导航
古籍
国学书库
古籍在线
影印古籍
全文检索
古籍书目
二十四史
国学精选
明清实录
白话译文
诗词
汉语
汉语字典
部件查字
汉语词典
成语词典
康熙字典
说文解字
字形演变
甲骨文
金 文
书法
书法大师
书法字帖
印谱查询
历史
人物
典故
地名
事件
年号
姓氏
民族
官职
知识
地图
其他
中医中药
对联大全
丛书检索器
十三经索引
家谱族谱
墓志数据库
会员
导航
古籍
国学书库
古籍在线
影印古籍
全文检索
古籍书目
二十四史
国学精选
白话译文
诗词
汉语
汉语字典
部件查字
汉语词典
成语词典
康熙字典
说文解字
字形演变
甲骨文
金 文
书法
书法大师
书法字帖
印谱查询
历史
人物
典故
地名
事件
年号
姓氏
民族
官职
知识
地图
其他
中医中药
对联大全
丛书检索器
十三经索引
家谱族谱
墓志数据库
会员
书库
四库
影印
诗词
字典
词典
人物
典故
书目
书法
首页
历史事件
郁文博校订《说郛》为一百卷。
公元1496年 三月
郁文博校订
《
说郛
》
为一百卷。
杨维桢
《说郛序》
:“
孔子
述土羵、萍实于童谣,
孟子
证瞽瞍朝舜之语于
齐东
野人,则知
《琐语》
《虞初》
之流,博雅君子所不弃也。
天台
陶君九成,取经史传记下迨百氏杂说之书二千余家,纂成一百卷,凡数万条,剪
扬子
语名之曰
《
说郛
》
,征余叙引。阅之经月,能补余考索之遗,学者得是书,开所闻、扩所见者多矣。”郁文博
《较正说郛序》
:“
《
说郛
》
一百卷,乃元季寓吾松南村
天台
陶九成取经史、传记、诸子百氏、杂书之所编,予未尝见。成化辛丑,予罢官归乡,于士人龚某家得借录之,遍阅其中所载,有足裨予考索之遗,廓予闻见之隘。然字多讹缺,兼有重出与当并者,未暇
校正
。继而屡为司牧部使者借去分命人录,而所录之人不谨,遇有字误,虑对出被责,辄将予旧本字涂改相同,以掩其过,而字之讹缺者加多。予愤其人而
无可
奈何。迩年以来,借录者颇简,遂欲
校正
,复遍阅之,见其间编人
《百川学海》
中六十
三事
。
《学海》
近在锡山华会通先生家翻刊铜板活字,盛行于世,不宜存此徒烦人录,于是以其编入并重出者尽删去之。当并者并之,字之讹缺者,亦取诸载籍逐一比对,讹者正之,缺者补之,无载籍者以义厘正之。终岁,手录仍编为一百卷,犹恐有未尽善,留俟后之君子重校而刊行焉。……予平生嗜书,少而从父宦游江湖数年,壮而出仕四方廿九载,耆老而归休林下十四年。今年已七十有九,所收所录书积万余卷,贮之楼中,名其楼为‘万卷’,以资暇日阅玩。惜乎老耆无用,于时欲传诸子孙,而子孙不惟不能读,抑且不能守而散之权豪,若不叙其意以贻后,则予劳心苦思校是书,与素耽嗜书籍之志,何以表白于天下后世哉?故书其实,附于廉夫先生叙次,倘后之人怜予志,为之重校刊行,则予虽老死亦无所憾矣。时弘治九年岁次丙辰春三月初吉,
上海
郁文博书。”
黄辉
《读说郛》
:“黄平倩曰:余读
《
说郛
》
,而知陶氏之纂不可废也。其类广,其采博,史则见闻时事,掌不在官;注则山经水衡,志不列郡。其裨益于国史、郡乘不小。惟录
子家
数,则自有
《全书》
《经籍》
诸注,俱无深味,宜删此二卷,以
盐官
王氏所载
《学》
《庸》
古本数种冠之,则经史灿然而一函该举矣。”
《
说郛
》
卷首提要:“
《
说郛
》
一百二十卷,明
陶宗仪
撰。宗仪有
《国风尊经》
,已著录。是书刊本不一,或传江南人家有宗仪
《
说郛
》
全部,凡四巨橱,世所行者非完本。考
杨维桢
作是书序,称一百卷;
孙作
《沧螺集》
中有宗仪小传,亦称所辑
《
说郛
》
一百卷。二人同时友善,目睹其书,必无虚说,知流俗所记妄也。盖宗仪是书,实仿曾慥
《
类说
》
之例,每书略存大概,不必求全,亦有原本失亡而从类书之中钞合其文,以备一种者。故其体例与左圭
《百川学海》
迥殊。后人见其目录所列数盈千百,遂妄意求其全帙当必积案盈箱,不知按籍而求,多历代史志所不载,宗仪又何自得之乎?
都卬
《
三余赘笔
》
又称
《
说郛
》
本七十卷,后三十卷乃松江人取
《百川学海》
诸书足之,与
孙作
、
杨维桢
所记又异。岂卬时原书残缺,仅存七十卷耶?考弘治丙辰
上海
郁文博序,称与
《百川学海》
重出者三十六种,悉已删除,而今考
《百川学海》
所有,此本仍载。又原本卷首引黄平倩语,称所录
子家
数,‘则自有
《全书》
《经籍》
诸注,似无深味,宜删此二卷,以塩官王氏所载
《学庸古本》
数种冠之’云云,今考此本已无子书经注,而开卷即为
《大学石经》
《大学古本》
《中庸古本》
三书,目录之下各注补字,是竟用其说窜改旧本。盖郁文博所编百卷,已非宗仪之旧。此本百二十卷为国朝顺治丁亥姚安陶挺所编,又非文博之旧矣。……所录凡一千二百九十二种,自三十三卷
《刘餗传》
载以下,有录无书者七十六种,今仍其旧。原本卷字皆作弓字,卷首引包衡之说,谓‘弓’音‘周’与‘轴’同,或者又谓‘弓’音‘缚’,并云出佛书。盖亦好奇之过。至珽所续四十六卷,皆明人饾饤之词。全书尚不足观,摘录益
无可
取,别存其目,不复留混简牍焉。”张宗祥
《说郛序》
:“
《
说郛
》
一百卷,明
陶宗仪
纂。今世通行本为一百二十卷,乃清顺治丁亥姚安陶珽编次,其中错误指不胜屈。如
《四库目录》
所载,
《春秋纬》
九种之后,别出一
《春秋纬》
;
《青琐高议》
之外,别出一
《
珩璜新论
》
;
周密
之
《
武林旧事
》
,分题九部;
段成式
《
酉阳杂俎
》
,别立三名;
陈世崇
之
《随隐笔记》
,诡标二目。又王逵
《
蠡海集
》
,其人于宗仪为后辈;
《杂事秘辛》
出
杨慎
,而其书并列集中。各条已足证明非南村原本,而揉杂窜乱之可笑矣。干嘉前辈往往叹息于
《
说郛
》
之亡,亡于剞劂,岂不谅哉!自民国八年冬,主京师图书馆事,得见馆中残本明抄
《
说郛
》
,持校刊本则
《云谷杂记》
一种。刊本亦标三名:一标
《云谷杂记》
,一以
《寿山艮岳》
一条标
《
艮岳记
》
,一则以联句所始等二十
五条
别为
《
东斋记事
》
,而云宋许观撰。杜撰书名,伪标作者,则其他更何足言?由是发愿,欲还南村之旧。然非明抄本则不足据。明抄又不可多觏,既遇之矣,又皆非全帙,且错简脱文,不一而足。私心以为必无望矣。然遇明抄,则缺者必借钞,重者必借校。阅今六年,竟成全书。其中字句不敢臆改,非据善本则必以抄本校。抄本择其善者而从之,今已竣事,敢举其大者以告世之同好者。
《事始》
《续事始》
世无传本,一善也(此二种举其大者,其余小者甚多)。
《云谷杂记》
虽非全本,然较武英殿本已多二十余条,
《
意林
》
世所传皆五卷本,此书所收为六卷本,二善也。
《老学庵续笔记》
有目无书久矣,
《四库》
各阁皆无,此独有之,三善也。至于各子佳字尤多,既还南村之旧,奚敢秘为己物!爰付剞劂,用补先辈之憾云。
海宁
张宗祥记。”
内容推荐
王安石作诗《次韵陪驾观灯》。
宋命郭逵南下,并诏占城、真腊出兵合击交趾。
宗哥首领鬼章扰五牟谷(今甘肃和政南),蕃官蔺毡讷支等邀击,大破之。
宗哥首领鬼章扰边。
徐铎等五百九十六人中进士。
四日,文同作诗《守居园池三十咏》。
李常自湖州移知齐州,张先作词二首赠别,一为《天仙子•公择将行》(坐治吴州成乐土),一为《离燕亭•公择别吴兴》(捧黄封诏卷)。
辽萧太后去世。
贺铸作《雨余晚望》诗,时铸仍监临城酒税。
宋朝许边海州军土著富民养疍户,遇入海得珍珠,则约价以偿,使疍户不为外夷所诱。
辽道宗出耶律乙辛为中京留守。
苏轼作诗《薄薄酒》二章。
贺铸作诗《赠张士元》一首,深悯其贫。
朱崖军(今海南三亚市)黎人反宋。
辽道宗爱文学。
苏轼于中秋日,作风《水调歌头》(明月几时有)。
曾巩权知洪州军州事充江南西路兵马都钤辖。
王雱(1044—1076)卒。
王安石辞位,罢相,知江宁府。
苏辙罢齐州掌书记,回京师,作《自齐州回论时事书》,上书言事。
辽诏耶律乙辛复为北院枢密使。
鬼章扰岷州(今甘肃岷县),宋将种谔等败之。
辽南京大地震。
苏轼移知河中府。
曾巩作文《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》。
宋将赵禼拔广源州,郭逵败交趾兵于富良江,获其伪太子洪真,交趾李乾德遣人请降。
王安石与太平兴国寺关系密切。
大约在十二月,苏辙至京师,寓居范镇(景仁)东园,苏辙作诗《寄范丈景仁》(京城冠盖如云屯)纪其事。
曾巩于南昌郡斋作《王容季文集序》。
孙觉回乡守孝。
每日一字一词
每日一字:𠫈
每日一成语:露宿风餐
每日一词语:讨欢
每日一诗词:李生弃官入道因寄
热门古籍
红楼梦魇
旧唐书
清人原著——书法秘诀
茶賦 幷書
范德机诗集
杜工部草堂诗话
于少保萃忠传
白圭志
国学大师APP下载
国学大师APP升级上线,具有网站的全部内容,功能更全。
国学大师集古籍、典故、诗词、字词、成语、书法、人物地名等历史大百科。