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历史事件
王安石倡言变法,神宗诏翰林学士王安石越次入对。
公元1068年 四月
王安石
倡言变法,神宗诏翰林
学士
王安石
越次入对。
《
续资治通鉴
》
卷六六:“乙巳,神宗诏翰林
学士
王安石
越次入对。安石素与
韩绛
、
韩维
及
吕公著
相友善,神宗在藩邸,维为记室,每讲说见称,辄曰:‘此维友
王安石
之说也。’及为
太子
庶子
,又荐以自代。神宗由是想见其为人。甫即位,命安石知
江宁
府。数月,诏为翰林
学士
,兼
侍讲
。神宗问为治所先,对曰:‘择术为先。’神宗曰:‘唐太宗何如?’曰:‘
陛下
当法尧舜,何以太宗为哉!尧舜之道,至简而不烦,至要而不迂,至易而不难,但末世学者不能通知,以为高不可及耳。’神宗曰:‘卿可谓责难于君矣。’又问安石:‘祖宗守天下,能百年无大变,粗致
太平
,以何道也?’安石退而奏书,陈祖宗守天下,享国百年而无事之故,并言:‘然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之义,人君朝夕与处,不过
宦官
女子,出而视事又不过有司之细故,未尝如古人有为之君,与
学士
大夫
讨论先王之法以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。以科名资格叙朝廷之位;而无官司课试之方。农民坏于差役,而未尝特见救恤,又不为之设官以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将而久其疆场之权。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽勤忧而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。伏惟
陛下
知天助不可常,知人事不可急,则大有为之时,正在今日。’”[思齐按:
王安石
退而书奏,所奏之文即
《本朝百年无事札子》
。宋朝自太祖建隆元年(960)建国至神宗熙宁元年(1068)为一百〇九年,此举成数。本札子为宋代散文名篇。]
内容推荐
春,陈宣公杀太子御寇,陈公子完与颛孙奔齐。
按,陈完,即陈公子完。
《左传》言陈厉公立,生陈完。
七月丙申,鲁庄公及齐高傒盟于防地。
晋献公欲立骊姬为夫人,使史苏占之,不吉;史苏谏,弗听。
史苏,晋献公大夫。
夏,鲁庄公到齐国观看社祭会男女、祭高禖,曹刿以所行非礼谏之。
按,社即祀社神之仪式。
春,鲁庄公装饰桓公庙之楹,大夫匠师庆谏之,弗听。
夏,鲁庄公到齐国亲迎妇姜。
秋,鲁宗妇觌,哀姜用币。
六月辛未,朔,日有食之,鲁伐鼓、用牲以祭社、祭门。
秋,鲁国大水,伐鼓、用牲来祭社、祭门以禳灾。
六月,齐桓公盟诸侯于幽。
冬,晋献公欲伐虢,士蒍以礼、乐、慈、爱之说谏之。
周惠王使召伯廖赐齐桓公命。
按,赐命,即行赐命之礼,诸侯有功,天子行封赏之礼。
楚令尹子元欲引诱楚文王夫人息妫,筑馆于其所居宫之侧,而表演《万》舞。
冬,鲁有大饥荒,臧文仲依荒礼告余于齐,辞令顺美,遂获齐援。
《周书·籴匡》至迟于此年前已流传于鲁。
《周礼·夏官·圉师》之文约成于此年。
春,楚令尹子元复诱息妫,斗廉陈辞以谏。
秋,申公斗班杀子元,子文始为令尹。
九月庚午朔,曰食,鲁人伐鼓、用牲于社以禳之。
冬,山戎侵燕,齐桓公用管仲之谋,北伐山戎。
春,齐桓公筑城于小毂,为管仲采邑。
七月,有神降于虢之莘地,周内史过引《明神之志》,对周惠王之问。
周惠王用内史过之谋,使太宰与祝、史帅丹朱之后狸姓之人,奉牺牲、粢盛、玉帛往莘献祭于丹朱,不要有祈求。
按,《周礼·天官》,太宰为王卿,掌祭祀礼俗。
十二月,虢公使祝应、宗区、史嚣享神。
每日一字一词
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