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历史事件
章太炎以梁启超、汪康年之请任《时务报》撰述。
公元1897年 春
章太炎
以
梁启超
、
汪康年
之请任
《时务报》
撰述。
《自定年谱》
谓:“时在
上海
,梁卓如等倡言孔教,余甚非之。……其徒大愠。”又:“时新学勃兴,为政论者辄以算术物理与政事并为一谈。余每立异,谓技与政非一术,卓如辈本未涉此,而好援其术语以附政论,余以为科举新样耳。唯平子(引者按:
宋恕
)与
乐清
陈黻宸介石持论稍实,然好言
永嘉
遗学,见事颇易。余所持论不出
《
通典
》
、
《通考》
、
《
资治通鉴
》
诸书,归宿则在孙卿、
韩非
。康氏之门,又多持
《
明夷待访录
》
,余常持船山
《
黄书
》
相角,以为不去满洲,则改政变法为虚语。宗旨渐分,然康门亦或谗言革命,逾四年始判殊云。”
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另外,《策》文后半与《韩策一·王曰向也》相同,应为一模仿另一之作。
湖北江陵张家山汉墓竹简文书《奏谳论》中一案例文字或作于本年。
邹衍卒于本年前后。
邹衍著作,《史记•孟荀列传》记“乃深观阴阳消息而作《怪迂之变》、《终始》、《大圣》之篇十余万言”,“作《主运》”。
《汉书•艺文志》“阴阳家”类著录“《邹子》四十九篇,《邹子终始》五十六篇”,皆已失传。
邹奭本年或稍前至“稷下”。
《吕氏春秋》成书。
对《吕氏春秋》成书之所以存在不同看法,问题主要在两个方面:《史记•吕不韦列传》言其成于秦始皇元年至七年间,与《吕氏春秋•序意》之说不同;《史记•太史公自序》、《汉书·司马迁传·报任安书》言“不韦迁蜀,世传《吕览》”。
《汉书·艺文志》“杂家”类著录“《吕氏春秋》二十六篇”。
读“不韦迁蜀,世传《吕览》”时,有两点值得注意:即“传”之含义与“《吕览》”之称。
陈奇猷言《吕氏春秋》之《纪》、《览》、《论》三部分各自独立,其说是也。
荀子被免兰陵令,不久卒,葬于兰陵。
《盐铁论·毁学》载因李斯相秦,荀子不吃东西。
《汉书·艺文志》“儒家”类著录“《孙卿子》三十三篇”。
《荀子》著者,据司马迁《史记•孟荀列传》、刘向《孙卿书录》所说,为荀子自作。
虞卿卒于本年前后。
《韩非子》中《内、外储说》等作时,应在前238年后几年中(详前238年条)。
《汉书•艺文志》“春秋家”类著录“《虞氏微传》二篇”。
韩非谏韩王不听,自本年起的几年间创作《五蠹》等。
李斯作《谏逐客书》,不久为廷尉。
秦王使李斯谋攻取韩国之策,韩王患之,与韩非谋弱秦,于是使韩非使秦,上秦王政“存韩”书。
《鹖冠子·王鈇》、《泰录》作于本年前数年间。
《鹖冠子·世贤》作于本年后。
韩非使秦,劝秦先伐赵,缓伐韩,遭李斯、姚贾陷害,被囚自杀。
韩非在秦被杀原因有二:其存韩为秦王所不接受,“与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非”而嫉妒,与姚贾共谗韩非于秦王(《史记·老韩列传》)。
韩非著述,《史记•韩非列传》云:韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老。
《说难》十余万言。
赵有民谣。
《战国策·秦策五·文信侯出走》作于本年或稍后。
《策》文云:“文信侯(吕不韦)出走,与司空马之赵,赵以为守相。
每日一字一词
每日一字:𩞘
每日一成语:穷日落月
每日一词语:朱鞚
每日一诗词:送表弟陈一鸣尧章入京
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