《书．盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐 陆贽《奉天前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠；成败象行，明若观火。”
见“洞若观火”。唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠，成败象行，～。”
