厉王作宗周钟铭，记南国服子进犯中原，周师反击，夺其城
公元-865年 月份不详
厉王作宗周钟铭，记南国服子进犯中原，周师反击，夺其城邑，南夷东夷二十六国来朝。
铭文渊奥宏朗，体势骏迈。宗周钟，现藏台北故宫博物院，是现存甬钟最大的一件，原应属八件套的第一钟，正面钲间、左鼓和背面右鼓有铭文。铭曰：“王肇遹省文、武勤疆土，南国服子敢陷虐我土。王敦伐其至，扑伐厥都。服子廼遣间来逆昭王，南夷东夷具见，廿又六邦。唯皇上帝百神，保余小子，朕猷有成亡竞。我唯嗣配皇天，王对作宗周宝钟。仓仓悤悤，雒雒雝雝，用昭各丕显祖考先王。其严在上，毚毚豐豐，降余多福，福余顺孙，参（三）寿唯利。豁其万年，畯保四国。”王国维《两周金石文韵读》谓武、土、土、都，鱼部；王、邦、竞、钟、悤、雝、王、上、豐，阳东二部合韵；福、利、国，脂之二部合韵。于省吾《双剑誃吉金文选》评此铭文曰：“渊奥宏朗，体势骏迈，惟《诗》、《书》有此境界。"（中华书局1998年版，第81页）张政烺《周厉王胡簋释文》断为厉王十三年时器（《古文字研究》第三辑，116页）.1981年陕西扶风白家村又出土一件有铭钟，通称五祀豁钟，现藏陕西历史博物馆。正面征间，左鼓栾及背面右鼓栾、钲间，左鼓栾有铭文共88字，又重文一。铭曰：“明嚭文，乃膺受大命，抚有四方，余小子肇嗣先王，配上下，作厥王大宝，用喜侃前文人，墉厚多福，用申属先王，受皇天大鲁命，文人陟降，余黄烝，授余屯鲁，用口不廷方，豁其万年，永畯尹四方，保大命，作疐在下，御大福，其各，唯王五祀。”王世民《西周青铜器分期断代研究》说：“作器者豁，被认为与豁钟为同一人，即厉王。此钟铭并非全篇，应是全铭的后半。"（文物出版社1999年版，第174页）
厉王作宗周钟铭，记南国服子进犯中原，周师反击，夺其城邑，南夷东夷二十六国来朝。
铭文渊奥宏朗，体势骏迈。宗周钟，现藏台北故宫博物院，是现存甬钟最大的一件，原应属八件套的第一钟，正面钲间、左鼓和背面右鼓有铭文。铭曰：“王肇遹省文、武勤疆土，南国服子敢陷虐我土。王敦伐其至，扑伐厥都。服子廼遣间来逆昭王，南夷东夷具见，廿又六邦。唯皇上帝百神，保余小子，朕猷有成亡竞。我唯嗣配皇天，王对作宗周宝钟。仓仓悤悤，雒雒雝雝，用昭各丕显祖考先王。其严在上，毚毚豐豐，降余多福，福余顺孙，参（三）寿唯利。豁其万年，畯保四国。”王国维《两周金石文韵读》谓武、土、土、都，鱼部；王、邦、竞、钟、悤、雝、王、上、豐，阳东二部合韵；福、利、国，脂之二部合韵。于省吾《双剑誃吉金文选》评此铭文曰：“渊奥宏朗，体势骏迈，惟《诗》、《书》有此境界。"（中华书局1998年版，第81页）张政烺《周厉王胡簋释文》断为厉王十三年时器（《古文字研究》第三辑，116页）.1981年陕西扶风白家村又出土一件有铭钟，通称五祀豁钟，现藏陕西历史博物馆。正面征间，左鼓栾及背面右鼓栾、钲间，左鼓栾有铭文共88字，又重文一。铭曰：“明嚭文，乃膺受大命，抚有四方，余小子肇嗣先王，配上下，作厥王大宝，用喜侃前文人，墉厚多福，用申属先王，受皇天大鲁命，文人陟降，余黄烝，授余屯鲁，用口不廷方，豁其万年，永畯尹四方，保大命，作疐在下，御大福，其各，唯王五祀。”王世民《西周青铜器分期断代研究》说：“作器者豁，被认为与豁钟为同一人，即厉王。此钟铭并非全篇，应是全铭的后半。"（文物出版社1999年版，第174页）
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