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- 江浙行省儒学刊行姚燧《牧庵集》。
- 《至顺镇江志》约成于至顺年间。
- 秦简夫为延祐、至顺间人。
- 顺帝元统元年至顺帝至正二十七年共3 5年。
- 吴师道《送胡生序》：嗟夫，科目废四十年，逮延祐初而兴。
- 杨维桢《张先生南归序》：浙士多无恒经，治亦往往不颛。
- 杨维桢《留养愚文集序》：括之士以时文名于今日者，有林君则氏、叶见山氏、徐景熹氏、刘伯温氏、项子华氏；以古学名者，则有郑息堂公、洪乐闲公、叶壶谷公、留万石公。
- 郭翼《与顾仲瑛书》：予自儿时，目睹诸老先辈先生，及历历耳闻者，或仕或不仕，其才德文章、书法画品，虽高下不齐，要皆百年以来，育德成材，固非一朝一夕所能致也。
- 苏伯衡《故庸斋吴君墓志铭》：昔元氏有国，自延祐之后，士尚多弥文而驰骋虚名，其于问学，不免苟且，尚何望修身践言如古人哉？及至正以来，而其风浸靡焉。
- 杨维桢《潇湘集序》：余在吴下时，与永嘉李孝光论古人意。
- 杨翮《送马彦翚赴江西省管勾诗序》：金陵为江左文物之邦，历晋、宋、齐、梁、陈及南唐为都会，其俗特善歌诗。
- 郑东《来鹤亭诗集序》：余尝昆山取友，得四人焉。
- 宋濂《杏庭摘稿序》：濂颇观今人之所谓诗矣。
- 宋濂《苏平仲文集序》：自秦以下，文莫盛于宋。
- 刘基《照玄上人诗集序》：夫诗何为而作也，情发于中而形于言，国风、二雅列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。
- 唐桂芳《奉陈养吾书》：仰惟合下掇巍科，跻靮仕，分内事耳。
- 朱绪会《龟巢集重刻序》：盖尝论之，元末以诗文鸣者，铁崖倡纤谲之体，玉山侈歌舞之富，其他如张玉笥、刘羽庭辈，或羁縻于张士诚、方谷珍之官职，其诗亦哀艳动人，而终乏醇古之趣，不足以正人心、厚风俗，若文清公倜乎远矣。
- 《七修类稿》卷四十：元末，吴人顾阿英、陆德原、李鸣凤，皆富而好古，亦能诗文，至今有脍炙人口者。
- 《艺苑卮言》卷六：吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之资，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。
- 《艺苑卮言》卷六：当胜国时，法网宽，人不必仕宦。
- 胡应麟《报李仲子允达》：婺，越之东国也。
- 《诗薮》外编卷六：元婺中若黄文宪、柳文肃，皆以文名，而诗亦华整。
- 《诗薮》外编卷六：婺中黄、柳同辈吴立夫、胡长孺、戴九灵、王子充、宋潜溪诸子，皆以文章显，而诗亦工，当时不在诸方下。
- 《静居绪言》：逎易之《新乡媪》、《颍州老翁歌》，有白傅之真率。
- 《农田馀话》卷上：宋祚将终，不独文气衰弱，民间歌曲皆靡靡亡国之音，至今临安府瓦子印行小令，人家尚存，于此可见。
- 《石洲诗话》卷五：张蜕庵、贡玩斋皆元末大家。
- 《石洲诗话》卷五：蜕庵、玩斋、易之诸什，皆具有风骨，非漫为彩色者。
- 《石洲诗话》卷五：元时诸画家诗，如云林、大痴、仲珪集中，多属题画之作。
- 《石洲诗话》卷五：元末诗人于七古声调杂遝中，忽用“不有祝鮀之佞，宋朝之美，难乎免于今世矣”，又云“甚矣吾衰也久矣”云云。
- 《曲律》卷三：古曲自《琵琶》、《香囊》、《连环》而外，如《荆钗》、《白兔》、《破窑》、《金印》、《跃鲤》、《牧羊》、《杀狗劝夫》等记，其鄙俚浅近，若出一手。
