易纂言外翼
书名《易纂言外翼》
书名 易纂言外翼
作者吳澄
版本永乐大典本
分类經部>易類
下落四庫全書總目提要
内容 元吳澄撰。澄所著《易纂言》義例,散見各卦中,不相統貫。卷首所陳卦畫,亦粗具梗概,未及詳言。因復作此書以暢明之。《纂言》有通志堂刻本,久行於世。此書則傳本漸罕,近遂散佚無存。朱彝尊《經義考》云:“見明昆山葉氏書目,載有四冊,而亦未睹其書。”今惟《永樂大典》尚分載各韻之下。考澄所作《小序》,原書蓋共十二篇:一曰《卦統》,以八經卦之純體合體者為經,六十四卦之雜體者為緯,乃《上、下經》篇之所由分。二曰《卦對》,以奇偶反易成二卦,成上下篇相對。三曰《卦變》,言奇偶復生奇偶,其用無窮。四曰《卦主》,因《無妄》傳而推之,以明一經之義。五曰《變卦》,言剛柔交相變,而一卦可為六十四卦。六曰《互卦》,言中四爻復具二卦,以為一卦。七曰《象例》,凡經之取象皆類聚之,以觀其通。八曰《占例》,言元、亨、利、貞、吉兇、無咎,其義皆本於天道。九曰《辭例》,乃《象例》、《占例》所未備,而可以互見者。十曰《變例》,言揲蓍四營十八變之法。十一曰《易原》,明《河圖》、《洛書》、《先后天圖》。十二曰《易流》,備舉揚雄以下擬《易》之書。今缺《卦變》、《變卦》、《互卦》三篇,《易流》缺半篇,《易原》疑亦不完。然其馀尚首尾整齊,無所遺失。自唐定《正義》,《易》遂以王弼為宗,象數之學,久置不講。澄為《纂言》,一決於象。史謂其能盡破傳注之穿鑿,故言《易》者多宗之。是編類聚區分,以求其理之會通。如《卦統》、《卦對》二篇,言《經》之所以厘為上下,乃程、朱所未及。《象例》諸篇,闡明古義,尤非元、明諸儒空談妙悟者可比。雖稍有殘缺,而宏綱巨目,尚可推尋。謹依原目編次,析為八卷,俾與《纂言》相輔而行焉。
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