召公不悦周公致政而不去位之鲁，周公作《君奭》以明其意
公元-1035年 月份不详
召公不悦周公致政而不去位之鲁，周公作《君奭》以明其意。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均有《君奭》。关于《君奭》的作时，《书序》云：“召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不悦，周公作《君奭》。”马融说：“召公以周公既摄政致太平，功配文、武，不宜复列在臣位，故不悦，以为周公苟贪宠也。”（《史记·燕召公世家集解》引）孔疏引郑玄、王肃说并略同，故从《书序》、马融、郑玄、王肃、伪孔传之说，断此文作于成王即政之初。所谓“召公不悦”，指召公“不悦周公归政而不去位之鲁”（孙星衍《尚书今古文注疏》，中华书局1986年版，第603页）。现代许多学者的研究如曾运乾《尚书正读》、杨筠如《尚书核诂》等都据此文编篇次第，断此文作于成王即政之初。
召公不悦周公致政而不去位之鲁，周公作《君奭》以明其意。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均有《君奭》。关于《君奭》的作时，《书序》云：“召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不悦，周公作《君奭》。”马融说：“召公以周公既摄政致太平，功配文、武，不宜复列在臣位，故不悦，以为周公苟贪宠也。”（《史记·燕召公世家集解》引）孔疏引郑玄、王肃说并略同，故从《书序》、马融、郑玄、王肃、伪孔传之说，断此文作于成王即政之初。所谓“召公不悦”，指召公“不悦周公归政而不去位之鲁”（孙星衍《尚书今古文注疏》，中华书局1986年版，第603页）。现代许多学者的研究如曾运乾《尚书正读》、杨筠如《尚书核诂》等都据此文编篇次第，断此文作于成王即政之初。
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