十六日，禁淫词小说。
公元1687年 二月
十六日，禁淫词小说。
《康熙起居注》：“康熙二十六年丁卯……二月……十六日甲子。辰时，上御乾清门听政，部院各衙门官员面奏毕。九卿等近前奏曰：‘刑科给事中刘楷条陈，禁止淫词小说。臣等会议，顺治十六年、康熙二年，杨雍建、黄熙缵曾奏淫词小说应行禁止，礼部复准，通行内外禁止在案。今所奏似无容再议。’上曰：‘淫词小说人所乐观，实能败坏风俗，蛊惑人心。朕见人乐观小说者多不成材，是不惟无益，而且有害。至于僧道邪教，素悖礼法，其惑世诬民尤甚。愚人遇方术之士，闻其虚诞之言，辄以为有道，敬之如神，殊堪嗤笑，俱宜严行禁止。’”又见《大清圣祖仁皇帝实录》卷一二九、《大清圣祖仁皇帝圣训》卷二五《严法纪一》。琴川居士编《皇清奏议》卷二二：“刑科给事中臣刘楷谨奏：为正学昌隆已久，旧刻匪习宜除，请严杜根诛，以仰佐王道之观成事。臣窃思学术人心，教育之首务也。我皇上天纵生知，躬亲讨论，阐孔、孟之正脉，接尧、舜之心传，重经史以劝士，颁十六谕以劝民，海内蒸蒸然，莫不观感而兴起矣。昔孟轲云：‘杨、墨之道不息，孔子之道不著。’自皇上严诛邪教，异端屏息，但淫词小说，犹流布坊间，有从前曾禁而公然复行者，有刻于禁后而诞妄殊甚者。臣见一二书肆刊单出赁小说，上列一百五十馀种，多不经之语。诲淫之书，贩卖于一二小店如此，其馀尚不知几何。此书转相传染，士子务华者，明知必无其事，佥谓语尚风流，愚夫鲜识者，妄拟实有其徒，未免情流荡佚，其小者甘效倾险之辈，其甚者渐肆狂悖之词，真学术人心之大蠹也……臣请救部通行五城直省，责令学臣并地方官，一切淫词小说……立毁旧板，永绝根株；即儒门著作，嗣后惟仰宗我皇上圣学，始能阐发孔、孟、程、朱之正理者，方许刊刻；不许私立名目，各逞己说，贻误后人；违者并作何严禁；庶学术端，人心正，移风易俗，亘古为昭矣。”
十六日，禁淫词小说。
《康熙起居注》：“康熙二十六年丁卯……二月……十六日甲子。辰时，上御乾清门听政，部院各衙门官员面奏毕。九卿等近前奏曰：‘刑科给事中刘楷条陈，禁止淫词小说。臣等会议，顺治十六年、康熙二年，杨雍建、黄熙缵曾奏淫词小说应行禁止，礼部复准，通行内外禁止在案。今所奏似无容再议。’上曰：‘淫词小说人所乐观，实能败坏风俗，蛊惑人心。朕见人乐观小说者多不成材，是不惟无益，而且有害。至于僧道邪教，素悖礼法，其惑世诬民尤甚。愚人遇方术之士，闻其虚诞之言，辄以为有道，敬之如神，殊堪嗤笑，俱宜严行禁止。’”又见《大清圣祖仁皇帝实录》卷一二九、《大清圣祖仁皇帝圣训》卷二五《严法纪一》。琴川居士编《皇清奏议》卷二二：“刑科给事中臣刘楷谨奏：为正学昌隆已久，旧刻匪习宜除，请严杜根诛，以仰佐王道之观成事。臣窃思学术人心，教育之首务也。我皇上天纵生知，躬亲讨论，阐孔、孟之正脉，接尧、舜之心传，重经史以劝士，颁十六谕以劝民，海内蒸蒸然，莫不观感而兴起矣。昔孟轲云：‘杨、墨之道不息，孔子之道不著。’自皇上严诛邪教，异端屏息，但淫词小说，犹流布坊间，有从前曾禁而公然复行者，有刻于禁后而诞妄殊甚者。臣见一二书肆刊单出赁小说，上列一百五十馀种，多不经之语。诲淫之书，贩卖于一二小店如此，其馀尚不知几何。此书转相传染，士子务华者，明知必无其事，佥谓语尚风流，愚夫鲜识者，妄拟实有其徒，未免情流荡佚，其小者甘效倾险之辈，其甚者渐肆狂悖之词，真学术人心之大蠹也……臣请救部通行五城直省，责令学臣并地方官，一切淫词小说……立毁旧板，永绝根株；即儒门著作，嗣后惟仰宗我皇上圣学，始能阐发孔、孟、程、朱之正理者，方许刊刻；不许私立名目，各逞己说，贻误后人；违者并作何严禁；庶学术端，人心正，移风易俗，亘古为昭矣。”
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