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历史事件
周武帝欲废佛。
公元569年 本年
周武帝欲废佛。
释
道宣
《
续高僧传
》
卷二十三
《周京师大中兴寺释道安传》
:“
释道安
,俗姓姚,
冯翊
胡城人也。……至天和四年岁在己丑,三月十五日,敕诏有德众僧、名儒、道士、文武百官二千余人于殿,帝升御座,亲量三教优劣废立,众议纷纭,各随情见,较其大抵,无与相抗者。至其月二十日,又依前集,中论乘咎,是非滋生,并莫简帝心,索然而退。至四月初,敕又广诏道俗,令极言陈理。又敕
司隶
大夫
甄鸾详佛道二教,定其先后浅深同异。鸾乃上
《笑道论》
三卷,合三十
六条
,用笑三洞之名,及经称三十
六部
。文极详据,事多扬激。至五月十日,帝又大集群臣,详鸾上论,以为伤蠹道士,即于殿庭粪之。道安慨时俗之混并,悼史籍之沉网,乃作
《二教论》
,取拟武帝,详三教之极,
文成
一卷,篇分十二。……帝为张宾构谮,意遣释宗。初览安论,通问僚宰,文据卓然,莫敢排斥。当时废立遂寝,诚有所推。” 释
道宣
《
续高僧传
》
卷二十三
《释智炫传》
:“周武帝废佛法,欲存道教,乃下诏集诸僧道士,试取优长者留,庸浅者废。于是诏华野高僧、
方岳
道士、千里外有妖术者,大集京师,于太极殿陈设高座,帝自躬临,敕道士先登。时有道士张宾,最为首长,登高唱言。”此文又宋释志磐
《佛祖统纪》
卷三十八
《法运通塞志》
以及元释念常
《佛祖历代通载》
卷十一。但宋释志磐
《佛祖统纪》
卷三十八
《法运通塞志》
在
建德
二年下又载“二年二月,集百僚僧道论三教先后,以儒为先,道次之,释居后。诏群臣沙门道士于内殿博议三教。法猛法师立论理胜。
司隶
大夫
甄鸾上
《笑道论》
,凡三十六篇,用突道家三十
六部
,以释教有十二部,今三倍胜之”。今从
《
续高僧传
》
。
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