其心一见，则能灭魔，其纵横变化亦无所不至。
公元1811年 十月
其心一见，则能灭魔，其纵横变化亦无所不至。
故学者但患放心之难收，不患正果之难就，此书之谆谆觉世，其大旨宁外乎是哉!况历朝以来，屡加封号，显圣灵通，功参造化，直与天地同源，其有裨于世道，足以刊行。”署“嘉庆十六年辛未孟冬月，明轩主人题于式武学堂”。(嘉庆十六年九恕堂刊本《四游合传》)
其心一见，则能灭魔，其纵横变化亦无所不至。
故学者但患放心之难收，不患正果之难就，此书之谆谆觉世，其大旨宁外乎是哉!况历朝以来，屡加封号，显圣灵通，功参造化，直与天地同源，其有裨于世道，足以刊行。”署“嘉庆十六年辛未孟冬月，明轩主人题于式武学堂”。(嘉庆十六年九恕堂刊本《四游合传》)
内容推荐
- 春，陈文子为齐崔杼解说筮占之辞。
- 五月乙亥，崔杼弑齐庄公而立景公，与晏婴结盟，晏子智改盟辞，临死地而不易其义。
- 七月，晋赵文子为政，论弥兵之计。
- 八月，郑子产献捷于晋，有辞以对士弱之问。
- 冬，子产问为政于然明，对子大叔之问政。
- 子产论为政如农功。
- 春，叔向、师旷论晋国之政。
- 向命召行人子员。
- 朝?”抚剑从之。
- 三军暴骨。
- 人止之。
- 力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎?”《国语·晋语八》所载略同。
- 夏，郑子产以礼辞赏邑。
- 朔，享子展，赐之先路三命之服，先八邑。
- 曰：‘自上以下，降杀以两，礼也，臣之位在四，且子展之功也，臣不敢及赏礼，请辞。
- 邑。
- 七月，齐景公、郑简公如晋，晋侯赋《诗·大雅·假乐》以享之，国弱赋《蓼。
- 萧》、《辔之柔矣》，子展赋《郑风·缁衣》、《将仲子》，请释卫侯。
- 十六年》载。
- 德，宜民宜人，受禄于天”。
- 子展赋《缁衣》，出《郑风》。
- 释卫侯。
- 本无达诂，各取所求，如此可见，故而国弱、子展又赋诗相求。
- 《注》谓“逸诗，见《周书》，义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马”。
- 《诗·郑风》。
- 赋诗言志云：“国君见执，怨巨矣，仇深矣，岂可以口舌争哉！二三君子善于解纷，但。
- 于杯酒赋咏间宛转开讽，而晋怒可平，卫难已解。
- 旧爱未忘。
- 话》卷一）。
- 蔡公孙归生引《诗·大雅·瞻印》、《商颂·殷武》、《夏书》，论楚不能举贤授能，。
