三世 sān shì
1.指祖孙三代。
2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》:"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云:"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》:"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。
3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。
4.指《黄帝针灸》﹑《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。
1. 公羊學家解釋春秋分三世：所見之世，己與父時事；所聞之世，王父時事；所傳聞之世，高曾祖時事。見《公羊傳．隱公元年》漢．何休．解詁。後康有為大同書據此提出亂世、升平世、太平世之說。
2. 祖孫三代。
▶ 《禮記．曲禮下》：「醫不三世,不服其藥。」
3. 三年。
▶ 《禮記．曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
4. 佛教謂過去、現在、未來。
▶ 《大智度論．卷一》：「佛念過去、未來、現在三世諸佛法皆度眾生為說法，我亦應爾。」
扫描版：「三世」在《汉语大词典》第187页 第1卷 187
1.指祖孙三代。
2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》:"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云:"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》:"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。
3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。
4.指《黄帝针灸》﹑《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。
国语辞典
注音 ㄙㄢ ㄕˋ 拼音 sān shì1. 公羊學家解釋春秋分三世：所見之世，己與父時事；所聞之世，王父時事；所傳聞之世，高曾祖時事。見《公羊傳．隱公元年》漢．何休．解詁。後康有為大同書據此提出亂世、升平世、太平世之說。
2. 祖孫三代。
▶ 《禮記．曲禮下》：「醫不三世,不服其藥。」
3. 三年。
▶ 《禮記．曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
4. 佛教謂過去、現在、未來。
▶ 《大智度論．卷一》：「佛念過去、未來、現在三世諸佛法皆度眾生為說法，我亦應爾。」
扫描版：「三世」在《汉语大词典》第187页 第1卷 187
