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  3. 结绳

结绳

古人记事记数的方法。《易·系辞下》云“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡,甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。

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送边上从事
送洛阳崔员外
送人尉黔中
送宇文虞
题东林寺虎掊泉
登甘露寺
甘露寺东轩
甘露寺北轩
咏萤
望海
送杨环校书归广南
经故宅有感
送入蕃使
白石潭秋霁作
题金陵栖霞寺赠月公
嘲段成式(一作广阳公宴)
送江州薛尚书(一作郎中)
津头望白水
公子行
看牡丹赠段成式
以人参遗段成式
和段成式
星精亭
钓阁
玉声亭
艺堂
星精石
泛香亭
巴州寒食晚眺
题击瓯楼
及第后宿平康里诗
严塘经乱书事
邓表山
下第戏状元崔昭纬
浣溪沙
上蜀王
咏雨
代寄边人
江南清明
题宛陵北楼
寄进士崔鲁范
云
句
登单于台
寄友人
和崔监丞春游郑仆射东园
过萧关
盆池
野泉
送成州牧
蓟北书事
送徐州薛尚书
贻曹郎中
送缙云尉
送董卿赴台州
送友人赴泾州幕一作送李中丞再赴虔州
逢漳州崔使君北归
云朔逢山友
别后寄友生一作崔鲁诗
边游别友人
边庭送别
将之京师留别亲友
赠别山友
途次绩溪先寄陈明府
送友人归武陵
乱中寄友人
哭建州李员外
吊孟浩然
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次韵和友人冬月书斋
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宿开照寺光泽上人院
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和友人送赵能卿东归
送人归南中
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经荒驿
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