叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是
公元-567年 月份不详
叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是整个礼仪的一部分。
据整个铭文的内容来看，这铭文是记载商人后裔的叔夷从齐灵公伐莱有功，灵公行册命礼，封叔夷于莱，作器以铭功的事。铭文中押韵的一段，颂扬远祖成汤，并自述家世，末尾表示祈福佑于祖先的意思。这与传世的商、周颂诗，在形式上如出一辙。所不同者，商、周庙堂颂诗，歌、舞、乐齐作；而器铭，则是凝固形态的颂诗。前者重在用颂神侑神的方式祈福求佑，后者则在祭祖的同时表示生者意欲将功业传之不朽的意识，这是从三代到春秋时代，人们宗教思想的变化。
叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是整个礼仪的一部分。
据整个铭文的内容来看，这铭文是记载商人后裔的叔夷从齐灵公伐莱有功，灵公行册命礼，封叔夷于莱，作器以铭功的事。铭文中押韵的一段，颂扬远祖成汤，并自述家世，末尾表示祈福佑于祖先的意思。这与传世的商、周颂诗，在形式上如出一辙。所不同者，商、周庙堂颂诗，歌、舞、乐齐作；而器铭，则是凝固形态的颂诗。前者重在用颂神侑神的方式祈福求佑，后者则在祭祖的同时表示生者意欲将功业传之不朽的意识，这是从三代到春秋时代，人们宗教思想的变化。
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