响搨 xiǎng tà
亦作“响拓”。
古代复制法书的方法。把纸、绢覆在墨迹上，向光照明，双钩填墨。传世 晋 唐 法书多数是响拓本。《说郛》卷十二引 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古今石刻辨》：“以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。” 清 龚自珍 《重摹宋刻洛神赋九行跋尾》：“ 柳公权 实见十三行，响搨行世。” 王国维 《观堂集林·＜说文＞所谓古文说》：“ 吴清卿 中丞则谓《説文》中古文皆不似今之古鐘鼎，亦不言某为某鐘、某为某鼎字，必响拓以前，石器无毡墨传布， 许君 未能足徵。”
古代複製書法的方法。在牆上打洞，將字帖蒙上油紙，放在洞口，利用洞外陽光透過字帖背面，以便鉤摹，稱為「響搨」。
参见：響搨
扫描版：「响搨」在《汉语大词典》第17465页 第12卷 664
亦作“响拓”。
古代复制法书的方法。把纸、绢覆在墨迹上，向光照明，双钩填墨。传世 晋 唐 法书多数是响拓本。《说郛》卷十二引 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古今石刻辨》：“以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。” 清 龚自珍 《重摹宋刻洛神赋九行跋尾》：“ 柳公权 实见十三行，响搨行世。” 王国维 《观堂集林·＜说文＞所谓古文说》：“ 吴清卿 中丞则谓《説文》中古文皆不似今之古鐘鼎，亦不言某为某鐘、某为某鼎字，必响拓以前，石器无毡墨传布， 许君 未能足徵。”
国语辞典
注音 ㄒㄧㄤˇ ㄊㄚˋ 拼音 xiǎng tà古代複製書法的方法。在牆上打洞，將字帖蒙上油紙，放在洞口，利用洞外陽光透過字帖背面，以便鉤摹，稱為「響搨」。
参见：響搨
扫描版：「响搨」在《汉语大词典》第17465页 第12卷 664
