皎然作《答权从事德舆书》。
公元787年 十二月
皎然作《答权从事德舆书》。
其云：“观其立言典丽，文明意精，实耳目所未接也。幸甚幸甚。贫道隳名之人，万虑都尽，强留诗道，以乐性情，盖由瞥起，余尘未泯，岂有健羡于其间哉。初，贫道闻足下盛名，未睹制述，因问越僧灵澈、简古豆卢次方，佥曰扬、马、崔、蔡之流。贫道以二子之言心期足下，日已久矣，但未识长卿、子云之面，所恨耳。先辈作者故李员外遐叔、故皇甫补阙茂正、故严秘书正文、故房吴县元警、故阎评事士和、故朱拾遗长通、故处士韦，此数子畴昔为林下之游，遐叔当时极许贫道四十韵之作，……元警著《道交论》，比于高云独鹤，意谓关于诗而不关于事，贫道亦无推焉。今再遇足下见知，则东山遗民，时免僻琴绝弦于知己矣。灵澈上人，足下素识，其文章挺拔瑰奇，齐梁已来，诗僧未见其偶。但此子迹冥累遣，心无营营。虽然，至于月下风前，犹未废是。公远之友豆卢次方，才识超迈，所得经奇，飘飘然有凌云之气而不轻浮，此乃山僧惠眼见。亦尝与论物理，极天人之际，言至简正。意不虚诞。”
皎然作《答权从事德舆书》。
其云：“观其立言典丽，文明意精，实耳目所未接也。幸甚幸甚。贫道隳名之人，万虑都尽，强留诗道，以乐性情，盖由瞥起，余尘未泯，岂有健羡于其间哉。初，贫道闻足下盛名，未睹制述，因问越僧灵澈、简古豆卢次方，佥曰扬、马、崔、蔡之流。贫道以二子之言心期足下，日已久矣，但未识长卿、子云之面，所恨耳。先辈作者故李员外遐叔、故皇甫补阙茂正、故严秘书正文、故房吴县元警、故阎评事士和、故朱拾遗长通、故处士韦，此数子畴昔为林下之游，遐叔当时极许贫道四十韵之作，……元警著《道交论》，比于高云独鹤，意谓关于诗而不关于事，贫道亦无推焉。今再遇足下见知，则东山遗民，时免僻琴绝弦于知己矣。灵澈上人，足下素识，其文章挺拔瑰奇，齐梁已来，诗僧未见其偶。但此子迹冥累遣，心无营营。虽然，至于月下风前，犹未废是。公远之友豆卢次方，才识超迈，所得经奇，飘飘然有凌云之气而不轻浮，此乃山僧惠眼见。亦尝与论物理，极天人之际，言至简正。意不虚诞。”
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