鄭敷文書說
| 书名 | 《鄭敷文書說》 |
| 书名 | 郑敷文书说 |
| 作者 | 鄭伯熊 |
| 版本 | 两淮马裕家藏本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋鄭伯熊撰。伯熊字景望，永嘉人。紹興十五年進士，累官吏部郎，兼太子侍讀，進國子司業、宗正少卿，以直龍圖閣出知寧國府。卒謚文肅。其詩文有《景望集》，今已不傳。此乃所作《尚書講義》，皆摘其大端而論之。凡二十九條，每條各標題其目。《浙江通志》稱：“伯熊邃于經術，紹興末伊洛之學稍息，伯熊復出而振起之。”劉塤《隱居通義》亦謂：“伯熊明見天理，篤信固守，言與行應。”蓋永嘉之學自周行己倡于前，伯熊承于后，呂祖謙、陳傅良、葉適等皆奉以為宗。是書雖為科舉而作，而尚不汩于俗學。惟誤信《書序》，謂真孔子所作。故于《太甲序》則以為體常盡變，存正明權，得《春秋》之法；于《泰誓序》則以為經稱十三年者誤，當依《序》作十一年；于《洪范序》則以為所稱勝殷殺紂，亦誅獨夫紂之義：皆未免牽合舊文，失于考證。然其大端醇正。如釋“作服汝明”則發明服以象德之義，釋“俶擾天紀”則推言天人相應之機，《大禹謨》言“謙受益，滿招損”，《仲虺之誥》言“好問則裕，自用則小”，皆能反覆推詳，以明其說。于經世立教之義亦頗多闡發，有足采焉。 |
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