诗集》据《鹤林集》云：‘太常作《周尊师传》，后题洪武
公元1402年 九月
诗集》据《鹤林集》云：‘太常作《周尊师传》，后题洪武三十五年岁次壬午春正月初吉，前吏部侍郎太史河南高逊志。
又《祈雨诗》后书云河南高逊志，大明洪武吏部侍郎。’因疑革除之后，不署建文职官，故称洪武，第壬午正月，靖难师尚未渡江，让皇帝犹在位，岂有预书‘洪武三十五年’之事乎?考革除之命，是年七月始下，则二书题名，盖出于道士，未足依据也。《啬庵遗稿》诗文各一卷，太常十世孙佑釲博采成编。”《始丰稿》卷一一《师友集序》：“士敏遵承父训惟谨，本之以超迈之姿，济之以方锐之气，穷日夜之力以务记览，涵揉停蓄，作为文章，多而千言，少或百字，咸中矩度。时士敏年才弱冠，已与老成作者有并驱争先之意。……既入国朝，士敏年日以壮，而文日益有名。凡著作家论当世能言之士，必曰：‘高士敏氏不敢后也。’而四方之求文者，亦日辏其门。”《明诗纪事》乙签卷二《高逊志》陈田按：“士敏父德，所至与宗工巨儒游，如虞文公集、欧阳文公玄、余文忠公阙、贡公师泰、程公文、周公伯琦、张公翥、危公素、张公以宁，士敏皆得亲承其绪论文章，故学有渊源，华年笃志，以善属文称。”
诗集》据《鹤林集》云：‘太常作《周尊师传》，后题洪武三十五年岁次壬午春正月初吉，前吏部侍郎太史河南高逊志。
又《祈雨诗》后书云河南高逊志，大明洪武吏部侍郎。’因疑革除之后，不署建文职官，故称洪武，第壬午正月，靖难师尚未渡江，让皇帝犹在位，岂有预书‘洪武三十五年’之事乎?考革除之命，是年七月始下，则二书题名，盖出于道士，未足依据也。《啬庵遗稿》诗文各一卷，太常十世孙佑釲博采成编。”《始丰稿》卷一一《师友集序》：“士敏遵承父训惟谨，本之以超迈之姿，济之以方锐之气，穷日夜之力以务记览，涵揉停蓄，作为文章，多而千言，少或百字，咸中矩度。时士敏年才弱冠，已与老成作者有并驱争先之意。……既入国朝，士敏年日以壮，而文日益有名。凡著作家论当世能言之士，必曰：‘高士敏氏不敢后也。’而四方之求文者，亦日辏其门。”《明诗纪事》乙签卷二《高逊志》陈田按：“士敏父德，所至与宗工巨儒游，如虞文公集、欧阳文公玄、余文忠公阙、贡公师泰、程公文、周公伯琦、张公翥、危公素、张公以宁，士敏皆得亲承其绪论文章，故学有渊源，华年笃志，以善属文称。”
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