周易本義·
| 书名 | 《周易本義·》 |
| 书名 | 周易本义· |
| 作者 | 朱子 |
| 版本 | 内府校刊宋本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋朱子撰。是書以《上、下經》為二卷，《十翼》自為十卷。顧炎武《日知錄》曰：“洪武初，頒五經天下儒學，而《易》兼用程、朱，二氏亦各自為書。永樂中修《大全》，乃取朱子卷次，割裂附程《傳》之后，而朱子所定之古文仍復淆亂。如‘《彖》即文王所系之辭，《傳》者孔子所以釋經之辭，后凡言“傳”。仿此’，乃《彖上傳》條下義，今乃削去《彖上傳》三字，而附於‘大哉乾元’。之下。‘《象》者，卦之上下兩《象》，及兩《象》之六爻，周公所系之辭也’，乃《象上傳》條下義，今乃削去《象上傳》三字，而附於“天行健”之下。‘此篇申《彖傳》、《象傳》之義以盡《乾》、《坤》二卦之蘊，而馀卦之說因可以例推云’，乃《文言》條下義，今乃削去《文言》二字，而附於‘元者善之長也’。之下。其《彖》曰、《象》曰、《文言》曰，皆朱子本所無，復依程《傳》添入。后來士子厭程《傳》繁多，棄去不讀，專用《本義》。而《大全》之本乃朝廷所頒，不敢輒改。遂即監版傳義之本，刊去程《傳》，而以程之次序為朱之次序。”。又曰“今《四書》坊本，每張十八行，每行十七字，而注皆小字。《書》、《詩》、《禮記》并同。惟《易》每張二十二行，每行二十三字，而《本義》皆作大字，與各經不同。凡《本義》中言程《傳》備矣者，又添一‘傳曰’，而引其文，皆今代人所為”云云。其辨最為明晰。然割裂《本義》以附程《傳》，自宋董楷已然，不始於《永樂》也（詳董楷《周易傳義附錄》條）。此本為咸淳乙丑九江吳革所刊。內府以宋槧摹雕者，前有革《序》。每卷之末題“敷原后學劉容校正文字行款”及《象傳》、《履》、《夬》二卦不載程《傳》，一一與炎武所言合。卷端惟列九圖，卷末系以《易贊》五首，《筮儀》一篇，與今本升《筮儀》於前而增列卦歌之類者，亦迥乎不同。《彖上傳》標題之下注“從王肅本”四字，今本刪之。又《雜卦傳》“咸，速也。恒，久也”下，今本惟注“咸，速。恒，久”。四字，讀者恒以為疑。考驗此本，乃是“感，速，常，久”，經后人傳刻而訛，實為善本。故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》即用此本之次序，復先圣之舊文，破俗儒之陋見，洵讀《易》之家所宜奉為彝訓者矣。至成矩重刻之本，自明代以來，士子童而習之，歷年已久，驟令改易，慮煩擾難行。且其本雖因《永樂大全》，實亦王、韓之舊本，唐用之以作《正義》者。是以國朝試士，惟除其爻象之合題，而命題次序則仍其舊。內府所刊《袖珍五經》，亦復因仍。考漢代《論語》，凡有三本。梁皇侃《論語義疏序》稱“《古論》分《堯曰》下章《子張問》更為一篇，合二十一篇。篇次以《鄉黨》為第二篇，《雍也》為第三篇。《齊論》題目長《問王》、《知道》二篇，合二十二篇。《魯論》有二十篇，即今所講是也”。云云。是自古以來，經師授受，不妨各有異同。即秘府儲藏，亦各兼存眾本。茍其微言大義，本不相乖，則篇章分合，未為大害於宏旨。故今但著其割裂《本義》之失，而仍附原本之后，以備參考焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
〔康熙〕晉寧州志五卷 [廣東封開]德慶封川孔氏家譜□卷 掌故叢編四種 古文辭類纂七十四卷續古文辭類纂三十四卷 程少峯印譜不分卷 雙溪集八卷 斗野藁支卷一卷 古文會編六卷 四書讀 東歸日記一卷 珠玉詞一卷 恩綸必誦一卷 爵秩全覽不分卷（清光緒十一年春季） 文韻集十二卷 寶刻叢編二十卷 艾陽記别一卷 僞書證經異句二卷 李衛公文集二十卷別集十卷外集四卷 宛溪詩文殘存不分卷 米南宮蜀素帖墨跡 小學駢支八卷校勘記一卷 素問玄機原病式一卷 彈弓譜一卷 思益堂日札五卷 中庸直指一卷 三國志六十五卷 刀劍錄 光緒二十年甲午科江南鄉試硃卷一卷 在亭叢稿 復廬隨錄一卷 唐七律選四卷 鶴鳴集十卷後集一卷 佛說戒德香經一卷 四篇要道譯解四卷 閒居録一卷 貴耳集三卷 覺非先生文集五卷 碧落壺遺稿一卷 端溪硯史三卷 痘疹唇舌圖 朱子語類一百四十卷 西遼紀事初次稿本不分卷 大學章句一卷 洋縣一卷 仙靈衛生歌 徐星伯小集一卷 傷寒類證三卷 穆天子傳六卷 天方典禮擇要解（天方典禮）二十卷後編一卷 潛確居類書一百二十卷 南黔批抄一卷 唐詩類苑選三十四卷 松窗雜記一卷 桂翁詞六卷鷗園新曲一卷 [康熙]眉州屬志五卷首一卷 名義考十二卷 也是集續編一卷 化學鑒原補編六卷附體積分劑一卷 三才記畧一卷 [光緒]修仁縣志不分卷
