《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“昔者 顔叔子 獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室，夜暴風雨至而室壞，婦人趨而至， 顔叔子 納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》：“ 顔子 縮屋稱貞， 柳下 嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。”
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【解释】：《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“昔者 顔叔子 獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室，夜暴風雨至而室壞，婦人趨而至， 顔叔子 納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》：“ 顔子 縮屋稱貞， 柳下 嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。”
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注音 ㄙㄨˋ ㄨ ㄔㄥ ㄓㄣ 拼音 sù wū chēng zhēn傳說古代顏叔子於風雨之夕，接納因房屋倒塌的鄰家寡婦，使婦執燭，火盡，又折取屋木以燃燒，以示光明磊落。典出《詩經．小雅．巷伯》：「哆兮哆兮，成是南箕」
▶ 句下漢．毛亨．傳。後用以比喻在婦女危難時不加侵犯。
▶ 《北齊書．卷五．廢帝帝紀》：「顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。」
参见：縮屋稱貞
扫描版：「缩屋称贞」在《汉语大词典》第13527页 第9卷 1010
