守约施博 shǒu yuē shī bó
操持簡約，施與廣博。
▶ 《孟子．盡心下》：「守約而施博者，善道也。」
▶ 明．李贄〈答耿司寇書〉：「所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰『壹是皆以修身為本。』此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。」
参见：守約施博
扫描版：「守约施博」在《汉语大词典》第4709页 第3卷 1303
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身爲本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”
详细解释
【解释】：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身爲本’。此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。”
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国语辞典
注音 ㄕㄡˇ ㄩㄝ ㄕ ㄅㄛˊ 拼音 shǒu yuē shī bó操持簡約，施與廣博。
▶ 《孟子．盡心下》：「守約而施博者，善道也。」
▶ 明．李贄〈答耿司寇書〉：「所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰『壹是皆以修身為本。』此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。」
参见：守約施博
扫描版：「守约施博」在《汉语大词典》第4709页 第3卷 1303
