尚書全解
书名《尚書全解》
书名 尚书全解
作者林之奇
版本内府藏本
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下落四庫全書總目提要
内容 宋林之奇撰。之奇字少穎,號拙齋,侯官人。官至宗正丞。事跡具《宋史·儒林傳》。之奇辭祿家居,博考諸儒之說,以成是書。《宋志》作五十八卷。此本僅標題四十卷。考其孫畊《后序》,稱:“脫稿之初,為門人呂祖謙持去,諸生傳錄,僅十得二三。書肆急於鋟梓,遂訛以傳訛。至淳祐辛丑,畊從陳元鳳得宇文氏所傳《書說拾遺》手稿一冊,乃《康誥》至《君陳》之文。乙巳得建安余氏所刻完本,始知麻沙所刻,自《洛誥》以下皆偽續。又得葉真所藏《林、李二先生書解》,參校證驗,釐為四十卷。”然則《宋志》所載乃麻沙偽本之卷數,朱子所謂“《洛誥》以后非林氏解”者。此本則畊所重編,朱子所未見,夏僎作《尚書解》時亦未見,故所引之奇之說亦至《洛誥》止也。然僎既稱之奇初稿為呂祖謙持去,則祖謙必見完書,何以《東萊書說》始於《洛誥》以下云“續之奇之書”,毋乃畊又有所增修,托之乃祖歟?自宋迨明,流傳既久,又佚其三十四卷。《多方》一篇,通志堂刊《九經解》,竭力購之,弗能補也。惟《永樂大典》修自明初,其時猶見舊刻,故所載之奇《書解》,此篇獨存。今錄而補之,乃得復還舊觀。之奇是書,頗多異說。如以陽鳥為地名,三俊為常伯、常任、準人,皆未嘗依傍前人。至其辨析異同,貫穿史事,覃思積悟,實卓然成一家言。雖真贗錯雜,不可廢也。屢經散佚,而卒能完善,亦其精神刻摯有足以自傳者矣。前有《自序》一篇,述《尚書》始末甚詳,然舛誤特甚。《漢書·藝文志》已明云《古文尚書》孔安國獻之,遭巫蠱不立於學官,而用偽孔《傳序》藏於家之說,并謂劉歆未見。《儒林傳》明言伏生壁藏其書,漢興,亡數十篇,獨得二十九篇,而用衛宏《古文尚書序》使女傳言之說,并謂齊語難曉,尤其致謬之大綱。閻若璩諸人已有明辨,茲不具論焉。
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