李白出蜀，有诗纪行；至江陵，遇司马承祯，作《大鹏遇希
公元724年 秋
李白出蜀，有诗纪行；至江陵，遇司马承祯，作《大鹏遇希有鸟赋》，后经改定，题作《大鹏赋》。
李白有《峨眉山月歌》、《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗，为初出蜀时所作，时当在本年秋，参见郁贤皓《李白丛考•李白出蜀年代考》。李白又有《大鹏赋》，序云：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者，庶可示之子弟而已。”司马承祯字子微，李白与之相遇当在本年初出蜀时。按《大鹏赋》系李白名作。祝尧《古赋辨体》卷七：“比而赋也。太白盖以鹏自比，而以希有鸟比司马子微。赋家宏衍巨丽之体，楚《骚》、《远游》等作已然。司马、班、扬尤尚此。此显出于《庄子》寓言，本自宏阔，而太白又以豪气雄文发之。事与词称，俊迈飘逸，去《骚》颇近。”又上列诸诗中《峨眉山月歌》为李白名作。《艺苑卮言》卷四：“此是太白佳境。然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。”《渡荆门送别》亦称名作。《诗薮》内编卷四：“‘山随平野阔(尽)，江入大荒流’(按即此诗中句)，太白壮语也。杜‘星垂平野阔，月涌大江流’，骨力过之。”《唐诗评选》卷三：“明丽果如初日。结二语得象外于圜中。飘然思不穷，唯此当之。泛滥钻研者，正由思穷于本分耳。”
李白出蜀，有诗纪行；至江陵，遇司马承祯，作《大鹏遇希有鸟赋》，后经改定，题作《大鹏赋》。
李白有《峨眉山月歌》、《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗，为初出蜀时所作，时当在本年秋，参见郁贤皓《李白丛考•李白出蜀年代考》。李白又有《大鹏赋》，序云：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者，庶可示之子弟而已。”司马承祯字子微，李白与之相遇当在本年初出蜀时。按《大鹏赋》系李白名作。祝尧《古赋辨体》卷七：“比而赋也。太白盖以鹏自比，而以希有鸟比司马子微。赋家宏衍巨丽之体，楚《骚》、《远游》等作已然。司马、班、扬尤尚此。此显出于《庄子》寓言，本自宏阔，而太白又以豪气雄文发之。事与词称，俊迈飘逸，去《骚》颇近。”又上列诸诗中《峨眉山月歌》为李白名作。《艺苑卮言》卷四：“此是太白佳境。然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。”《渡荆门送别》亦称名作。《诗薮》内编卷四：“‘山随平野阔(尽)，江入大荒流’(按即此诗中句)，太白壮语也。杜‘星垂平野阔，月涌大江流’，骨力过之。”《唐诗评选》卷三：“明丽果如初日。结二语得象外于圜中。飘然思不穷，唯此当之。泛滥钻研者，正由思穷于本分耳。”
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