杜甫作《兵车行》。
公元751年 四月
杜甫作《兵车行》。
诗云：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”所咏亦为征兵赴南诏事，参见前条。按此诗系杜甫代表作之一。《蔡宽夫诗话》：“齐梁以来，文士喜为乐府辞，然沿袭之久，往往失其命题本意。……虽李白亦不免此。惟老杜《兵车行》、《悲青坂》、《无家别》等数篇，皆因事自出己意，立题略不更蹈前人陈迹，真豪杰也。”《署溪诗话》卷七：“杜集多用经书语，如‘车辚辚，马萧萧’，未尝外入一字。 ……皆浑然严重，如天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森锵。”杨伦《杜诗镜铨》卷一：“通篇设为役夫问答之词，乃风人遗格。”《杜诗详注》卷二：“此章是一头两脚体，下面两扇各有起结，各换四韵，各十四句，条理秩然，而善玉曲折变化，故从来读者不觉耳。”又引周甸语曰：“少陵值唐运中衰，其音响节奏，骎骎乎变风、变雅，与《骚》同功。唐非无诗，求能仰窥圣作，裨益世教，
杜甫作《兵车行》。
诗云：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”所咏亦为征兵赴南诏事，参见前条。按此诗系杜甫代表作之一。《蔡宽夫诗话》：“齐梁以来，文士喜为乐府辞，然沿袭之久，往往失其命题本意。……虽李白亦不免此。惟老杜《兵车行》、《悲青坂》、《无家别》等数篇，皆因事自出己意，立题略不更蹈前人陈迹，真豪杰也。”《署溪诗话》卷七：“杜集多用经书语，如‘车辚辚，马萧萧’，未尝外入一字。 ……皆浑然严重，如天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森锵。”杨伦《杜诗镜铨》卷一：“通篇设为役夫问答之词，乃风人遗格。”《杜诗详注》卷二：“此章是一头两脚体，下面两扇各有起结，各换四韵，各十四句，条理秩然，而善玉曲折变化，故从来读者不觉耳。”又引周甸语曰：“少陵值唐运中衰，其音响节奏，骎骎乎变风、变雅，与《骚》同功。唐非无诗，求能仰窥圣作，裨益世教，
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