儀禮惜陰錄
| 书名 | 《儀禮惜陰錄》 |
| 书名 | 仪礼惜阴录 |
| 作者 | 徐世沐 |
| 版本 | 两江总督采进本 |
| 分类 | 經部>禮類>儀禮類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝徐世沐撰。世沐有《周易惜陰錄》，已著錄。是書逐節逐句分解，撮標注義，頗為明簡，較所注他經稍善，然亦疏於考證。如《士冠禮》云：“闕項青組纓。”汲古閣本鄭《注》：“闕讀如‘有頍者弁’之頍，滕薛名蔮為頍。”。世沐謂字書無此蔮字而疑之，不知蔮本當作簂。《后漢·烏桓傳》云：“猶中國有簂、步搖。”注云：“簂音吉悔反，字或為幗。”蓋簂、幗二字通。《續漢書·輿服志》云：“太皇太后、太后入廟，翦氂簂。公、卿、列侯、二千石夫人紺繒簂。”《廣雅》曰：“簂謂之《巾皃》。”。故《玉篇》、《廣韻》、《集韻》、《類篇》俱作簂字，可以正刊本作蔮之訛。至若《釋名》曰：“簂，恢也，魯人曰頍。頍，傾也，著之傾近前也。”。即鄭《注》滕、薛名蔮為頍之確證。而《釋名》作簂不作蔮，則汲古閣本鄭《注》作蔮，其誤顯然。世沐心知其誤而不能究其所以誤，殊核之未審。又此書多載鄭《注》所引古今文，然闕漏不可枚舉。即如《士冠禮注》云：“古文闑為{埶木}，閾為蹙。”又云：“古文旅作臚。”又云：“今文纁皆作熏。”。又云：“古文盥皆作浣。”又云：“壹古文皆作一。”又云：“今文枋為柄。”。又云：“古文啐為呼。”又云：“古文亶為癉。”又云：“今文格為嘏。”此九條俱失載，則他篇可知。又若《士冠禮》“戒賓”節在“筮賓”之前，而世沐謂戒賓當在筮賓之后。今考鄭《注》，戒賓者，戒主人之僚友；筮賓者，筮其可使冠子者。蓋先戒眾賓，后乃於眾賓內更筮其最吉，特使冠子。故賈《疏》謂取人之法先筮后戒。今以此賓是賢者，必知是吉，故先戒賓。賓已許，方始筮之。以其賢，恒自吉，故先戒后筮。此義最易曉，而世沐謂當先筮后戒，疏矣。至謂冠子一醮足矣，三醮則意復詞縟，具文滋偽。又謂字冠者不當有祝詞之類，尤臆斷之說也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
湖上青山集一卷 武林藏書錄三卷首一卷末一卷 欽定四庫全書總目二百卷首一卷 邵武徐氏叢書二十三種 邵武徐氏叢書二十三種 春秋左傳三十卷首一卷 邵武徐氏叢書二十三種 武林往哲遺箸五十二種後編十種 咫進齋叢書三十七種 直齋書錄解題二十二卷 善本書室藏書志四十卷附錄一卷 彙刻書目初編十卷 欽定四庫全書簡明目錄二十卷首一卷 浙江藏書樓甲編書目不分卷乙編書目不分卷 浙江藏書樓甲編書目不分卷乙編書目不分卷 天一閣見存書目四卷首一卷末一卷 杭州藝文志十卷 杭州藝文志十卷 欽定四庫全書簡明目錄二十卷 文獻徵存錄十卷 直齋書錄解題二十二卷 藝風藏書記八卷續記八卷 通志堂經解目錄一卷 國朝耆獻類徵初編總目十八卷 越中文獻輯存書十種 宋元本行格表二卷附錄一卷 江刻書目三種 江刻書目三種 藏書紀事詩七卷 藏書紀事詩七卷 江刻書目三種 獨抱廬叢刻十一種 宋元舊本書經眼錄三卷附錄二卷 鐵琴銅劍樓叢書十三種 東西學書錄二卷附一卷 皕宋樓藏書志一百二十卷 讀書雜志八十二卷餘編二卷 萬木草堂叢書目錄一卷 萬木草堂叢書目錄一卷 遂初堂書目一卷 開有益齋讀書志六卷續志一卷金石文字記一卷 二銘艸堂金石聚十六卷 金石索十二卷首一卷 金石索十二卷首一卷 金石索十二卷首一卷 金石索十二卷首一卷 奇觚室吉金文述二十卷首一卷 古玉圖攷不分卷 古玉圖攷不分卷 金石摘十卷 藝風堂金石文字目十八卷 金石圖說二卷 攈古錄三卷 ［同治］畿輔通志三百卷首一卷 金石文字辨異十二卷 鐘鼎字源五卷附錄一卷 筠清館金石文字五卷 學古齋金石叢書四集十二種 金文雅十六卷作者考一卷 重定金石契不分卷首一卷
