三生石 sān shēng shí
1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。
相傳唐代李源與僧圓觀友好，圓觀臨死時與李約定，十二年後在杭州天竺寺相見。李源依期赴約，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝詞〉道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」乃知牧童即圓觀。
▶ 見唐．袁郊《甘澤謠．卷五．圓觀》。後比喻因緣前定。
▶ 唐．貫休〈酬張相公見寄〉詩：「感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。」
扫描版：「三生石」在《汉语大词典》第189页 第1卷 189
1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。
国语辞典
注音 ㄙㄢ ㄕㄥ ㄕˊ 拼音 sān shēng shí相傳唐代李源與僧圓觀友好，圓觀臨死時與李約定，十二年後在杭州天竺寺相見。李源依期赴約，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝詞〉道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」乃知牧童即圓觀。
▶ 見唐．袁郊《甘澤謠．卷五．圓觀》。後比喻因緣前定。
▶ 唐．貫休〈酬張相公見寄〉詩：「感通未合三生石，騷雅歡擎九轉金。」
扫描版：「三生石」在《汉语大词典》第189页 第1卷 189
