徐渭作《廿八日雪》诗，其中数句为谢榛鸣不平，不满于李
公元1576年 本年
徐渭作《廿八日雪》诗，其中数句为谢榛鸣不平，不满于李攀龙等人之排挤谢氏。
徐渭与谢榛同为明代布衣诗人。诗云：“……谢榛既与为友朋，何事诗中显相骂。乃知朱毂华裾子，鱼肉布衣无顾忌。即令此辈忤谢榛，谢榛敢骂此辈未？回思世事发指冠，令我不酒亦不寒。须臾念歇无些事，日出冰消雪亦残。”（《徐文长三集》卷五）按，李攀龙有《寄谢榛茂秦》诗、《戏为绝谢茂秦书》等，调侃谢榛曳裾王门之状。《列朝诗集小传》丁集中《沈记室明臣》云：“万历间，山人布衣豪于诗者，吴门王伯谷（稚登）、松陵王承父（叔承）及嘉则（沈明臣）三人为最。王元美（世贞）继二李之后，狎主词盟，引同调，抑异己。谢茂秦故社中老宿，有违言于历下，则合纵以摈之，用以立懂示威。海内词人有不入其门墙，不奉其坛墠者，其能自立者亦鲜矣。伯谷才名故与乌衣马粪相颉颃，承父早多贵游，嘉则晚依宗衮。三人者，其声势皆足以自豪，元美与之雅故，在异同离合之间。夷三君于四十子，而登胡元瑞于末五子，虽未能一切抹杀，其用意轩轾犹前志也。徐文长独深愤之。自引傲僻，穷老以死，终不入其牢笼。于论谢棒诗见志焉。”
徐渭作《廿八日雪》诗，其中数句为谢榛鸣不平，不满于李攀龙等人之排挤谢氏。
徐渭与谢榛同为明代布衣诗人。诗云：“……谢榛既与为友朋，何事诗中显相骂。乃知朱毂华裾子，鱼肉布衣无顾忌。即令此辈忤谢榛，谢榛敢骂此辈未？回思世事发指冠，令我不酒亦不寒。须臾念歇无些事，日出冰消雪亦残。”（《徐文长三集》卷五）按，李攀龙有《寄谢榛茂秦》诗、《戏为绝谢茂秦书》等，调侃谢榛曳裾王门之状。《列朝诗集小传》丁集中《沈记室明臣》云：“万历间，山人布衣豪于诗者，吴门王伯谷（稚登）、松陵王承父（叔承）及嘉则（沈明臣）三人为最。王元美（世贞）继二李之后，狎主词盟，引同调，抑异己。谢茂秦故社中老宿，有违言于历下，则合纵以摈之，用以立懂示威。海内词人有不入其门墙，不奉其坛墠者，其能自立者亦鲜矣。伯谷才名故与乌衣马粪相颉颃，承父早多贵游，嘉则晚依宗衮。三人者，其声势皆足以自豪，元美与之雅故，在异同离合之间。夷三君于四十子，而登胡元瑞于末五子，虽未能一切抹杀，其用意轩轾犹前志也。徐文长独深愤之。自引傲僻，穷老以死，终不入其牢笼。于论谢棒诗见志焉。”
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