黄庭坚作《与王观复书》。
公元1100年 三月
黄庭坚作《与王观复书》。
二十四日，黄庭坚作书与王观复。《豫章黄先生文集》卷十九《与王观复书》三首之一：“庭坚顿首启：蒲元礼来，辱书勤恳万千，知在官虽劳勚，无日不勤翰墨，何慰如之!即日初夏，便有暑气，不审起居何如?所送新诗皆兴寄高远，但语生硬不谐律吕，或词气不逮初造意时，此病亦只是读书未精博耳。长袖善舞，多钱善贾，不虚语也。南阳刘勰尝论文章之难云：‘意翻空而易奇，文征实而难工。此语亦是沈谢辈为儒林宗主时，好作奇语，故后生立论如此。好作奇语，自是文章病，但当以理为主，里得而辞顺，文章自然出群拔萃。观杜子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文章，皆不烦绳削而自合矣。往年尝请问东坡先生作文章之法，东坡云：‘但熟读《礼记》、《檀弓》，当得之。’既而取《檀弓》二篇读数百过，然后知后世作文章不及古人之病，如观日月也。文章盖自建安以来好作奇语，故其气象衰苶，其病至今犹在，唯陈伯玉、韩退之、李习之，近世欧阳永叔、王介甫、苏子瞻、秦少游，乃无此病耳。公所论杜子美诗，亦未及其趣，试更深思之。若入蜀下峡年月，则诗中自可见，其曰：‘九鑽巴巽火，三蜇楚祠雷’，则往来两川九年，在夔府三年可知也，恐更须改定乃可入石。适多病少安之余，宾客妄谓不肖有东归之期，日日到门，疲于应接。蒲元礼来告行，草草具此。世俗寒温礼数，非公所望于不肖者，故皆略之，三月二十四日。”此文为中国古代文论史上之名篇。申说为文宜自然天成的道理。
黄庭坚作《与王观复书》。
二十四日，黄庭坚作书与王观复。《豫章黄先生文集》卷十九《与王观复书》三首之一：“庭坚顿首启：蒲元礼来，辱书勤恳万千，知在官虽劳勚，无日不勤翰墨，何慰如之!即日初夏，便有暑气，不审起居何如?所送新诗皆兴寄高远，但语生硬不谐律吕，或词气不逮初造意时，此病亦只是读书未精博耳。长袖善舞，多钱善贾，不虚语也。南阳刘勰尝论文章之难云：‘意翻空而易奇，文征实而难工。此语亦是沈谢辈为儒林宗主时，好作奇语，故后生立论如此。好作奇语，自是文章病，但当以理为主，里得而辞顺，文章自然出群拔萃。观杜子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文章，皆不烦绳削而自合矣。往年尝请问东坡先生作文章之法，东坡云：‘但熟读《礼记》、《檀弓》，当得之。’既而取《檀弓》二篇读数百过，然后知后世作文章不及古人之病，如观日月也。文章盖自建安以来好作奇语，故其气象衰苶，其病至今犹在，唯陈伯玉、韩退之、李习之，近世欧阳永叔、王介甫、苏子瞻、秦少游，乃无此病耳。公所论杜子美诗，亦未及其趣，试更深思之。若入蜀下峡年月，则诗中自可见，其曰：‘九鑽巴巽火，三蜇楚祠雷’，则往来两川九年，在夔府三年可知也，恐更须改定乃可入石。适多病少安之余，宾客妄谓不肖有东归之期，日日到门，疲于应接。蒲元礼来告行，草草具此。世俗寒温礼数，非公所望于不肖者，故皆略之，三月二十四日。”此文为中国古代文论史上之名篇。申说为文宜自然天成的道理。
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