周易本義·
| 书名 | 《周易本義·》 |
| 书名 | 周易本义· |
| 作者 | 朱子 |
| 版本 | 内府校刊宋本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋朱子撰。是書以《上、下經》為二卷，《十翼》自為十卷。顧炎武《日知錄》曰：“洪武初，頒五經天下儒學，而《易》兼用程、朱，二氏亦各自為書。永樂中修《大全》，乃取朱子卷次，割裂附程《傳》之后，而朱子所定之古文仍復淆亂。如‘《彖》即文王所系之辭，《傳》者孔子所以釋經之辭，后凡言“傳”。仿此’，乃《彖上傳》條下義，今乃削去《彖上傳》三字，而附於‘大哉乾元’。之下。‘《象》者，卦之上下兩《象》，及兩《象》之六爻，周公所系之辭也’，乃《象上傳》條下義，今乃削去《象上傳》三字，而附於“天行健”之下。‘此篇申《彖傳》、《象傳》之義以盡《乾》、《坤》二卦之蘊，而馀卦之說因可以例推云’，乃《文言》條下義，今乃削去《文言》二字，而附於‘元者善之長也’。之下。其《彖》曰、《象》曰、《文言》曰，皆朱子本所無，復依程《傳》添入。后來士子厭程《傳》繁多，棄去不讀，專用《本義》。而《大全》之本乃朝廷所頒，不敢輒改。遂即監版傳義之本，刊去程《傳》，而以程之次序為朱之次序。”。又曰“今《四書》坊本，每張十八行，每行十七字，而注皆小字。《書》、《詩》、《禮記》并同。惟《易》每張二十二行，每行二十三字，而《本義》皆作大字，與各經不同。凡《本義》中言程《傳》備矣者，又添一‘傳曰’，而引其文，皆今代人所為”云云。其辨最為明晰。然割裂《本義》以附程《傳》，自宋董楷已然，不始於《永樂》也（詳董楷《周易傳義附錄》條）。此本為咸淳乙丑九江吳革所刊。內府以宋槧摹雕者，前有革《序》。每卷之末題“敷原后學劉容校正文字行款”及《象傳》、《履》、《夬》二卦不載程《傳》，一一與炎武所言合。卷端惟列九圖，卷末系以《易贊》五首，《筮儀》一篇，與今本升《筮儀》於前而增列卦歌之類者，亦迥乎不同。《彖上傳》標題之下注“從王肅本”四字，今本刪之。又《雜卦傳》“咸，速也。恒，久也”下，今本惟注“咸，速。恒，久”。四字，讀者恒以為疑。考驗此本，乃是“感，速，常，久”，經后人傳刻而訛，實為善本。故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》即用此本之次序，復先圣之舊文，破俗儒之陋見，洵讀《易》之家所宜奉為彝訓者矣。至成矩重刻之本，自明代以來，士子童而習之，歷年已久，驟令改易，慮煩擾難行。且其本雖因《永樂大全》，實亦王、韓之舊本，唐用之以作《正義》者。是以國朝試士，惟除其爻象之合題，而命題次序則仍其舊。內府所刊《袖珍五經》，亦復因仍。考漢代《論語》，凡有三本。梁皇侃《論語義疏序》稱“《古論》分《堯曰》下章《子張問》更為一篇，合二十一篇。篇次以《鄉黨》為第二篇，《雍也》為第三篇。《齊論》題目長《問王》、《知道》二篇，合二十二篇。《魯論》有二十篇，即今所講是也”。云云。是自古以來，經師授受，不妨各有異同。即秘府儲藏，亦各兼存眾本。茍其微言大義，本不相乖，則篇章分合，未為大害於宏旨。故今但著其割裂《本義》之失，而仍附原本之后，以備參考焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
存存書屋摘抄一卷 尚書運期授一卷 韓仙傳 分類字錦六十四卷 [寶祐]重修琴川志十五卷圖一卷 傷寒歸二卷 蘧盦詩抄七卷文抄不分卷 硯史簡端記一卷 韓氏醫通二卷 建炎以來擊年要録二百卷 林下盟一卷 文廟靖難記二卷 雪堂墨品一卷 [天津]華氏晴雲派天津支宗譜一卷 警世通言存卷一至三 霍文敏公全集十卷補遺一卷石頭錄八卷 墨子十五卷 熬波圖二卷 唐音類選二十四卷、拾遺一卷 劇談録一卷 [康熙]定州志輯要七卷 高齋漫錄一卷 文選六十卷（六家文選、六臣註文選、增補六臣注文選、梁昭明文選六臣合注） 孟子二卷 東里唱和詩一卷 清溪弄兵録一卷 北齊書五十卷 方廣巖志不分卷 新編風月笑談 閑青堂詩集十卷附録一卷 涉史隨筆一卷 日家心得二卷神峯通考中諸格局一卷 健菴施先生（呂賓）暨元配蔣太孺人合傳一卷 晴雪雅詞四卷 東三省交涉輯要十一卷首一卷 程子上下篇義一卷 馮少墟集 春秋保乾圖 近幾陸軍第五鎮輜重第五營出師計劃記畧不分卷附補充出師計劃表 婁東周氏叢刊初輯四種 六字咒王經一卷 治平通議八卷 欽定音韻闡微（音韻闡微）十八卷韻譜一卷 日知錄集釋三十二卷刊誤二卷續刊誤二卷 光緒井研志四十二卷首一卷 絶妙好詞本編一卷前編一卷續編一卷 乾隆五十四年己酉恩科順天鄉試硃卷一卷 誠齋先生易傳二十卷 休寧曹氏統宗譜十五卷 今世說補一卷 白田草堂續稿八卷 汴遊錄一卷 [萬曆]潞城縣志八卷 十善業道經一卷 [康熙]洪洞縣續志不分卷 東平州一卷 廣瘟疫論四卷附佛崖驗方 河圖洛書原舛編一卷 四書集註三十八卷 [嘉慶]巫山縣志不分卷
每日一字一词
