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  3. 熏习

熏习

佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性,用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三,“现行”在生灭过程中总要留有余势,能对“种子”继续发生作用,使其持续或增长,不会转瞬即逝,犹如以香花熏油,能使油获得花香,故喻名为“熏习”。

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不再吟
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安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字
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次韵答任贡父见寄三首
蕉雪斋庭下送邹舜五
依韵和叔治晚春梅花
步虚蕊珠七言
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