尚書正義
| 书名 | 《尚書正義》 |
| 书名 | 尚书正义 |
| 作者 | 孔穎達 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題“漢孔安國傳”，其書至晉豫章內史梅賾始奏於朝。唐貞觀十六年孔穎達等為之疏，永徽四年長孫無忌等又加刊定。孔《傳》之依托，自朱子以來遞有論辯。至國朝閻若璩作《尚書古文疏證》，其事愈明。其灼然可據者：梅鷟《尚書考異》攻其注《禹貢》“瀍水出河南北山”一條、“積石山在金城西南羌中”一條，地名皆在安國后。朱彝尊《經義考》攻其注《書序》“東海駒驪、扶馀馯貊之屬”一條，謂駒驪王朱蒙至漢元帝建昭二年始建國，安國武帝時人，亦不及見。若璩則攻其注《泰誓》“雖有周親，不如仁人”與所注《論語》相反。又安國《傳》有《湯誓》，而注《論語》“予小子履”一節乃以為《墨子》所引《湯誓》之文（案安國《論語》注今佚，此條乃何晏《集解》所引）。皆證佐分明，更無疑義。至若璩謂定從孔《傳》，以孔穎達之故，則不盡然。考《漢書·藝文志敘》，《古文尚書》但稱安國獻之，遭巫蠱事，未立於學官，不云作《傳》。而《經典釋文敘錄》乃稱《藝文志》云安國獻《尚書傳》，遭巫蠱事，未立於學官，始增入一“傳”字，以證實其事。又稱今以孔氏為正，則定從孔《傳》者乃陸德明，非自穎達。惟德明於《舜典》下注云：“孔氏《傳》亡《舜典》一篇，時以王肅《注》頗類孔氏，故取王《注》從‘慎徽五典’以下為《舜典》，以續孔《傳》。”又云：“‘曰若稽古帝舜曰重華協于帝’十二字，是姚方興所上，孔氏《傳》本無。阮孝緒《七錄》亦云，方興本或此下更有‘濬哲文明溫恭允塞玄德升聞乃命以位’凡二十八字異，聊出之，於王《注》無施也。”則開皇中雖增入此文，尚未增入孔《傳》中，故德明云爾。今本二十八字當為穎達增入耳。梅賾之時，去古未遠，其《傳》實據王肅之《注》而附益以舊訓，故《釋文》稱王肅亦注今文，所解大與古文相類，或肅私見孔《傳》而秘之乎？此雖以末為本，未免倒置，亦足見其根據古義，非盡無稽矣。穎達之《疏》，晁公武《讀書志》謂因梁費甝《疏》廣之。然穎達原《序》稱為《正義》者蔡大寶、巢猗、費甝、顧彪、劉焯、劉炫六家，而以劉焯、劉炫最為詳雅。其書實因二劉，非因費氏。公武或以《經典釋文》所列義疏僅甝一家，故云然歟？《朱子語錄》謂“《五經》疏《周禮》最好，《詩》、《禮記》次之，《易》、《書》為下”，其言良允。然名物訓故究賴之以有考，亦何可輕也！ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
東澗集十四卷 名山洞天福地記一卷 毛詩稽古編三十卷 學古堂尙書雅言六卷 亭林余集一卷 衍琵琶行一卷 五經圖六卷 韓文抄二卷 尚書大傳三卷補遺一卷續補遺一卷 竹溪集一卷 田間詩集二十八卷、文集三十卷 對數便讀六卷首一卷 作燈謎事類志不分卷 毛詩二卷 道德眞經注四卷 百字碑註一卷 讀史大略六十卷 國朝律介二卷 宿遷縣一卷 呂氏春秋二十六卷 韓詩外傳 芒洛冢墓遺文三編一卷 先考事略一卷 卜筮正宗十四卷 魏王花木志一卷 北戶錄一卷 悟真篇三註三卷 [浙江鄞州]鄞城施氏家乘十卷首一卷末一卷 東南紀聞三卷 文公家禮儀節八卷 昇平集慶一卷 東原錄一卷 國子監則例四十五卷 忘憂清樂集一卷 五卷續集二十二卷 東垣先生此事難知集二卷 八陣圖二回 後漢書評議四卷 正黃旗世裕管領下四等莊頭徐維璽家譜不分卷 黃帝内經素問重校正序 易義無忘錄三卷首一卷 章泉稿五卷附錄一卷拾遺一卷 孟浩然集四卷 送盒子二回 攝大乘論二卷 不空羂索咒心經一卷 騰笑集八卷 子雲文筆一卷 四友記二卷 宋稗類鈔三十六卷 朱子節要十四卷 繡珠軒詩一卷 漢魏諸名家集二十一種一百二十三卷 淮南天文訓補注二卷 紀効新書十八卷首一卷 西醫略論三卷 化書六卷 鍾山獻四卷 離六堂二集三卷潮行近草三卷 道光十七年丁酉科浙江鄉試硃卷一卷
