张彦远《历代名画记》本年书成，约此时彦远由左补阙改任
公元847年 本年
张彦远《历代名画记》本年书成，约此时彦远由左补阙改任祠部员外郎。
(见《旧唐书•张延赏传》附《张彦远传》)其书卷一《叙画之兴废》云：“自史皇至今大唐会昌元年，凡三百七十余人……将来者有能撰述，其或继之。时大中元年，岁在丁卯。”是书十卷，卷一《叙画之源流》、《论画六法》、《论画山水树石》诸篇乃画论力作。《叙画之源流》谓：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。四时并运，发于天然，非由述作。”《论画六法》阐释谢赫六法，中云：“古之画或能移其形似，而尚其骨气，以形似之外求其画，此难可与俗人道也。今之画，似得形似，而气韵不生，以气韵求其画，则形似在其间矣。……夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似，皆本于立意而归乎用笔，故工画者多善书。”《直斋书录解题》卷十四著录
张彦远《历代名画记》本年书成，约此时彦远由左补阙改任祠部员外郎。
(见《旧唐书•张延赏传》附《张彦远传》)其书卷一《叙画之兴废》云：“自史皇至今大唐会昌元年，凡三百七十余人……将来者有能撰述，其或继之。时大中元年，岁在丁卯。”是书十卷，卷一《叙画之源流》、《论画六法》、《论画山水树石》诸篇乃画论力作。《叙画之源流》谓：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。四时并运，发于天然，非由述作。”《论画六法》阐释谢赫六法，中云：“古之画或能移其形似，而尚其骨气，以形似之外求其画，此难可与俗人道也。今之画，似得形似，而气韵不生，以气韵求其画，则形似在其间矣。……夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似，皆本于立意而归乎用笔，故工画者多善书。”《直斋书录解题》卷十四著录
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