袁凯上言全功臣之道，诏从之。
公元1370年 十月
袁凯上言全功臣之道，诏从之。
凯字景文，别号海叟，松江华亭人。少以《白燕诗》得名，人呼为袁白燕。洪武中征拜御史，以病免归。有《海叟集》。《明史纪事本末》卷一四：“[三年]冬十月丙辰（初一），御史袁凯言保全功臣之道，从之。敕省台延聘儒士于午门，与诸将说书。”《曝书亭集》卷六三《袁凯传》：“洪武三年，以布衣拜监察御史。上疏曰：‘国家勘定四方，固资将帅之力，今天下既平，将士多在京师，精悍有余，其于君臣之礼尚未悉究。臣请于都督府延致通经学古之士，朔望朝罢，诸将赴都堂听讲经史，庶几忠君爱国之心、全身保家之道，油然日生而不自知也。’又曰：‘小人犯罪，固不可赦。若老成长者或有过误，宜加矜恕，养其廉耻，以收他日之功。’帝嘉纳焉。遂救省台聘儒士于午门，番直与诸将士说书。……凯诗绝去雕饰，论者推为明初诗人之冠。同时华亭以诗名者：蜀府教授顾禄，字谨中，尝过鄱阳湖赋诗，太祖闻之，命尽进所作，披之便殿，遂以‘经进’名集。楚府左长史管呐，字时敏，从楚王破铜鼓蛮，诸将欲珍其余党，讷固争得免。王曰：‘管长史一言活万人，必有后。’已而生子名延枝，楚王育之宫中，长为府纪善。两人者方之凯，其诗远不逮也。”
袁凯上言全功臣之道，诏从之。
凯字景文，别号海叟，松江华亭人。少以《白燕诗》得名，人呼为袁白燕。洪武中征拜御史，以病免归。有《海叟集》。《明史纪事本末》卷一四：“[三年]冬十月丙辰（初一），御史袁凯言保全功臣之道，从之。敕省台延聘儒士于午门，与诸将说书。”《曝书亭集》卷六三《袁凯传》：“洪武三年，以布衣拜监察御史。上疏曰：‘国家勘定四方，固资将帅之力，今天下既平，将士多在京师，精悍有余，其于君臣之礼尚未悉究。臣请于都督府延致通经学古之士，朔望朝罢，诸将赴都堂听讲经史，庶几忠君爱国之心、全身保家之道，油然日生而不自知也。’又曰：‘小人犯罪，固不可赦。若老成长者或有过误，宜加矜恕，养其廉耻，以收他日之功。’帝嘉纳焉。遂救省台聘儒士于午门，番直与诸将士说书。……凯诗绝去雕饰，论者推为明初诗人之冠。同时华亭以诗名者：蜀府教授顾禄，字谨中，尝过鄱阳湖赋诗，太祖闻之，命尽进所作，披之便殿，遂以‘经进’名集。楚府左长史管呐，字时敏，从楚王破铜鼓蛮，诸将欲珍其余党，讷固争得免。王曰：‘管长史一言活万人，必有后。’已而生子名延枝，楚王育之宫中，长为府纪善。两人者方之凯，其诗远不逮也。”
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