尚書正義
| 书名 | 《尚書正義》 |
| 书名 | 尚书正义 |
| 作者 | 孔穎達 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題“漢孔安國傳”，其書至晉豫章內史梅賾始奏於朝。唐貞觀十六年孔穎達等為之疏，永徽四年長孫無忌等又加刊定。孔《傳》之依托，自朱子以來遞有論辯。至國朝閻若璩作《尚書古文疏證》，其事愈明。其灼然可據者：梅鷟《尚書考異》攻其注《禹貢》“瀍水出河南北山”一條、“積石山在金城西南羌中”一條，地名皆在安國后。朱彝尊《經義考》攻其注《書序》“東海駒驪、扶馀馯貊之屬”一條，謂駒驪王朱蒙至漢元帝建昭二年始建國，安國武帝時人，亦不及見。若璩則攻其注《泰誓》“雖有周親，不如仁人”與所注《論語》相反。又安國《傳》有《湯誓》，而注《論語》“予小子履”一節乃以為《墨子》所引《湯誓》之文（案安國《論語》注今佚，此條乃何晏《集解》所引）。皆證佐分明，更無疑義。至若璩謂定從孔《傳》，以孔穎達之故，則不盡然。考《漢書·藝文志敘》，《古文尚書》但稱安國獻之，遭巫蠱事，未立於學官，不云作《傳》。而《經典釋文敘錄》乃稱《藝文志》云安國獻《尚書傳》，遭巫蠱事，未立於學官，始增入一“傳”字，以證實其事。又稱今以孔氏為正，則定從孔《傳》者乃陸德明，非自穎達。惟德明於《舜典》下注云：“孔氏《傳》亡《舜典》一篇，時以王肅《注》頗類孔氏，故取王《注》從‘慎徽五典’以下為《舜典》，以續孔《傳》。”又云：“‘曰若稽古帝舜曰重華協于帝’十二字，是姚方興所上，孔氏《傳》本無。阮孝緒《七錄》亦云，方興本或此下更有‘濬哲文明溫恭允塞玄德升聞乃命以位’凡二十八字異，聊出之，於王《注》無施也。”則開皇中雖增入此文，尚未增入孔《傳》中，故德明云爾。今本二十八字當為穎達增入耳。梅賾之時，去古未遠，其《傳》實據王肅之《注》而附益以舊訓，故《釋文》稱王肅亦注今文，所解大與古文相類，或肅私見孔《傳》而秘之乎？此雖以末為本，未免倒置，亦足見其根據古義，非盡無稽矣。穎達之《疏》，晁公武《讀書志》謂因梁費甝《疏》廣之。然穎達原《序》稱為《正義》者蔡大寶、巢猗、費甝、顧彪、劉焯、劉炫六家，而以劉焯、劉炫最為詳雅。其書實因二劉，非因費氏。公武或以《經典釋文》所列義疏僅甝一家，故云然歟？《朱子語錄》謂“《五經》疏《周禮》最好，《詩》、《禮記》次之，《易》、《書》為下”，其言良允。然名物訓故究賴之以有考，亦何可輕也！ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
識遺十卷 盤山志十卷補遺四卷 陶淵明集十卷 醫方論四卷 同調詞一卷詩餘集句一卷 不寐錄四卷 欽定滿洲源流考二十卷首一卷 南畇文稿十二卷詩稿二十七卷小題文稿一卷南畇老人自訂年譜一卷 古逸叢書二十六種 儀顧堂集二十卷 衛生要旨 魯岡或問四卷 唐鑑二十四卷 風雨懷人館八卷 樂志堂文略四卷 七家後漢書二十一卷 隸辨八卷 汪梅村先生集十二卷文外集一卷 ［康熙］秀水縣志十卷 代數備旨 ［雍正］泰順縣志十卷首一卷 漢書地理志校本二卷 ［同治］麗水縣志十五卷首一卷 ［光緒］開州志八卷首一卷 燈社嬉春集二卷 詞源二卷 李義山文集箋注十卷 夾漈遺稿三卷 庚申忠義錄不分卷 藏書樓駢文鈔二卷 惜抱軒今體詩選十八卷 嘯崖（張虎拜）傳一卷 船下橋陳氏支譜四卷 重廣陳用之真本入經論語全解十卷 玉茗堂摘評王弇州先生豔異編十二卷 佛說十二因緣經四經同本 列女傳補注八卷 文公家禮儀節八卷 覆瓿集八卷 ［萬曆］重修岐山縣志六卷 欽定大清會典事例九百二十卷目錄八卷 士那補釋一卷 痘疹世醫心法十二卷 木蘭書齋詩鈔一卷 翼教叢編六卷 粟布術廣一卷雜題類存一卷 元史紀事本末二十七卷 平定粵匪紀略十八卷附記四卷 大清民律草案三編 新刊外科微義四卷 枝山文集四卷 山左古文鈔八卷 曹子建集十卷 小祇陀盦詩鈔四卷 征西紀略四卷 庸菴集十四卷 元詩百一鈔八卷補遺一卷 字學舉隅不分卷 内簡尺牘十卷首一卷 周易補注四十一卷周易例表十卷
