佛教名词。指事物的本性如虚如幻，无色无形，无有相状，故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女)，而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十：“涅槃名为无相”，“无十相故”，“故名无相”。禅宗宣称其法门“以无相为体”，即以“无相”为“无念”的本体，而“无念”是“无相”的作用，宣称“外离一切相”(《坛经·定慧品》)，即可“明心见性”、“见性成佛”。
