5
王伯厚云喜量之铭祭侯之辞皆极文章之妙而梓人荀簴之制文法奇古盖精于道者兼物物而后能制器庄子所谓梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神以天合天道与艺俱化岂物物而雕之哉
张陆奇语
张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华救沸皆奇俊语
晋人俊语
晋世不惟士人语清标玄致而释子辈语亦复可听高僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻九天慧济谑宝渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿白簏未到灲无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲闻蟋蟀曰时闻此声足代萧管薛道衡称则公之文曰屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜滳似伏流之吐波又曰却转弄响飞扬长引声是禹为牛僧孺米元章也又觧禹贡三江之水味别是以圣人为品水斗茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静言思之皆可发一笑
书句
古书句读多不同朱子语录载方马二觧点礼记君赐衣服服以拜赐句辟之命铭为烝彝鼎句旧点以辟之为一句极无义辟乃君也以君之命铭彝鼎最是又载陆农师点人生十岁曰幼作一句学作一句汉书与父老约【句】法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有冯妇者善抟虎卒为善【句】士则之【句】野有众逐虎虎负嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属而于章旨亦合特难与迂滞者语耳
古今语言
江芊骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公事单故谓稽康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之谈而发喉中唇口不动又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师于心又曰笼飡讵贵钓耳难尝又云忘怀去来者朝市一江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负雪又云庄衿老带弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辩也
唐庚语
唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽汉复九州岛合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲自立凡奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
权德舆奇语
舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹷其甚则皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权德舆文中奇语也【木寓见汉书注木寓龙木寓马是也】
书觧
古书觧者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为奇怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩世人以为上之二言不失清雅下之两句殊为鲁朴何哉周汉世远事已成古魏晋年近言犹类今也己古即谓之文犹今乃惊其质作者乃怯书今语勇□昔言不亦惑乎
优孟为孙叔敖
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非由效效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见无疑遽欲加于宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今人下尽发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎
冥火悬火
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者
弭仲叔
张伯英称弭仲叔曰仲叔高德羙名命世之才非弭氏小族所当有新豊瘠土所当产时以为名言愚谓称人之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
车渠鹦武
梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然
伪书
省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然予闻之朱子云
封堠之始
拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里皷道路记以里堆则堠起轩辕时也
罗泌路史
太平总类载龙逢谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也而冕危石君之屦非其屦也而屦春氷未有冕危石而不厌蹈春氷而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌路史收之盖亦贪慱而忘精者
牛耕
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王伯厚岂亦未考及此邪
文章似歇后
文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于皆挺拔野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也
枫天枣地
张文成大卜判有枫天枣地之语初不省所出后见唐六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文成用此也
天门地户
河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西北是天门地不满东南是地户
饐瓜亭
吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不恊并蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉飬之近世传奇饐瓜亭亦缘此附会也
刘锜善射
刘锜善射水斛满以箭射拔箭水注随以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
陈愧斋
隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈愧斋事亦好事者取此而易其名耳
金海玊海千万字文
梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋满徽撰万字文
央渎
荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之鸡称羊沟不知何觧俗作阳沟云对阴沟之称但未见所出耳
郡朝
郡守厅事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三日是也
附近
俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内交错妇人之间
卫绾
汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩非苏张之言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无闻焉而此一节加于萧曹一等矣史称武帝之羙曰罢黜百家绾之功可少哉
漏点
夜漏五五相逓为二十五唐李郢诗二十五声秋点长韩退之诗鸡三号更五点是也至宋世国祚长短谶有寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二点又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至今不改焉
转喉触讳
柳文转喉触讳本汉食货志摇手触禁之语
仍字
老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉蓻文志据行事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字
纪元
古者天子诸侯继立踰年而始称元年终天主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称后元自后武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王义事败成都王颖改年为永兴是一岁而二号齐欝林王改元隆昌海陆王改元延兴明帝改元建武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是然则 本朝之制□不度越汉唐哉
嫁殇
曹操幼子苍舒死求邴原死女合葬史以为讥余观周礼地宫禁嫁殇者注谓生时非夫妇死而葬相从嫁殇嫁死人则此俗古巳有之今民间犹有行焉而无禁也
矢?见影徭赋
唐书矢?见影徭赋即今律文影射之语
流苏
倦游录述流苏之制但云五彩同心而下垂者莫能言其始黄公绍书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志薛瓒注作流遡周礼金镯节皷郑玄注云后世合宫悬用之而有流苏之餙乐器而用以为帏帐之悬则自晋以后始也
鬟河
贾谊新书大禹鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执蘽函以为民先剔河而导九岐凿江而通九路说苑禹酾五湖而定东海鬟本发名义取环曲剔本梳剔义取疏通酾本漉酒义取澄清古人用字如此亦甚工矣【插字函即】
天府
战国策苏秦称天府之国府府库也谓富饶也又淮南子注神农明堂曰天府天府字本此谓可以建都之地也
府兵彍骑
番调有时数阅有法说御有律团五有籍兵虽有籍而府实空将虽有名而权实去此府兵之善也谚曰将军大彍骑卫佐小郎官此彍骑之獘也
黑丹
文选东京赋黑丹石缁注引孝经援神契曰德至于山陵则出黑丹魏都赋黑井塩池玄液素滋注邺西高陵西伯杨城西有黑井今在彰德府南郭村井产石黑可以书陆士龙与兄书云三台上有曹公石墨数十斤云烧此复消可用然烟中人不知兄颇见之否今送二螺即此物也又宜阳县有石墨山汧阳县有石墨洞贑州兴国县上洛山皆产石墨广东始兴县小溪中亦产石墨妇女取以画眉名画眉石按古者漆书之后皆用石墨以书大戴礼所谓石墨相着则黑是也汉以后松烟桐煤既盛故石墨遂湮废并其名人亦罕知之【水经注啇州黄水比有黑山山石悉黑缋彩奋发黝乌若墨】
释经
汉儒释经易有略书有故诗有细春秋有微
五胜
五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也阴符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之说也阴符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文上不能望六韬三略之藩篱素问汲冢之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎
洞庭
三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是谓洞庭人头中空虚是谓洞房
王楷藏书
前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟日?永又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僣伪诸君惟吴蜀二主有文学然李升不过作小词工画竹而巳孟日?永乃表章五经莫?纟集本草有功于经学矣今之戒石铭亦日?永之所作又作书林韵会宋儒黄公绍韵会举要实祖之然慱洽不及也故以举要为名畲及见之于京师惜未假抄也
半豹
□颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李啇隐四六启云学殊半豹艺愧全牛
腹背
李娇内制集锵金鸣玊坐荣枯株击水抟风顾惭腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾惭腹背之毛腹背事见韩诗外传
鴈户
唐书编氓有鴈户谓流民朼
致足乐耶
王右军帖致足乐耶水经茂竹便娟致可翫也致极也晋人语例如此
弹文
元人弹燕帖木儿文或纳女呈妇于朱温或售妹献妻于侂冑上句指张全义敬翔下句指倪僎苏师旦也倪苏事宋史不载见于小说耳
梓碧山人
四明梓碧山人许奎作百忍箴多牵合衍赘予独取其危箴云围棋制淝水之胜单骑入回纥之军此宰相之雅量非将军之轻身盖安危未定胜负未决帐中仓皇则麾下气慑正所以观将相之事业浮海遇风色不变于张融乱兵掠射容不动于庾公盖鲸鲵澎湃舟楫寄躬白刃蠭午节制谁从正所以试天下之英雄噫可不忍与
酒帘
韩非子宋人有酤酒者悬帜甚高帜谓之帘帘谓之酒旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑
六赤打叶子
李洞集有赠龙州李郎中先梦六赤后因打叶子因以诗上其诗云红蜡香烟扑画楹梅花落尽庾楼清光辉圆魄行??山冷彩镂方牙着腕轻宝帖轻来狮子镇金盆引出凤皇倾征黄喜兆庄周梦六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏徧金叶子格此戏今少传
为善最乐
书云民讫自若是多?月多皿?注云民之行巳尽用善道是多乐也东平王苍曰为善最乐周公曰心逸日休内典云为善若熟种种快乐亦是此意
隐居不当谈时事
古之耕莘筑岩钓渭者其于天下非事事而究其利病也非人人而访其贤否也闭门造车出门合辙得志行乎天下举而措之而已今有废居而口谈时事谓之留心世故不过奔竞而已随驾隐士时务道学由此其选也
赇贿
宋之盛时有位于朝者以馈遗及门为辱受任于外者以芚苴入京为羞及其季代中叶秕政孽卿端揆以赇赂为论思台谏以珍玩为献纳或以金珠而充脯醢或以契劵而为诗文甚十如倪僎售妹于侂冑而得府苏师旦献妻于侂冑而入阁噫黑头宰相红铅夫人后之视今亦犹今之视昔也
锒铛
后汉书崔烈以锒铛鏁【上音狼下音当】锒铛大鏁也今多讹作金银之银至有银鏁三公脚力撞仆射头之句其传讹习舛如此
茸毋孟婆
宋徽宗在北虏清明日诗曰茸毋初生认禁烟【茸毋草名北地寒食茸毋生】无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡关涕泪连又戏作小词云孟婆孟婆你做此?夕方便吹个舡儿倒转【孟婆宋汴京勾栏语谓风也】茸毋孟婆正是的对
相贝经
马总意林引相贝经不著作者读初学记始知为严助作汉有愽物记非张华慱物志也周公谨云不知谁着考后汉书注始知慱物记为唐蒙作水经引南中行纪亦不出姓氏考嵇含南方草木状始知陆贾作南中行纪乃知前人或略后或有考焉未可遽付之不知也
六蝎五蠹
晋庾峻曰秦塞斯路利出一官虽有处士之名而无爵列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之五蠹
苏公读书法
尝有人问于苏文忠公曰公之慱洽可学乎曰可吾尝读汉书矣盖数过而始尽之如治道人物地里官制兵法货财之类每一过专求一事不待数过而事事精核矣叄伍错综八面受敌沛然应之而莫御焉此言也虞邵庵常举以教人诚读书之良法也
上陵磨剑
汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君柰何令吏卒上吾陵磨剑乎因不见推陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏怀诗曰失世在湏庾带剑上吾丘【汉武故事】
副贰
魏何昌曰先王制法建官授任则置副佐陈师命将则立监贰宣命遣使则设介副当难则权足相济陨缺则才足相代韩信伐赵张耳为贰马援讨越刘隆副车
守淮
刘季裴曰自古守淮莫难于谢玄又莫难于杨行密谢玄以八千人当符坚九十万之众清口之役杨行密以三万人当朱全忠八州之师众寡殊绝而卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
火禁
后汉礼仪志清明骑士传火唐诗日暮汉宫传蜡烛又鱼钥清晨散九门天街一骑走红尘则其制古矣废之当自胡元入主中国时也
抚尘
北堂书抄载东方朔与公孙弘书云同类之游不以远近为故士大夫相知何必以抚尘而游重发齐年偃伏以日数哉抚尘谓童子之戏若佛书所谓聚沙也
翻着韈法
知梵志翻着韈法则可以作文知九方皋相马法则可以观人文章
吹台
吹台即繁台本师矌吹台梁孝王增筑班史称平台唐称吹台又因谢惠连尝为雪赋又名雪台
浑脱舞
唐宋务光谏疏云比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰苏莫弃浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也苏莫遮胡帽今曲名有之
秦桧诈作瑞应
宋史长编云绍兴中秦桧擅朝喜饰太平郡国多上草木禽鸟之瑞岁无虚月胡致堂所谓花卉可以染植增其态毛羽可以喂饲变其色上之人苟欲之则四面而至矣盖指此也然观小说所载绍兴七年建康府寓旅家盆水有文如画佳卉茂木华叶敷芬数日易以他水愈出愈奇尽春暄乃止又秀州吕氏家水瓦有文楼观车马人物并蒂芙蓉重夹牡丹长春萱草藤萝经日不释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎
元载韩侂冑
杜牧之河湟诗曰元载相公曾下筯宪宗皇帝亦留神旋见衣冠就东市忽遗弓剑不西廵观此则载曾谋复河湟史亦不言其事愚谓元载欲复河湟韩侂背欲伐金虏近日夏言欲取河套其事则是其时则非其人尤非也力小任重鲜不仆信哉况三人者取死之罪多矣一节乌足掩之
【七十三卷】
僊佛
【僊佛】
佛性
诗禅
彭祖
王侨王子乔
贺充
谢自然
舩子和尚四偈
锺离权
音姓仙女
紫姑仙咏橹诗
箕仙笔诗
鄱阳水神
死友救难
上皂荚树
唐五书僧
堠子偈
无名偈
譬喻经
三昧
诸趣
梦说
真丹
真如之义
阐士
仙诗
仙衣
仙家宝玩
水田衣
影壁
江淮名山图
僧寺之多
仁祠
五精舍
太极泉
多根树
八角磨盘
琼枝旃檀
白蜺婴茀
东坡诋佛
太史升庵文集七十三卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
佛性
有僧问蚯蚓截为两叚首尾皆动佛性在首在尾古未有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓歇音响犹轰
诗禅
元云峤居士徐士英作金纲经口义多以儒书证佛言其觧一相无相分四果之义以杜诗证之亦甚可喜其说曰第一果云不入色声香味触法则是知欲境当避此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也第三果云不来则是弃欲境如遗此果之已熟如四月熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境已远此果之既收如挂壁移筐果之日也以果字说经又一一证以杜诗亦可为诗禅也巳
彭祖
宰我问五帝德篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百岁此亦一证也王逸楚辞注彭祖好和滋味善斟雉羔?火以事帝尧庄子注彭祖八百犹悔不寿杖晚而唾远又曰彭祖饵云母御女凡数十晚娶郏氏妖滛败道而死非寿终也东坡诗空飡云母连山尽不见蟠桃结子时
王侨王子乔
史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庿者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣
贺充
贺充五代石晋时人死而复生至宋真宗东封泰山出谒帝不之省东坡謪黄州亦来访坡亦不之奇也此事殊可诧而近日朝邑刘太守伟死巳廿年其亲友韩邦奇复见之与之饮食亦不敢问其何来也此事不可谓无但难以理推尔
谢自然
韩文公不信神仙而谢自然一诗亦信以为有盖当时有人的见而公亦的闻也薛能亦有一首云漫道神仙事渺然珠宫咫尺在人天花颜云鬓一女子独骑白鹤冲紫烟是信有其事也予观刘啇诗集有谢自然返却旧居一绝云仙侣招邀自有期九天升降五云随不知辞罢虚皇日更向人间住几时以此观之谢为道士所惑染其妖术飞升之事如今时术人骑草龙上天之类耳是昌黎亦为所欺也世又有病风颠者即能乘危升高疾愈即不能矣谢自然宁非此流耶近代天顺中有南京后府经历卜马益本山后人有一全真道士谒之曰吾有小术子盍观之即抽刀斩府庭大槐凌空而去黄白点化顷刻而成益以为真仙纵其出入益妻妾多丽道士取其发呪之夜从门隙迭奔卧所初喜之后苦其术涕泣以告益不胜愤始白于守备急涂以犬血擒之囚送京师伏诛噫以古凖今谢自然得非妖道士挑之以奔乎是以圣人不语怪而士君子深恶而痛绝之亦以避祸而远辱也
舩子和尚四偈
舩子和尚蜀之凈众寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上游水清鱼见不吞扣钓竿斫尽重??土竹不计功程得便休其二曰三十年来坐钓台钓头往往得黄能金鳞不遇空劳力收拾丝纶归去来其三曰本是钓鱼舡上容偶除湏发着袈裟佛祖位中留不住夜深依旧宿芦花其四曰百尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不饵满舡空载月明归【今人但知其末一首耳】
锺离权
仙家称锺离先生者唐人锺离权也与吕岩同时韩润泉选唐诗绝句卷末有锺离一首可证也近世俗人称汉锺离盖因枉子美元日诗有近闻韦氏妹远在汉锺离流传之误遂傅会以锺离权为汉将锺离昧矣可发一笑说神仙者大率多欺世诳愚如世传沁园春及觧红二词为吕洞宾作按沁园春词宋驸马王晋卿初制此腔觧红儿则五代和凝歌童凝为制觧红一曲初止五句见陈氏乐书后乃衍为觧红儿幔焉有吕洞宾在唐预知其腔而填为此曲乎元俞琰又注沁园春琰虽慱学亦惑于长生之说而随俗耳琰子仲温序其父阴符经云先君七十而逝由此言之琰之笃好养生寿止于此世有村夫目不识参同契一字而年踰百岁又何必劳心于不可知之术哉达人君子可以意悟
音姓仙女
啸赋注灵宀?珤经曰禅黎世界坠王有女姓音生仍不言王怪而弃之南浮枽之阿与神人会教以治灾之术于是能言出山在国中其国太枯旱地下生火穿地取水百丈无泉王怖惧女为仰啸天降洪水至十丈于是化形隐景而去
紫姑仙咏橹诗
寒岩雪压松枝折班班剥尽青虬血运斤巧匠斲削成剑脊半开鱼尾裂五湖仙子多奇志欲驾扁舟探禹穴碧云不动晓山横数声遥落江天月
箕仙笔诗
系出中山骨欲仙何人扶颖缠尖圆狂僧堪笑堆成冡豪客曾闻扫似椽窓下玊蜍涵夜月几间雪茧涌春泉当时定远成何事轻掷毛锥恐未然
又 宋元小说载箕仙诗多矣近日一事尤异正德庚辰有方士运箕赋诗随所限韵敏若夙构而语不凡其为乔冡宰赋白岩行曰六丁持斧施神工凿开西南万仞之崆峒芙蓉一朵插天表势压天下群山雄兵壸倒月色澄澈瑶台倚斗光玲珑百丈虹霓望吞吐八埏霖雨赡空蒙虚空不受一尘染灵光直与银河通乳泉挂壁喷晴雪玊梅悬谷摇香风上有神仙玊虚子凌风出没游太空伐虬伐蛟下入海底水晶窟朝真谒帝独步天上琼瑶宫头角峥嵘自卓立胸襟磊落谁磨礲商家传说作良弼宋室张浚多奇功忆昔江楼吹铁篴明月一醉三人同迩来一别世间甲子不知数但见几度玊洞桃花红金龟老黄鹤翁各分一讳贻此公天然意趣自相合芳称长在尘寰中好将大手整顿乾坤了归来一笑拂云看剑重会沧溟东此诗成一卷箕仙运笔所书诗既跌宕字又飞动岂术士能赝作者吁异哉
鄱阳水神
余姚戚澜字文湍景泰二年进士授翰林编修丁艰服阕上京渡钱塘风涛大作有綘纱灯数百对照江水通明丈夫九人帕首袴鞾带剑乘白马飞驰水面如平地舟人大恐戚公曰毋惧吾知之矣推窓看之九人皆下马跪公问曰若辈非桑石将军九弟兄耶曰然曰去吾谕矣皆散公命舟人返棹曰有事吾当还遂归??互家谓家人曰某日吾将逝矣及期沐浴朝服坐向九人率甲士来迎行践屋瓦瓦皆碎戈矛旌帜晃耀填拥有顷公卒后车骑腾踔前后若有所呵卫者隐隐入室而灭后琼山丘文庄公夫人入京舟过鄱阳湖夜梦朱衣贵人来见曰吾仲深故人戚澜也见为水神昨奉天符应覆数百艘舟夫人慎毋渡舟子方解维欲行夫人急止之瞬息大风舟行者皆溺明日夫人乃渡至京以告文庄文庄感其意缄文祭之
死友救难
丘文庄公夫人自南海浮江而上过鄱阳湖夜梦达官呵口?勇入舟曰吾乃翰林编修戚澜也昔与丘先生同官义不容绝特报尔三日后有风涛之险只帆片橹无存可亟迁于岸夫人惊觉如其言移止寺中未几江中果有风涛众舟尽溺至京夫人白其事于文庄公公以闻于朝遣官谕祭文庄又为文祭之云于乎文湍刚劲之质豪放之气高义激切直上薄乎云天巨眼空阔每下视乎尘世凡众人之嗜欲举不足以动其中一时之交游少足以当其意时发惊???正?之辩臧否罔不称情间若骂坐之狂毁誉皆有所试醉言无异于醒面折不违于背仆也于君若有宿契始落落以难合终偲偲而交励柰何命与心违中道而逝老我后死于十二禩孰知冥冥之中犹有旧交之谊老妻北来舟次江??莁梦中彷佛如见报以风涛将至预告以期使知趋避既而果然幸免颠踬于乎人传君之为神莅胥涛而享祀即今所过而验之无乃?秉司乎江湖之事由其生也不尽用于明时故其死也见录于上帝于乎友道之废也久矣曰友曰朋如兄如弟指金石以为廿刑鸡犬而设誓头角稍殊情态顿异云泥隔则易交势位判则相忌对面如九凝之峯跬步有千丈之势半臂纔分遇诸涂则掩面而过宿酲未醒踰其阈则腾口以剌过门不入室反为操戈之举落穽不援手忍抛下石之计亲于其身也遑恤况伉俪乎生为人也尚然况下世乎于乎文湍生死无二心始终同一致不忝为耳?忽明正直之神真可谓英迈特杰之士缅想旧游稠人广会一饮百十锺挥毫数千字故以平生之素好用答故人之阴惠诗以写不尽之情酒以侑有从之泪具别纸以焚燎就宿草以浇酬灵神如在来鉴于是不鄙世人之凡言持歆御酝之醇味尚享诗曰幽显殊涂隔死生九原犹有故人情曼卿真作芙蓉主太白常留翰苑名念我冥冥来入梦哀君恻恻每吞声朝回坐对黄封酒怅叹鸡坛负旧盟
上皂荚树
仙传云刘纲与妻将飞升庭前有皂荚树妻令纲升树数丈方能飞今俗称畏内者曰上皂筴树亦有本
唐五书僧
唐有诗僧九人今有九僧集复有五僧善书刘泾尝作书话以怀素比玊巩?言光比珠高闲比金贯休比玻瓈亚栖比水晶牟子才云惜泾未见文楚故未有定
堠子偈
堠烽擎空直直烟墩映树班班聊尔牌标五里从教目断千山
无名偈
群居闭口独坐防心
譬喻经
五根之祸剧于毒龙五根如箭意想如弓○慎按五根者眼耳鼻舌身也心经六根有意此以五根皆起于意故五根之外以意贯之○孔子四勿始于意佛氏六根终于意
三昧
三昧出释氏书乃梵语也此云调正直又云正定亦云正受圭峯疏云不受诸受名为正受又远法师云夫称三昧者何专思寂札之谓也思专则志一不分想寂则气虗神朗气虗则智恬其照神朗则无幽不彻
诸趣
张湛列子注云龟龙甲麟之宗麟凤毛羽之长爰逮蜎飞蠕动皆鸣呼相闻各有意趣佛经以蚊蚋小虫之属名曰诸趣本此傅大士诸趣云若欲见佛看三郡田宅园森处处停或飞虗空中扰扰或掷山水口轰轰或身腰上有灯火或羽翼上有??秦筝或钻木孔为乡贯或徧草木作窠城或转罗网为村巷或卧土石作阶庭诸佛菩萨悉如是只个名为舍卫城
梦说
释氏经曰梦有四一曰四大偏增二曰旧识寻游三曰吉凶先兆四曰无明熏习熏习字最妙今本作重习非也草木子曰梦之大端二想也因也想以目见因以类感举世皆梦也梦梦也不梦亦梦也梦乎梦不梦乎不梦是故得失蕉鹿也物我胡蝶也荣枯黄梁也情感巫峡也
真丹
王半山和俞秀老禅思词曰茫然不肯住林间有处即追攀将他死语图度怎得离真丹○浆水价匹如闲也湏还何如直截踢倒军持赢取沩山○此词意劝秀老纯归于禅住山不出游也真丹即震旦也军持取水瓶也行脚之具踢倒军持劝其勿事行脚也沩山和尚欲谋住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相离言人不当离山也皆用佛书语浆水价也湏还则用列子五浆先馈事
真如之义
马祖曰真如有变易岂不闻善知识能回三毒为三昩凈戒能回六贼为六神回烦恼作菩提回无明为大智钱起赠怀素诗云醉里得真如刘禹锡诗心会真如不读经
阐士
李太白诗衡岳有阐士五峯秀真骨阐士开士皆僧之穪
仙诗
衢州烂柯桥断碑诗止存二句薄烟幂远郊遥峰没归翼传以为古仙句
仙衣
仙女天衣有金镂单丝锦縠银泥五晕罗裙【昆许老翁传】
仙家宝玩
仙家三宝有碧瑶杯红蕤枕紫玊函
水田衣
袈裟名水田衣又名稻畦帔王维诗乞饭从香积裁衣学水田王少伯诗手巾花迭?毛净香帔稻畦成袈裟内典作毠沙?毛盖西域以毛为之又名逍遥服又名无尘衣
影壁
杨惠之塑佛壁为天下第一郭熙见之又出新意遂令圬者不泥掌【今云泥林】止以手抢泥或凹或凸干则以墨随其形迹晕成峰峦林谷加之楼阁人物宛然天成谓之影壁
江淮名山图
远公画江淮名山图而画谱宝鉴竟不知远公善画也慎谓晋人无不文藻风韵远公禅学之外能画工诗又注诗经是僧而兼儒也殆隐于禅者欤
僧寺之多
南朝四百八十【唐诗】北魏一万三千【见通鉴】
仁祠
汉书明帝纪以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供斋食也皎然诗仁祠当绝境明牧蹑灵踪又陈世凋亡后仁祠识旧山
五精舍
佛国五精舍一给孤园二灵鹫山三狝猴江四庵罗树五竹林园韦苏州诗万木丛云出香阁西连碧涧竹林园
太极泉
宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂俎仙药有太极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事例如此
多根树
佛经云西域多根树蔽芾而婆娑东西南北中五方不相见国中有媱女求偶者众多初有一男求女约中枝会复有四男子亦欲求之宿女亦以言许东西与南北各各抱被去至晓女不来东枝郎唱曰旭日光已出农夫向田去妄语既不来可舍多根树西枝郎吟曰彼妙必然来定是不妄语如何旭日光急速现下土南枝男叹曰旭日光已出农夫早向田我等如痴羊一夜受冻眠北枝男赓曰我等没巴鼻只为求他妻今遭寒与冻各各被他迷中枝郎泣曰我不忧巳身一夜寒冻情但恐多根树枝叶不复生树神闻而笑曰汝勿忧外事但忧身事急树枯生有时欲苦无停息
八角磨盘
朱子语录云人谓杨亿通禅学者以其有八角磨盘之句耳按北涧禅师偈云六月一日前万象森罗替说禅六月一日后八角磨盘空里走今朝正当六月一无位真人赤骨律金毛师子觧翻身无角铁牛眠少室十圣三贤总不知笑倒寒山并拾得杨亿因演而为颂曰八角磨盘空里走金毛狮子变作狗拟欲藏身北斗中应湏合掌南辰后
琼枝旃檀
佛经云琼枝寸寸是玊旃檀片片皆香比之圣贤欲无德不备喻之诗文欲无字不工也又曰击珊瑚树枝枝好撒水银珠颗颗圆亦此意
白蜺婴茀
椘辝天问曰白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药而不能固藏旧注云蜺云之有色似龙者也茀白云逶蛇若蛇者也昔崔文子学仙于王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与崔文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而试之子侨之尸也此本淮南王安离骚传之说而王逸述之淮与椘近安去屈未百年其说当有祖疑以传疑可也朱文公订椘辝以其怪诞而删之余谓存之亦有益于教何也王子侨世所称神仙也既已成蜺变化而犹不免戈击之难则世之学仙何为者耶
东坡诋佛
东坡议学校贡举书斥士大夫主佛老之为非又策别云天子有七庙今又餙佛老之宫而为之祠固巳过矣又使大臣兼官以领之岁给费以巨万计此何为者其言与佛骨表何异又作胜相院记谓治其学者大抵设械以应敌匿形以逃败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此数句尽古今禅学自欺欺人之病然东坡于禅学深入冥契而其言如此何也盖其与世不合姑以消其不平庄子云因之以曼衍所以穷年也殆东坡之谓乎又贺坤成节表放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之缁褐不如散廪以活饥民
【七十四卷】
天文一
【天文一】
宋儒论天
天纲
两儿辩日
丘处机论日
日昃曰映
日斜曰暆
飞谷
日寸月尺
郁仪结璘日云月亡?鬼
弹乌抶马
吴泉
嫦娥
蟾蜍
玊井金波
旁罗
金虎
离瑜
织女昴星
甘氏星经
石氏星经
注张
中宫宿
九宫
九宫七色
依乌哀乌
十二军以天星为名
孟婆
飓风
四时风
风行水上
云名
屯云
书云
黄云
紫蜺矞云
紫磨素雯
绮云頳霞
云华雹实
雷电
朝云暮雨
駃雨
文武露
采醴雀饧
华汉
绛河
梁玊清
水虹风虹
九虹
驳霞
轻琼冷絮
七政
望气经
宇宙
三国正统
太史升庵文集七十四卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
宋儒论天
邵尧夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互赞之随声而妄衍之朱子遂云天外更湏有躯壳甚厚所以固此气也天岂有躯壳乎谁曾见之乎既自撰为此说他日遂因而实之曰北海只挨着天壳边过似曾见天壳矣自古论天文者宣夜周髀浑天之书甘石洛下闳之流皆未尝言非不言也实所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也庄子云六合之外圣人存而不论此乃切要之言孰谓庄子为虚无异端乎元人赵缘督始稍正邵子之诞而今之俗儒巳交口议之又丘长春世之所谓神仙也其言曰世间之事尚不能究况天外之事乎由是言之则庄子长春固为正论而康节晦翁之言似不足取矣本朝刘伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有极乎极之外又何物也天无极乎凡有形必有极理也势也是圣人所不能知也非不言也故天之行圣人以历纪之天之象圣人以器验之天之数圣人以筭穷之天之理圣人以易究之天之所閟人无术以知之岂惟此尔今不曰不知而曰不言是何好胜之甚也呜呼伯温此言其确论乎其曰好胜者盖指宋儒之论天者予尝言东坡诗不识庐山真面目只缘身在此山中盖处于物之外方见物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目与且圣贤之学切问近思亦何必求知天外之事耶
天纲
汉书玊衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也今名北斗为天纲本此予尝与客夜坐客指北斗曰此天纲星非北斗也予因笑曰昔人谓文选只有班孟坚文无班固文观子之言信矣其人亦不悟
两儿辩日
列子曰孔子东游见两小儿辨鬪问故一曰我以日始出去人近而日中时远也一曰我以日初出远而日中时近也言初出近者曰日初出大如车盖及升中纔如盘盂此不为远者小近者大乎言初出远者曰日初时沧沧凉凉及升中热如探汤岂非近者熟远者凉乎桓谭新论云汉长水校尉平陵关子阳以为日之去人上方远而四旁近何以知之星宿昏时出东方其间甚疏相离丈余及夜半在上方视之其数相离一二尺以凖度望之愈益明故故知天上之远于旁也日为天阳火为地阳地阳上升天阳下降今置火于地从傍与上诊其热远近殊不同焉日中正在上覆盖人人当天阳之冲故热于始出时又新从太阴中来故凉于其西在桑榆间也桓君山曰子阳之言岂其然乎张衡灵宪曰日之薄地闇其明也由暗视明明无所屈是以望之若大方其中天地同明明还自夺是以望之若小火当夜而扬光在昼则不明也月之于夜与日而差微晋束晳以为傍方与上方等傍视则天体存于侧故日出时视日大也日无大小而所存者有伸厌厌而形小伸而体大盖其理也又日始出时色白者虽大不甚始出时色赤者其大则甚此终以人目之惑无远近也且夫置器广庭则函牛之鼎如釜堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也夫物有惑心形有乱目故仰游云以观月月常动而云不移乘船以涉水水去而舩不徙矣安岌云余以为子阳天阳下降日下热束晢言天体存于侧则日大颇近之浑天之体圆周之径详之于天度验之于晷影而纷然之说由人目也参伐初出在旁则其间疏在上则其间密以浑验之度则均也旁之与上理无有殊也夫日者纯阳之精也光明外曜以眩人目故人视如小及其初出地有游气以厌日光不眩人目即日赤而大也无游气则气白大不甚矣地气不及天故一日之中晨夕日色赤而中时色白地气上升蒙蒙四合与天连者虽中时亦赤矣日与火相类火则体赤而焰黄日赤宜矣然日色赤者犹火无焰也光衰失常则为异矣因读列子而雥集旧说如上又思列子之为此段虽曰寓言实有至理盖引而不发使后人深察澄观而得其说故设为两儿之言以戏百世之下迄今百世之下虽宿学妙术屡数百辞而犹不可了然使果有两儿而以关子阳桓君山束晳安岌当之亦未易折此两黄口也朱紫阳云必有真人乘龙凌虚出倒景之上昆仑之外而后可订其是非耳庄子曰六合之外圣人存而不论兹言善夫
丘处机论日
易曰日入地中明夷邵子云日入地中构精之象后人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附于地三光轻清悉上于天既上于天如何郄沉于地乎且星陨于地而化为石古今有之星坠于地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日会合逐月迁移一岁之终经历周偏且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时郄得恰好与箕斗相会而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹昧万里之外犹昏北斗直西半夜北斗直北初没子丑寅卯周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义旨明夷之卦文王拘于羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其亵天由此观之长春之识卓矣
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
日斜曰暆【音移】
越绝渔父歌日昭昭浸以暆暆日斜也辽左有东暆县贾谊赋日斜庚子【斜音移】
飞谷
刘向九叹结余轸于西山兮横飞谷以南征王逸注飞谷日所行处道也
日寸月尺
范子计然曰日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也
郁仪结璘日云月亡?鬼
黄庭经云高奔日月吾上道郁仪结璘善相保注引上清紫文云欝仪奔日之仙结璘奔月之仙又服日精月华之法日初出时东向叩齿九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韬绿暎回霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出时西向叩齿微咒月亡?鬼名月中五夫人字曰月亡?鬼暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰欝华结翘淳金清莹炅容素摽呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其说甚诞然从来亦久矣唐陆鲁望咏橘诗剖似日魂初拆后弄如星髓未雕前宋王半山梅诗好借月亡?鬼来映独恐随春梦去飞扬正用其语而欝仪结璘文人好奇者屡用之矣又羿妻嫦娥小字纯狐亦出纬书迂恠不足言聊笔之以为献笑之适
弹乌抶马
李长吉相劝酒诗曰羲和骋六辔昼夕不曾闲弹乌崦嵫竹抶马蟠桃鞭乌日中乌也抶音叱朴也今本误作扶非马日车之马也楚辞暾将出兮东方照吾乘兮扶桑抚余马兮安车夜皎皎兮既明淮南子日出虞渊爰息其马是也○古者羲和为日御庄子因御字遂有日车之说楚辞淮南子因车字遂有马之说
吴泉
吴泉即虞渊也吴古虞字省文如虖之省为乎礻?虘之省为祖也唐人避渊为泉避神尧讳也河图纬象云邠之隘上为扶桑日所升宣陵之阻上为吴泉月所登
嫦娥
月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为常娥以仪娥音同耳周礼注仪义二字古皆音俄诗以乐且有仪叶在彼中阿太玄以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣每以语入或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学究题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪为常娥即拾遗之为十姨也
蟾蜍
月中兽蟾蜍也其类在地螺与蚄也月毁于天螺蚄舀缺
玊井金波
梁谢举凌云台诗势高陵玊井临迥度金波谢眺诗金波丽鳷鹊玊绳低建章金波月也玊井玊绳皆星名
旁罗
史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六项加三旁蠡顺余之郑玄注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昏中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
金虎
甘石星经昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵乱文选张平子赋始于宫邻卒于金虎注不知引此而谬自为说
离瑜
天文志白西三星曰离瑜离与缡同礻?圭衣也传毅所谓华桂飞髾垂纤罗也瑜玊餙也皆妇人之服也星微则后宫俭明则后宫奢
织女昴星
洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命苞云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
甘氏星经
甘氏星经云日一星在房之西氐之东日者阳宗之精也为鸡二足为乌三足鸡在日中而鸟之精为星以司太阳之行度日生于东故于是在焉月一星在昴之南毕之北月者阴宗之精也为兔四足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太阴之行度月生于西故于是在焉日精在氐房月精在昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而司之又曰雷电在室南霹雳在雷电南云雨在霹雳南斧吏在壁西南盖雷公电姥云将雨师与夫霹雳斧吏皆北方水府之精而娵訾为天门故其神栖焉室不得而司之也
石氏星经
石氏云东宫青帝其精苍龙为七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所粪也司春司木司东岳司东方司鳞虫三百六十北方黑帝其精玄武为七宿斗有龙蛇蟠结之象牛蛇象女龟象虚危室壁皆龟蛇蟠蚪之象司冬司水司北岳司北方司介虫三百六十西方白帝其精白虎为七宿奎象白虎娄胃昴虎三子也毕象虎觜参象麟【与璘同斑又也】觜首参身也司秋司金司西岳司西海司西方司毛虫三百六十南方赤帝其精朱鸟为七宿井首鬼日柳喙星颈张嗉翼翮轸尾司夏司火司南岳司南海司南方司羽虫三百六十○左传史记天官书喙作咮咮张即柳张两星之间也隋志喙作注又有注张之文或讹为汪张皆本于石氏柳为鸟喙之说○王奕曰朱鸟以其羽虫之长称乎而曰鹑首鹑尾何也师矌禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑白凤谓之鹔紫凤谓之鷟盖凤生于丹穴鹑又凤之赤者故南方取象焉考之月令夏其虫羽凤羽虫之长故南方之宿为朱鸟吴兴沈氏以朱鸟为丹鹑岂知四兽皆虫之长也鹑之微何预
注张
正德丁丑岁武庙阅文献通考天文星名有注张因命内阁取秘书通考别本又作注张金问钦天监亦不知为何星也内使下问翰林院同馆相视愕然慎曰注张柳星也周礼以注鸣者注汪咮也鸟喙也音咒南方朱鸟七宿柳为鸟之咮也史记律书西至于注张汉书天文志柳为鸟喙因取史记汉书二条示内使以复同馆戏曰子言诚辨且慱矣不涉于私习天文之禁乎
中宫宿
余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井体映三台司四季司中岳司中土司黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵龟圈脊于后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀玄武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月饮所谓中央五时取火季夏取槐檀之火也轩辕本天市垣之星而在张宿之分野分为土德寄王鹑火亦犹是也张衡又云轩辕如龙之体主雷雨之神后宫之家焉阴阳交合盛为雷激为电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云立为虹蜺离为背矞分为抱珥此十四变皆轩辕主之亦犹土之无定位而金木水火赖以成与
九宫
历中九宫天蓬星太一坎水白天内星摄提坤土黑天衡星轩辕震木碧天辅星招摇巽木绿天禽星天符中土黄天心星青龙干金白天柱星咸池兑金赤天任星太阴艮土白天英星天乙离火紫见唐会要
九宫七色
九宫七色之说出于乹凿度云伏羲时龙马出河戴九履一左三右七二四为肩六八为膝五居其中谓之九宫其色则一六八为白二黑三绿四碧五黄七赤九紫今大统历中每月列于下方谓之飞九宫
依乌哀乌
史记天官书五帝座后聚十五星蔚然曰郎位汉书蔚然作哀乌甘氏星经作依乌依亦音哀也注云哀乌蔚然皆星之貌状尔武功县刻储光羲诗首一篇以哀乌即作衰乌郎康德涵问余衰乌郎何说余曰必是哀乌郎康深然之及检天文图作依乌又疑而不及改正按依亦音哀白乐天诗坐依桃叶妓自注依音哀曹子建诗君怀良不开贱妾当何依可证
十二军以天星为名
唐武德中置十二军皆取天星为名以万年道为参旗军长安道为鼓旗军富平道为玄弋军醴泉道为井钺军同州道为羽林军华州道为骑官军宁州道为威军岐州道为平道军邠州道为招摇军麟州道为苑游军泾州道为天纪军宣州道为天节军李太白诗羽林十二将罗列应星文正指此注者亦不知也
孟婆
俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做此?夕方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚于舶舟?卓野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼骋陈问陆士秀江南有孟汝是何神也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣
飓风
音贝凡海潮溢皆此风为之每一二岁或三四岁一作必在秋初迥白露虽作不甚猛矣海人最患苦之俗谓之飓母风言海溢子当负母乞食岭表录云春夏间有晕如虹谓之飓母必有暴风则以虹为飓之母尔佛经所谓风虹为飓言云文如贝也此说最近理凡此风作先一二日片云漫空疾飞海人呼为扬潮风为海溢之先兆也东广航海者曰犁头云苏叔党飓风赋云断霓饮海而北指赤云夹日而南翔此飓之渐也与虹晕犁云之说相合许慎说文作飓从具解云具四方之风非也按柳子厚诗飓母偏惊估客舩唐子西诗云黄生飓母雨黑长枫人字皆从贝柳文注亦音贝无从具之说今韵会收飓于七遇而九泰无飓字合补正之
四时风
郎仁宝云春之风自下而升上纸鸢因之以起夏之风横行空中故树杪多风声秋之风自上而下木叶因之以陨冬之风着土而行是以吼地而生寒验之良是余少时春月自京回蜀应试马上风起时有一二雨点着面以为将雨土人曰非雨也乃风吹水上树耳咸讶其言按春曰条风言风所披拂津叶润茎嘘枯吹生易曰润之以风雨是风亦有润楚辞光风转蕙泛崇兰谓之光者草木遇之而有光也夏之风惟在半空故树杪有声而暑气不解至秋凉风至则自上而下矣冬之风觱发吼地而生寒唐诗北风卷地百草折谚曰三九二十七篱头吹觱篥最有证耳尔雅注李廵曰焚轮暴风从上来降谓之颓颓者下也扶摇暴风从下升上谓之焱焱者上也昔人巳有此说矣
风行水上
文选赋有物色一类李善云有物有文曰色风虽地气然亦有光毛苌诗注云风行水上曰漪易曰风行水上涣涣涣然即有文章也按老泉文甫字说本之易衍之诗注而发其旨者李善也○今按风亦可言色楚辞云光风转蕙泛崇兰王逸注云雨止日出而风草木亦有光也乐府今朝风色好是风亦可言色
云名
云状有若犬若马若白鹄若众车有其状若悬金而赤其名曰云方?令【吕氏春秋明理篇】韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如天周云如轮秦云如行人【一作佳人一作羙人】魏云如鼠齐云如络越云如龙蜀云如囷【兵书】冬至初阳云出箕如树之状○立春少阳云出房如积水○春分正阳云出轸如白鹄【一作鹤谢日?兆诗鹤云旦起】谷雨太阳云出张如车盖○立夏初阴云出嘴赤如珠【一本作赤如缯】夏至少阴云出参如水波○寒露正阴云出井如冠缨○霜降太阴云出鬼上如羊下如蟠石【易通卦验八节占云】吹云【陈思王有吹云赞言云如吹纶絮也】妬罗云【云如罗华严经】妙鬘云【云如羙人发华严经】楼阁云【同上虞邵庵画兰诗手揽华鬘结化为楼阁云】萧云【宋书符瑞志见前注】兰云【南齐书日于兰云中簿半晕】雕云【符瑞志雕云自成五色仪凤暗合八音又云雕云素灵发祥汉氏】散髟?脊云【汉五行志有云如焱风散发髟?脊如乱发也】粉云【蒋捷词粉云天末起】鳞云【山谷词练霭鳞云】凉云【李贺诗雨过飞凉云】覆车云【京房易占云黄云如覆车为大豊】矞云【太玄矞云紫蜺旁围日云三色为矞】赤缯云【纬书立秋浊阴云出如赤缯】苍云【春秋文曜钩云楚有苍云如霓围轸七璠中有荷斧之人向轸而蹲庾信哀江南赋苍云则重为轸】皂云【东方朔占雨候】含峰云【唐太宗诗】泄云【蜀都赋穷岫泄云日月恒翳杜诗泄云行清晓】油云【孟子】山云草莽水云鱼旱云烟火涔云波水【吕览】宝光云【元好问诗兜罗锦界宝光云】涔云雨云也
屯云
中山王文木赋奔电屯云簿雾浓雰皆形容木之文理也杜诗屯云对古城实用其字李易安九日词薄雾浓雰愁永昼今俗本改雰作云
书云
诗人冬至用书云事宋人小说以为分至启闭必书云物独以为冬至事非也余按春秋感精符云冬至有云迎送日者来岁羙宋忠注曰云迎日出云逆日没也冬至独用书云事指此未为偏失也
黄云
春秋运斗枢曰黄云四合女讹惊邦感精符曰妻党翔则黄云入国谓女谒盛也淮南子曰黄天之气上为黄云下为黄埃江淹诗河州多沙尘风吹黄云起李太白诗黄云城南乌欲栖
紫蜺矞云
太玄曰紫蜺矞云朋围日君子小人并进之象也测曰紫蜺矞云不知刋也紫蜺以象小人矞云以象君子言紫蜺当刋矞云当庆也
紫磨素雯
佛书有紫磨金王半山诗紫磨月轮升霭霭三坟书月素雯雯云成文章也
云华雹实
埤雅曰雪六出而成花雹三出而成实
雷电
雷从回电从申阴阳以回簿而成雷以申泄而成电也
朝云暮雨
朝云喜晴暮云喜雨故宋玊赋曰朝为行云暮为行雨
駃雨【酉阳杂俎河水色浑駃流尸子黄河龙门駃流如行箭】
元好问诗駃雨东南来自注駃与快同见魏志赵松雪有駃雪帖
文武露
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕引用
采醴雀饧
蒋山栢林常多采醴陈后主以为甘露○雀饧人亦认为甘露
华汉
诗人称天河曰银河银潢银汉皆常语也李贺曰银湾江淹曰绳河纬书云王者有道则河直如绳谢眺诗曰华汉渟虚用诗云汉昭回之意陆龟蒙云绳河里扇月傍
绛河
汉武内传王母使女侍问武帝云上问起居远隔綘河盖道书天有九霄赤霄碧霄青霄玄霄绛霄黄?今霄紫霄细霄缙霄也绛河即绛霄王维诗云霄出绛河
梁玊清
李元独异志云秦并六国时太白星窃织女侍儿梁玊清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白归位玊清有子名子休谪于北斗下其子休配于河北行雨每至小仙洞耻母滛奔之所辄回故其地少雨也
水虹风虹
水虹屈霓也主雨风虹月晕也主虱水虹滇人呼为水椿
九虹
春秋感精符曰九女并讹则九虹并见○纬书凡曰女讹者谓嫡庶失叙也
驳霞
袁翻思归赋驳霞兮绛雰韩文云阴解驳日光穿漏
轻琼冷絮
唐小说雪诗有轻琼冷絮舞长空之句
七政
日月木火土金水谓之七政亦曰七曜今术家增入月孛紫炁罗日?侯计都四余星为十一曜计生于天尾罗生于天首孛生于月炁生于闰盖日月行道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也炁生于闰二十八年十闰而炁行一周天炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四余今七政历亦有四余躔度
望气经
唐邵谔着望气经言墨于吕不韦陈平范增皆有其书今不可见其书引易通卦验春秋感精符荆州占未央诀比之史记天官书为备今剌取其要凡望气占候皆在子午卯酉之时太乙初移宫皆有气见可以测之夕则日入时朝则日出时夜则夜半时中则午时天无言以七曜垂文地无言以五云腾气四时无言以寒暑变节六甲无言以孤虚定位晋气之云白润精明楚云如日渤海碣岱之间云气正黑色魏云如鼠越云如龙荆云如犬秦云如行人周云如车轮华山河南气色下黑上赤韩云似布米??蓟之气如长蛇形宋云如车鲁云如马蜀云如囷辇乍高乍下济水之云如黑猪东齐之云如青靛淮水之间气如瀑布渭水之象如白狼尾东海之气如悬灯附汉亦如图画【晋志东海气如圆宀?登】江汉之气如摇杵东齐吴郑之间气如绛衣赵冀气如黑牛尾燕赵之间上青下黑此气皎皎楚日亭亭渤海碣岱瀒黑来经鼠从魏军越有龙腾之势犬随荆卒秦当人步之形周土如轮华山之鸟云上赤韩疆似布蓟门之蛇象均青宋国排辕鲁邦阵马有蜀囷辇或高或下黑猪济水齐郊之青气绕天素练江滨嵩岳之赤云在野少室白兔淮南之瀑布条长渭水白狼东海之悬灯熖寡江汉摇杆吴郑绛衣青黑燕赵穹庐北夷海傍蜃楼北方见牛羊群畜广野宫阙南蛮动舩阁旌旗树接东夷龟亿结白云竟日宅临西戎龙潜聚黑气经时
宇宙
上下四旁曰宇往古来今曰宙人皆知之而不知其出于尸子也杨子太玄曰阖天之谓宇辟宇之谓宙
三国正统
魏明帝问黄权三国孰为正统权对曰以天文则魏为正然考之史黄初四年三月癸卯月犯天心星曰心为天王王者恶之四月癸巳蜀先主殂于永安宫而二国自如天道岂易言哉晋天文志云二石虽僣号其强弱常占昴宿不关紫宫太微然以载记考之流星入紫宫而刘耳?忽殒彗尾扫太微而符坚败荧惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝时星变占曰荧夷气如穹庐状也北狄之气如牛羊之群来而不断也南蛮之气如舩如阁亦如旌旗摇动东夷气如树西戎气如屋宅之状海傍蜃气如楼阁广野之气如宫阙千岁灵龟上有白云常聚云气多黑润者其下有潜龙二分二至必占云气黄云如覆车五谷大熟青云致虫白云致盗乌黑云多水赤云有火欝欝恖葱隐隐隆隆佳气也绵绵绞绞条条片片兵气也泽泽焰焰女子气也如藤蔓挂树者宝气也紫气如楼者玊气也赩气有铜红气有琼为璘褐色为铁赭色云气下垂不可以掘山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水陈云如丘垣杼云类杼轴杓云如绳蜺云类阙旗胜兵云气如织败兵云气如枯若烟非烟若云非云郁大纷纷萧索轮囷是曰卿云卿云者喜气也若雾非雾若蒙非蒙着衣冠而不濡见则其国被甲而趋凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆上余二千里登高而望之下属地者三千里云气有兽居上者胜邵鄂赋曰圆穹上乎神运方舆下乎气升圣主临朝黄赤凤龟于宫阙贤人出处五色龙虎于楼城欝欝苍苍华盖氤氲而显著纷纷郁郁紫桂轮囷而渐生九土表山河之异四方陈介冑之名梁惑入南斗天子下殿走武帝被发跣足下殿以禳之未几北朝有孝静帝之变武帝曰虏亦应天象耶晋庾翼与兄氷书曰岁星犯天关江东无故而季龙频年闭关此复是天公愦愦无皁白之证也噫人之责天亦太详矣为天者不亦难哉世说云月犯少微隐士当之戴颙自以为忧既而无恙当时戏谓颙求死不得此尤可笑也
【七十五卷】
天文二
【天文二】
槐序
岁阳名
放春行春发春班春
禊有春秋
粉荔
冬至夏至
另日
泰春泰秋
十二属
汃月朽月
支干
渴日兢辰
飬花天
耗磨日
历名括
五时象五器
六神
勾陈
五运北方有二
五灵配五方
五运六气
星禽
时节
甲夜甲朝
授时历
纁夏玄冬
金?米韦焦?
性情
珠椟鱼筌
欛柄
蒋北潭戏语
夹杂道学
游定夫帖
李延平胡仁仲格言
恬智安虑诚明
道学
刘静修论学
陈同甫与朱子书
禅学俗学
儒教禅教
太史升庵文集七十五卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
槐序
槐序指夏日也王晏和徐孝嗣诗槐序候方调
岁阳名
岁阳名始见于尔雅摄提格以下二十四名是也后世相传以为古甲子余疑其非何也简门?出之古莫如典谟其次易卦爻辞其次毛诗其次诸子尚书辛壬癸甲易先甲后庚诗吉日庚午又朔日辛卯殷人以生日名子十干备至春秋纪年则昭然不紊不闻有一字及于尔雅十干之异名也独史记历书纪汉武帝以来见之意当汉世术家创为此名藏用隐字以神其术而后人窜入尔雅尧舜三代恐无是称谓也司马公取以纪通鉴亦信而好古之意慎初以为是今疑其非愿与有定见君子商确之楚辞摄提贞于孟陬兮分明用历家之言稍变其字以别子寅庚之文非必谓以是纪岁也
放春行春发春班春
古者诸侯迎春于东郊齐曰放春见管子楚曰发春见椘辞汉书太守有行春班春之文
禊有春秋
禊水上祓除也然有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春修禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥玄石承输虾蟇吐泻庚辛之域刘禛鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十四日指秋禊也
粉荔
玉烛宝典云洛阳人家正旦造丝鸡蜡燕粉荔枝故宋人贺正启有瑞霙饯腊粉荔迎年之句
冬至夏至
周髀云冬至昼极短日出辰而入申照三不覆九夏至昼极长日出寅而入戌照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也
另日
俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字说文上篇无有也只当作令日战国策赵燕拜武灵王胡服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非
泰春泰秋
古大字音义与泰通大别作泰自范晔作后汉书始用之避其家讳也按庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒策阳长居大夏阴长居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人皆失其读
十二属
子鼠丑牛十二属之说朱子谓不知所始余以为此天地自然之理非人能为也日中有金鸡乃酉之属月中有玉兔乃邜之属日月阴阳互藏其宅也古篆已字作蛇形亥字作豕形余可推而知矣
汃月朽月
蜀西南多雨名曰漏天杜子羙诗鼓角漏天东又径欲诛云师畴能补天漏是也自秋分后遇壬谓之入沾吴下曰入液宋黄仁杰夔州苦雨诗九月不虚为朽月今年赖淂是丰年汃音读为帕平声东方朔传谐语云令壸龃老拍涂涂与汃同注云丈加切其下觧云涂者渐洳径也亦雨湿泥泞之义尔雅十二月为毕涂月汃月之谚虽俗其音义字形亦遐而尚矣
支干
星书云古之支干只用书日不以纪年纪用岁阳岁阴名故温公通鉴纪年以摄提格阏逄之名盖有存古之义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也【观岁阳名一条此或是前时未定之见】
渴日兢辰
魏董遇字季真从学者苦渴日遇言当以三余夜者日之余冬者岁之余风雨者时之余渴日可对兢辰
飬花天
花木谱云越中牡丹开时赏者不问亲疏谓之看花此月多有轻阴微雨谓之飬花天诗曰野水短芜调马地淡云微雨飬花天又云中酒情怀因小会飬花天气为轻阴
耗磨日
正月十六日谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又曰上月今朝减流传耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必饮酒官司不令开库而已
历名括
摄提迁次青龙移辰谓之岁岁首至也月首朔也至朔同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔又复谓之元日以实之月以闰之时以分之岁以周之章以明之蔀以剖之纪以记之元以原之
五时象五器
甘氏星经太昊执规而治春炎帝执凖而治夏黄帝执绳而治四方少昊执矩而治秋颛顼执权衡而治冬诸书祖其说互有同异淮南子云执衡治夏权衡二物相依为用岂可分也素问作执矩治夏执衡治秋尤谬矩所以为方义以方外秋金义也焉有执衡之理益医流傅会不通理之说也春规圆以应仁也夏凖平以应礼也中央绳以应信信非一定之谓绳亦非一定之器也秋矩方以应义也冬执权衡以应智也五器分五时而冬有其二亦犹东苍龙南朱雀中央勾陈西白虎而北方玄武螣蛇又如春勾芒夏祝融中央勾龙西蓐收北方曰修曰熙亦二神其理甚奥其说甚长五时分配五器淮南素问犹差谬无怪乎卜者厶戊起勾陈已起螣蛇强以水为土而不知冬有玄武螣蛇二神壬起螣蛇癸起玄武既不谬其方玄武曷常无位乎
六神
今之易卜以甲乙起青龙丙丁起朱雀戊起勾陈巳起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武盖不通理者迁就之敝戊巳同为土岂可分为二螣蛇为北方水兽何以移之中央乎今定其次戊巳共起勾陈而壬起螣蛇癸起玄武得其当矣何也北方之次于卦为艮有终万物始万物之意于方为北又为朔于人身为肾有左右于器为权衡于物为龟蛇于色为玄黑于官为修熙于四德为贞正而固亦两事也于太玄罔蒙直酋冥以配四时而冬兼酋冥且壬为阳水以螣蛇之雄配癸为阴水以玄武之雌配不易之道也此误千余年矣卜之不验岂不由此
勾陈
六壬家甲乙青龙丙丁朱雀戊己勾陈庚辛白虎壬癸螣蛇玄武而卜者病玄武无位以戊为勾陈已为螣蛇而壬癸为玄武不知戊己为中央必属勾陈而壬癸北方兼龟蛇二象今强分螣蛇于巳是以中央为北也勾陈不知何物宋仁宗祀六神以麒麟为勾陈又云勾陈天马也又乐书云柷之色有五东画青龙西白虎南赤凤北玄龟中画黄螾螾丘蚓也黄帝以土德王有土瑞丘蚓如虹其说尤曲
五运北方有二
重为春神曰勾芒黎为夏神曰祝融勾龙为中央神曰后土该为秋神曰蓐收修与熙为冬神曰玄冥春夏中央秋之神皆一人而冬独有二者盖冬于方为朔于卦为习坎于肾有左右于器有权衡于物有龟蛇于色有玄黑则官有修熙宜矣六壬家甲乙青龙丙丁朱雀戊巳勾陈庚辛白虎壬癸螣蛇玄武亦此理也在易四德元亨利贞元大也亨通也利宜也贞正而固也贞亦两德太玄凖易罔蒙直酋冥以配元亨利贞而亦兼酋冥
五灵配五方
汉世先儒说左氏皆以五灵配五方龙木也凤火也麟土也白虎金也神龟水也其五行之序则木爇生火火灺生土土丱生金金漻生水水液生木五者修其母则致其子水官修龙至木官修凤至火官修麟至土官修白虎至金官修神龟至故曰视明礼修麒麟来游思睿信立白虎扰言从文成而神龟在沼听聦正知而名川出龙貌恭体仁仁凤皇鸣桐
五运六气
医家五运皆起于月初天气之先至干知大始也六气皆起于月中地气之后应坤作成物也
星禽
今之推命有星禽盖以在地十二支配在天之二十八宿如角木蛟则配以亢金龙每辰加一倍而为二惟子午卯酉四正之方星辰至此转移稍遅故三之恰适合二十八之数亦巧矣古者术数又有三十六禽盖每辰而三世少知之子则鼠也蝙也燕也丑则水牛黄牛兕牛寅则虎豹貙卯则兔狐貉辰则龙蛟虬已则蛇蚓蛞蝓午则马鹿獐未则羊犴羚申则猿猴狖酉则鸡雉乌戌则狗狼豺亥则豚也??俞也蒿猪也陶隐居本草注畧引之李淳风引诗纬推炎度以十五国风应十五星禽而以蛞蝓属??国可谓附会不经矣然其说自战国以来有之虽谬悠孟浪然亦古矣特着其说以广异闻蛞蝓今之瓜牛亦穴居者故与蛇蚓同类??国区区之地与蛞蝓何相干哉良可发一笑尔
时节
春夏秋冬尧典之四时也曲台礼及唐六典有五时之衣则以木火土金水分七十二日土无定位各寄四时之末十八日而中位在夏末秋初素问谓之长夏周礼改火季夏取桑柘之火是五时也西域一岁分三时以寅卯辰巳为雨时午未申酉为热时戌亥子丑为寒时曰八节者以八风分各四十五日也素问所谓六节别无解说金光明经初二是花时二四名热际五六名雨际七八谓秋时九十是寒时后二名氷雪此六节也
甲夜甲朝
昼夜刻漏古历百二十刻今历百刻不同何也百二十刻用地支之数百刻用天干之数也昼夜之分以天干数之左传所谓天有十日自甲至癸也山海经亦有十日之说故一皷谓之甲夜二皷谓之乙夜平旦谓之甲朝楚辞云甲之鼍吾以行是也以地支数之则分为十二子丑寅卯辰巳为阳午未申酉戌亥为阴也
授时历
尝见元授时历夏至昼六十二刻夜三十八刻冬至昼三十八刻夜六十二刻今所用大统历全依授时历独改二至之刻长极于六十短极于四十故谓之大统合天下为候元曰授时主燕享为候也郭守敬墓碑可互考
纁夏玄冬
太玄生万物丰于纁夏耗于亥冬
金?米韦焦?
宋人秋日书启金?米韦焦?秩序玉宇旉凉又金颢平分碧虚如拭皆奇语【?米韦焦?与揫同礼记秋揫也】
性情
万沤起而复破水之性未尝忘也万灯明而复灭火之性未尝亡也沤灯情也水火性也情与性魄与魂也
又 庄子曰各有仪则之谓性此即诗蒸民之旨也后人未易可到贾谊曰少成若天性又曰性者神气之所会性立则神气晓晓然发而通行于外矣与外物之感相应故曰润厚而胶谓之性其所谓润厚而胶者今人名物之坚者曰有性不坚者曰无性之谓也王辅嗣曰不性其情何以久行其正礼运记曰六情所以扶成五性也孝经纬曰魂者芸也情以除秽魄者白也性以治内赵台卿曰性情相与表里谈助曰情本性中物韩婴曰卯之性为雏不粥不孚则不成为雏茧之性为丝不瀹不练则不成为丝陈抟曰情者性之影凡此言性皆先于伊洛其理无异而辞旨尤渊宋人乃谓汉唐人说道理如说梦诬矣
又 李慨曰人之性静情实汨之然则性也者所受于天神识是也故为形骸之主情也者所受于情嗜欲是也故为形骸之役说文性人之阳气性善者也情人之阴气有欲者也刘昼曰烟生于火而欝火者烟也情生于性而害性者情也李善曰性者本质也情者外染也易曰利贞者性情也王弼注云不性其情何能久行其正程子取之又字义云寂然不动为性感而遂通为情然感有不同通亦有异感而中节则是性其情感而乖戾则是情其性羣动息而夜气清与秋冬归根复命无异故曰利贞者性情也
珠椟鱼筌
伊川谓治经遗道引韩非子买椟还珠然犹知有经也后世治经求仕者则所谓得鱼而忘筌犹以筌得鱼也今之学者谓六经皆圣人之迹不必学又谓格物者非穷理也格物者格其物之心也致知者致其物之知也诚意者诚其物之意也正心者正其物之心也修身者修其物之身也齐家者齐其物之家也治国者治其物之国也平天下者平其物之天下也是全不在我全不用工是无椟而欲市珠无筌而欲得鱼也谓其说之新可听则可当于理则未也
欛柄
张无垢云欛柄入手则开导之际改头换面随宜说法使殊涂同归今之讲理学者悉用此语而或不知其出也
蒋北潭戏语
余友蒋北潭芝善戏语而有妙理尝论近日讲学之异曰宋儒格物致知之说久厌听闻良知及知行合一之说一出新人耳目如时鱼鲜笋肥羙爽口盘殽陈前味如嚼氷若久而厌饫依旧是鹅鸭菜疏上也又如真旦看厌郄爱装旦北西厢听厌乃唱南西厢观听既久依旧是真旦北西厢出也公勿与辨但徐徐俟之
夹杂道学
朱子答黄勉斋书曰前此学徒真伪难辨今得此鍜炼一番夹杂者无所逃矣此盖韩侂冑禁伪学之后朱子云云也可谓君子不党由此观之宋之道学夹杂者亦多朱子亦厌之岂惟宋哉论语曰无为小人儒即夹杂也孔子亦厌之矣岂惟孔子厌之书曰象恭滔天尧舜亦厌之矣夫抵有正色即有间色正当
游定夫帖
游定夫一帖与友人曰不能慱学详说而遽欲反约不能文章而遽欲闻性与天道犹之欲立数仞之墙而浮埃聚沬以为基絺兮绤兮而欲温吸风饮露而欲饱无是理矣近日厌穷理之烦而贪居敬之捷者安得以是说告之
李延平胡仁仲格言
观喜怒哀乐未发之先可以理性【延平】探视听言动无息之际可以正情【仁仲】
恬智安虑诚明
庄子曰古之治道者以恬飬智智生而无以智为也谓之智飬恬智与恬交相飬而和理出其本性也大学曰安而后能虑中庸曰诚则明矣明则诚矣佛氏之所谓定慧亦是理也司马子微曰恬智则定慧也和理则道德也是知安虑也诚明也恬智也定慧也一也理之会合玄通无古庈无华夷而符合浑融谓其窃吾说以文彼狭夫琐儒之见也
道学
或问何谓道学曰天下之达道五脦行五者于天下而又推类以尽其余道学尽于是矣何谓心学曰道辨其似是之非今也不然护短匿瑕以相标榜无乃谬耶
刘静修论学
未知其粗则其精者岂能知也迩者未尽则其远者岂能尽也六经自火于秦传注于汉疏释于唐议论于宋日起而日变学者亦当知其先后近世学者往往舍传注疏释便读宋儒之议论盖不知议论之学自传注疏释出特更作正大高明之论尔传注疏释之于经十得其六七宋儒用力之勤铲伪以真补其三四而备之也
陈同甫与朱子书
同甫与朱子书略云因吾眼之偶开便以为得不传之绝学三三两两附耳而语有同告密画界而立一似结坛尽绝一世之人门外 而谓二千年之君子皆肓眼不可点洗二千年之天地日月若有若无世界皆是利欲亦过矣予喜其言有切于士病故书之以自警刘安世尝云愿士夫有此名节不愿士夫立此门户此元佑之士病黄履翁云愿士夫务道学之实不愿士夫立道学之名则淳熙以后士病也党籍伪学之禁虽小人无忌惮亦君子有以招之与之行也存主于内无一念而非道发达于外无一事而非心表里贯彻无载尔伪心学尽于是矣故道学心学理一名殊明明白白平平正正中庸而巳矣更无高远玄妙之说至易而行难内外一者也彼外之所行金倒错乱于人伦事理大戾顾异巾诡服阔论高谈餙虚文美观而曰吾道学吾心学使人领会于渺茫恍愡之间而无可着摸以求所谓禅悟此其贼道丧心巳甚乃欺人之行乱民之俦圣王之所必诛而不以赦者也何道学心学之有
禅学俗学
鹜于高远则有躐等凭虚之忧专于考索则有遗本溺心之患故曰君子以尊德性而道问学故高远之蔽其究也以六经为脚注以空索为一贯谓形器法度皆刍狗之余视听言动非性命之理所谓其高过于大学而无实世之禅学以之考索之弊其究也涉猎记诵以杂慱相高割裂装缀以华靡相胜如华藻之绘明星伎儿之舞讶皷所谓其功倍于小学而无用世之俗学以之
儒教禅教
儒教实以其实实天下之虚禅教虚以其虚虚天下之实陈白沙诗曰六经皆在虚无里是欲率古今天下而入禅教也岂儒者之学哉
【七十六卷】
地理一
【地理一】
昆仑九州岛
五岭考
海外五岳
野狐岭
大行山
五台山
名山异名
四时山
四地山
铁围山
天隳山
楚蒙山
峨眉山
巫山
开梅山
鲋鰅山阳虚山
独妇山
火山火井
山形
山岩之异
庐山记
篸山仙室
包山无三班
泘王山阴火
嵩岑
九曲黄河
黄河源
五湖
三河
百川
大江
三江
蜀之三江
垫江之源
怒江
四海
禆海
西海
热海
丘处机论海潮
海影翻
阆水即漾水
外水内水中水
八功德水
丁字水
十二月水
苦水变甘泉
濡水
蜀江水路险名
远水如岸
太史升庵文集七十六卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
昆仑九州岛
邹衍言九州岛之外复有九州岛载于史记按其说曰东南神州曰旦土【旦音与晨同】正南卭州【隋书作迎】曰深土西南戌州曰滔土正西弇州【隋书作拾州】曰幵土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州【隋书作营州】曰成土东北咸州曰隐土【尸子作?土】正东扬州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋代郊天遂以其名入从祀之位史照通鉴释文曰此九州岛其昆仑统四方之九州岛乎或曰神农地过日月之表盖神农之九州岛也【柱州一本作桂州营州一本作宫州近是宫与玄相近未知孰正】
五岭考
裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳揭阳邓德明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都庞之峤五岭之第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都庞水经注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处番禺之都一军守南野之界一军结余干之水注镡城在武陵西南接欝林九嶷在零陵番禺在南海南野余干在豫章其说五岭又不同并志之于此
海外五岳
道经言海外蓬莱阆苑有五岳灵山一曰广乘之山天之东岳也在东海之中为发生之首上有碧霞之阙琼树之林紫雀翠鸾碧藕白橘主岁星之精居九气青天之内矣二曰长离之山天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房紫草红芝霞膏金醴主荧惑之精居一气丹天之内矣三曰丽农之山天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玊泉之宫瑶林瑞兽主太白之精居七气素天之内矣四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼宝阙水液龙芝主辰星之精五气玄天之内矣五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃盖东曰樊桐西曰玄圃南曰积石北曰阆苑上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水金井玉彭主镇星之精居于中元一气天中焉
野狐岭
童瑄字碧瑄号玊壸以明天文召入扈从 成祖北征至野狐岭上有碑识云岭去天十八里其寒裂肤此地极北紫微北斗巳向南观
大行山
山海经大行山一名五行山列子作大形则行本音也河图括地象云大行天下之脊郭缘生述征记大行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯阳感山赋上正枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名大行盖趁韵之误耳
五台山
史照通鉴注曰五台在代州五台县山形五峙相传以为文殊示现之处华严经疏云清凉山者即代州鴈门五台山也以岁积坚氷夏仍飞雪曾无炎暑故曰清凉五峯耸出顶无林木有如迭土之台故曰五台古传云山在长安东北二千六百余里代州之所管山顶至州城一百余里其山左邻恒山右接天池南属五台县北至繁畤县环基所至五百余里灵记云五台山有四埵去台各一百二十里据古今所载今北台即是中台中台即是南台大黄尖即是北台栲栳山即是西台漫天石即是东台惟北台中台古时无异东台西台古今无别无恤台恒山顶是也昔赵襄子名无恤曾登此山观代国下瞰东海西瞢??登山有宫池古庙隋焬帝避暑于此而居因天池造立宫室龙楼凤阁徧满池边号为西埵南系丹山上有铜镮船轴犹在昔帝尧遭水系舟于此世传文殊见于南台号为南埵北有覆宿堆即夏屋山也后魏孝文皇帝避暑往覆宿此下见云州谓之北埵中台稍文近西北有太华泉有古寺十余处东台去太华泉四十二里台山遥见沧瀛诸州日出时下视大海犹陂泽焉有古寺十五处西台去太华寺泉四里危嶝干云乔林拂日有古寺十二处南台去太华泉八十里最为幽寂有古寺九处北台去太华泉十二里有古寺八处唐末所添寺不在其数五台县本汉虑虎音驴夷隋大业二年改为五台县元遗山五台山寺诗兜罗绵界宝光云云际同瞻化现身觧脱文殊俱有说是中知有木强人又云石鏬飞泉氷齿牙一杯龙焙雪生花车尘马足长桥水汲得中冷未要夸五台奇胜史照之引遗山之诗如在目中余尝作卧游录录天下名山五台之文仅此然亦奇传矣
名山异名
昆仑山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名篸岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡山一名芝冈东海一名岱渊【岱渊见随巢子】遁甲开山图曰沙土之堛云阳之墟可以长生可以隐居指甘泉谷口也郭璞注山海经云山川或有同名而异实或同实而异名或一实而数名历代久远古今变易未得详也信哉
四时山
春山淡冶而如笑夏山苍翠而口滳秋山明凈而如妆冬山惨淡而如睡【郭熙】
四地山
海山微茫而隐见江山严厉而峭卓溪山窈窕而幽深塞山童頳而堆阜【巩氏耳目志】
铁围山
铁围山在西天佛经所称不知的在何处唐初宋昱诗梵室开金地香龛凿铁围
天隳山
杨雄蜀本纪曰有王曰杜宇出于天隳山有朱提氏女为杜宇妻号曰望帝
楚蒙山
萧颖士楚蒙山诗尚子捐俗氛季随蹑遐轨季随即周八士之一蒙山有季随事亦一奇闻也
峨眉山
余书峨眉山寺简板曰奇胜冠三蜀【晁公武语】震旦第一山【佛经】刘东阜云不如以王右军昆仑伯仲地易奇胜冠三蜀又半天开佛阁平地见人家老保楼简板范景仁诗也
巫山
巫山者巫咸以鸿术为帝尧医师生为上公死为贵神封于斯山因以名之见郭璞巫山赋
开梅山
宋章惇开梅山诗 云开梅山梅山万仞摩星躔扪萝鸟道十步九曲折时有僵木横崖颠负麻直上视南岳回首蜀道犹平川人家迤逦列板屋火耕硗确名畬田穿堂之皷堂穿壁两头击皷歌声传长藤吊酒跪而饮何物爽口盐为先马郎酣歌苗女和不待媒妁自相牵白巾缠髻衣绕頵野花山果青垂肩如今丁口渐蕃息世界虽异非桃源熙宁天子廑圣虑命授传檄令开边给牛货种使耕垦植桑插稻输缗钱人人欢呼愿归顺褁头异语淳风旋不特得地一千里王道荡荡尧为天汉皇黩武竟何益性命百万涂戈鋋李广自杀马援死寂寞铜柱并燕然伊溪之源最沃壤择地作邑民争先大开庠序明礼乐抚柔新俗威无专小臣作诗谐乐府梅山之崖石可镌此诗可勒不可泯颂声万古长潺湲惇之此诗专颂开梅山之利又按济北晁无咎开梅山一篇云开梅山梅山开自熙宁之五年其初连峯上参天峦崖盘山?敛阂群峦南北之帝凿混元此山不圯藏云烟跻攀鸟道出荟蔚下视蛇脊相夤缘穷南山南山石室大如屋黄闵之记盘瓠行迹今依然高辛氏时北有犬戎寇国中下令购头首妻以少女金盈斗遍国无人有畜狗厥初得之病耳妇以盘覆瓠化而走堪嗟吴将军屈死??斤??斤口帝皇下令万国同事成违信道不容竟以女妻之狗乃负走逃山中山崖幽绝不复人迹通帝虽悲思深往来辄遇雨与风更为独力之衣短后裙六男六女相婚姻木皮草五色文武溪赤髀皆子孙侏离其声异言语情黠貌痴喜安土自以吾父有功母帝女凌夷夏商间稍稍病侵侮周宣昔中兴方叔几振旅春秋绝笔逮战国一负一胜安可数迩来梅山恃险阻黄茅竹箭如雨?滛雨南人颠踣毙溪弩据关守隘类穴鼠一夫当其阨万众莫能武欲知梅山开谁施神禹斧大使身服儒宾客盈幕府悷传猺初疑叩马卒欢舞坦然无障碍塞石滇溪渚伊川被发祭一变卒为虏今虽关梁通失制后谁御开梅山开山易防獠难不如昔人闭玉关则言不必开盖因章惇小人专其事为清议所不与也然梅山地今为长沙府之安化县五寨自熙宁至今永无蛮獠之患则惇之此举一秦之长城也不然则为长沙之害岂减于广西之徭獞哉
鲋鰅山阳虚山
山海经鲋鰅山颛顼所葬今在开州阳虗山在玄沪水滨有仓颉二十八字今在商州洛南县
独妇山
越绝云独妇山去会稽四十里勾践将伐吴徙寡妇至独山者以为死士示得专一也吴越春秋作独女山云勾践以诸寡妇滛泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意按二事吴越春秋所载近是又齐记云齐有女闾七百征其夜合之资以克国用论语有归女乐之文亦出于齐其女闾之余乎管仲相桓公而立此法宜为圣门之童所羞称也
火山火井
水经注火山似火从地中出名曰荧台今南中往往有之火井在蜀之临卭今嘉定犍为有之其泉皆油爇之然人取为灯烛正德中方出古人慱物亦未及此也积阳之气所产固非恠异
山形
锐而出者为虎牙尖而背者为熊耳角而巘者为牛首冠而峭者为鸡头【王涯僊掌辨】
山岩之异
玲珑剔透桂林之山也巉差窳穴?之巴蜀之山也绵衍庞魄河北之山也俊俏巧丽江南之山也贵州之山灰堆粪壤不入诗画
庐山记
张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨【唐诗风吹山带遥知雨】
篸山仙室
襄阳记武当山一名篸山又名仙室山望之秀绝极晴而见之轻霄盖其上白云带其前旦必西行夕而东返谓之朝山言为众山所朝也
包山无三班
包山旧无三班谓蛇虎雉也侯景之乱乃有蛇虎或问雉亦文鸟何以与虎蛇为伍曰雉与蛇交有雉之地必有蛇也
泘王山阴火
拾遗记西海之西有泘王山山下巿穴穴中有火其色如水波涛灌汤而火不灭名曰阴火木玄虚海赋所云阴火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗阴火雨中然顾况诗飓风晴汨起阴火暝潜烧戴叔伦诗古戌阴传火寒芜晓带霜
嵩岑
元魏裴粲传嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫魏帝之曰栖素云根饵芝清壑
九曲黄河
河图纬象曰黄河出昆仑山东北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之阴东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海水经注曰黄河百里一小曲千里一曲一直新唐书云天宝中哥舒翰破吐蕃洪济大莫等城收黄河九曲以其地置西海郡
黄河源
按史记云河有两源一出葱岭一出于阗合流东注蒲昌海伏流地中南出积石其山多玉石武帝因按古圆书名河所出山曰昆仑班固以骞为未尝见昆仑唐薛元鼎使吐蕃自陇西成纪出塞二千里得源于闷磨黎山中高四下所谓昆仑水东北流与积石河相连河源澄莹冬春可涉下稍合流色赤益远他水并注遂浊吐蕃亦自言昆仑在其西南故蔡氏尚书禹贡传兼取二说而归是于薛然皆非耳目闻见之实论元至元十七年命都实佩金虎符往求河源自河州四阅月始抵其处学士潘昂霄述其所见为志谓河源出吐蕃朵甘思西鄙有泉百余泓沮洳涣散方可七八十里自上瞰之如列星群流奔辏五七里汇二巨泽自西而东经历可半月合赤宾河其流浸大始名黄河然水犹清又一二日岐为八九股行可二十日至朵甘思东北有大雪山即昆仑也自是凡七八日河水北行转西昆仑北一东北流可二十日至禹贡积石自发源至汉地南北溪涧分流合派莫如纪极至积石□林木畅□及考临川朱思本得译出梵字图书其间分合转折与志或异而昆仑积石地域远近大要相同大槩谓河源东北流所历皆西番地至兰州凡四千五百余里始入中国又东北流过胡地凡二千五百余里始考张骞使西域所至惟大月氐大宛大夏康居其余旁国皆得之传闻徒见盐泽伏流至于积石再出遂谓此为河源诚未覩昆仑班固非之宜矣元鼎虽亦以使事往吐蕃然履历有序其言昆仑山水委曲可信故蔡传以元鼎之言为近然亦未究极至元有天下薄海内外皆置驿使通道绝域如行国中都实又特以河源事往所诣多乡道指授其所纪载当有证据然后知于阗盐泽昆仑积石一皆河流所经去源犹远譬诸常山之蛇张骞见其尾元鼎见其腹而都实所至昂霄所纪庶几见其全体矣虽然中夏内事有干人纪者君子所当知中夏外事无预于人者君子所当略故禹贡止书导河积石至于龙门其下经过播逆入海之处则备及之意盖有在矣后世振决荡拆河流在中国者代无善捍之策而反远求其源于荒绝之外欲何为邪姑并录之以具观考
五湖
五湖之说有二周礼扬州其浸五湖范蠡云与我争三江五湖之利者非吴耶史河渠书曰于吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴录云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五湖张守节史记正义云茭湖游湖漠湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通嘉兴韭溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则揔言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡【一名宫亭湖即禹贡汇择】四也太湖五也吴越春秋五湖贡湖游湖胥湖梅梁湖金鼎湖也韦昭曰胥湖蠡湖洮湖滆湖就大湖而五虞翻曰太湖水通五道谓之五湖陆龟蒙曰太湖上禀咸池五车之气故一水五名又杨全五湖赋止为太湖而作周礼扬州之浸曰五湖
三河
唐诗天子三河募少年三河黄河也折支河也湟河也
百川
吕温地志图序粉散百川黛凝羣山亦如今也里图黄为川红为路青为止也
大江
江山岷山其源实自蜀西戎万山来至嘉州而沫水自嶲州合大渡河穿夷界十山以会之至叙州而马湖江会之又十五里而南广江会之至泸州而内江又自资简会之至重庆而嘉陵江自利阆果合等州会之至涪州而黔江合南夷诸水会之至万县而开江水自开达等州会之夫然后总而入峡是江自峡而西受大水凡八及出峡而下岳阳则会之者洞庭湖所受湖南北诸水也又自是而下鄂渚则会之者汉口所受兴元诸水也又自是而下黄州东四十五里则会之者巴河也又自是而下九江则会之者彭蠡今名鄱阳湖所受江东西诸郡水也又自是而下则会之者皖水所受淮西诸水也夫然后总而入海是以自峡而东又受大水凡五略计天下之水会于江者居天下之半其名称之大而可考者凡十有三故曰江源其出如瓮而能滔滔万里达海所受者众也呜呼问学者可以观矣
三江
禹贡曰三江既入诸注之说极多国语子胥曰三江环之民无所移韦昭注曰三江松江也钱塘也浦阳也秦语云越王擒之于三江之浦范蠡曰与我争三江五湖之利者非吴与吴越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越绝书云出三江之口入五湖之中蔡沈书传主唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海为娄江东南流者为东江并松江为三江张守节史记正义曰三江者在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江古笠泽江一江东南上七十里白蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下三百余里入海名曰下江亦曰娄江于其分处号曰三江口顾夷吴地记云松江东北行七十里得三江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三江是也周礼职方氏云扬州薮曰具区川曰三江按五湖三江者韦昭注非也其源俱不通太湖引觧三江既入失之远矣鄮山黄氏曰世之说三江者甚众率于地理不合至税安礼【安礼蜀人地理指掌图或以为东坡非也】禹贡指掌图一出指豫章九出彭蠡者为南江以足经文中江北江之数其论始定然审如其说于震泽何关耶其曰历丹阳毗陵入今大江者为北江首受芜湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵入具区者为南江三江在震泽上下而皆入海其说似矣然丹阳毗陵之入江者特港脉一二讵应影附大江而谓之江而首芜湖分石城之二水皆在震泽上流又可以入海言耶以今所见受震泽水东入于海者惟吴松一江不见其三也旧有安亭一江由青龙镇入海闿利者虑其走商税塞之又有白蚬汞一以通青龙今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦出宰吴江诗曰当知耕牧地往往茭蒲青三江断其二洪水何由宁岂禹三江之旧迹在是有可访而复之者耶抑水之为水有源有委旧说具区三万六十顷积之既多泄之已难矣熙宁八年旱大湖浅露见丘墓街井是昔为高原今为污泽也湖之浸滛又不知其比旧增多几千顷非源委之不究而致然耶【慎】按蔡沈黄震之说皆于下流求之名以地讹号随世改恐非万贡三江之说也曷于上流发源求之徐铉注说文云江出岷山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所出也崌山北江水所出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳岂区区为吴地记其琐琐改易不常之名乎观禹贡三江之说当以此意求之则予之言虽大禹复生不能易矣
蜀之三江
蜀之三江外水岷江中水涪江内水沱江也
垫江之源
蔡松年补南北史志载吐谷浑酋长阿豺登其国西疆山观垫江源问其群臣曰北水流更有何名由何郡国入何水也其长史曾和曰此水经仇池过晋寿出宕渠始号垫江至巴郡入江度广陵会于海阿豺曰水尚知归吾独无所归乎乃遣使南通于刘宋贡方物宋少帝封为浇河公按此称垫江非今忠州之垫江也古之垫江即今合州也合州置于西魏隋焬帝改合州为涪陵而移垫江之名于忠州之桂溪今之垫江则古之桂溪也近日一统志亦草草混淆因书垫江源并及之按垫江之源乃在吐谷浑之西疆山今其地不在中国不可考究
怒江
唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至诸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在腾越怒江江波淘涌如怒也或作露江非
四海
东海之别有渤海南海之别有涨海西海之别有青海北海之别有瀚海犹五岳之外有五镇也
禆海
说文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义
西海
丘文庄公曰自汉南越入中国始有南海然西海竟不知所在今祀东海于登州祀南海于广州皆临海而祭西海则望祀于蒲州北海则望祀于怀庆盖因宋都汴而怀庆在其北是时失幽燕无因至辽蓟之间而北望以祭之可也国朝都燕而乃往南以祭北海可乎古谓青州为北海郡今京师东北乃古碣石沦海之处于北立祠为宜滇之极西百夷之外闻有大海通西南岛夷即西海也宜于云南城望祀之 慎按王莽立西海郡于西宁之地亦妄也贪滇西百夷之外有大海在今阿瓦地沐璘为都督曾至其地有诗云蛇首楼船十丈长舩头铙皷乐笙簧篙师百橹齐摇去阿瓦城边水似汤即西海无疑矣又按王充论衡云汉得西王母石室因立西海郡而汉书不载其事今其地没于匈奴矣柳子厚铙歌题云李靖灭吐谷浑西海上
热海
岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月此循名想说之误参虽仕从边幕亦未曾亲到热海也按玄奘西域记云凌山葱岭北隅坎雪积凌春夏不觧悬釜而炊席氷而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对凌山不冻故得此名其水未必温也玄奘盖躬至目见非参想象之词耳
丘处机论海潮
海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余尝游海上询其故老甚见分明月初出则潮初上月卓午则潮满月西转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言日是太阳水是纯阴日西入地时阴避太阳东海潮上日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行万里如何海之深阔洪波荡漾日夜能行数万里乎又肇之所言画夜方是一潮知肇不曾海上游行其文经进朝臣无有诘难者盖世间之事强辩者为胜自非圣达谁能穷理尽性哉余要曾较勘东莱与胶西陆地相去二百里许水行迂曲则千里许潮信不同莱北潮上即胶西潮下胶西潮上即莱北潮下北到南海约近万里据大体北海潮上则江淮已北皆潮满南海潮上江淮已北皆潮下即是如何登莱即墨盈缩不同又见四方大海潮流各异耳世间之事尚不能究况天外之事乎大抵海水盈缩譬乹象纵横耳于理则无有边际随风飘荡莫能定淮何乃昼夜循环不差度数亦圣功道力不可思议耳丘长春之说如此可与卢肇余靖及天原发微之说相参互故备录之然潮亦有不可知者如钱镠射潮而潮退西陵元兵驻钱塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也
海影翻
人家壁上或见塔影树影而不知塔与树所在此理不可晓又有见塔影树影皆倒悬尤不可解段成式云海影翻侧如此理或然也盖海光映日数千里皆见塔树复印件直影又重影势必倒也
阆水即漾水
通鉴六十七卷刘璋将扶禁帅万余人由阆水上注阆水即西汉水禹贡所谓嶓冡导漾东流为汉者也余昔年着古音略以浪漾为一水吴中陆贞山粲驳之以为误盖未尝考此也
外水内水中水
宋刘裕遣朱龄石伐蜀寇谯纵众军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乘高舰从内水向黄虎史照通鉴释文曰巴郡【今之重庆】正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水慎按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黑水白水四大川以为名尔【沈约宋书资江为中水涪江为内水】
八功德水
八功德水一清二冷三香四柔五甘六凈七不噎八除病
丁字水
杜牧睦州诗迭嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水东泗水冬春浅涩常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之捷岸排泗川之积沙是也
十二月水
正月解冻水二月白苹水三月桃花水四月瓜蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见九州岛记
苦水变甘泉
李锡之为芦城令变苦泉为甘泉凡水之性味色香出没显伏皆地脉之异有所产欤惠州之佛疏院东热泉汤如也西冷泉雪如也
濡水
濡水有二乃官切一出涿郡固安县与易水合而注于巨马水此一濡水也一发原于辽西塞外过海阳入于海此一濡水也
蜀江水路险名
江自嘉州至荆门名滩险地凡千百余舟人一一能言之难滩之外有洞有碛凡数十皆见于字书今载其略洞疾流也【江中有达洞构木洞】水流沙上曰【江中有和尚濑】水出尾下曰瀵【今地名七瀵】回流旋转曰漩【今有南陀三漩】石积水浅曰碛【今有上碛下碛】水疾崖倾曰碥【今有闫王碥燕子碥】滩碛相凑曰沝【音子今有石??危子折危子】水如转毂曰漕【今有野猪漕】水漫不流曰沱潭下急流曰滩其名尤多不尽书也
远水如岸
海滨之人曰远望海水似高于地有如岸焉盖水气也焬帝望海诗曰远水翻如岸遥山倒似云
【七十七卷】
地理二
【地理二】
石熊峯滹沱河考
济源
东流不溢
祝融之汪
宝盌泉
半月泉
温泉
瀑布泉
龙湫瀑布
迷子洲
鹦鹉洲
十七阨
三鸦路
鬼乘龙
汶即岷
水鬪河僵
海舩候气
鞠旅滇池
鴈塔猴池
金庭玊柱
盘涡
沙
沙城
天池天堑天藏
星牗月窗
拒云槩日
神嚣仙的
枝峰蔓壑
欝欝葱葱
鱼齿兽角
马齿鱼鳞
岌峘宫霍
度索寻橦
瓯窭污邢
九折坂七胜城
东汉西汉
南梦北梦
蔡元定地理
地志
治水
水经注
无定河
渡泸辩
朐忍辩
右军帖
朗公谷
太史升庵文集七十七卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
石熊峯滹沱河考
恒山之阳有巨川焉曰滹沱源出代郡泰戏山不汇为三泉流稍延曼循太行攘晋冀蜿蜒而东注之海按班固叙禹贡九河所谓徒骇者也至宋蔡沈疑之盖惑于夹石碣石入于河之说遂以九河沦于海滹沱中高不与大河相涉然所谓九河者亦犹九川云尔岂谓大河播为九乎故知山川经络苟非目覩身历而欲据文字定之鲜有不失者矣
济源
战国策注济水出常山房子县赞皇山东至巨鹿瘿陶县入泜索隐曰济水出河东王屋山其流至济阴应劭云济水出平原阴县东三说不同何也盖济水伏流或隐或见三家各以所见为出处尔
东流不溢
椘辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气嘘物则得水又以气吹水则即干由一滳可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜夭之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉弜涂之山青水穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荣水穷焉成山甘水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚微而人不之觉若襮衣于日中摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也盖二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端指何地为归墟邪
祝融之汪
杨诚斋拟大招怀东坡词历九州岛而犹碍兮诞寘之祝融之汪按祝融之汪谓南海也左传雍氏之汪服度注停水曰汪楚谓之汪闽谓之洋
宝盌泉
宝盌泉在江州徐陵文泉流宝盌遥忆湓城峯号香炉依然庐岳
半月泉
会稽天依寺有半月泉泉隐岩下虽月圆满望池中只见其半最为佳处有僧凿开岩名满月殊可惜也因作杀风景一绝云磨墨浓填蝉翅帖开半月岩为满月富翁漆郄断纹琴老僧削圆方竹节
温泉
东坡诗记所经温泉天下七处以骊山为最予在南中所见又不止七处也宁州白崖德胜关浪穹宜良邓川三泊凡数十处而安宁为最凡温汤所在下必有硫黄其水犹有其味独安宁清彻见底垢自浮去不积且无硫黄气不知何理匊旧有人见其窍出丹砂数粒乃知其下有丹砂传闻徽州黄山温泉亦类此后周王褒温汤铭云白矾上彻丹砂下沉华清驻老飞流茔心乃知温泉所在必白矾丹砂硫黄三物为之根乃蒸为暖流耳
瀑布泉
瀑布泉诗人盛称庐山鴈荡亦有之地志云庐山循崖直下不如鴈荡之飞坠飘散而可观也吾蜀梁山县蟠龙山有之与鴈荡相似靳两城云大胜庐山有诗云神女碧瑶簪明珠构璎珞纤手按锺球钧台响天乐仙人环佩玊珊珊晓跨苍龙谒帝关醉舞婆娑浑忘却天风吹挂翠微间
龙湫瀑布
唐僧贯休诗鴈荡经行云漠漠龙秋燕坐雨蒙蒙所谓雨者非雨也瀑布之溅沬也按鴈宕志云西谷龙湫如井状槛中作凹石壁数仞水从凹中泻下望之若悬布随风作态远近斜正变幻不一或如散珠如骤雨如飞雪如轻烟蒙雾或飘转中断或左右飞散或直下如注溜或屈曲如蜿蜒观者每立于潭外相去数十步水忽转舞向人乱洒衣帽沾湿或大注如晴雷或为风所遏盘桓而不下皆奇态也匡山视此不及远矣彼以名闻天下者路当要区耳按此段奇景披志见之亦爽心目况亲至之乎可入卧游录
迷子洲
王半山诗洲迥藏迷氶深碍若耶迷子洲在建康西南四十里
鹦鹉洲
王僧虔传侯景寇夏首有龙五色入城前鹦鹉洲水中
十七阨【可对百三关】
子胥谏吴玉曰齐晋山居陆处岂能越十七阨以有吴哉
三鸦路【可对五鹿沙】
元魏西郢群蛮反断三鸦路按三鸦在汝州古绕角城春秋传绕角之役是也项城县为第一鸦分岭山为二鸦汝州为三鸦也唐诗三鸦水上一归人
鬼乘龙
周世宗征濠夜遣兵持炬乘橐驼绝淮濠兵惊以为鬼乘龙也今名乘龙洲在凤阳【寰宇志】
汶即岷
蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作敃?山省作岷汉人隶书作汶多与汶上之汶相混列子貉不踰汶谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉龙为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据中记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国志蜀后主至湔登观坂观汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎【叙川驿名汶川考古志作□川】
水鬪河僵
国语曰谷洛鬪将毁王宫注不言其鬪之状宋绍兴十四年乐平水鬪有司奏言何冲里田水中类为物所吸聚为一直行高平地数尺不假堤防而水自行里南程氏家井水溢亦高数尺夭矫如长虹声如雷穿墙毁□二水鬪于杉墩且前且郄约十余刻乃觧□后印前谷洛二水之鬪应亦如此也正德中文安县水忽僵立是日天大寒遂冻为氷柱高五丈四围亦如之中空而傍有穴后数日流贼过文安乡民入氷穴中避之赖以全者颇多土人谓之河僵亦前史罕见也
海舩候气
海船候气见黄气知有人烟国土见白气知有山峰岩壑见黑气水也
鞠旅滇池
陈霸先九锡文曰鞠旅滇池之南陈师桂岭之北【以此考之霸先至滇矣】
鴈塔猴池
王勃寺碑高台与鴈塔俱平曲岸与猴池共尽佛有五精舍猕猴江其一也
金庭玊柱
林屋洞天在包山其中深窈幽黑久无游者徐武功好奇列炬而行行颇久至一处平敞宽崇四壁上下皆作金色石乳自上滳下谓之金庭玊柱也有刻字曰隔凡字势飞逸疑非人间书
盘涡
蜀江三峡中水波圆折者名曰盘涡音漩诗盘涡鹭浴底心性张蠙黄牛峡诗盘涡逆入嵌山?空地断壁台分缭绕天
沙
水边地可耕曰沙金陵有白沙徽州有锦沙楚有长风沙秦塞有穆护沙佛经有毗沙瓶沙
沙城
三国志娄作子筑沙城俞亮角诗榆叶沙城冷梅花水国偏
天池天堑天藏
海曰天池江曰天堑盐曰天藏
星牗月窗
凡山洞岩穴有窍通明小者曰星牗大者日月窗
拒云槩日
灊山一名天柱山三峰鼎峙拒云槩日
神嚣仙的
梁宣帝七山寺赋神嚣岩岩而独立仙的皎皎以孤临壑之凸凹者曰嚣峰之尖射者曰的
枝峰蔓壑
陵鲁望云金华山枝峰蔓壑秀气旁魄不啻神仙登临
欝欝葱葱
光武纪有望舂陵气者曰唶佳哉气欝欝葱葱陆佃曰欝欝塞也葱葱通也言其气塞而通矣列子美哉国乎欝欝芊芊欝欝森幽也芊芊茂盛也
鱼齿兽角
庾信哀江南赋地平鱼齿城危兽角左传涉于鱼齿之下注鱼齿山名见吕氏春秋猛兽以尾为旌以角为城
马齿鱼鳞
州疆马齿候馆鱼鳞宋人四六语也应璩诗九州岛相错杂相次如马齿韩文公诗候馆若鱼鳞
岌峘宫霍
尔雅小山岌大山峘邢昺疏云言小山与大山相并而小山高过于大山者名峘非谓小山名岌大山名峘也又大山宫小山霍疏云宫犹围绕也谓小山在中大山在外围绕之若此者名霍非谓小山名宫大山名霍也尔雅文既奥妙而邢疏觧之具析其微矣所以两发其义而不厌重复者正虑后人误认也近时有刻尔雅而去疏者曰我自能觧不必观疏试以此问之果误认如邢所讥此小儿强作觧事者
度索寻橦
西域传有度索寻橦之国后汉书跋涉悬度注溪谷不通以绳索相引而度唐独孤及招北客辞笮复引一索其名为笮人悬半空度彼绝壑予按今蜀松茂之地皆有此桥其河水险恶既不可舟楫乃施植两柱于两岸以绳絙其中绳上有一木筒所谓橦也欲度者则以绳縳人于橦上人自以手缘索而进行达彼岸复有人觧之所谓寻橦也非目见其制不知其觧独孤及之文以十七字形容之西域传只四字尽之可谓工妙矣
瓯窭污邪
史记瓯窭满沟污邪满车注瓯窭犹培塿也左传培娄无松栢荀子注引说苑蠏螺者宜禾污邪者满车蠏螺之背微高原田之形似之班固所谓原隰龙鳞也污邪隰田也荀子大畧篇流凡止于瓯臾注地之坳坎如器之瓯臾瓯臾窳下之地史记瓯娄满沟污邪满车瓯窭倾侧之地污邪下地也邪与臾声相近盖同也余详录此爱二句用韵之妙窭叶沟邪叶车一音也蠏螺叶禾污臾叶车【音居】又一音也事虽一事而所闻异辞故书之异字而文藻各妙瓯如瓯臾之瓯窭如窭薮之窭当是倾侧窳下之地故曰满沟培塿之说非是也蠏螺自是高地故曰宜禾乃可以培塿原田觧之各自不妨所谓合之则两伤离之则双羙也原蠏可对地蛇见庄子
九折坂七胜城
九折坂在黎州七胜城在三峡口陵法和所立
东汉西汉
祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之道漾自嶓冡山径梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合与涪水合入于江
南梦北梦
子产相楚楚子享之赋吉曰王以田江南之梦注楚之云梦跨江南北地故有南梦有北梦五代孙光宪号北梦本此浯水有南浯北浯北浯在琅邪灵门南浯在九疑零陵冀州之浸曰潞有东潞西潞东潞今之张家湾潞河驿西潞山西之上党也东阳今之金华西阳今之黄州山海经注东瓯今之永嘉在岐海中西瓯即闽越今之建安亦在岐海中山有东吴西吴【西镇吴山在陇州】水有东汉西汉【见蜀志】蜀有上雒下雒【上雒新都下雒中江】庸有上庸下庸【上庸金州下庸夔州】
蔡元定地理
蔡元定自言其历学之精谓秦汉以来皆不分明遂改秦汉以下之法然而未试元郭守敬谓蔡亦大言若秦汉之人皆不分明日月之食何以凖也其论地理为叶水心所讥谓其自葬坏祖坟又误许多士夫家改葬无以异于钻利之山人其着律吕书又为元人及近日着律吕元声有异同皆难凭据愚谓历术地理律吕皆难凭据目前无限事业弃之不理而治此难知难明之事何益哉
地志
今之瓜州非允戎之瓜州今之南阳非晋启之南阳今之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆【唐天宝中凿月河得古铁上有平陆二字明皇改河北县为平陆县】今之新都非王莽所封之新都【王莽新都在南阳见后汉书志注】
治水
宋太祖曰夏后治水但言导河至海随山浚川未闻力制湍流广营高岸自战国专利堙塞故道以小妨大以私害公九河之制遂隳历代之患弗弭神宗曰后世以事治水故常有碍以道治水无违其性可也如能顺水所向迁徙城邑以避之复有何患虽禹复生不过如此欧阳修曰开河如放火又曰避高就下水之本性河流已弃之道自古难复文彦慱曰河不出于东则出于西利害一也今发夫修治徙东从西何利之有自古治河之说多矣若宋二帝之见二臣之言可为百世法
水经注
水经注所载事多他书传未有者其叙山水奇胜文藻骈丽比之宋人卧游录今之玊壸氷岂不天渊予尝欲抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧游录之陋未暇也又其中载古歌谣如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故又云滩头白勃坚相持倏忽沦没别无期记僰道谣云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可以入诗材胜俗子看韵府群玊远矣
无定河
舆地广记唐银州东北有无定河即固水也后人因渍沙急流浅深不定故更今名唐陈佑诗无定河边暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千余里一夜秋风白发生又陈陶诗誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春梦里人
渡泸辩
孔明出师表五月渡泸今以为泸州非朼泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江即黑水也其水色黑故以泸名之尔沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百余里至两林蛮自两林南琵琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府元江驿一在姚安之左郄据沉黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作虱琶两林今之卭部长官司也
朐忍辩
汉地理志有朐忍县颜师古注音劬误也按说文朐腊挺也其俱反字既从句与地名何干通典作朐月?忍朐音如顺切月?忍如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作朐则因汉志而误也当从朐乃叶闰字之音朐月?忍虫名夔州地多此虫遂以为名又谓朐月?忍属汉中亦误检地志汉中实无此县云安之西三十里万户驿下横石滩上土人云驿之左右朐月?忍故地也辩文字与辩职方者宜知之古李巽岩朐忍辩可谓互证练考千古之谬矣夫以二字之微以师古许慎杜佑三家尚有误舛今之不悦学者乃以漫浪视之几何不为伏猎侍郎乎
右军帖
王右军与谢安书云蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所闻昆仑之仲也【见舆地志】
朗公谷
太山朗公谷旧名琨瑞溪车频秦书云沙门竺朗硕学渊通尤明气纬隐居此谷尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍连楼迭阁虽素饰不同并以静外致穪
【七十八卷】
地理三
【地理三】
禹生石纽
坟墓字异
仓颉冡
女娲墓
成汤墓
郭璞墓
玊女房
河图纬
驱山铎
都鄙
郡县
栈道
离堆
剑门
坏井田
井田
甽田
葑田
沟渎
康浪
鬼方
阳焰
阴火
左担
桂竹
瀺灂
斟溪
卢睪
石漆
影国
三关
五凉
壦务
鸿沟
醋沟
梅社
云根
夜郎
紫蒙
秦得百二齐得十二
问诸水滨
苏堤始末
四道三谷
赵州石桥
妬女庙妬妇津
玊峰秘受图
玊门夕阳亭
山谷诗纪地震
子昂太白诗语及峨眉
太史升庵文集七十八卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
禹生石纽
易林大禹生石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羗水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之抚檀弓古者墓而不坟也邯郸淳曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而为高坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓起坟非也曾见上虞谢狷斋为予言此
仓颉冡
仓颉冡方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为是按皇览云有仓颉冡在利阳亭南高六丈又闻人牟凖作卫觊碑文云仓颉冡碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁顗金针八分书也
女娲墓
旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大雨晦冥失所在至干元二年六月濒河人闻有风电晓见其墓涌出下有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年后灵异如此补天之说亦或不诬来
成汤墓
刘向奏议云殷汤无葬□失考也后世罗泌路史遂傅会其说按杨诚斋挥尘录云殷汤葬宝鼎县今汾州也古尚书注桐宫在汤墓侧桐宫今在汾州与宝鼎县之说相合
郭璞墓
郭璞善地理凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在皆有
玊女房
梁李公胤益州记云灌江西玊女房下作三石人于白沙邮邮在堰官上立水中刻石要江神曰浅无至足深无没腰又教民检江立堰之法曰深淘滩浅则堰
河图纬
茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉
驱山铎
太湖西有山?乍岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也会稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅会之说邪抑古元有此术也
都鄙
都何以训羙都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京样即古之所谓都相如传车从甚都是也边氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嗥故其闾阎吝啬村陋之状出今谚云野样即古之所谓鄙老子云众人皆有以而我独顽似鄙是也
郡县
说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡群也人而群聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐吴是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭鴈门鴈之所育是也或以号令禹合诸侯大计东治之山会计国名会稽是也风俗通曰百里曰同总名为县县玄也首也从系倒首言当玄静也释名又曰县也悬于郡矣黄义仲十三州记曰县弦也弦以其直言下体之居邻民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名
栈道
颜师古曰栈即阁也刘禹锡有山南西道新修驿路记有云我之提封距右扶风触剑阁千一百里自散关抵褒城次舍十有五自褒而南踰利州至于剑门十有七道涂次舍可见于此又云栈阁凌虚下临哈呀层崖峭绝枘木垣铁因而广之限以钩阑狭径深陉从而拓之方驾从容栈阁之制亦可想也欧阳詹栈道铭有云秦之坤蜀之艮□高夹深九州岛之险也大抵汉中虽是平川东北入长安西南出剑门皆有栈阁之路惟乲洋州子午谷南北正对长安王莽所开唐明皇荔枝路老杜云百马死山谷至今耆旧悲信为险绝
离堆
全蜀旧志言离堆在灌县谬矣按史记蜀守李氷凿离碓【古堆字】避沬水之害按沬水出蜀西南徼外下雅州过嘉定名三江口顺流而下叙州重庆安得逆上数百里而害灌县哉按元和郡国志李氷凿离堆在雅州离字讹为雅此可证矣千载未有知其误盖李氷穿三江于灌口庙食于此后人遂以离堆之名移之灌县耳
剑门
王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门外又别有一路也
坏井田
世儒罪秦废井田不知井田之废始于管介作内政已渐坏矣至秦乃尽坏耳元陈孚题管仲井诗画野分民乱井田百王礼乐散寒烟平生一勺潢污水不信东溟浪沃天可谓阐幽之论又九河之坏亦自管仲始诗纬所谓移河为界在齐吕是也
井田
中郎区慱谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而置阡陌遂王诸夏迄今海内未厌其敝今欲违民心追复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天下初定万民新附诚未可施行区慱之言特告王莽非其人而其实至论也后世儒者必欲行井田何哉
甽田
汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽颜籕云甽者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一亩甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃亩下田弃甽又耜慱八寸所以成甽也又曰亩欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有征齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
葑田
葑田江淮以南有之淮南子大旱菰封熯菰即菰封即葑也旱燥故菰封亦干也菰葑根相结而生岁久浮于水上根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓枯时以火燎便可耕种吴阚骃十三州志云百粤岭南有骆田骆音架王氏农书架田即葑田以木縳架为曲田浮水面以葑泥附木上而成田其田随水上下故南方有盗田之讼也○按葑田自古有之周礼三农郑氏注云三农山农泽农平地农泽农即种下隰及葑田者也又云泽草所生种之芒种郭璞江赋云摽之以翠蘙泛之以游菰播匪蓻之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攒布水菰翘茎瀵蕋濯颖散裹随风猗萎与波潭沲流光潜暎景炎霞火此十一句皆指葑田言也不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓阴火潜然也草木之根汨泥与沙浮于水中遇夜则生光管宁浮海附阴火之光彩是也
沟渎
易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲停水者用渎所以为旱之备沟之一字从冓冓之为言搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之杜少陵愁坐诗云葮萌氐种迥左担大羊屯葮萌左担皆地名葮萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李充蜀记云蜀山自绵谷葮萌道径险窄北来担负着不容易肩谓之左担道觧者数十家无一知者又妄易左作立可笑【又益州记阴平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也阴平在今之文县】
康浪
宁戚饭牛歌康浪之水白石烂康浪水在今山东见一统志可考今乐府误作沧浪之水沧浪在楚与齐何干涉也骆宾王文云观梁父之曲识卧龙于孔明听康浪之歌得饭牛于宁戚此可以证近书坊刻骆集又妄改康浪作康衢自是尧时事与宁戚何干涉也
鬼方
高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属于式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羗传曰殷室中衰诸侯背叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自为言椟也锺水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物也周礼考工记凡沟逆地防谓之不行水属【音注不理逊谓之不行】又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也沟远而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔槔??斗斗古有为之者汉阴丈人所以目之为机事也
阳焰
素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起于水面者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有阴霭乃泽气通山
阴火
海中漉出鱼蜃置阴处有光初见以为恠尝推其义盖咸水所生凡海中水遇阴晦波如然火满海以物击之迸散如星有月即不复见木玄虚所云阴火潜然岂谓是乎【岭表录异】
左担
彼氐羗莫敢不来王是其证也竹书绝年周公伐西洛鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州椘词得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也今贵州以牛马骨渍之经年候其柔脆如笋其气逆于人鼻以为上品供客谓之贾鬼【贾阁字上声呼】亦此类也
桂竹
零陵记云桂竹之野产桂竹来风防露上合下疏每日一出罗纨金翠按其地今之贵州也初名桂竹之野竹谱作筀竹后讹为贵竹今又讹竹为州云
瀺灂
瀺灂涔灂漰灂泶灂皆水声也
斟溪
王韶之始兴记连州水下流有斟溪一日十溢十竭安宁州有潮泉一日三溢三竭贵州城外有漏汋一日百盈百涸应漏刻焉
卢睪
吴起云夏桀之国卢睪在其北伊洛出其南注云卢睪地名慎按北方谓水黑曰卢睪即古皋字卢睪即卢沟也沟与皋音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睪龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黑也卢橘亦以色黑名之可以互证
石漆
延州高奴县有石脂水水腻浮水面如漆采以膏车及炷灯谓之石漆宋时用以烧烟造墨谓之延州石液刻于墨上与近日蜀中火井汲出硫黄油皆异产也
影国
后梁为北魏影国犹云附庸
三关
元志云燕有三关曰松亭关【今之倒马关】曰古北口曰居庸关周世宗一日下三关在显德六年辽之应历九年也其三关则益津关【今之霸州】瓦桥关【今之雄县】淤口关【今之河间】会有疾而还辽之胡运未终乎世宗之英武唐太宗之亚也宋艺祖不能望其下风矣
五凉
晋时张轨据河西【今甘州】为前凉吕光继之为后凉暠迁酒泉【今之肃州】又迁沙州【去肃州八百里于今没于狄】号西凉沮渠蒙逊张掖今镇番卫号北凉秃发乌孤据姑臧【今之西宁】号南凉唐吕温诗楼高望五凉
壦务
栢人城东北有一孤山阚骃十三州志以为舜纳于大麓即此山栢人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有壦务山王桥所僊壦音权务即旄丘之旄也魏收为赵州庄严寺碑壦务之精即用此事
鸿沟
鸿沟今之荣阳符离今之灵壁问其县人亦或不知
醋沟
唐岑参诗鴈塞通塩泽龙堆接醋沟方回云塩泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回盖亦不知为此言以掩后人耳考阚骃十三州志山氏城北为高踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟塩泽见汉书【郭缘生述征记酱魁城至醋沟凡十里】
梅社
宋国有梅社宋国有梅社【此名甚新】太社惟松东社惟桐南社惟梓西社惟槐则梅社盖北社也
云根
古诗黕黕布云根森森散雨足云生于石故名石曰云根沈约赋户接云根庭流松响杜诗井邑住云根贾岛诗移石动云根元魏裴粲传栖素云根饵芝清壑
夜郎
汉夜郎县属牂牱郡唐书珍州牂牱郡本且兰国在今播州界珍州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十里有夜郎城碑尚在字已漫灭
紫蒙
宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫蒙人多不知其出处安晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑于紫蒙之野盖以慕容比辽是时宋辽方结好故虽送别纪行之诗略不涉讥剌之言此用紫蒙字亦隐而妙矣方虚谷注云紫蒙虏中馆名盖隔壁妄猜之言尔
秦得百二齐得十二
汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山县隔千里持戟百万秦得百二焉夫齐东有琅瑘即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有勃海之利地方二千里持戟百万县隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应邵曰言河山之险与诸侯相县隔绝千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也颜师古曰县隔千里应说得之秦得百二苏说是恘又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二十万人当诸侯十万人也所以言悬隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧说如此近日程秦之云田肯之语蕳隐故诸家之说纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍苟得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境远矣自函谷以及潼关近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯关也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若手齐亦有险矣然而地远力分若未能踰其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出奇者不可以易言也慎按百二十二之语后世亦多此例如云军士奋勇无不一当百如云一夫当关万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也程语自明不必破前说耳
问诸水滨
左传屈完对管仲云君其问诸水滨杜预曰当时汉水未属楚李善夷曰杜之注其为谬哉且楚实殷之始封楚苦县濑乡在汉水东北则汉水于西周之际岂未属楚乎又诗云奋伐荆楚罙入其阻郑注云罙入方城之阻也方城在今汉水北岂昭王时未属楚乎屈完以齐桓所问之大不敢他对但请自问于水滨而人莫之知也汉水实属楚也久矣
苏堤始末
东坡先生在杭州颖州许州皆开西湖而杭湖之功尤伟其诗云我在钱唐拓湖渌大堤士女争昌丰六桥横绝天汉上北山始与南山通忽惊二十五万丈老葑席卷苍云空此诗史也而注殊略今按宋长编云杭本江海之地水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井故井邑日富及白居易复浚西湖所溉千余顷然湖水多葑近岁废而不理湖中葑田积二十五万余丈而水无几矣运河失湖水之利则取给于江潮潮浑浊多淤河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废公始至浚茅山塩桥二河以茅山一河专受江潮以塩桥一河专受湖水复造堰闸以为湖水蓄泄之限然后潮不入市间至湖上周视良久曰今愿去葑田葑田如云将安所置之湖南北三十里环湖往来终日不达若取葑田积之湖中为长堤以通南北则葑田去而行者便矣堤成杭人名之曰苏公堤云合是观之则公之有功杭人大矣予昔在京问之杭之士夫亦不知今阅公诗注亦略故详注之呜呼治水之难久矣宋之世修六塔河二股河安石以范子渊李仲昌专其事听小人李公义宦官黄怀忠之言用铁龙瓜浚川杷天下皆笑其儿戏积以数年糜费百十万之钱谷漂没数十万之丁夫迄无成功而犹不肯止至其绩败功圯而奸臣李清臣为考官犹以修河问策欲掩护之甚矣宋之君臣愚且戆也视东坡杭湖颖湖之役不数月之间无糜百金而成百世之功其政事之才岂止十倍时流乎公又欲凿石门山运河以避浮山之险当时妬者尽力排之又欲于苏州以东凿挽路为千桥以迅江势亦不果用人皆恨之噫难平者事古今同一嘅矣
四道三谷
何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中阴平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒凤出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险阨攻取所从来固矣【旧志云骆谷傥谷同谷褒谷斜谷同一谷】
赵州石桥
赵州石桥望之如初月出云长虹饮涧
妬女庙妬妇津
妬女者介之推妹也庙在并州寿阳县妬妇津在洛水刘伯玊妻死投此水为神
玊峰秘受图
星之形我之气应我心为我卫作我吉因我势作我凶因我弊
玊门夕阳亭
玊门地在成皋战国策武王有玊门之难比文王有羑里之厄其后汉高帝荣阳之败亦独与滕公逃出成皋玊门此一玊门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯关胁诏使种邵之于夕阳亭而晋之乱亦由荀?日耳力?教贾兖夕阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相踵恶地固应尔耶
山谷诗纪地震
迩来后土中夜震有似巨鳌复戴三山游倾墙摧栋厌老弱冤声未定随洪流地文划劙水觱沸十户八九坐鱼头稍闻澶渊渡河日数万河北不知虚几州山谷此诗作于绍圣之年地震之异如此而史不书
子昂太白诗语及峨眉
陈子昂诗飞飞骑羊子胡乃在峨眉又云眇然坐何慕吾蜀有峨眉又曰峨眉杳如梦仙子曷由寻李太白蜀道难云西当太白有鸟道可以横绝峨眉颠赠僧行融云梁日汤惠休常从鲍照游峨眉史怀一独映陈公出卓绝二道人结交凤与麟送友人之罗浮云尔去之罗浮我还憩峨眉中道阔万里霞月遥相思登峨眉山云蜀山多仙山峨眉??貇难匹青冥倚天开彩错疑画出冷然紫霞赏果得锦囊术云间吟琼箫石上弄宝瑟平生有微尚欢咲自此毕烟云如在眼尘累忽相失傥逢骑羊子携手凌白日峨眉山月歌云月出峨眉照苍海与人万里长相随黄崔?鸟楼前月华白此中忽见峨眉客峨眉山月还送君风吹西到长安陌粉图山水歌云峨眉高出西极天绝句云峨眉山月半轮秋二公皆吾蜀人而注想留咏于峨眉中丞明崖张公曾有游峨之约疾阻未果书此以寄以示终成寄游之意云
【七十九卷】
花木一
【花木一】
琼花
楟花
蓬花
梨花
海红花
欵冬花
伊兰花
石楠花
檐卜花
旌节花
末利
苏密那花
荔枝
荔枝六言
杜工部荔枝诗
曾子固荔枝状
沐继轩荔枝诗
蜜云龙
红姑娘
长卿简子
虞羙人草
靡草
兰草
护门草
虎湏草
乌昧草
艮岳八芳
伊蒲伊兰
鬘华鬓娇
傍植侧生
五出六出
绵花之始
木绵
芋栗
兰槐
苦菜
蒟酱
御梨
荣木
茶子
龙钟
鸡菌
鬣葵
豨首
颠冬
包茅
负兹
剌蜜
万年枝
合浦杉
菱芰辨
稷之名
花九锡
优昙钵
花足曰萼
黄花开四季
橘柚蒲桃橄榄
太史升庵文集七十九卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
琼花
杨州有蕃厘观观中有琼花即陈后主所谓玊树后庭花曲云琼树朝新也其花后萎好奇者云琼花无种过矣宋傅子容诗云比王?易如矾糹?忽未嘉要湏慱物似张华因看异代前贤帖知是唐昌玊蕋花注云唐杨汝士云唐昌观玉蕋以少故贵王汝玊名为玉蕋王介甫名为王?易花取其色白也山谷名曰山矾以其可以供染也即今之栀子花佛经名薝卜花本草名越桃刘禹锡诗玊女来看玊树花异香先引七香车攀枝弄雪频回首惊怪人间日易斜张籍诗云五色云中紫凤车寻仙来到洞仙家飞轮回首无纵迹惟见斑斑满地花王建诗一树珑璁玊刻成飘廊点地色轻轻女冠夜觅香来处惟见阶前碎月明注云唐元和中唐昌观中玊蕋花盛开有仙女来游棷数枝飘然而去余谓此说未必然盖因刘张诗有玊女云车飞轮回首之句遂传会其说又因仙女取花飘然而去遂传会天下无种之说不知诗人咏物托言也滇云处处有之村姑采插盈路仙女亦何多乎
楟花
孝子传尹伯奇采楟花以为食注楟花山梨也山梨今名棠梨其花春开采之日干瀹之可充蔬
蓬花
蓬花如球风起则转【太白诗注】
梨花
梨花有二种瓣圆而舒者其果必甘缺而绉者其果必酸此园丁有验之言亦物理也
海红花
菊庄刘士亨咏山茶诗云小院犹寒未暖时海红花发景迟迟半深半浅东风里好似徐熙带雪枝盖海红即山茶也而古诗亦有浅为玊茗深为都胜大曰山茶小曰海红
欵冬花
欵冬花即尔雅所称莬奚颗冻者紫赤华生水中十二月雪中出花郭缘生述征记云洛水至冬凝厉则欵冬茂悦层氷之中傅咸欵冬赋序曰余曾逐禽登于此山于时仲冬氷凌盈谷积雪被崖顾见欵冬晔然始敷佛经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝氷惨憟不凋欵冬之花乃知唐诗僧房逢着欵冬花正十二街头春雪时也诗人之兴于时物如此
伊兰花
蜀中有花名赛兰香花小如金粟特馥烈戴之发髻香闻十步经月不散曾少岷为余言此花之香冠于万卉但名不隹余按佛经云天末香莫若牛头旃檀天泽香莫若詹糖熏陆天华香莫若殸?禾蒲伊兰则伊兰即此花也西域以之供佛后汉书所谓伊蒲之供也蒲即菖蒲花世不恒有贵其难得耳
石楠花
李白诗风扫石楠花魏玊花木状言石楠野生二月者花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四十围土人云颜子手植之木
檐卜花
檐卜花即栀子花也陶隐居云其花剪刀六出刻房七道
旌节花
太平广记引黎州图经云黎州汉源县琉璃城有旌节花去地二三尺行行皆如旌节苏子由诗绿竹琅玕色红葵旌节花借喻葵形非谓旌节即葵也
末利
茉莉花见檿稽含南方草木状称其芳香酷烈此花岭外海滨恒多自宣和中名著艮岳列芳草八此居一焉八芳者金蛾玊蝉虎耳凤尾素馨渠那茉莉含笑也洛阳名园记云远方奇卉如紫兰抺厉王梅溪集作没利又作抹利陈止斋集亦作没利朱文公集作末利洪景卢集作末丽佛书翻译名义云末利曰鬘华堪以饰鬘北土云奈晋书都人簪奈花云为织女带孝是也则此花入中国久矣
苏密那花
佛经谓柳曰?俱律陀木覆盆子花曰苏蜜那花余题大理三塔槷佛会云?俱律枝洒净苏蜜那花点灯用此二事也
荔枝
白乐天荔枝图曰荔枝生巴峡间形状团团如帷盖叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朵如蒲桃核如琴轸壳如红缯膜如紫绡瓤肉洁白如氷雪浆液甘酸如醴酪大略如彼其实过之如离本枝一日色变二日香变三日味变四五日外香色味尽去也此文可歌可咏可图可画欧阳公咏荔枝词曰绛纱囊里水晶丸亦妙
荔枝六言
曾吉甫荔子六言二首其一云蕉子定成哙伍梅丸应愧卢前金谷危楼魂断白州旧井名传其二云红皱解罗礻?需处清香开玊肌时绣岭堪怜妃子苎萝不数西施
杜工部荔枝诗
杜子羙诗侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玊壸云壑布衣鲐背死劳生害马翠眉须杜公此诗盖纪明皇为贵妃取荔枝事也其用侧生字盖为庾文隐语以避时忌春秋定哀多微辞之意非如西昆用僻事也末二句盖昌黎感二鸟之意言布衣抱道有老死云壑而不征者乃劳生害马以给翠眉之湏何为者耶其旨可谓隐而彰矣山谷谓云壑布衣指后汉临武长唐羗谏止荔枝贡者此俗所谓厚皮馒头夹纸灯笼矣山谷尚如此又何以责黄鹤蔡梦弼辈乎
曾子固荔枝状
陈紫出兴化军秘书省著作佐郎陈琦家于品为第一江缘出福州类陈紫差大而香味盖为次也方红径可二寸色味俱羙荔枝之大无出此者岁生一二百颗而已出兴化军尚书屯田郎中方蓁家紫种自陈紫实大过之出兴化军小陈紫实差小出兴化军宋公荔枝实陈紫而小甘羙亦如之出兴化军宋氏世传其木已三百岁蓝家红泉州第一出尚书都官员外郎蓝丞家周家红初于兴化军为第一及陈紫方红出而周家红为次何家红出漳州何氏法石白出泉州法石院色白其大次于蓝家红绿核出福州荔枝核紫而此独核绿圆丁香丁香荔枝皆旁蒂大而小锐此独圆而味尤胜右十四种皆次第着于录虎皮色红而有青斑类虎皮出福州牛心以状名之长二寸余皮厚肉涩出福州惟一本玳瑁色红而又有黑点类玳瑁出福州城东硫黄以色类硫黄朱杮色朱如柿出福州蒲萄荔枝穗生一穗之实至二三百颗然其品殊下蚶壳以状名龙牙长可三四寸弯曲如瓜牙而无瓤核出兴化军然不常有水荔枝浆多而淡出兴化军蜜荔枝以甘为名然过于甘丁香荔枝核如小丁香大丁香壳厚色紫味微涩出福州天庆观双髻小荔枝每朵数十皆并蒂双实真珠荔枝团白如珠无核荔枝之最小者十八娘荔枝色深红而细长闽王王氏有女第十以好食此因而得名女家在福州城东报国院冖?豕旁犹有此木或云物之羙少者为十八娘闽人语元人诗青铜三百一斗酒荔枝十八谁家娘将军荔枝五代时有此官者种之因以得名出福州钗头颗荔枝颗红而小可施钗头粉红荔枝荔枝深红而此以色浅为异中元红实时最晚因以得名火山荔枝本出南越四月熟穗生味甘酸肉簿闽中近年有之右二十种无次第荔枝三十四种或言姓氏或言州郡或皆识其所出或不言姓氏州郡则福泉漳州兴化军皆有也一品红言于荔枝为极品也出近岁在福州州宅堂前状元红言于荔枝为第一出近岁在福州报国寺
沐继轩荔枝诗
国朝武将能诗者洪武中孙炎其后汤东谷胤绩广帅王一清定襄郭登人皆知之云南都督継轩沐璘字学皇象画学米元章诗学六朝盛唐以僻远人罕知之余尝选其数绝句子皇明诗抄其咏临安荔枝长篇云建水夫何如厥土早而热蛮花开佛桑候禽罢鶗鴂莽云覆溟蒙梅雨兹霠翳接地茂缃枝遮空舒黛叶翠保沾焜煌锦幄风掀揭香麝忌经过飞鼺防□窃劲雏赤肤脱肥□琼穰□明珰恠可飡氷丸讶许啮真珠堆绿云瑇瑁乘彩缬凤瓜天下奇龙牙众中杰饱食惭素飡长吟望林樾
蜜云龙
东坡有蜜云龙山谷有矞云龙皆茶名也【竹坡诗话】
红姑娘
徐一夔元故宫记云棕毛殿前有野果名红姑娘外垂绛囊中含赤子如珠甜酸可食盈盈绕砌与翠草同芳亦自一爱○慎按此果京师尤多市人鬻之为闺人小儿之玩红姑娘之名不改也
长卿简子
予往岁在大理与姜孟宾读萧子云赋有长卿晚翠简子秋红之句孟宾吴人愽学予举以问曰长卿则草中徐长卿药名是也简子亦必草木名出何书耶孟宾亦不能知乎取本草徧检之无有也近观齐民要术云简子藤生缘树木实如梨赤如鸡冠核如鱼鳞取生食之淡泊甘苦乃知子云引用必此物也聊笔于此王应麋尝言得一异事如获一真珠舩恨不与孟宾散帙共欣赏耳
虞羙人草
贾氏谈录云褒斜谷中有虞羙人草状如鸡冠花叶相对益州草木记云雅州名山县出虞羙人草唱虞羙人曲应拍而舞酉阳杂俎云舞草出雅州益州方物图赞虞作娱唐人旧曲云帐中草草军情变月下旌旗乱揽衣推枕怆离情远风吹下楚歌声正三更乌骓欲上重相顾艳态花无主手中莲锷凛秋霜九泉归去是仙乡恨茫茫宋黄载万和云世间离恨何时了不为英雄少楚歌声起霸图休野葛荒葵老吴城暮玊貌知何处至今芳草解婆娑只有当时魂魄未消磨
靡草
月令靡草死吕氏春秋云孟夏之昔杀三叶而黍大麦注昔终也三叶荠苨葶苈菥蓂也见三禁死则大麦可获矣月令本出自吕氏即以其书解之为宜董仲舒云葶苈枯于仲夏欵冬华于严霜
兰草
古乐府兰草自然香生于大道傍腰鎌八九月俱在束薪中孟郊诗昧者理芳草蒿兰同一锄实本古乐府意
护门草
王筠寓直诗霜被守宫槐风惊护门草物类志曰护门草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百灵草
虎湏草
龙湏草可为席出虎丘寺虎湏草可为灯炷出金华府春草岩
乌昧草
范文正公安抚江淮进民间所食乌昧草乞宣示六宫传诸戚里以抑奢侈乌昧草即今野燕麦淮南谓麦曰昧故史从音为文
艮岳八芳
金蛾玊蝉虎耳凤尾素馨渠那茉莉含笑
伊蒲伊兰
西域以以为伊字最尊如中国天子也蒲曰伊蒲兰曰伊兰皆加以尊称○伊蒲色即优婆塞中国译为近住○伊兰即中国赛兰香也以其香无比故曰伊兰
鬘华鬓娇
末利花一名鬘华见佛经锦带花一名鬓娇见成都古今记
傍植侧生
左思蜀都赋旁植龙目侧生荔枝故张九龄赋荔支云虽观上国之光而被侧生之诮杜子羙绝句云侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玊壸讳荔枝为侧生虽本之左思张九龄然以时事不欲直道也黄山谷题杨妃病齿云多食侧生损其左车则特好奇耳
五出六出
冬至阴极阳生梅桃李杏花皆五出也夏至阳极阴生威灵仙鹿??忩射干凈瓶蕉栀子花皆六出也出音缀
绵花之始
通鉴梁武帝木绵皂帐史照释文云木绵江南多有之以春二三月下种既生湏一月三薅至春生黄花结实及熟时其皮四裂其中绽出如绵土人以铁鋋碾去其核取如绵者以竹为小弓长尺四五寸许牵弦以弹绵令其匀细卷为筒就车纺之自然抽绪如缲丝状织以为布按此即今之绵花也○绵有三一曰丝绵出于蚕缉一曰木绵出于交广名班枝花三曰草绵史照释文所言形状是而以解木绵则非也其曰竹为小弓长尺四五寸今之制绵花弓长五六尺以羊肠为弦弹之声如晴雷朱以真有弓弸弸绵一首可证今之绵弓胜于旧矣丘文庄谓绵花元始入中国殆未考史照之说也
木绵
唐李啇隐诗木绵花发鹧鸪飞又王叡诗纸钱飞出木绵花南中木绵树大盈抱花红似山茶而蕋黄花片极厚非江南所艺者张勃吴录云交趾安定县有木绵榼实如酒杯口有绵可作布按此即今之班枝花云南阿迷州有之岭南尤多注广洋有班枝花曲
芋栗
芋栗木果也庄子所谓徂公赋芧者今讹作茅栗沈存中尝辨其非杜诗园收芧栗未全贫正指此物今以芧栗解作蹲鸱之芋一何远哉
兰槐
荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根怀氏之苞渐之修矣君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作怀本草云蘹者即杜衡也又名衡薇香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也
苦菜
月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农本草一名荼草一名游冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一若游冬叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王氷注素问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵二条何耶俗作鹅儿菜又名野苦荬
蒟酱
含含南方草木状云蒟酱荜茇也大而紫曰荜茇小而青曰蒟酱可以调食故曰酱今永昌人猫以荜茇为豆豉是可证也自本草注以蒟酱为槟榔蒌子非也佐槟榔蒌子自名扶留藤见蜀都赋草木状亦具列于槟榔条下与蒟酱全不同
御梨
文选魏都赋中山郡出御梨王昌龄诗霜飞天苑御梨秋
荣木
尔雅注荣木梧桐也橐鄂皆五陶诗冉冉荣木结根于兹是也或以为荣华失之
茶子
傅巽七诲峘阳黄梨巫山朱橘南中茶子西极石蜜茶子触处有之而永昌产者味佳乃知古人已入文字品题矣
龙钟
龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇曳不能自禁持也
鸡菌
蔡氏毛诗名物解引庄子云鸡菌不知晦朔今本作朝菌○鸡菌菌如鸡冠也与庄子云牂生于突义相叶故云南名佳菌曰鸡堫鸟飞而敛足菌形如之故以鸡名有以也
鬣葵
椶榈一名鬣葵又曰蒲葵
豨首
尔雅茢薽豕首吕氏春秋云豨首生而麦苶叶神农本草经云夏至之日豕首茱萸先生豕首图经药录谓之天名精一名天蔓菁名精即蔓精转语也又名蟾蜍兰今俗名豨莶草也又蠡实亦名豕首即月令所谓荔挺也以冬至生与此同名异物
颠冬
山海经小陉之山有草名??冈赤茎白华如颠冬也颠冬天门冬也
包茅
左传尔贡包茅不入包茅山在麻阳茅生脊孟康曰灵茅杨雄曰璚茅三脊也尔雅谓之藐广雅谓之茈薂本草云生楚地三月采阴干徭人以社前者为佳名鸦衔草
负兹
诸侯疾称负兹兹草也犹言负薪言有疾不能负草也又云布兹注云兹蓐席也然则负兹者盖言有病而坐蓐伏箦也予观荀子正论篇云琅玕龙兹华瑾以为实注龙兹即今之龙湏席或曰兹与髭同徐广兹者籍席之名列女传琅玕龙疏疑龙疏即龙兹隋书焬帝吹夸示诸番酋长以中国之华盛卖菜者亦籍以龙湏席注龙湏草织戊席也淮上安庆府居人多能织龙湏席史记索隐兹公明草也龙湏草又有此名亦奇
剌蜜
梁四公子记高昌国遣使贡蜜梁武帝遣杰公迓之谓之曰剌蜜是塩城所产非南平城者使者不能讳帝开杰公对曰南平羊剌无叶其蜜色白而味甘盐城羊剌叶大其蜜色青而味薄是以知其伪也杰字止见此音曷今人以为豪杰之杰误矣
万年枝
谢眺诗风动万年枝唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青非旨草木疏云檍木枝叶可爱二月花白子似杏今官园种之取亿万之义改名万岁树即此也
合浦杉
刘欣期交州记云合浦东百里有一杉树叶落随风入洛阳城内汉时有善相者说此休征当出王者特遣人伐树庾信诗传闻合浦叶远向洛阳飞吴均诗三秋合浦叶九月洞庭枝薛道衡吴趋行杉叶朝飞向京洛文鱼夜过历吴州皇甫冉诗心随合浦叶命寄首阳薇杨盈川文合浦杉叶飞向洛阳始兴鼓木徙于临武事皆本此始兴鼓木见水经注
菱芰辨
武陵记四角三角曰芰两角曰菱其字不一今按菱乃今之菱角芰乃今之鸡头楚词缉芰荷以为衣若是茭叶何可以为衣乎又屈到嗜芰盖决明之菜非水中之芰也审矣缘椘人名菱为芰所以致后世之纷纷也
稷之名
稷五谷之长故陶唐之世名农官为后稷其祀五谷之神与社相配以为五谷不可徧祭故祭其长以该之稷又名齐或为粢故祭祀之号稷曰明粢而言粢盛者本之礼运粢醍在堂是也稷又名穄吕氏春秋饭之羙者有阳山之穄然则稷也粢也穄也字有古今异文语有轻重殊音耳以上罗端良说呜呼周公大圣也而曰明农则农亦未易明樊迟圣门高弟也而曰学稼则稼亦未易学丈人隐于农者也亦云五谷不分五谷诚未易分也而况芝英乎
花九锡
罗虬作花九锡云一曰重顶幄障风二曰金错刀剪折三曰甘泉浸四曰玊缸贮五曰雕文台座安置六曰画图写七曰艳曲翻八曰羙醑赏九曰新诗咏且曰亦湏兰蕙梅莲乃可披襟若芙蓉踯躅水仙石榴之类何锡之有
优昙钵
佛书所言优昙钵罗花其说漫幻不可知今广东新兴县有优昙钵似枇杷无花而实即蜀中无花果也
花足曰萼
或问花蒂何以曰跗曰蒂者花足也故其字从足束晢补亡诗白华素足亦指花蒂为足也韦??字从??音吁与华字不同今作韡非韡从韦为义从华为声古者联墙之履曰韡今俗作靴韡字从?为义从韦为声?草木下垂也非精于六书者不能别此
黄花开四季
花之色无有同者惟黄者必开于土旺四季之月春季则棠隶夏季则黄葵秋季则菊冬季则蜡梅
橘柚蒲桃橄榄
梁使徐君房元魏使陈昭各言方物君房问昭曰蒲桃味何如橘柚答曰津液奇胜芬香减之君房曰金衣素里见苞作贡向齿自消良应不及此南人重橘柚而轻蒲桃也魏文帝诏示群臣曰中国珍果甚多蒲桃当未夏涉秋尚有余暑醉酒宿酲掩露而食甘而不饴脆而不酸冷而不寒味厚汁多除烦觧倦酿以为酒甘于曲蘖醉而易醒道之固已流涎况亲食之耶南方有橘正酸裂人牙时有甜耳他方之果宁有匹者此北人誉蒲桃而贬橘柚也东坡橄榄诗待得余甘回齿颊巳输崖蜜十分甜北人不喜橄榄南人语之曰橄榄回味北人咲曰待他回味时我枣儿巳甜了半日矣坡诗盖戏用此语坡诗又云人生所遇无不可南北嗜好知谁贤可谓达人之言矣
【八十卷】
花木二
【花木二】
荷
桐
葵
??旦
桂
桂子
荔萝
薜荔
翠茿
翠菅
紫梨
卢橘
檽枣
华苹
陈枚
稴穇
禾?夷稗
芡华
眢豆
桤木
蒲柳
西瓜
锦竹
扶竹
筀竹
竹实 白韭黄
万条寒玊
侯骚蠡荠
桂??磊蓼虫
男青女青
蔓菁变莲
草龙珠帐?
碧桐杯
蘘荷子
五加皮
君子树
君迁树
共枕树
四海亭
梅竹轩
黄柑启
柳丝揪线
睡莲舞草
杉锦梀绫
菊有两种
兔丝燕麦
范坚石榴赋
??思簩即涩勒
根柢即根蔕
树艺之法
藙即艾子
如何随刀而改味
二十四番花信风
太史升庵文集八十卷成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
荷荷芙蕖【又名芙蓉】
其茎茄其叶蕸其本蔤其花为菡蓞其实莲其根藕其中菂菂中薏○郭璞曰北方人便以藕为荷江东人呼荷叶为芙蓉蜀人以藕为茄或用其母为子花名或用其子为母叶号此皆名字相乱习俗传误
桐
东坡云凡木本实而末虚惟桐反之试取其小枝削之皆坚实如蜡而其本皆虚故世所以贵孙枝者贵其实也
葵
葵以葵名者蜀葵即戎葵也楚葵水芹也见说文吴葵即苦菜也王氷素问注引用月令苦菜秀作吴葵华水葵莼也泽葵莓苔也鲍照芜城赋泽葵依井锦葵花名诗所谓视尔如收也冬葵菜名今之滑菜也又名露葵终葵繁露也见尔雅名承露可以染蔬俗名胡燕脂又名染姜子龙葵似吴葵而小菟葵莃也一名天葵刘禹锡所谓莬葵燕麦是也蒲葵木名椶树也凫葵荇也一名四叶菜防葵药名地葵地肤也即今扫帚苖广雅丘葵蘬也又名鸭脚
??旦
唐韵??旦音湼菜名似蒜生水边今温州有之名沙蒜其茎酷似男根又有淡菜绝类女杀亦阴阳之产也
桂
尸子曰春华秋英曰桂王维诗人闲桂花落夜静春山空秋花者乃木犀岩桂耳
桂子
刘绩霏雪录载杭州灵隐寺月中坠桂子事似涉怪异余按本草图经云江东诸处多于衢路间拾得桂子破之辛香古老相传是月中下也不知当地何意独无焉宁非月路耶余杭灵隐寺僧云种得一株近代诗人多所著述汉武洞冥记云有远飞鸡朝往夕还常含桂实归于南土所以北方无之南方月路固宜有也月路之说尤怪异漫志之白乐天诗偃蹇月中桂结根依青天天风绕月起吹子下人间自注云杭州天竺寺有月中桂子
荔萝
楚辞披薜荔兮带女萝齐书隐逸传该讨芝桂借访荔萝
薜荔
楚辞披薜荔兮带女萝注薜荔无根缘物而生不明言为何物也据本草络石也在石曰石鳞在地曰地锦绕丛木曰长春藤又曰龙鳞薜荔又曰扶芳藤今京师人家假山种巴山虎是也【又曰凡木蔓皆曰薜荔】
翠茿【茿当作筇蓂荚实也】
江淹去故乡赋北风木?片兮绛花落流水散兮翠茿疏翠茿草名
翠菅
木葱生水中如葱而中空又名翠菅王维诗水惊波兮翠菅靡是也此草可为席唐六典东牟郡岁贡葱席六领
紫梨
左思蜀都赋有紫梨津润之语注不言其状按蜀有梨树花以秋日其花红色唐李遵有进紫梨表元王秋涧有秋日咏红梨花词可证
卢橘
上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷橪柿之文不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘冬月树上覆裹之至明年夏色变青黑味绝美此即卢橘卢黑也此说近是
檽枣
檽枣俗作软枣一名牛奶柿一名丁香柿文选蜀都赋所谓梬也蜀中制扇以此果榨油染纸为之北梦琐言后晋赵莹家有檽枣树婆娑异常四远俱见有望气者云合有登台辅者后莹出将入相
华苹
祥瑞图曰双莲为苹孝经援神契曰王者德至于地则华苹感注华苹并头莲也
陈枚
流甘露于瘣木扇惠风于陈枚【言施恩于衰朽也】
稴穇
古歌高田种小麦稴穇不成穗男儿在他乡安得不憔悴
禾?夷稗
孟子曰五谷不熟不如禾?夷稗说文稊禾?夷也庄子稊米之在太仓郭璞云稊似稗布地生秽草也庄子又云道在稊稗吕氏春秋饭之羙者阳山之穄高诱注云关西谓之臤?黍冀州谓之臤?黍【口珍切】皆一物也广雅解云如黍黑色稗有二种一黄白一紫黑紫黑者芑有毛北人呼为乌禾人不甚珍农家种之以备他谷之不熟耳合此数解观之以稷为穄贵而为五谷之长尊而配太社之神转相解诂以为乌禾黑稗为孟子庄生之所贱农人之所不甚珍亦由形色相类而误大奸似忠大诈似信况于物乎
芡华
菱叶日舒夜敛芡华昼合宵炕故菱寒芡暖○谚云韭为草种乳芡是水琉黄也○芡叶蹙恤如沸梂○苏子由诗芡叶初生绉如縠南风吹开轮转毂紫苞青剌攒猬毛水面放花波里熟森然赤手初莫近谁料明珠藏满腹可谓极体物之妙矣姜梅山诗猬腹出波烹芡实褭蹄和露摘莲房
眢豆
眢豆见唐六典音弯左传注眢井亦音剜如人目无瞳子也
桤木
姑苏守溪王公济之在阁日论杜诗闻知桤木三年大因问先父桤木蜀产桤字何音先父曰音欹守溪曰当依韵书音楷先父曰音欹则乡人农夫皆识之若作楷音不知何木矣因举王荆公桤木诗曰棹锦江边木有桤野园封植伫华滋地偏幸免桓魋伐岁晚还同庾信移王乃悦服盖王公平昔极爱荆公诗文而此诗王公亦偶不记忆耳
蒲柳
世说蒲柳之质望秋先零蒲水杨也王齐地记无棣县有秦王系马蟠蒲堪为箭非菖蒲之蒲也若然岂堪系马又中为箭乎尔雅杨蒲柳其言可证矣
西瓜
余尝疑本草瓜类中不载西瓜后读五代合阳令胡峤陷虏记云峤于回纥得瓜种以牛粪结实大如斗味甘名曰西瓜是西瓜至五代始入中国也文选浮甘瓜于清泉盖指王瓜甜瓜耳
锦竹
杜子羙有从韦明府续处觅锦竹两三丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹??函堕竹其皮类绣岂即此乎余观锦竹他无见惟杜诗有之刘会孟枇杜锦树行云题曰锦树使人刮目锦竹亦新惜无拈出者耳近阅梅宛陵集锦竹诗虽作湘竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而班始知黄鹤有金注之昏耳
扶竹
武林山西旧有双竹院中所产修篁嫩筱皆对抽并胤王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之阴吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相说交赠今竹有桃钗之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗曰竹婵娟笼晓烟指此竹也又有苦竹黄苦青苦白苦紫苦孟浩然诗岁月青松老风霜苦竹余
筀竹
石介诗断霞半赭燕脂木零露偏留筀竹丛筀竹蜀中产罗甸国尤多玊篇筀古惠切竹名伤人则死其竹又名防露言其上密防露下疏来风见竹谱
竹实
李畋该闻集云旧称竹实为鸾凤所食今近道竹间时见花开如枣结实如麦江淮号为竹米以为荒年之兆其竹即死信非鸾凤之食也近有余干人来言彼有竹实大如鸡子竹叶层层包褁味甘胜蜜食之令人心肺清凉生深竹林茂密处顷因得之虽日久枯干而味常存乃知鸾凤所食必非常物也
碧桐杯
唐人碧桐杯诗酒味杂莲气香冷胜于氷轮囷如象鼻潇洒绝蝇
蘘荷子
丘文庄公羣书【抄方】载中蛊毒用白蔼荷引柳子厚诗云云且曰子厚在柳州种之其地必有此种仕于兹土者其物色之盖亦不知为何物也余谓丘公之慱洽而不识世之识者亦罕矣按松江志引急就章注曰白蔼荷即今甘露考之本草其形性正同
五加皮
五加皮蜀中名白剌颠陶隐居云酿酒主益人道家用此作灰亦以煮石与地榆并无别法东华真人煮石经曰舜常登苍梧之山曰厥金玊之香草朕用偃息正道此五加也又异名曰金塩王屋山人王常曰何以得长久何不食石蓄金塩母又曰宁得一把五加不用金玊满车谯周巴蜀异物志文章草赞曰文章作酒能成其味以金□草不言其贵文章草即五加皮也
君子树
太平御览引广志曰君子树似柽松曹爽树之于庭戴暠诗接越称交让连树名君子江摠诗楹君子树对巾?冕女贞枝皆用此事
君迁树
文选蜀都赋平仲君迁皆木名注缺按司马温公名苑云君迁子如马妳俗云牛妳柿是也今之造扇用此柿油【可补文选注】
共枕树
潘章有羙容楚人王仲先慕之与同学一见相爱情若伉俪同衾共枕死亦同葬罗浮山塜上生树柯条枝叶无不相抱号曰共枕树
四海亭
花名有海字者皆从海外来海棠海榴是也海红花即山茶也海桐花即七里香也亡友陆子渊欲以四花名为四词然不知海红花即山茶也
梅竹轩
惹烟笼月竹弄粉团香梅
黄柑启
始霜之旦风味照坐擘之香雾噀人脉不粘瓣食不留滓【东坡诗香雾霏霏欲噀人】
白韭黄?
作薤?之羙在白韭之羙在黄○?
万条寒玊
唐人郊居诗门外晚晴秋色老万条寒玊一溪烟万条寒玊言竹也
侯骚蠡荠
广志云侯骚蔓生子如鸡卵既甘且冷轻身消酒又名简子藤萧子云赋所谓简子秋红也○魏武帝食品曰蠡荠子如弹九○二物奇品唐人赋中尝引用之
桂??磊蓼虫
楚辞注桂蠹以喻食禄之臣蓼虫以喻放逐之士
男青女青
男青木名见罗浮山记女青亦木名见道藏有女青鬼律
蔓菁变莲
婺州僧清简园中蔓菁变为莲与晋时长安僧寺葱化为??洍事相类太平御览云豊年则蝗化为虾
草龙珠帐
蒲桃藤荫地幅员十丈仰观若帷盖焉其房实磊落紫莹如坠时人号为草龙珠帐
柳丝揪线
柳谓之丝揪谓之线【见梦书】
睡莲舞草
睡莲夜钊花低入水南海有之○舞草虞羙人草也雅州有之○睡莲亦可对眠柳
杉锦梀绫
埤雅檖谓之罗杉谓之锦梀谓之绫言檖木之文如罗梀木之文如绫也初则木文如织后则织文如木故有檖罗杉锦梀绫之号○秦风隰有树檖尔雅檖罗檖其文细密如罗有赤白二种赤罗文棘白罗文缓
菊有两种
说文蘜治蘠埤雅曰鞠如聚金鞠而不落故字从鞠周礼后服鞠衣其色黄也又作蘜注日精也散草丽秋株日华子菊有两种花大气香茎紫者为甘菊花此日精也花小气烈茎青味苦为野菊花其花相似惟以甘苦别之其叶可羹其花可酿其囊可枕其实可仙【菊亦有实但难得尔】
兔丝燕麦
古乐府云道傍兔丝何尝可络田中燕麦何尝可获言虚名无用也盖兔丝非丝而有丝之名刘禹锡文作兔葵燕麦非也今按兔丝虚名是也燕麦滇南沾益一路有之土人以为朝夕常食非虚名也或者古昔云南未通中国但有燕麦之名未见其实乎
范坚石榴赋
红鬒内艳頳牙外标似华灯之映翠幕若丹琼之厕碧瑶
??思簩即涩勒
韵书四豪簩字下注云??思簩竹名而不详其说按异物志南方思牢国产竹可砺指甲竹谱云可挫瓜是也崔鷃诗曰时一出轻芒皑皑落微雪又李啇隐射鱼曲曰思簩弩箭磨青石绣额蛮渠三虎力是知亦可作箭今东广新州有此种制成琴样为砺甲之具用之颇久则微滑当以酸浆渍之过信宿则涩复初字又作涩勒东坡诗倦看涩勒暗蛮村
根柢即根蔕
韩非子树木有直根有曼根直曰曼横曰柢固其抵则生长深其根则视久【与老子深根固蔕同】
树艺之法
后稷教民树艺之法曰五时见生而树生见一而获死又曰五谷生于五木汜胜之曰黍生于榆大豆生于槐小豆生于李麻生于杨大麦生于杏小麦生于桃稻生于柳五木自天生五谷待人生故五谷候于五木也故曰见生而树生也靡草死而麦秋至草木黄落禾乃登故曰见死而获死也
藙即艾子
藙鱼既切说文玊篇俱云煎茱萸也汉令会稽郡岁贡藙子一斗字一作艾杨雄蜀都赋木艾椒离本草蜀州食茱萸甚高大有长及百尺者蜀人呼其子为艾子宋景文公艾子赞曰绿实若萸味辛香苾投粒羔?火臛椒桂之匹范石湖成都古今记云艾子茱萸类也实正绿味辛蜀人每进酒辄以一粒投之少顷香满盂醆但藙与艾盖一物相似有食茱萸药茱萸之分如川芎有茶芎药芎之别也
如何随刀而改味
顾凯之启蒙记曰如何随刀而改味神异经曰南方荒中有如何之树三百岁作华九百岁作实有核形如枣子长五尺金刀割之则饴非此则辛食之得地仙酉阳杂俎曰祁连山上有仙树一名四味木其实如枣以竹刀剖则苦以木刀剖则酸以芦刀剖则辛以金刀剖则甘即此物也或曰此即仙经所谓火枣
二十四番花信风
梁元帝纂要一日两番花信阴阳寒暖各随其时但先期一日有风雨微寒者即是其花则鹅儿○木兰○李花○王?易花○桤花○桐花○金樱○黄艻○楝花○荷花○槟榔○蔓罗○菱花○木槿○桂花○芦花○兰花○蓼花○桃花○枇杷○梅花○水僊○山茶○瑞香○其名具存然难以配四时十二月姑存其旧盖通一岁言也荆楚岁时记小寒三信梅花山茶水僊大寒三信瑞香兰花山矾立春三信迎春樱桃望春雨水三信菜花杏花李花惊蛰三信桃花棣棠蔷薇春分三信海棠梨花木兰清明三信桐花菱花柳花谷雨三信牡丹荼??縻拣花此后立夏矣此小寒至立夏之候也
【八十一卷】
鸟兽
【鸟兽】
龙生九子
八骏
马
良马
五花三花
聋虫
物有五伦
物性
乌燕
胡燕
黄蝶
鹲童?鸟
鹖鴠
熊馆
虎仆
鶢鶋
鸧鸹
玉鸡
潮鸡
鹳井
鬼车
丝鹩
山都
荼首
翠碧
鴈马
虾蟇
叱拨
野干
凫鹜
批颊
匽□
馋灯
鱼?匊鱼
蟹图
吠蛤
虸蚄
怪鱼
石鱼?瞢
蚝山
吉吊
鰝鬓
??屯鼍
蜩螗
自照
系臂
龟卜
五酉
灯蛾
白翎鹊
白头乌
朱鬣马
阿滥堆
鹙啄蝗
鹤在阴
鹌鹑狱
鹭丝谜
信天翁
吐金鸟
王趺踢
漮穴?艮鱼
千人捏
鱼味羙
相马经
考工记
蚶子赞
画狮子赞
乌贼鱼赞
禽制在气
随兕科雉
宝志公偈
鸧有二种
鸟名王母
足足般般
鹯鹯周周
韩卢宋鹊
燕目?行莺转
蛇蛄寒螀
六燕乙鸿
寻常丈尺
雀鷇熊蹯
鹰隼灵龟
鹿食九草
黄鸟宿渊
八蚕之绵
天禄渴乌
天鹿辟邪
水萤草萤
桐花凤画扇
燕子打海青
鹎鵊非杜鹃
高斋无白鸟
鸳央食射工
海物异名记
杨慈湖誉蚊
金衣公子锦带功曹
豹文鼠
鼫鼠
沙鼠
狐疑鼬预
太史升庵文集八十一卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
龙生九子
俗传龙生九子不成龙各有所好弘治中孝庙御书小帖以问内阁李文正公具疏以对据圭峰罗玘芦泉刘绩之言承 上问而不蔽下臣之美贤相之盛节也文正尝为慎言今影响记之录于此一曰赑屃形似龟好负重今石碑下龟趺是也二曰螭吻形似兽性好望今屋上兽头是也三曰蒲牢形似龙而小性好呌吼今锺上纽是四曰狴犴形似虎有威力故立于狱门五曰饕餮好饮食故立于鼎盖六曰蚣虫?夏性好水故立于桥柱七曰睚眦性好杀故立于刀环八曰金猊形似狮性好烟火故立于香炉九曰掓图形似螺蚌性好闭故立于门铺首又有金吾形似羙人首尾似鱼有两翼其性通灵不寐故用警巡
八骏
八骏之名见于列子而他书所载互有不同今列之于后??嗣骝 汉书作华马??唐人名紫骝今曰枣骝绿耳 一作騄駬又作?囟巾彔?耳赤骥 又作赤马?岂宋世名好头赤白减?木 减?木古牺字形似牛 渠黄 一作駏騜又名翠黄又名此?言黄踰轮 又作踰轮蜀都赋所谓鱼文也马目如鱼刘邵赋盖如飞鹤马似游鱼 山子 又作屾子今之五明马又名玉顶又名叱拨又名玉抱肚又名花抱肚太白诗所谓五花马也古以为奇今以为忌曰破面孤蹄鬼也不骑刘先主之的卢亦是此种的白也犹白颈乌曰的脰乌盗骊 一曰温骊今之铁青色荀子作纤离又作浅骊盗骊言少窃骊色犹九扈名窃玄窃黄也又作騊栗骊栗色也后代转名騊駼
马
马之为物最神骏故古之诗人画工皆借之以寄其精工若杜工部苏东坡诸诗极其形容殆无余巧余又爱杜公作九马赞云姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭群英何其雄伟也李焘长编载元佑西域贡马云龙鸬而凤膺虎脊而豹章振鬣长鸣万马皆瘖句亦奇矣
良马
归风逮日上取于天文也历块绝尘下取于地理也绿蛇青虬取于龙也紫燕黄鹄取于鸟也言其疾如鸟也惊帆言其迅如帆也疋练言其光如练也其余或取于凤或取于虎或取于鱼或取于兔草木或桃花艾叶兰筯蒲稍采色则玄黄赭白珍宝则金騕褭玉逍遥周公系易之爻则屯涣大畜小牡四爻拟之辝孔子广卦之说则干震坎巽四卦拟其象语曰骥不称其力称其德也
五花三花
唐诗朝骑五花马又五花马千金裘杜诗萧萧千里马个个五花文隋丹元子步天歌五个花文以马鬣剪为五花或三花皆象天文也白乐天诗马鬣剪三花唐六典云外牧岁进良马印以三花飞凤之子
聋虫
淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎注聋虫喻无知聋虫之名甚奇
物有五伦
乐安李氏云虎狼有父子之仁谓其不相食也此语有病恶兽之父子不相食者多矣何独虎狼乎今订云羔乳乌哺有父子之仁蜂房蚁穴有君臣之义睢鸠鸳鸯有夫妇之别鸨行鴈阵有兄弟之序迁莺呼鸡有朋友之情
物性
狐狼知孤虚虎豹识冲破
乌燕
禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜送归妾义取诸此故曰上下其音参池其羽皆背飞之义送别之情也
胡燕
玄中记胡燕斑胸声小越燕红襟声大李贺诗劳劳胡燕怨酣春吴越春秋越燕向日而熙丁僊芝诗晓幙红襟燕
黄蝶
胡蝶或黑或白或五彩皆具惟黄色一种至秋乃多盖感金气也李白诗八月蝴蝶黄深中物理今本改黄为来何其浅也白乐天诗亦云秋花紫蒙蒙秋蝶黄茸茸
鹲童?鸟
刘欣期益州记鹲童?鸟水鸟黄喙长尺余南人以为器盖即今之鹤顶也
鹖鴠
鹖鴠不鸣礼月令文也礼引诗又作盍旦注渴旦鸟夜鸣急旦也郭璞方言注鸟似鸡冬无毛昼夜鸣今北方有鸟名寒号虫即此也说文作鳱鴠又作旱?鸟鴠盖自旱省为干故旱?鸟或作鳱也犹禽经鸿鴈之鴈作岸?鸟厈省为干故岸?鸟或为鳱皆古鴈字也然则鹖鴠字正当作旱?鸟省作鳱作鹖非鹖乃斗鸟古以其羽为勇士冠者非此同也盍旦渴旦皆以义借用耳唐诗暗虫啼渴旦凉叶坠相思
熊馆
山民云熊于山中行数千里悉有跲伏之所必在石岩枯木中山民谓之熊馆惟虎出百里外则迷失道路
虎仆
皇甫松大隐赋书抽虎仆射用牛螉慱物志有兽缘木文似豹名虎仆毛可取以为笔今俗名九节狸张季文尝以此笔见贻信为佳也【牛螉见淮南万毕术】
鶢鶋
鶢鶋海鸟今俗名秃秋?鸟是也出景涣小说
鸧鸹
左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止疏作鸧鷃易通卦验立春杨柳津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也
玉鸡
水经注昔王子晋与道士浮丘同游伊洛之浦始受玉鸡之瑞于此水○唐宗楚客诗紫庭金凤阙丹禁玉鸡川
潮鸡
唐李德裕诗三更津吏报潮鸡临海异物志云石鸡清响以应潮慧躯轻逝以远絷石鸡即潮鸡也
鹳井
鹳雀群绕旋飞谓之鹳井必有风雨可对蚁封蚁封户天将大雨也【酉阳杂俎易林】
鬼车
鬼车九头鸟也白泽图谓之苍鸬帝鹄书谓之逆鸧夫子子夏见而歌之裴瑜注尔雅言鸧麋鸹是九头鸟也○小说周公居东周恶闻此鸟命庭氏射之血其一首余犹九首○按夫子鸧歌曰逆毛鸧兮一身九尾长兮只言九尾不言九头
丝鹩
丝鹩大如鹳俗讹为慈老
山都
邓德明南康记云山都形如昆仑奴通身生毛见人辄闭目张口如笑好在深涧中翻石觅蠏噉之
荼首【音蔡茂】
慱物记云南郡出荼首其音为蔡茂是贡头鹿名也永昌有之
翠碧
唐韵鴗【音立】水狗也注小鸟青似翠食鱼江东谓之水狗陆鲁望翠碧诗云红襟翠翰两参差径拂烟华上细枝春水渐生鱼易得不辞风雨坐多时石林诗话云江淮有水禽号鱼虎翠羽而红首颜色可爱崔德符通羊驿诗云翠裘锦帽初相识鱼虎弯环掠岸飞
鴈马
月令春候鴈北秋鸿鴈来又鸿鴈来宾冬鴈北向七十二侯而鴈居其四周易乹为马坤为牝马说卦震坎皆有马象八卦而马象其四何也鴈知埘识序德禽也马引重致远德兽也圣人远取诸物之义也物有德且取之况人乎哉
虾蟇
风俗通云一跳八尺两跳丈六从春至冬袒裸相逐无他所掉尾肃肃说者以为虾蟇非也盖言夏马患蚋掉尾振击常肃肃也虾蟇下马音相似唐人名下马陵为虾蟇陵亦此类也
叱拨
唐诗紫陌乱嘶红叱拨叱拨马名宋群牧判官王明上群牧故事六卷中载九龙十骥之名称西河东门之骨法无不具焉其说马之毛色九十一种又云叱拨之别有八曰红耳叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱拨曰骝叱拨曰紫骝叱拨曰榆叱拨又曰北方马以叱拨及青白紫纯色绿鬃骝为上騘赤骠騧白赤色为中荏騟騘骆?雚?马?为下
野干
庆有腾豻岭山产腾豻状类木猴头正方类人发长尺余常覆面欲有所视辄摇头以手披之○佛书所言野干即此
凫鹜
礼曰庶人执鹜尸子曰野鸭为凫家鸭为鹜不能飞翔口庶人守耕稼而已古者以鹜为贽必家畜之禽又取义于不能飞翔可证也管辂云家鸡野鹜犹尚知时滕王阁序落霞与孤鹜齐飞皆误以野鸭为鹜也文人用字或取声谐韵便岂可据乎楚辝泛泛若水中之凫梅都官诗野凫眠岸有闲意梁简文诗寒凫共浦飞其用字体物却不舛误慱雅云凫鹜鸭也亦混家禽野鸟为一矣
批颊
唐卢延逊诗树上谘诹批颊鸟牕间壁剥叩头虫王半山诗翳木窥抟黍藉草听批颊元人送春诗批颊穿林呌新绿韩致元春恨诗云残梦依依酒力余城头批颊伴啼乌平明乍卷西楼幙院静初闻放辘轳批颊盖鸟名但不详为何形状耳或曰即鹎鵊也催明之鸟一名夏鸡俗名隔隥鹅
匽□
说文觧□字云匽□也徐铉云虫名盖亦不知何物也余观临海水土志云??黾似句?黾一名匽□又名□鼊一枚有三斛膏
馋灯
魧鱼即懒妇鱼也多膏以为灯酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云
鱼?匊鱼
说文鱼?匊鱼出乐浪潘国有两乳叶子奇曰奔鱼?孚也名瀱非鱼非鲛色如鲇有两乳在腹下雌雄阴阳类人相传懒妇所化佛书谓之馋灯鸣琼泛醳则明披缃辟纑则暗
蟹图
吕亢守台州命工作蟹图凡十二种一曰蝤蚱二曰拨棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石虫?困十曰虫?不江十一曰芦虎十二曰彭蜞又有黄甲句?黾鼊蟳虫?韱在海中句?黾鼊岛之东北可补蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冢书海阳巨蟹其壳专车何邪
吠蛤
东坡岭南诗有云稻凉初吠蛤柳老半书虫注不知蛤为何物近览岭表录异云唐林蔼为高州太守有牧童牧牛闻田中有蛤鸣【原注岭南呼虾蟇为蛤】遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蛮酋冖?豕蛤乃无踪而穴中得铜皷其旁多铸蛙黾之状疑鸣蛤即皷精也东坡岭南诗即用岭南事岂浅学者可注耶
虸蚄
张有复古编以虫名虸蚄书作子方按汜胜之术云牵马令就谷堆食数口以马践过谷为种无蠹虸蚄也虸蚄二字见于汜胜之书汜乃汉人亦云古矣张有生其后一千年余何据而云俗作虸蚄必欲去虫而作子方省则省矣观者只以为人之字安知其为虫乎此其隘而不通东坡所谓强作觧事者也皮日休隐书亦用虸蚄字礼记方以类聚注方虫名即蚄也
怪鱼
李淳风感应经云河有怪鱼乃名为鳄其身已朽其齿三作此即鳄鱼也南州志云斩其首干之椓去其齿而更复生
石鱼?瞢
杨雄蜀都赋石鱼?瞢水螭石鱼?瞢石鱼也如石燕石蟹之类
蚝山
韩文公诗蚝相粘为山十百各自生按本草衍义云牡蛎附石而生磈礧相连如房故名蛎房读如阿房之房【音傍见史记】一名蚝山初生海畔才如拳石四面渐长有一二丈者一房内有蚝肉一块肉之大小随房所生每潮来则诸房皆开有小虫入则合之以充腹宋翟忠惠焦山诗僧居蚝山迷向背佛宇蜃气成吹嘘
吉吊
龙生三卵一为吉吊上岸与鹿交或在水边遗精流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉号紫稍花道枢所谓龙盐有益帷箔者也
鰝鬓
尔雅以鰝为大虾出海中者长二三丈游行则竖其须高于水面故其字从高鬓长数尺可为帘也又闽中有五色虾梅虾芦虾???虾苗虾
??屯鼍
??屯将风则踊鼍欲雨则鸣故以??屯谶风以鼍谶雨【??屯江猪也】
蜩螗
邹杨柳赋蜩螗厉响蜘蛛吐系
自照
王符潜夫论蓬中拾自照谓萤火也杜子羙诗暗飞萤自照李长吉诗俊徤如生揉肯拾蓬中萤皆用其语
系臂
系臂海错之名杨孚岭南异物赞曰系臂如龟生于海洲欲先捕之必祭必求而不信者风波覆舟
龟卜
唐李华谓龟卜之法当废余窃是之盖圣王以麟凤龟龙为四灵而独于龟刳之煮之何其惨也摘巢毁卵则凤不留刳胎刳胎剔孕则麟不游圣王禁之何其仁于麟凤而不仁于龟也书曰鱼鳖鸟兽咸若龟卜之法盛行则自天子以至于庶人皆用之一岁杀龟何啻数百万是鳖亦咸若而龟独不咸若邪古者龟卜亦上世习俗之故圣人不能遽废也龟筮皆有书孔子赞易而不赞龟盖亦欲崇此废彼也自孔子赞易之后筮法盛行卜法废矣亦不见后人之迷于吉凶也且惠迪从逆吉凶在人龟何知焉传称武王伐纣卜而龟焦以至仁伐不仁何事于卜卜之不吉将遂止乎是败大事不细也其后汉高帝入关不闻其卜龟吉而始胜也至汉文帝将入继乃犹龟卜赖得吉兆若其不吉将遂不行汉之大事去矣史记龟策传载宋元王不忍龟之死欲贷之反复千百言愚谓元王之不忍于龟即齐宣之不忍于牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王听卫平得龟可霸之说卒杀其龟何曾闻元王之兴且霸乎余以为龟卜衅锺皆可废也且古之衅锺与皷以为除去妖灾也今世此法不行亦未见皷锺之为人妖灾也
五酉
孔子厄于陈蔡夜有一人长九尺皂衣高冠咤声动左右子路出与战相抟久之孔子曰何不探其腮如其言仆于地乃一大鳀鱼也孔子曰此物胡为来哉吾闻物老则群精依之凡六畜之物皆能为怪故谓之五酉五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪也杀之则已
灯蛾
俗传灯蛾萤火所化故慕光
白翎鹊
札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿鴈耳白翎雀寒暑常在北方鸿鴈则南飞就暖耳言已心坚而他人心不可保也
白头乌
三国典略曰侯景纂位令餙朱雀门其日有白头乌万许集于门楼童谣曰白头乌拂朱雀还与吴杜工部诗长安城头头白乌夜上延秋门上呼盖用其事以侯景比禄山也而千家注不知引此
朱鬣马
符坚时大宛献天马朱鬣五色凤膺鳞身【王维诗玊角羓与朱 鬣马】
阿滥堆
骊山多飞禽名阿滥堆明皇御玉笛采其声翻为曲子名焉左右皆传唱之【尉遅偓中朝故事】
鹙啄蝗
元成宗大德三年杨州淮安蝗在地者为鹙啄食飞者以翅击死诏禁捕鹙
鹤在阴
鹤爱阴而恶阳雁爱阳而恶阴易曰鸣鹤在阴传曰鸿鴈随阳故汲冖?豕书目鹤曰阴羽【见王会篇】禹贡名鴈曰阳鸟
鹌鹑狱
范百禄曰牵牛以蹊田而夺之牛此王安石鹌鹑狱也【谓牵引相以入】
鹭丝谜
杜牧之咏鹭丝诗霜衣雪发青玊嘴群捕鱼儿溪影中惊飞远映碧山去一树梨花落晚风【分明鹭丝谜也】
信天翁
信天翁鸟名滇中有之其鸟食鱼而不能捕俟鱼鹰所得偶坠者拾食之兰廷瑞诗云荷钱荇带绿江空唼鲤含鲨浅草中波上鱼鹰贪未饱何曾饿死信天翁亦可以为讽也廷瑞滇之杨林人
吐金鸟
酉阳杂俎云魏明帝时昆明国贡辟寒鸟常吐金屑如粟昆明今为云南腹里之县不闻此鸟其远至夷徼亦不闻也成式之好张大虚无之言其着酉阳杂俎亦似郭子横洞冥记唐人杜阳杂编全构虚诳殊无一实或者远夷多诈以金屑饲鸟欺侮中国如秦蜀金牛之事未可知也
王趺踢
尔雅王趺踢郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺疏曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇远金华子云长安闾里中小儿竞以纤草剌地穴间戏以手抚地曰颠当出来既见草动则钓出赤色小虫子形如蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背若驼峯也搢绅会同时有以此质疑众皆默然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王趺踢也景纯之注可校焉证之于书众皆称服慎按小儿呼颠当即趺踢音之反也螲蟷也蛈蜴颠当也字不同耳此可补尔雅疏之遗
漮穴?艮鱼
方言康之为言空也注漮穴?艮空貌亦丘墟之空无也庄子曷胡视其穴?艮亦指墟墓言可证今澄江有鱼滇人呼为漮穴?艮鱼其鱼亦干而中空
千人捏
千人捏似蠏大如钱壳甚坚壮夫极力捏之不死俗言千人捏不死因以为名或以谑市倡
鱼味羙
谚云宁去屡世宅不去制?鱼鱼额言其味羙也又里语云洛鲤伊鲂贵于牛羊言洛水浑深宜鲤伊水清浅宜鲂也人曰居就梁水鲂今辽东梁水之鲂特肥而厚
相马经
伯乐相马经有隆颡跌目蹄如累曲之语其子执马经以求马出见大蟾蜍谓其父曰得一马略与相同但蹄不如累曲尔伯乐知其子之愚但转怒为笑曰此马好跳不堪御也所谓按图索骏也韩文公诗飞黄腾踏去不复顾蟾蜍亦影略用此事
考工记
考工记厶脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者郑玄注脰鸣??黾黾之属注鸣精列属旁鸣蜩蝉属翼鸣蟋蟀属股鸣螽斯属胷鸣荣原属许氏说文虫?匊??黾詹诸以脰鸣者荣蚖蛇医以注鸣者禅以旁鸣者虫?矞蟥以翼鸣者蜙蝑以股鸣者蠵大龟以胷鸣者二家解不同可以参考
蚶子赞
蚶子蚌属形如瓦筒横从其理五味具充又千岁蝙蝠化为魁陆别名为蚶形似瓦屋
画狮子赞
东坡题狮子曰圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右盻喜见尾虽猛而和盖其戏岩岩高堂护燕几啼呼颠沛走百鬼呜呼妙哉古陆子
乌贼鱼赞
鱼有乌贼绝短八足集足在口缩喙在腹形类鞋囊其名乌贼吸吸噀墨迷射水慝【海物名记】
禽制在气
阴符经云禽之制在气王起云玄龟食蟒飞鼠断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也
随兕科雉
吕氏春秋楚庄王猎于云梦射随兕而获之申公子培劫而夺之王欲诛之左右谏止不出三月子培病死子培之弟请曰臣之兄有功于车下臣尝读故记云杀随兕十不出三月王令人发平府视故记果然乃厚赏焉说苑亦载此事而以随兕为科雉何子元余冬绪录云随兕科雉不见他书今人亦无有识之者余谓子元但求之书而不求之悟也随兕者随母之兕科雉者甫出科之雉岂有别物哉
宝志公偈
人言斑鸠拙我道斑鸠巧一根两根柴便是家缘了
鸧有二种
列子汤问篇蒲且子之戈也弱弓纤缴乘风振之连双鸧于青云之上相如赋双鸧下玄鹤加以为游猎之盛楚辞崔?鸟酸臇凫煎鸿鸧注鸧鹤也淮南子凤皇曾逝万里之上鸿鹄鸧莫不惮焉盖崔?鸟之类以其苍色故曰鸧物类相感志玄鸧长足群飞天将霜必先鸣鸧之惊露也此鸧之一种说文鸧麋鹄也关西呼为鸹鹿此又一种故名混麋鹿裴瑜注尔雅曰麋鸹是九头鸟夫子与子夏河上所见奇鸧九首既云奇鸧则非常鸧矣刘騊駼玄根赋一足之夔九头之鸟是也河上歌又言其一身九尾信为妖物也杜诗三更鸧鸹呼又啼鸹催明星此则常鸧尔又有秃鸧风止则下风起而后去急就章所云乘风即爰居也又别一种
鸟名王母
齐郡函山有鸟名王母使者昔汉武帝登山得玉函长五寸帝下山函化为鸟飞去世传山上有王母药函常令鸟守之杜诗子规夜膏山竹裂王母书下云旗翻
足足般般
薛道衡文足足怀仁航般扰义足足凤也般般麟也说文凤鸣节节足足相如封禅书般般之兽乐我君囿
鹯鹯周周
禽经鹯鹯之信不如鹰周周之智不如鸿
韩卢宋鹊
义训曰韩卢宋鹊良犬也卢纯黑色鹊黑白色李贺训练香熏宋鹊猎犬而以香熏之盖贵公子骄奢之习犹庄子云爱马者以蜃盛溺朼
燕目?行莺转
禽经燕以狂目?行莺以喜转○目?行视也夏小正来降燕乃睇转曲名莺声似歌曲故曰转
蛇蛄寒螀
风土记蛇蛄鸣于朝寒螀鸣于夕○此蝉也而分一蟪蛄朝蝉寒螀夜蝉也
六燕乙鸿
佃谢吏部尚书表六燕相停试试铨衡其轻重乙鸿辽远欲审别其飞翔○九章筭术五雀六燕飞集于衡衡适平一雀一燕而异处则雀重而燕轻○张融曰鸿飞天首辽远难明楚人以为凫越人以为乙鸿常一耳
寻常丈尺
禽经云鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤上言飞而上也鵻之上不能寻鹨之上不能常鹨雉子也倍寻曰常雉上能丈故计丈曰雉左传都城百雉是也鷃之上能赤赤古与尺通庄子云斥鷃斥亦尺也
雀鷇熊蹯
杜弼移檄梁武云徒探雀鷇无救府藏之虚空请熊蹯讵延晷刻之命雀鷇赵王主父为故太子章所逼饿死事熊蹯楚成王为太子啇臣所弒事其后台城之祸索蜜不得何以异此庾信哀江南赋亦云探雀鷇而未饱待熊蹯而讵熟弼言于未形之先信述于巳形之后其偶合耶抑有意耶
鹰隼灵龟
抱朴子曰八卦生鹰隼之所被六甲出灵龟之所负说者谓鹰隼之羽文亦有八卦之象未验无以知其然否也
鹿食九草
山谷有一帖云胡居士尝言鹿性惊烈多别粮草恒食九物余则不尝九草者一曰葛叶及花鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山耳荠苊也享神用其肉者以其性烈清凈故也凡饵药者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖觧毒之草能散诸药性也此可补本草及齐民要术之遗
黄鸟宿渊
韩文公诗注引东方朔诗海水暴竭黄鸟宿渊
八蚕之绵
文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八蚕之绵注引刘欣期交州记云一岁八蚕茧出日南也慎按汉俞益期笺云日南蚕八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈蚕一曰蚖珍蚕三月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四月绩四曰爱珍五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍七月绩七曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡蚕再熟者皆谓之珍此则八蚕之实也李贺诗将餧吴王八茧蚕则直谓一蚕之收当八茧耳一岁八绩恐夸者之过也
天禄渴乌
汉灵帝修南宫铸天禄虾蟆转水入宫又作翻车渴乌洒路○天禄即大虾蟆伯乐之子按图索骏以虾蟆为马即天禄也天禄之形汉人多刻石肖之于古诗所谓天鹿辟邪眠莓苔也
天鹿辟邪
一角为天鹿两角为辟邪
水萤草萤
萤火有二种有草萤有水萤梁萧和赋云聊披书以娱性悦草萤之夜翔此草萤也唐李子卿有水萤赋云水萤为虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹可自持故无耿于蟹足能自运亦自邻于蚿色动波间状珠环于合浦影悬潭下若星聚于颖川此水萤也月令腐草化为萤说文作蠲觧云马蠲也淮南子作蚈皆水萤之名状亦犹蝶有草蝶水蝶二种云
桐花凤画扇
李德裕画桐花凤扇赋序云成都夹岷江矶岸多植紫桐每至春暮有灵禽五色小于玄鸟来集桐花以饮朝露及花落则烟飞雨散不知其所往有名工绘于素扇余戏作小赋书其上其略曰缋兹鸟于珍箑动凉风于罗荐发长袂之清香掩短歌之孤啭愚按此则川扇之始也今川扇一种以青纸为地画人物花鸟于上此其遗制乎刘缋霏雪录云即东坡词所谓绿毛么凤俗名倒挂者唐僧隐蛮诗五色毛衣比凤雏深丛花里只如无羙人买得偏怜惜移向金钗重几铢又刘言史有题蜀客杨生江亭云垂蕬蜀客涕沾衣岁尽长沙未得归肠断锦城风日好可怜桐鸟出花飞李之仪有阮郎归一词咏倒挂云朱蜃玉羽下蓬莱佳时近早梅探花情味久安排枝头开未开○亡?鬼欲断恨难裁香心休见猜果知何逊是仙才何妨如梦来自注云此鸟以十二月来一名收香倒挂又名探花使性极驯好集羙人钗上宴客终席不去人爱之无匠害尤为异也
燕子打海青
海东青鹰之鸷猛者也燕子之弱能剪之猎者知其事元欧阳玄词鹰房持猎回车驾郄道海青逢燕怕
鹎鵊非杜鹃
韵书鵊字注云杜鹃此觧非鵊鹎鵊也唐诗作批鵊今名山呼其鵊上有一点白宋欧阳公有鹎鵊词略云龙楼凤阁欝峥嵘深宫不闻更漏声红沙蜡烛愁夜短绿窓鹎鵊催天明盖直宿禁中所作也审如韵书之言则宋初宫禁已有杜鹃不待邵子天津桥始闻矣殊可笑也
高斋无白鸟
荆州江古岸有李姥浦浦中作无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州高斋无白鸟余亟寝处其中及移余齌则蚊声如雷数又之间如此之异何子元云北京某街蚊多某坊蚊少其无蚊处虽帐幕可无顾士廉云松江亦然又某门外城河中可里余绝无一蚊郡人暑月尝移舟避宿其间余以何顾两公之言参之水经注纪李姥浦金楼子纪高斋二事信有此理滇中环湖苦多蚊而宝珠寺乃绝无影响其堙不可晓也
鸳央食射工
春秋经书有或?虫传云南方滛女气所生一名短狐状如鳖含沙射人又名射工玄中记云长三四寸鸳央鸑鹫蟾蜍悉食之
海物异名记
海物异名记密丁魁蛤之子也江瑶柱海月也天纳瓦陇蚶子也膏叶盘海镜也西施舌鳣子也西施乳河鲀月?高也
杨慈湖誉蚊
江山黄借庵戏作驱蚊赋一篇谓虎可德化鳄可文驱蚊最不灵为血肉丧躯其借以垂戒亦正论也杨慈湖简作夜蚊诗反其意而誉蚊谓其傍耳皆雅奏触面皆深机胜于人之耳提面命而顽锢莫晓盖以蚊为灵于人也异哉其见乎夫麟凤龟龙世莫不以为灵物蚊蝇蚤虱世莫不以为恶虫自六朝至宋元虽文士诗客嘲辝戏语未有誉蚊蝇蚤虱而贬麟凤龟龙者况以蚊而贬人乎慈湖主张象山之禅学一时从其说者犹少故愤而发此言耳慈湖深入禅学既谓蚊为灵物何不学古禅僧躬至团风阳罗以身斋饿蚊乎议论一偏如此可以讲学明道邪
金衣公子锦带功曹
吐绶鸟谓之锦带功曹即诗所谓卭有旨虉也虉本草名而纹似绶故字从鹝从艹
豹文鼠
郭璞尔雅序豹鼠既辨其业益显注汉武帝时谓孝廉郎终军既辨豹文之鼠人服其慱物争相传授尔雅之业又挚虞三甫决录云窦攸举孝廉郎光武大会灵台得鼠如豹文以问群臣莫有知者攸对曰鼮鼠也见尔雅诏案密书如攸言赐帛百匹此事盖两见
鼫鼠
易鼫鼠贞厉注以为贪而畏人按玊编鼫鼠头似兔尾有毛黄黑色按形状乃今之鼠狼也故贪而畏人象之
沙鼠
沙鼠今之黄鼠也
狐疑鼬预
梁黄门侍郎明少遐曰狐性多疑鼬性多预狐疑犹预因此而传耳乃知犹即鼬也
流离
尹子曰诗咏流离史书枭獍流离鸟名少好长丑盖毛郑旧说也
鵙
月令鵙始鸣鵙即慱劳也左传谓之伯赵乐府谓之百劳今不识为何鸟按禽经注云伯劳飞不能翱翔直剌而已形似鸜鹆但鸜鹆喙黄伯劳喙黑以此别之易林曰鵙必单栖鵹必匹飞此鸟好只飞未尝双性亦能击抟鹰集于林则盘旋鸣聒俟鹰飞辄击之俗呼为凤皇皂隶言百鸟畏之也蜀中名驾鵹滇中名铁鹦哥又名榨油郎五更辄鸣不止至曙乃息
文人误谬
蔡中郎以反舌为虾蟆淮南子以蛩为蠛蠓诗义以蟊为蝼蛄高诱以干鹊为蟋蟀误谬何啻千里
太平
汉书三登曰太平○北史积储九稔谓之太平凤文明之祥太平之象故以是终焉
【跋】
订刻太史升庵文集跋 昔司马子长论相如上林赋曰,与诗之讽谏无异也.班孟坚评之,则有曲终奏雅之讥.窃甞駴其言云,近太史杨升庵先生折衷其说,以战国讽谏之妙,惟司马相如得之,司马上林之旨,惟杨子云校猎得之.则所谓得之于内不可得而传览者,升庵先生盖有玄觧,非但能读千赋已也,故其形之著述赋咏,所以究天人之际,通古今之变,厥恊六经异传,整齐百家杂语,何歉于下逮庄□太史所录,子云相如同工异曲之言哉.抚台澽滨张公按台可泉□公,雅重先生之文也,网罗放失,命采其语可论者,着于篇表章文献,兴士树风者至矣.以不佞曾与校雠之役承命为序,窃以升庵文章之可传于后,得两台之论扬而益彰矣.愚何能复赞一词.敬书其订刻之岁月,俾览斯集者庶有考焉.万历十年孟冬吉日四川按察使揭阳郑旻世穆谨跋
万历乙亥余之出守西川也,时与沔阳陈玊□谋刻升庵杨太史文集,已而弗□.岁辛巳余再入蜀,承抚台澽滨张公 侍御可泉宋公檄,购先生从子益所公得家本数种,与未梓者若干篇,不揣寡昧,删重复稡菁英,稍加品列,肇壬午之春厯三时而竣于仲秋.卷分八十一,取阳数也,部总二十八,象列宿也.首凤赋而迄太平,非所以纪文眀之盛事乎.会时务紏纷,校雠盖取诸夜,以故择焉不精次焉不详,谓为先生属草可也.观斯集者庶其有以亮之.重阳日后学蔡汝贤用卿谨跋
张陆奇语
张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华救沸皆奇俊语
晋人俊语
晋世不惟士人语清标玄致而释子辈语亦复可听高僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻九天慧济谑宝渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿白簏未到灲无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲闻蟋蟀曰时闻此声足代萧管薛道衡称则公之文曰屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜滳似伏流之吐波又曰却转弄响飞扬长引声是禹为牛僧孺米元章也又觧禹贡三江之水味别是以圣人为品水斗茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静言思之皆可发一笑
书句
古书句读多不同朱子语录载方马二觧点礼记君赐衣服服以拜赐句辟之命铭为烝彝鼎句旧点以辟之为一句极无义辟乃君也以君之命铭彝鼎最是又载陆农师点人生十岁曰幼作一句学作一句汉书与父老约【句】法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有冯妇者善抟虎卒为善【句】士则之【句】野有众逐虎虎负嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属而于章旨亦合特难与迂滞者语耳
古今语言
江芊骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公事单故谓稽康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之谈而发喉中唇口不动又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师于心又曰笼飡讵贵钓耳难尝又云忘怀去来者朝市一江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负雪又云庄衿老带弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辩也
唐庚语
唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽汉复九州岛合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲自立凡奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
权德舆奇语
舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹷其甚则皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权德舆文中奇语也【木寓见汉书注木寓龙木寓马是也】
书觧
古书觧者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为奇怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩世人以为上之二言不失清雅下之两句殊为鲁朴何哉周汉世远事已成古魏晋年近言犹类今也己古即谓之文犹今乃惊其质作者乃怯书今语勇□昔言不亦惑乎
优孟为孙叔敖
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非由效效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见无疑遽欲加于宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今人下尽发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎
冥火悬火
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者
弭仲叔
张伯英称弭仲叔曰仲叔高德羙名命世之才非弭氏小族所当有新豊瘠土所当产时以为名言愚谓称人之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
车渠鹦武
梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然
伪书
省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然予闻之朱子云
封堠之始
拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里皷道路记以里堆则堠起轩辕时也
罗泌路史
太平总类载龙逢谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也而冕危石君之屦非其屦也而屦春氷未有冕危石而不厌蹈春氷而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌路史收之盖亦贪慱而忘精者
牛耕
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王伯厚岂亦未考及此邪
文章似歇后
文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于皆挺拔野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也
枫天枣地
张文成大卜判有枫天枣地之语初不省所出后见唐六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文成用此也
天门地户
河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西北是天门地不满东南是地户
饐瓜亭
吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不恊并蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉飬之近世传奇饐瓜亭亦缘此附会也
刘锜善射
刘锜善射水斛满以箭射拔箭水注随以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
陈愧斋
隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈愧斋事亦好事者取此而易其名耳
金海玊海千万字文
梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋满徽撰万字文
央渎
荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之鸡称羊沟不知何觧俗作阳沟云对阴沟之称但未见所出耳
郡朝
郡守厅事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三日是也
附近
俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内交错妇人之间
卫绾
汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩非苏张之言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无闻焉而此一节加于萧曹一等矣史称武帝之羙曰罢黜百家绾之功可少哉
漏点
夜漏五五相逓为二十五唐李郢诗二十五声秋点长韩退之诗鸡三号更五点是也至宋世国祚长短谶有寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二点又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至今不改焉
转喉触讳
柳文转喉触讳本汉食货志摇手触禁之语
仍字
老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉蓻文志据行事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字
纪元
古者天子诸侯继立踰年而始称元年终天主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称后元自后武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王义事败成都王颖改年为永兴是一岁而二号齐欝林王改元隆昌海陆王改元延兴明帝改元建武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是然则 本朝之制□不度越汉唐哉
嫁殇
曹操幼子苍舒死求邴原死女合葬史以为讥余观周礼地宫禁嫁殇者注谓生时非夫妇死而葬相从嫁殇嫁死人则此俗古巳有之今民间犹有行焉而无禁也
矢?见影徭赋
唐书矢?见影徭赋即今律文影射之语
流苏
倦游录述流苏之制但云五彩同心而下垂者莫能言其始黄公绍书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志薛瓒注作流遡周礼金镯节皷郑玄注云后世合宫悬用之而有流苏之餙乐器而用以为帏帐之悬则自晋以后始也
鬟河
贾谊新书大禹鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执蘽函以为民先剔河而导九岐凿江而通九路说苑禹酾五湖而定东海鬟本发名义取环曲剔本梳剔义取疏通酾本漉酒义取澄清古人用字如此亦甚工矣【插字函即】
天府
战国策苏秦称天府之国府府库也谓富饶也又淮南子注神农明堂曰天府天府字本此谓可以建都之地也
府兵彍骑
番调有时数阅有法说御有律团五有籍兵虽有籍而府实空将虽有名而权实去此府兵之善也谚曰将军大彍骑卫佐小郎官此彍骑之獘也
黑丹
文选东京赋黑丹石缁注引孝经援神契曰德至于山陵则出黑丹魏都赋黑井塩池玄液素滋注邺西高陵西伯杨城西有黑井今在彰德府南郭村井产石黑可以书陆士龙与兄书云三台上有曹公石墨数十斤云烧此复消可用然烟中人不知兄颇见之否今送二螺即此物也又宜阳县有石墨山汧阳县有石墨洞贑州兴国县上洛山皆产石墨广东始兴县小溪中亦产石墨妇女取以画眉名画眉石按古者漆书之后皆用石墨以书大戴礼所谓石墨相着则黑是也汉以后松烟桐煤既盛故石墨遂湮废并其名人亦罕知之【水经注啇州黄水比有黑山山石悉黑缋彩奋发黝乌若墨】
释经
汉儒释经易有略书有故诗有细春秋有微
五胜
五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也阴符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之说也阴符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文上不能望六韬三略之藩篱素问汲冢之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎
洞庭
三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是谓洞庭人头中空虚是谓洞房
王楷藏书
前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟日?永又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僣伪诸君惟吴蜀二主有文学然李升不过作小词工画竹而巳孟日?永乃表章五经莫?纟集本草有功于经学矣今之戒石铭亦日?永之所作又作书林韵会宋儒黄公绍韵会举要实祖之然慱洽不及也故以举要为名畲及见之于京师惜未假抄也
半豹
□颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李啇隐四六启云学殊半豹艺愧全牛
腹背
李娇内制集锵金鸣玊坐荣枯株击水抟风顾惭腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾惭腹背之毛腹背事见韩诗外传
鴈户
唐书编氓有鴈户谓流民朼
致足乐耶
王右军帖致足乐耶水经茂竹便娟致可翫也致极也晋人语例如此
弹文
元人弹燕帖木儿文或纳女呈妇于朱温或售妹献妻于侂冑上句指张全义敬翔下句指倪僎苏师旦也倪苏事宋史不载见于小说耳
梓碧山人
四明梓碧山人许奎作百忍箴多牵合衍赘予独取其危箴云围棋制淝水之胜单骑入回纥之军此宰相之雅量非将军之轻身盖安危未定胜负未决帐中仓皇则麾下气慑正所以观将相之事业浮海遇风色不变于张融乱兵掠射容不动于庾公盖鲸鲵澎湃舟楫寄躬白刃蠭午节制谁从正所以试天下之英雄噫可不忍与
酒帘
韩非子宋人有酤酒者悬帜甚高帜谓之帘帘谓之酒旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑
六赤打叶子
李洞集有赠龙州李郎中先梦六赤后因打叶子因以诗上其诗云红蜡香烟扑画楹梅花落尽庾楼清光辉圆魄行??山冷彩镂方牙着腕轻宝帖轻来狮子镇金盆引出凤皇倾征黄喜兆庄周梦六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏徧金叶子格此戏今少传
为善最乐
书云民讫自若是多?月多皿?注云民之行巳尽用善道是多乐也东平王苍曰为善最乐周公曰心逸日休内典云为善若熟种种快乐亦是此意
隐居不当谈时事
古之耕莘筑岩钓渭者其于天下非事事而究其利病也非人人而访其贤否也闭门造车出门合辙得志行乎天下举而措之而已今有废居而口谈时事谓之留心世故不过奔竞而已随驾隐士时务道学由此其选也
赇贿
宋之盛时有位于朝者以馈遗及门为辱受任于外者以芚苴入京为羞及其季代中叶秕政孽卿端揆以赇赂为论思台谏以珍玩为献纳或以金珠而充脯醢或以契劵而为诗文甚十如倪僎售妹于侂冑而得府苏师旦献妻于侂冑而入阁噫黑头宰相红铅夫人后之视今亦犹今之视昔也
锒铛
后汉书崔烈以锒铛鏁【上音狼下音当】锒铛大鏁也今多讹作金银之银至有银鏁三公脚力撞仆射头之句其传讹习舛如此
茸毋孟婆
宋徽宗在北虏清明日诗曰茸毋初生认禁烟【茸毋草名北地寒食茸毋生】无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡关涕泪连又戏作小词云孟婆孟婆你做此?夕方便吹个舡儿倒转【孟婆宋汴京勾栏语谓风也】茸毋孟婆正是的对
相贝经
马总意林引相贝经不著作者读初学记始知为严助作汉有愽物记非张华慱物志也周公谨云不知谁着考后汉书注始知慱物记为唐蒙作水经引南中行纪亦不出姓氏考嵇含南方草木状始知陆贾作南中行纪乃知前人或略后或有考焉未可遽付之不知也
六蝎五蠹
晋庾峻曰秦塞斯路利出一官虽有处士之名而无爵列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之五蠹
苏公读书法
尝有人问于苏文忠公曰公之慱洽可学乎曰可吾尝读汉书矣盖数过而始尽之如治道人物地里官制兵法货财之类每一过专求一事不待数过而事事精核矣叄伍错综八面受敌沛然应之而莫御焉此言也虞邵庵常举以教人诚读书之良法也
上陵磨剑
汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君柰何令吏卒上吾陵磨剑乎因不见推陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏怀诗曰失世在湏庾带剑上吾丘【汉武故事】
副贰
魏何昌曰先王制法建官授任则置副佐陈师命将则立监贰宣命遣使则设介副当难则权足相济陨缺则才足相代韩信伐赵张耳为贰马援讨越刘隆副车
守淮
刘季裴曰自古守淮莫难于谢玄又莫难于杨行密谢玄以八千人当符坚九十万之众清口之役杨行密以三万人当朱全忠八州之师众寡殊绝而卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
火禁
后汉礼仪志清明骑士传火唐诗日暮汉宫传蜡烛又鱼钥清晨散九门天街一骑走红尘则其制古矣废之当自胡元入主中国时也
抚尘
北堂书抄载东方朔与公孙弘书云同类之游不以远近为故士大夫相知何必以抚尘而游重发齐年偃伏以日数哉抚尘谓童子之戏若佛书所谓聚沙也
翻着韈法
知梵志翻着韈法则可以作文知九方皋相马法则可以观人文章
吹台
吹台即繁台本师矌吹台梁孝王增筑班史称平台唐称吹台又因谢惠连尝为雪赋又名雪台
浑脱舞
唐宋务光谏疏云比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰苏莫弃浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也苏莫遮胡帽今曲名有之
秦桧诈作瑞应
宋史长编云绍兴中秦桧擅朝喜饰太平郡国多上草木禽鸟之瑞岁无虚月胡致堂所谓花卉可以染植增其态毛羽可以喂饲变其色上之人苟欲之则四面而至矣盖指此也然观小说所载绍兴七年建康府寓旅家盆水有文如画佳卉茂木华叶敷芬数日易以他水愈出愈奇尽春暄乃止又秀州吕氏家水瓦有文楼观车马人物并蒂芙蓉重夹牡丹长春萱草藤萝经日不释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎
元载韩侂冑
杜牧之河湟诗曰元载相公曾下筯宪宗皇帝亦留神旋见衣冠就东市忽遗弓剑不西廵观此则载曾谋复河湟史亦不言其事愚谓元载欲复河湟韩侂背欲伐金虏近日夏言欲取河套其事则是其时则非其人尤非也力小任重鲜不仆信哉况三人者取死之罪多矣一节乌足掩之
【七十三卷】
僊佛
【僊佛】
佛性
诗禅
彭祖
王侨王子乔
贺充
谢自然
舩子和尚四偈
锺离权
音姓仙女
紫姑仙咏橹诗
箕仙笔诗
鄱阳水神
死友救难
上皂荚树
唐五书僧
堠子偈
无名偈
譬喻经
三昧
诸趣
梦说
真丹
真如之义
阐士
仙诗
仙衣
仙家宝玩
水田衣
影壁
江淮名山图
僧寺之多
仁祠
五精舍
太极泉
多根树
八角磨盘
琼枝旃檀
白蜺婴茀
东坡诋佛
太史升庵文集七十三卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
佛性
有僧问蚯蚓截为两叚首尾皆动佛性在首在尾古未有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓歇音响犹轰
诗禅
元云峤居士徐士英作金纲经口义多以儒书证佛言其觧一相无相分四果之义以杜诗证之亦甚可喜其说曰第一果云不入色声香味触法则是知欲境当避此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也第三果云不来则是弃欲境如遗此果之已熟如四月熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境已远此果之既收如挂壁移筐果之日也以果字说经又一一证以杜诗亦可为诗禅也巳
彭祖
宰我问五帝德篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百岁此亦一证也王逸楚辞注彭祖好和滋味善斟雉羔?火以事帝尧庄子注彭祖八百犹悔不寿杖晚而唾远又曰彭祖饵云母御女凡数十晚娶郏氏妖滛败道而死非寿终也东坡诗空飡云母连山尽不见蟠桃结子时
王侨王子乔
史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庿者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣
贺充
贺充五代石晋时人死而复生至宋真宗东封泰山出谒帝不之省东坡謪黄州亦来访坡亦不之奇也此事殊可诧而近日朝邑刘太守伟死巳廿年其亲友韩邦奇复见之与之饮食亦不敢问其何来也此事不可谓无但难以理推尔
谢自然
韩文公不信神仙而谢自然一诗亦信以为有盖当时有人的见而公亦的闻也薛能亦有一首云漫道神仙事渺然珠宫咫尺在人天花颜云鬓一女子独骑白鹤冲紫烟是信有其事也予观刘啇诗集有谢自然返却旧居一绝云仙侣招邀自有期九天升降五云随不知辞罢虚皇日更向人间住几时以此观之谢为道士所惑染其妖术飞升之事如今时术人骑草龙上天之类耳是昌黎亦为所欺也世又有病风颠者即能乘危升高疾愈即不能矣谢自然宁非此流耶近代天顺中有南京后府经历卜马益本山后人有一全真道士谒之曰吾有小术子盍观之即抽刀斩府庭大槐凌空而去黄白点化顷刻而成益以为真仙纵其出入益妻妾多丽道士取其发呪之夜从门隙迭奔卧所初喜之后苦其术涕泣以告益不胜愤始白于守备急涂以犬血擒之囚送京师伏诛噫以古凖今谢自然得非妖道士挑之以奔乎是以圣人不语怪而士君子深恶而痛绝之亦以避祸而远辱也
舩子和尚四偈
舩子和尚蜀之凈众寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上游水清鱼见不吞扣钓竿斫尽重??土竹不计功程得便休其二曰三十年来坐钓台钓头往往得黄能金鳞不遇空劳力收拾丝纶归去来其三曰本是钓鱼舡上容偶除湏发着袈裟佛祖位中留不住夜深依旧宿芦花其四曰百尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不饵满舡空载月明归【今人但知其末一首耳】
锺离权
仙家称锺离先生者唐人锺离权也与吕岩同时韩润泉选唐诗绝句卷末有锺离一首可证也近世俗人称汉锺离盖因枉子美元日诗有近闻韦氏妹远在汉锺离流传之误遂傅会以锺离权为汉将锺离昧矣可发一笑说神仙者大率多欺世诳愚如世传沁园春及觧红二词为吕洞宾作按沁园春词宋驸马王晋卿初制此腔觧红儿则五代和凝歌童凝为制觧红一曲初止五句见陈氏乐书后乃衍为觧红儿幔焉有吕洞宾在唐预知其腔而填为此曲乎元俞琰又注沁园春琰虽慱学亦惑于长生之说而随俗耳琰子仲温序其父阴符经云先君七十而逝由此言之琰之笃好养生寿止于此世有村夫目不识参同契一字而年踰百岁又何必劳心于不可知之术哉达人君子可以意悟
音姓仙女
啸赋注灵宀?珤经曰禅黎世界坠王有女姓音生仍不言王怪而弃之南浮枽之阿与神人会教以治灾之术于是能言出山在国中其国太枯旱地下生火穿地取水百丈无泉王怖惧女为仰啸天降洪水至十丈于是化形隐景而去
紫姑仙咏橹诗
寒岩雪压松枝折班班剥尽青虬血运斤巧匠斲削成剑脊半开鱼尾裂五湖仙子多奇志欲驾扁舟探禹穴碧云不动晓山横数声遥落江天月
箕仙笔诗
系出中山骨欲仙何人扶颖缠尖圆狂僧堪笑堆成冡豪客曾闻扫似椽窓下玊蜍涵夜月几间雪茧涌春泉当时定远成何事轻掷毛锥恐未然
又 宋元小说载箕仙诗多矣近日一事尤异正德庚辰有方士运箕赋诗随所限韵敏若夙构而语不凡其为乔冡宰赋白岩行曰六丁持斧施神工凿开西南万仞之崆峒芙蓉一朵插天表势压天下群山雄兵壸倒月色澄澈瑶台倚斗光玲珑百丈虹霓望吞吐八埏霖雨赡空蒙虚空不受一尘染灵光直与银河通乳泉挂壁喷晴雪玊梅悬谷摇香风上有神仙玊虚子凌风出没游太空伐虬伐蛟下入海底水晶窟朝真谒帝独步天上琼瑶宫头角峥嵘自卓立胸襟磊落谁磨礲商家传说作良弼宋室张浚多奇功忆昔江楼吹铁篴明月一醉三人同迩来一别世间甲子不知数但见几度玊洞桃花红金龟老黄鹤翁各分一讳贻此公天然意趣自相合芳称长在尘寰中好将大手整顿乾坤了归来一笑拂云看剑重会沧溟东此诗成一卷箕仙运笔所书诗既跌宕字又飞动岂术士能赝作者吁异哉
鄱阳水神
余姚戚澜字文湍景泰二年进士授翰林编修丁艰服阕上京渡钱塘风涛大作有綘纱灯数百对照江水通明丈夫九人帕首袴鞾带剑乘白马飞驰水面如平地舟人大恐戚公曰毋惧吾知之矣推窓看之九人皆下马跪公问曰若辈非桑石将军九弟兄耶曰然曰去吾谕矣皆散公命舟人返棹曰有事吾当还遂归??互家谓家人曰某日吾将逝矣及期沐浴朝服坐向九人率甲士来迎行践屋瓦瓦皆碎戈矛旌帜晃耀填拥有顷公卒后车骑腾踔前后若有所呵卫者隐隐入室而灭后琼山丘文庄公夫人入京舟过鄱阳湖夜梦朱衣贵人来见曰吾仲深故人戚澜也见为水神昨奉天符应覆数百艘舟夫人慎毋渡舟子方解维欲行夫人急止之瞬息大风舟行者皆溺明日夫人乃渡至京以告文庄文庄感其意缄文祭之
死友救难
丘文庄公夫人自南海浮江而上过鄱阳湖夜梦达官呵口?勇入舟曰吾乃翰林编修戚澜也昔与丘先生同官义不容绝特报尔三日后有风涛之险只帆片橹无存可亟迁于岸夫人惊觉如其言移止寺中未几江中果有风涛众舟尽溺至京夫人白其事于文庄公公以闻于朝遣官谕祭文庄又为文祭之云于乎文湍刚劲之质豪放之气高义激切直上薄乎云天巨眼空阔每下视乎尘世凡众人之嗜欲举不足以动其中一时之交游少足以当其意时发惊???正?之辩臧否罔不称情间若骂坐之狂毁誉皆有所试醉言无异于醒面折不违于背仆也于君若有宿契始落落以难合终偲偲而交励柰何命与心违中道而逝老我后死于十二禩孰知冥冥之中犹有旧交之谊老妻北来舟次江??莁梦中彷佛如见报以风涛将至预告以期使知趋避既而果然幸免颠踬于乎人传君之为神莅胥涛而享祀即今所过而验之无乃?秉司乎江湖之事由其生也不尽用于明时故其死也见录于上帝于乎友道之废也久矣曰友曰朋如兄如弟指金石以为廿刑鸡犬而设誓头角稍殊情态顿异云泥隔则易交势位判则相忌对面如九凝之峯跬步有千丈之势半臂纔分遇诸涂则掩面而过宿酲未醒踰其阈则腾口以剌过门不入室反为操戈之举落穽不援手忍抛下石之计亲于其身也遑恤况伉俪乎生为人也尚然况下世乎于乎文湍生死无二心始终同一致不忝为耳?忽明正直之神真可谓英迈特杰之士缅想旧游稠人广会一饮百十锺挥毫数千字故以平生之素好用答故人之阴惠诗以写不尽之情酒以侑有从之泪具别纸以焚燎就宿草以浇酬灵神如在来鉴于是不鄙世人之凡言持歆御酝之醇味尚享诗曰幽显殊涂隔死生九原犹有故人情曼卿真作芙蓉主太白常留翰苑名念我冥冥来入梦哀君恻恻每吞声朝回坐对黄封酒怅叹鸡坛负旧盟
上皂荚树
仙传云刘纲与妻将飞升庭前有皂荚树妻令纲升树数丈方能飞今俗称畏内者曰上皂筴树亦有本
唐五书僧
唐有诗僧九人今有九僧集复有五僧善书刘泾尝作书话以怀素比玊巩?言光比珠高闲比金贯休比玻瓈亚栖比水晶牟子才云惜泾未见文楚故未有定
堠子偈
堠烽擎空直直烟墩映树班班聊尔牌标五里从教目断千山
无名偈
群居闭口独坐防心
譬喻经
五根之祸剧于毒龙五根如箭意想如弓○慎按五根者眼耳鼻舌身也心经六根有意此以五根皆起于意故五根之外以意贯之○孔子四勿始于意佛氏六根终于意
三昧
三昧出释氏书乃梵语也此云调正直又云正定亦云正受圭峯疏云不受诸受名为正受又远法师云夫称三昧者何专思寂札之谓也思专则志一不分想寂则气虗神朗气虗则智恬其照神朗则无幽不彻
诸趣
张湛列子注云龟龙甲麟之宗麟凤毛羽之长爰逮蜎飞蠕动皆鸣呼相闻各有意趣佛经以蚊蚋小虫之属名曰诸趣本此傅大士诸趣云若欲见佛看三郡田宅园森处处停或飞虗空中扰扰或掷山水口轰轰或身腰上有灯火或羽翼上有??秦筝或钻木孔为乡贯或徧草木作窠城或转罗网为村巷或卧土石作阶庭诸佛菩萨悉如是只个名为舍卫城
梦说
释氏经曰梦有四一曰四大偏增二曰旧识寻游三曰吉凶先兆四曰无明熏习熏习字最妙今本作重习非也草木子曰梦之大端二想也因也想以目见因以类感举世皆梦也梦梦也不梦亦梦也梦乎梦不梦乎不梦是故得失蕉鹿也物我胡蝶也荣枯黄梁也情感巫峡也
真丹
王半山和俞秀老禅思词曰茫然不肯住林间有处即追攀将他死语图度怎得离真丹○浆水价匹如闲也湏还何如直截踢倒军持赢取沩山○此词意劝秀老纯归于禅住山不出游也真丹即震旦也军持取水瓶也行脚之具踢倒军持劝其勿事行脚也沩山和尚欲谋住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相离言人不当离山也皆用佛书语浆水价也湏还则用列子五浆先馈事
真如之义
马祖曰真如有变易岂不闻善知识能回三毒为三昩凈戒能回六贼为六神回烦恼作菩提回无明为大智钱起赠怀素诗云醉里得真如刘禹锡诗心会真如不读经
阐士
李太白诗衡岳有阐士五峯秀真骨阐士开士皆僧之穪
仙诗
衢州烂柯桥断碑诗止存二句薄烟幂远郊遥峰没归翼传以为古仙句
仙衣
仙女天衣有金镂单丝锦縠银泥五晕罗裙【昆许老翁传】
仙家宝玩
仙家三宝有碧瑶杯红蕤枕紫玊函
水田衣
袈裟名水田衣又名稻畦帔王维诗乞饭从香积裁衣学水田王少伯诗手巾花迭?毛净香帔稻畦成袈裟内典作毠沙?毛盖西域以毛为之又名逍遥服又名无尘衣
影壁
杨惠之塑佛壁为天下第一郭熙见之又出新意遂令圬者不泥掌【今云泥林】止以手抢泥或凹或凸干则以墨随其形迹晕成峰峦林谷加之楼阁人物宛然天成谓之影壁
江淮名山图
远公画江淮名山图而画谱宝鉴竟不知远公善画也慎谓晋人无不文藻风韵远公禅学之外能画工诗又注诗经是僧而兼儒也殆隐于禅者欤
僧寺之多
南朝四百八十【唐诗】北魏一万三千【见通鉴】
仁祠
汉书明帝纪以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供斋食也皎然诗仁祠当绝境明牧蹑灵踪又陈世凋亡后仁祠识旧山
五精舍
佛国五精舍一给孤园二灵鹫山三狝猴江四庵罗树五竹林园韦苏州诗万木丛云出香阁西连碧涧竹林园
太极泉
宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂俎仙药有太极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事例如此
多根树
佛经云西域多根树蔽芾而婆娑东西南北中五方不相见国中有媱女求偶者众多初有一男求女约中枝会复有四男子亦欲求之宿女亦以言许东西与南北各各抱被去至晓女不来东枝郎唱曰旭日光已出农夫向田去妄语既不来可舍多根树西枝郎吟曰彼妙必然来定是不妄语如何旭日光急速现下土南枝男叹曰旭日光已出农夫早向田我等如痴羊一夜受冻眠北枝男赓曰我等没巴鼻只为求他妻今遭寒与冻各各被他迷中枝郎泣曰我不忧巳身一夜寒冻情但恐多根树枝叶不复生树神闻而笑曰汝勿忧外事但忧身事急树枯生有时欲苦无停息
八角磨盘
朱子语录云人谓杨亿通禅学者以其有八角磨盘之句耳按北涧禅师偈云六月一日前万象森罗替说禅六月一日后八角磨盘空里走今朝正当六月一无位真人赤骨律金毛师子觧翻身无角铁牛眠少室十圣三贤总不知笑倒寒山并拾得杨亿因演而为颂曰八角磨盘空里走金毛狮子变作狗拟欲藏身北斗中应湏合掌南辰后
琼枝旃檀
佛经云琼枝寸寸是玊旃檀片片皆香比之圣贤欲无德不备喻之诗文欲无字不工也又曰击珊瑚树枝枝好撒水银珠颗颗圆亦此意
白蜺婴茀
椘辝天问曰白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药而不能固藏旧注云蜺云之有色似龙者也茀白云逶蛇若蛇者也昔崔文子学仙于王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与崔文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而试之子侨之尸也此本淮南王安离骚传之说而王逸述之淮与椘近安去屈未百年其说当有祖疑以传疑可也朱文公订椘辝以其怪诞而删之余谓存之亦有益于教何也王子侨世所称神仙也既已成蜺变化而犹不免戈击之难则世之学仙何为者耶
东坡诋佛
东坡议学校贡举书斥士大夫主佛老之为非又策别云天子有七庙今又餙佛老之宫而为之祠固巳过矣又使大臣兼官以领之岁给费以巨万计此何为者其言与佛骨表何异又作胜相院记谓治其学者大抵设械以应敌匿形以逃败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此数句尽古今禅学自欺欺人之病然东坡于禅学深入冥契而其言如此何也盖其与世不合姑以消其不平庄子云因之以曼衍所以穷年也殆东坡之谓乎又贺坤成节表放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之缁褐不如散廪以活饥民
【七十四卷】
天文一
【天文一】
宋儒论天
天纲
两儿辩日
丘处机论日
日昃曰映
日斜曰暆
飞谷
日寸月尺
郁仪结璘日云月亡?鬼
弹乌抶马
吴泉
嫦娥
蟾蜍
玊井金波
旁罗
金虎
离瑜
织女昴星
甘氏星经
石氏星经
注张
中宫宿
九宫
九宫七色
依乌哀乌
十二军以天星为名
孟婆
飓风
四时风
风行水上
云名
屯云
书云
黄云
紫蜺矞云
紫磨素雯
绮云頳霞
云华雹实
雷电
朝云暮雨
駃雨
文武露
采醴雀饧
华汉
绛河
梁玊清
水虹风虹
九虹
驳霞
轻琼冷絮
七政
望气经
宇宙
三国正统
太史升庵文集七十四卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
宋儒论天
邵尧夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互赞之随声而妄衍之朱子遂云天外更湏有躯壳甚厚所以固此气也天岂有躯壳乎谁曾见之乎既自撰为此说他日遂因而实之曰北海只挨着天壳边过似曾见天壳矣自古论天文者宣夜周髀浑天之书甘石洛下闳之流皆未尝言非不言也实所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也庄子云六合之外圣人存而不论此乃切要之言孰谓庄子为虚无异端乎元人赵缘督始稍正邵子之诞而今之俗儒巳交口议之又丘长春世之所谓神仙也其言曰世间之事尚不能究况天外之事乎由是言之则庄子长春固为正论而康节晦翁之言似不足取矣本朝刘伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有极乎极之外又何物也天无极乎凡有形必有极理也势也是圣人所不能知也非不言也故天之行圣人以历纪之天之象圣人以器验之天之数圣人以筭穷之天之理圣人以易究之天之所閟人无术以知之岂惟此尔今不曰不知而曰不言是何好胜之甚也呜呼伯温此言其确论乎其曰好胜者盖指宋儒之论天者予尝言东坡诗不识庐山真面目只缘身在此山中盖处于物之外方见物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目与且圣贤之学切问近思亦何必求知天外之事耶
天纲
汉书玊衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也今名北斗为天纲本此予尝与客夜坐客指北斗曰此天纲星非北斗也予因笑曰昔人谓文选只有班孟坚文无班固文观子之言信矣其人亦不悟
两儿辩日
列子曰孔子东游见两小儿辨鬪问故一曰我以日始出去人近而日中时远也一曰我以日初出远而日中时近也言初出近者曰日初出大如车盖及升中纔如盘盂此不为远者小近者大乎言初出远者曰日初时沧沧凉凉及升中热如探汤岂非近者熟远者凉乎桓谭新论云汉长水校尉平陵关子阳以为日之去人上方远而四旁近何以知之星宿昏时出东方其间甚疏相离丈余及夜半在上方视之其数相离一二尺以凖度望之愈益明故故知天上之远于旁也日为天阳火为地阳地阳上升天阳下降今置火于地从傍与上诊其热远近殊不同焉日中正在上覆盖人人当天阳之冲故热于始出时又新从太阴中来故凉于其西在桑榆间也桓君山曰子阳之言岂其然乎张衡灵宪曰日之薄地闇其明也由暗视明明无所屈是以望之若大方其中天地同明明还自夺是以望之若小火当夜而扬光在昼则不明也月之于夜与日而差微晋束晳以为傍方与上方等傍视则天体存于侧故日出时视日大也日无大小而所存者有伸厌厌而形小伸而体大盖其理也又日始出时色白者虽大不甚始出时色赤者其大则甚此终以人目之惑无远近也且夫置器广庭则函牛之鼎如釜堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也夫物有惑心形有乱目故仰游云以观月月常动而云不移乘船以涉水水去而舩不徙矣安岌云余以为子阳天阳下降日下热束晢言天体存于侧则日大颇近之浑天之体圆周之径详之于天度验之于晷影而纷然之说由人目也参伐初出在旁则其间疏在上则其间密以浑验之度则均也旁之与上理无有殊也夫日者纯阳之精也光明外曜以眩人目故人视如小及其初出地有游气以厌日光不眩人目即日赤而大也无游气则气白大不甚矣地气不及天故一日之中晨夕日色赤而中时色白地气上升蒙蒙四合与天连者虽中时亦赤矣日与火相类火则体赤而焰黄日赤宜矣然日色赤者犹火无焰也光衰失常则为异矣因读列子而雥集旧说如上又思列子之为此段虽曰寓言实有至理盖引而不发使后人深察澄观而得其说故设为两儿之言以戏百世之下迄今百世之下虽宿学妙术屡数百辞而犹不可了然使果有两儿而以关子阳桓君山束晳安岌当之亦未易折此两黄口也朱紫阳云必有真人乘龙凌虚出倒景之上昆仑之外而后可订其是非耳庄子曰六合之外圣人存而不论兹言善夫
丘处机论日
易曰日入地中明夷邵子云日入地中构精之象后人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附于地三光轻清悉上于天既上于天如何郄沉于地乎且星陨于地而化为石古今有之星坠于地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日会合逐月迁移一岁之终经历周偏且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时郄得恰好与箕斗相会而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹昧万里之外犹昏北斗直西半夜北斗直北初没子丑寅卯周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义旨明夷之卦文王拘于羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其亵天由此观之长春之识卓矣
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
日斜曰暆【音移】
越绝渔父歌日昭昭浸以暆暆日斜也辽左有东暆县贾谊赋日斜庚子【斜音移】
飞谷
刘向九叹结余轸于西山兮横飞谷以南征王逸注飞谷日所行处道也
日寸月尺
范子计然曰日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也
郁仪结璘日云月亡?鬼
黄庭经云高奔日月吾上道郁仪结璘善相保注引上清紫文云欝仪奔日之仙结璘奔月之仙又服日精月华之法日初出时东向叩齿九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韬绿暎回霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出时西向叩齿微咒月亡?鬼名月中五夫人字曰月亡?鬼暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰欝华结翘淳金清莹炅容素摽呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其说甚诞然从来亦久矣唐陆鲁望咏橘诗剖似日魂初拆后弄如星髓未雕前宋王半山梅诗好借月亡?鬼来映独恐随春梦去飞扬正用其语而欝仪结璘文人好奇者屡用之矣又羿妻嫦娥小字纯狐亦出纬书迂恠不足言聊笔之以为献笑之适
弹乌抶马
李长吉相劝酒诗曰羲和骋六辔昼夕不曾闲弹乌崦嵫竹抶马蟠桃鞭乌日中乌也抶音叱朴也今本误作扶非马日车之马也楚辞暾将出兮东方照吾乘兮扶桑抚余马兮安车夜皎皎兮既明淮南子日出虞渊爰息其马是也○古者羲和为日御庄子因御字遂有日车之说楚辞淮南子因车字遂有马之说
吴泉
吴泉即虞渊也吴古虞字省文如虖之省为乎礻?虘之省为祖也唐人避渊为泉避神尧讳也河图纬象云邠之隘上为扶桑日所升宣陵之阻上为吴泉月所登
嫦娥
月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为常娥以仪娥音同耳周礼注仪义二字古皆音俄诗以乐且有仪叶在彼中阿太玄以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣每以语入或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学究题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪为常娥即拾遗之为十姨也
蟾蜍
月中兽蟾蜍也其类在地螺与蚄也月毁于天螺蚄舀缺
玊井金波
梁谢举凌云台诗势高陵玊井临迥度金波谢眺诗金波丽鳷鹊玊绳低建章金波月也玊井玊绳皆星名
旁罗
史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六项加三旁蠡顺余之郑玄注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昏中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
金虎
甘石星经昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵乱文选张平子赋始于宫邻卒于金虎注不知引此而谬自为说
离瑜
天文志白西三星曰离瑜离与缡同礻?圭衣也传毅所谓华桂飞髾垂纤罗也瑜玊餙也皆妇人之服也星微则后宫俭明则后宫奢
织女昴星
洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命苞云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
甘氏星经
甘氏星经云日一星在房之西氐之东日者阳宗之精也为鸡二足为乌三足鸡在日中而鸟之精为星以司太阳之行度日生于东故于是在焉月一星在昴之南毕之北月者阴宗之精也为兔四足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太阴之行度月生于西故于是在焉日精在氐房月精在昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而司之又曰雷电在室南霹雳在雷电南云雨在霹雳南斧吏在壁西南盖雷公电姥云将雨师与夫霹雳斧吏皆北方水府之精而娵訾为天门故其神栖焉室不得而司之也
石氏星经
石氏云东宫青帝其精苍龙为七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所粪也司春司木司东岳司东方司鳞虫三百六十北方黑帝其精玄武为七宿斗有龙蛇蟠结之象牛蛇象女龟象虚危室壁皆龟蛇蟠蚪之象司冬司水司北岳司北方司介虫三百六十西方白帝其精白虎为七宿奎象白虎娄胃昴虎三子也毕象虎觜参象麟【与璘同斑又也】觜首参身也司秋司金司西岳司西海司西方司毛虫三百六十南方赤帝其精朱鸟为七宿井首鬼日柳喙星颈张嗉翼翮轸尾司夏司火司南岳司南海司南方司羽虫三百六十○左传史记天官书喙作咮咮张即柳张两星之间也隋志喙作注又有注张之文或讹为汪张皆本于石氏柳为鸟喙之说○王奕曰朱鸟以其羽虫之长称乎而曰鹑首鹑尾何也师矌禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑白凤谓之鹔紫凤谓之鷟盖凤生于丹穴鹑又凤之赤者故南方取象焉考之月令夏其虫羽凤羽虫之长故南方之宿为朱鸟吴兴沈氏以朱鸟为丹鹑岂知四兽皆虫之长也鹑之微何预
注张
正德丁丑岁武庙阅文献通考天文星名有注张因命内阁取秘书通考别本又作注张金问钦天监亦不知为何星也内使下问翰林院同馆相视愕然慎曰注张柳星也周礼以注鸣者注汪咮也鸟喙也音咒南方朱鸟七宿柳为鸟之咮也史记律书西至于注张汉书天文志柳为鸟喙因取史记汉书二条示内使以复同馆戏曰子言诚辨且慱矣不涉于私习天文之禁乎
中宫宿
余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井体映三台司四季司中岳司中土司黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵龟圈脊于后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀玄武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月饮所谓中央五时取火季夏取槐檀之火也轩辕本天市垣之星而在张宿之分野分为土德寄王鹑火亦犹是也张衡又云轩辕如龙之体主雷雨之神后宫之家焉阴阳交合盛为雷激为电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云立为虹蜺离为背矞分为抱珥此十四变皆轩辕主之亦犹土之无定位而金木水火赖以成与
九宫
历中九宫天蓬星太一坎水白天内星摄提坤土黑天衡星轩辕震木碧天辅星招摇巽木绿天禽星天符中土黄天心星青龙干金白天柱星咸池兑金赤天任星太阴艮土白天英星天乙离火紫见唐会要
九宫七色
九宫七色之说出于乹凿度云伏羲时龙马出河戴九履一左三右七二四为肩六八为膝五居其中谓之九宫其色则一六八为白二黑三绿四碧五黄七赤九紫今大统历中每月列于下方谓之飞九宫
依乌哀乌
史记天官书五帝座后聚十五星蔚然曰郎位汉书蔚然作哀乌甘氏星经作依乌依亦音哀也注云哀乌蔚然皆星之貌状尔武功县刻储光羲诗首一篇以哀乌即作衰乌郎康德涵问余衰乌郎何说余曰必是哀乌郎康深然之及检天文图作依乌又疑而不及改正按依亦音哀白乐天诗坐依桃叶妓自注依音哀曹子建诗君怀良不开贱妾当何依可证
十二军以天星为名
唐武德中置十二军皆取天星为名以万年道为参旗军长安道为鼓旗军富平道为玄弋军醴泉道为井钺军同州道为羽林军华州道为骑官军宁州道为威军岐州道为平道军邠州道为招摇军麟州道为苑游军泾州道为天纪军宣州道为天节军李太白诗羽林十二将罗列应星文正指此注者亦不知也
孟婆
俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做此?夕方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚于舶舟?卓野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼骋陈问陆士秀江南有孟汝是何神也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣
飓风
音贝凡海潮溢皆此风为之每一二岁或三四岁一作必在秋初迥白露虽作不甚猛矣海人最患苦之俗谓之飓母风言海溢子当负母乞食岭表录云春夏间有晕如虹谓之飓母必有暴风则以虹为飓之母尔佛经所谓风虹为飓言云文如贝也此说最近理凡此风作先一二日片云漫空疾飞海人呼为扬潮风为海溢之先兆也东广航海者曰犁头云苏叔党飓风赋云断霓饮海而北指赤云夹日而南翔此飓之渐也与虹晕犁云之说相合许慎说文作飓从具解云具四方之风非也按柳子厚诗飓母偏惊估客舩唐子西诗云黄生飓母雨黑长枫人字皆从贝柳文注亦音贝无从具之说今韵会收飓于七遇而九泰无飓字合补正之
四时风
郎仁宝云春之风自下而升上纸鸢因之以起夏之风横行空中故树杪多风声秋之风自上而下木叶因之以陨冬之风着土而行是以吼地而生寒验之良是余少时春月自京回蜀应试马上风起时有一二雨点着面以为将雨土人曰非雨也乃风吹水上树耳咸讶其言按春曰条风言风所披拂津叶润茎嘘枯吹生易曰润之以风雨是风亦有润楚辞光风转蕙泛崇兰谓之光者草木遇之而有光也夏之风惟在半空故树杪有声而暑气不解至秋凉风至则自上而下矣冬之风觱发吼地而生寒唐诗北风卷地百草折谚曰三九二十七篱头吹觱篥最有证耳尔雅注李廵曰焚轮暴风从上来降谓之颓颓者下也扶摇暴风从下升上谓之焱焱者上也昔人巳有此说矣
风行水上
文选赋有物色一类李善云有物有文曰色风虽地气然亦有光毛苌诗注云风行水上曰漪易曰风行水上涣涣涣然即有文章也按老泉文甫字说本之易衍之诗注而发其旨者李善也○今按风亦可言色楚辞云光风转蕙泛崇兰王逸注云雨止日出而风草木亦有光也乐府今朝风色好是风亦可言色
云名
云状有若犬若马若白鹄若众车有其状若悬金而赤其名曰云方?令【吕氏春秋明理篇】韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如天周云如轮秦云如行人【一作佳人一作羙人】魏云如鼠齐云如络越云如龙蜀云如囷【兵书】冬至初阳云出箕如树之状○立春少阳云出房如积水○春分正阳云出轸如白鹄【一作鹤谢日?兆诗鹤云旦起】谷雨太阳云出张如车盖○立夏初阴云出嘴赤如珠【一本作赤如缯】夏至少阴云出参如水波○寒露正阴云出井如冠缨○霜降太阴云出鬼上如羊下如蟠石【易通卦验八节占云】吹云【陈思王有吹云赞言云如吹纶絮也】妬罗云【云如罗华严经】妙鬘云【云如羙人发华严经】楼阁云【同上虞邵庵画兰诗手揽华鬘结化为楼阁云】萧云【宋书符瑞志见前注】兰云【南齐书日于兰云中簿半晕】雕云【符瑞志雕云自成五色仪凤暗合八音又云雕云素灵发祥汉氏】散髟?脊云【汉五行志有云如焱风散发髟?脊如乱发也】粉云【蒋捷词粉云天末起】鳞云【山谷词练霭鳞云】凉云【李贺诗雨过飞凉云】覆车云【京房易占云黄云如覆车为大豊】矞云【太玄矞云紫蜺旁围日云三色为矞】赤缯云【纬书立秋浊阴云出如赤缯】苍云【春秋文曜钩云楚有苍云如霓围轸七璠中有荷斧之人向轸而蹲庾信哀江南赋苍云则重为轸】皂云【东方朔占雨候】含峰云【唐太宗诗】泄云【蜀都赋穷岫泄云日月恒翳杜诗泄云行清晓】油云【孟子】山云草莽水云鱼旱云烟火涔云波水【吕览】宝光云【元好问诗兜罗锦界宝光云】涔云雨云也
屯云
中山王文木赋奔电屯云簿雾浓雰皆形容木之文理也杜诗屯云对古城实用其字李易安九日词薄雾浓雰愁永昼今俗本改雰作云
书云
诗人冬至用书云事宋人小说以为分至启闭必书云物独以为冬至事非也余按春秋感精符云冬至有云迎送日者来岁羙宋忠注曰云迎日出云逆日没也冬至独用书云事指此未为偏失也
黄云
春秋运斗枢曰黄云四合女讹惊邦感精符曰妻党翔则黄云入国谓女谒盛也淮南子曰黄天之气上为黄云下为黄埃江淹诗河州多沙尘风吹黄云起李太白诗黄云城南乌欲栖
紫蜺矞云
太玄曰紫蜺矞云朋围日君子小人并进之象也测曰紫蜺矞云不知刋也紫蜺以象小人矞云以象君子言紫蜺当刋矞云当庆也
紫磨素雯
佛书有紫磨金王半山诗紫磨月轮升霭霭三坟书月素雯雯云成文章也
云华雹实
埤雅曰雪六出而成花雹三出而成实
雷电
雷从回电从申阴阳以回簿而成雷以申泄而成电也
朝云暮雨
朝云喜晴暮云喜雨故宋玊赋曰朝为行云暮为行雨
駃雨【酉阳杂俎河水色浑駃流尸子黄河龙门駃流如行箭】
元好问诗駃雨东南来自注駃与快同见魏志赵松雪有駃雪帖
文武露
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕引用
采醴雀饧
蒋山栢林常多采醴陈后主以为甘露○雀饧人亦认为甘露
华汉
诗人称天河曰银河银潢银汉皆常语也李贺曰银湾江淹曰绳河纬书云王者有道则河直如绳谢眺诗曰华汉渟虚用诗云汉昭回之意陆龟蒙云绳河里扇月傍
绛河
汉武内传王母使女侍问武帝云上问起居远隔綘河盖道书天有九霄赤霄碧霄青霄玄霄绛霄黄?今霄紫霄细霄缙霄也绛河即绛霄王维诗云霄出绛河
梁玊清
李元独异志云秦并六国时太白星窃织女侍儿梁玊清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白归位玊清有子名子休谪于北斗下其子休配于河北行雨每至小仙洞耻母滛奔之所辄回故其地少雨也
水虹风虹
水虹屈霓也主雨风虹月晕也主虱水虹滇人呼为水椿
九虹
春秋感精符曰九女并讹则九虹并见○纬书凡曰女讹者谓嫡庶失叙也
驳霞
袁翻思归赋驳霞兮绛雰韩文云阴解驳日光穿漏
轻琼冷絮
唐小说雪诗有轻琼冷絮舞长空之句
七政
日月木火土金水谓之七政亦曰七曜今术家增入月孛紫炁罗日?侯计都四余星为十一曜计生于天尾罗生于天首孛生于月炁生于闰盖日月行道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也炁生于闰二十八年十闰而炁行一周天炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四余今七政历亦有四余躔度
望气经
唐邵谔着望气经言墨于吕不韦陈平范增皆有其书今不可见其书引易通卦验春秋感精符荆州占未央诀比之史记天官书为备今剌取其要凡望气占候皆在子午卯酉之时太乙初移宫皆有气见可以测之夕则日入时朝则日出时夜则夜半时中则午时天无言以七曜垂文地无言以五云腾气四时无言以寒暑变节六甲无言以孤虚定位晋气之云白润精明楚云如日渤海碣岱之间云气正黑色魏云如鼠越云如龙荆云如犬秦云如行人周云如车轮华山河南气色下黑上赤韩云似布米??蓟之气如长蛇形宋云如车鲁云如马蜀云如囷辇乍高乍下济水之云如黑猪东齐之云如青靛淮水之间气如瀑布渭水之象如白狼尾东海之气如悬灯附汉亦如图画【晋志东海气如圆宀?登】江汉之气如摇杵东齐吴郑之间气如绛衣赵冀气如黑牛尾燕赵之间上青下黑此气皎皎楚日亭亭渤海碣岱瀒黑来经鼠从魏军越有龙腾之势犬随荆卒秦当人步之形周土如轮华山之鸟云上赤韩疆似布蓟门之蛇象均青宋国排辕鲁邦阵马有蜀囷辇或高或下黑猪济水齐郊之青气绕天素练江滨嵩岳之赤云在野少室白兔淮南之瀑布条长渭水白狼东海之悬灯熖寡江汉摇杆吴郑绛衣青黑燕赵穹庐北夷海傍蜃楼北方见牛羊群畜广野宫阙南蛮动舩阁旌旗树接东夷龟亿结白云竟日宅临西戎龙潜聚黑气经时
宇宙
上下四旁曰宇往古来今曰宙人皆知之而不知其出于尸子也杨子太玄曰阖天之谓宇辟宇之谓宙
三国正统
魏明帝问黄权三国孰为正统权对曰以天文则魏为正然考之史黄初四年三月癸卯月犯天心星曰心为天王王者恶之四月癸巳蜀先主殂于永安宫而二国自如天道岂易言哉晋天文志云二石虽僣号其强弱常占昴宿不关紫宫太微然以载记考之流星入紫宫而刘耳?忽殒彗尾扫太微而符坚败荧惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝时星变占曰荧夷气如穹庐状也北狄之气如牛羊之群来而不断也南蛮之气如舩如阁亦如旌旗摇动东夷气如树西戎气如屋宅之状海傍蜃气如楼阁广野之气如宫阙千岁灵龟上有白云常聚云气多黑润者其下有潜龙二分二至必占云气黄云如覆车五谷大熟青云致虫白云致盗乌黑云多水赤云有火欝欝恖葱隐隐隆隆佳气也绵绵绞绞条条片片兵气也泽泽焰焰女子气也如藤蔓挂树者宝气也紫气如楼者玊气也赩气有铜红气有琼为璘褐色为铁赭色云气下垂不可以掘山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水陈云如丘垣杼云类杼轴杓云如绳蜺云类阙旗胜兵云气如织败兵云气如枯若烟非烟若云非云郁大纷纷萧索轮囷是曰卿云卿云者喜气也若雾非雾若蒙非蒙着衣冠而不濡见则其国被甲而趋凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆上余二千里登高而望之下属地者三千里云气有兽居上者胜邵鄂赋曰圆穹上乎神运方舆下乎气升圣主临朝黄赤凤龟于宫阙贤人出处五色龙虎于楼城欝欝苍苍华盖氤氲而显著纷纷郁郁紫桂轮囷而渐生九土表山河之异四方陈介冑之名梁惑入南斗天子下殿走武帝被发跣足下殿以禳之未几北朝有孝静帝之变武帝曰虏亦应天象耶晋庾翼与兄氷书曰岁星犯天关江东无故而季龙频年闭关此复是天公愦愦无皁白之证也噫人之责天亦太详矣为天者不亦难哉世说云月犯少微隐士当之戴颙自以为忧既而无恙当时戏谓颙求死不得此尤可笑也
【七十五卷】
天文二
【天文二】
槐序
岁阳名
放春行春发春班春
禊有春秋
粉荔
冬至夏至
另日
泰春泰秋
十二属
汃月朽月
支干
渴日兢辰
飬花天
耗磨日
历名括
五时象五器
六神
勾陈
五运北方有二
五灵配五方
五运六气
星禽
时节
甲夜甲朝
授时历
纁夏玄冬
金?米韦焦?
性情
珠椟鱼筌
欛柄
蒋北潭戏语
夹杂道学
游定夫帖
李延平胡仁仲格言
恬智安虑诚明
道学
刘静修论学
陈同甫与朱子书
禅学俗学
儒教禅教
太史升庵文集七十五卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
槐序
槐序指夏日也王晏和徐孝嗣诗槐序候方调
岁阳名
岁阳名始见于尔雅摄提格以下二十四名是也后世相传以为古甲子余疑其非何也简门?出之古莫如典谟其次易卦爻辞其次毛诗其次诸子尚书辛壬癸甲易先甲后庚诗吉日庚午又朔日辛卯殷人以生日名子十干备至春秋纪年则昭然不紊不闻有一字及于尔雅十干之异名也独史记历书纪汉武帝以来见之意当汉世术家创为此名藏用隐字以神其术而后人窜入尔雅尧舜三代恐无是称谓也司马公取以纪通鉴亦信而好古之意慎初以为是今疑其非愿与有定见君子商确之楚辞摄提贞于孟陬兮分明用历家之言稍变其字以别子寅庚之文非必谓以是纪岁也
放春行春发春班春
古者诸侯迎春于东郊齐曰放春见管子楚曰发春见椘辞汉书太守有行春班春之文
禊有春秋
禊水上祓除也然有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春修禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥玄石承输虾蟇吐泻庚辛之域刘禛鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十四日指秋禊也
粉荔
玉烛宝典云洛阳人家正旦造丝鸡蜡燕粉荔枝故宋人贺正启有瑞霙饯腊粉荔迎年之句
冬至夏至
周髀云冬至昼极短日出辰而入申照三不覆九夏至昼极长日出寅而入戌照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也
另日
俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字说文上篇无有也只当作令日战国策赵燕拜武灵王胡服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非
泰春泰秋
古大字音义与泰通大别作泰自范晔作后汉书始用之避其家讳也按庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒策阳长居大夏阴长居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人皆失其读
十二属
子鼠丑牛十二属之说朱子谓不知所始余以为此天地自然之理非人能为也日中有金鸡乃酉之属月中有玉兔乃邜之属日月阴阳互藏其宅也古篆已字作蛇形亥字作豕形余可推而知矣
汃月朽月
蜀西南多雨名曰漏天杜子羙诗鼓角漏天东又径欲诛云师畴能补天漏是也自秋分后遇壬谓之入沾吴下曰入液宋黄仁杰夔州苦雨诗九月不虚为朽月今年赖淂是丰年汃音读为帕平声东方朔传谐语云令壸龃老拍涂涂与汃同注云丈加切其下觧云涂者渐洳径也亦雨湿泥泞之义尔雅十二月为毕涂月汃月之谚虽俗其音义字形亦遐而尚矣
支干
星书云古之支干只用书日不以纪年纪用岁阳岁阴名故温公通鉴纪年以摄提格阏逄之名盖有存古之义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也【观岁阳名一条此或是前时未定之见】
渴日兢辰
魏董遇字季真从学者苦渴日遇言当以三余夜者日之余冬者岁之余风雨者时之余渴日可对兢辰
飬花天
花木谱云越中牡丹开时赏者不问亲疏谓之看花此月多有轻阴微雨谓之飬花天诗曰野水短芜调马地淡云微雨飬花天又云中酒情怀因小会飬花天气为轻阴
耗磨日
正月十六日谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又曰上月今朝减流传耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必饮酒官司不令开库而已
历名括
摄提迁次青龙移辰谓之岁岁首至也月首朔也至朔同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔又复谓之元日以实之月以闰之时以分之岁以周之章以明之蔀以剖之纪以记之元以原之
五时象五器
甘氏星经太昊执规而治春炎帝执凖而治夏黄帝执绳而治四方少昊执矩而治秋颛顼执权衡而治冬诸书祖其说互有同异淮南子云执衡治夏权衡二物相依为用岂可分也素问作执矩治夏执衡治秋尤谬矩所以为方义以方外秋金义也焉有执衡之理益医流傅会不通理之说也春规圆以应仁也夏凖平以应礼也中央绳以应信信非一定之谓绳亦非一定之器也秋矩方以应义也冬执权衡以应智也五器分五时而冬有其二亦犹东苍龙南朱雀中央勾陈西白虎而北方玄武螣蛇又如春勾芒夏祝融中央勾龙西蓐收北方曰修曰熙亦二神其理甚奥其说甚长五时分配五器淮南素问犹差谬无怪乎卜者厶戊起勾陈已起螣蛇强以水为土而不知冬有玄武螣蛇二神壬起螣蛇癸起玄武既不谬其方玄武曷常无位乎
六神
今之易卜以甲乙起青龙丙丁起朱雀戊起勾陈巳起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武盖不通理者迁就之敝戊巳同为土岂可分为二螣蛇为北方水兽何以移之中央乎今定其次戊巳共起勾陈而壬起螣蛇癸起玄武得其当矣何也北方之次于卦为艮有终万物始万物之意于方为北又为朔于人身为肾有左右于器为权衡于物为龟蛇于色为玄黑于官为修熙于四德为贞正而固亦两事也于太玄罔蒙直酋冥以配四时而冬兼酋冥且壬为阳水以螣蛇之雄配癸为阴水以玄武之雌配不易之道也此误千余年矣卜之不验岂不由此
勾陈
六壬家甲乙青龙丙丁朱雀戊己勾陈庚辛白虎壬癸螣蛇玄武而卜者病玄武无位以戊为勾陈已为螣蛇而壬癸为玄武不知戊己为中央必属勾陈而壬癸北方兼龟蛇二象今强分螣蛇于巳是以中央为北也勾陈不知何物宋仁宗祀六神以麒麟为勾陈又云勾陈天马也又乐书云柷之色有五东画青龙西白虎南赤凤北玄龟中画黄螾螾丘蚓也黄帝以土德王有土瑞丘蚓如虹其说尤曲
五运北方有二
重为春神曰勾芒黎为夏神曰祝融勾龙为中央神曰后土该为秋神曰蓐收修与熙为冬神曰玄冥春夏中央秋之神皆一人而冬独有二者盖冬于方为朔于卦为习坎于肾有左右于器有权衡于物有龟蛇于色有玄黑则官有修熙宜矣六壬家甲乙青龙丙丁朱雀戊巳勾陈庚辛白虎壬癸螣蛇玄武亦此理也在易四德元亨利贞元大也亨通也利宜也贞正而固也贞亦两德太玄凖易罔蒙直酋冥以配元亨利贞而亦兼酋冥
五灵配五方
汉世先儒说左氏皆以五灵配五方龙木也凤火也麟土也白虎金也神龟水也其五行之序则木爇生火火灺生土土丱生金金漻生水水液生木五者修其母则致其子水官修龙至木官修凤至火官修麟至土官修白虎至金官修神龟至故曰视明礼修麒麟来游思睿信立白虎扰言从文成而神龟在沼听聦正知而名川出龙貌恭体仁仁凤皇鸣桐
五运六气
医家五运皆起于月初天气之先至干知大始也六气皆起于月中地气之后应坤作成物也
星禽
今之推命有星禽盖以在地十二支配在天之二十八宿如角木蛟则配以亢金龙每辰加一倍而为二惟子午卯酉四正之方星辰至此转移稍遅故三之恰适合二十八之数亦巧矣古者术数又有三十六禽盖每辰而三世少知之子则鼠也蝙也燕也丑则水牛黄牛兕牛寅则虎豹貙卯则兔狐貉辰则龙蛟虬已则蛇蚓蛞蝓午则马鹿獐未则羊犴羚申则猿猴狖酉则鸡雉乌戌则狗狼豺亥则豚也??俞也蒿猪也陶隐居本草注畧引之李淳风引诗纬推炎度以十五国风应十五星禽而以蛞蝓属??国可谓附会不经矣然其说自战国以来有之虽谬悠孟浪然亦古矣特着其说以广异闻蛞蝓今之瓜牛亦穴居者故与蛇蚓同类??国区区之地与蛞蝓何相干哉良可发一笑尔
时节
春夏秋冬尧典之四时也曲台礼及唐六典有五时之衣则以木火土金水分七十二日土无定位各寄四时之末十八日而中位在夏末秋初素问谓之长夏周礼改火季夏取桑柘之火是五时也西域一岁分三时以寅卯辰巳为雨时午未申酉为热时戌亥子丑为寒时曰八节者以八风分各四十五日也素问所谓六节别无解说金光明经初二是花时二四名热际五六名雨际七八谓秋时九十是寒时后二名氷雪此六节也
甲夜甲朝
昼夜刻漏古历百二十刻今历百刻不同何也百二十刻用地支之数百刻用天干之数也昼夜之分以天干数之左传所谓天有十日自甲至癸也山海经亦有十日之说故一皷谓之甲夜二皷谓之乙夜平旦谓之甲朝楚辞云甲之鼍吾以行是也以地支数之则分为十二子丑寅卯辰巳为阳午未申酉戌亥为阴也
授时历
尝见元授时历夏至昼六十二刻夜三十八刻冬至昼三十八刻夜六十二刻今所用大统历全依授时历独改二至之刻长极于六十短极于四十故谓之大统合天下为候元曰授时主燕享为候也郭守敬墓碑可互考
纁夏玄冬
太玄生万物丰于纁夏耗于亥冬
金?米韦焦?
宋人秋日书启金?米韦焦?秩序玉宇旉凉又金颢平分碧虚如拭皆奇语【?米韦焦?与揫同礼记秋揫也】
性情
万沤起而复破水之性未尝忘也万灯明而复灭火之性未尝亡也沤灯情也水火性也情与性魄与魂也
又 庄子曰各有仪则之谓性此即诗蒸民之旨也后人未易可到贾谊曰少成若天性又曰性者神气之所会性立则神气晓晓然发而通行于外矣与外物之感相应故曰润厚而胶谓之性其所谓润厚而胶者今人名物之坚者曰有性不坚者曰无性之谓也王辅嗣曰不性其情何以久行其正礼运记曰六情所以扶成五性也孝经纬曰魂者芸也情以除秽魄者白也性以治内赵台卿曰性情相与表里谈助曰情本性中物韩婴曰卯之性为雏不粥不孚则不成为雏茧之性为丝不瀹不练则不成为丝陈抟曰情者性之影凡此言性皆先于伊洛其理无异而辞旨尤渊宋人乃谓汉唐人说道理如说梦诬矣
又 李慨曰人之性静情实汨之然则性也者所受于天神识是也故为形骸之主情也者所受于情嗜欲是也故为形骸之役说文性人之阳气性善者也情人之阴气有欲者也刘昼曰烟生于火而欝火者烟也情生于性而害性者情也李善曰性者本质也情者外染也易曰利贞者性情也王弼注云不性其情何能久行其正程子取之又字义云寂然不动为性感而遂通为情然感有不同通亦有异感而中节则是性其情感而乖戾则是情其性羣动息而夜气清与秋冬归根复命无异故曰利贞者性情也
珠椟鱼筌
伊川谓治经遗道引韩非子买椟还珠然犹知有经也后世治经求仕者则所谓得鱼而忘筌犹以筌得鱼也今之学者谓六经皆圣人之迹不必学又谓格物者非穷理也格物者格其物之心也致知者致其物之知也诚意者诚其物之意也正心者正其物之心也修身者修其物之身也齐家者齐其物之家也治国者治其物之国也平天下者平其物之天下也是全不在我全不用工是无椟而欲市珠无筌而欲得鱼也谓其说之新可听则可当于理则未也
欛柄
张无垢云欛柄入手则开导之际改头换面随宜说法使殊涂同归今之讲理学者悉用此语而或不知其出也
蒋北潭戏语
余友蒋北潭芝善戏语而有妙理尝论近日讲学之异曰宋儒格物致知之说久厌听闻良知及知行合一之说一出新人耳目如时鱼鲜笋肥羙爽口盘殽陈前味如嚼氷若久而厌饫依旧是鹅鸭菜疏上也又如真旦看厌郄爱装旦北西厢听厌乃唱南西厢观听既久依旧是真旦北西厢出也公勿与辨但徐徐俟之
夹杂道学
朱子答黄勉斋书曰前此学徒真伪难辨今得此鍜炼一番夹杂者无所逃矣此盖韩侂冑禁伪学之后朱子云云也可谓君子不党由此观之宋之道学夹杂者亦多朱子亦厌之岂惟宋哉论语曰无为小人儒即夹杂也孔子亦厌之矣岂惟孔子厌之书曰象恭滔天尧舜亦厌之矣夫抵有正色即有间色正当
游定夫帖
游定夫一帖与友人曰不能慱学详说而遽欲反约不能文章而遽欲闻性与天道犹之欲立数仞之墙而浮埃聚沬以为基絺兮绤兮而欲温吸风饮露而欲饱无是理矣近日厌穷理之烦而贪居敬之捷者安得以是说告之
李延平胡仁仲格言
观喜怒哀乐未发之先可以理性【延平】探视听言动无息之际可以正情【仁仲】
恬智安虑诚明
庄子曰古之治道者以恬飬智智生而无以智为也谓之智飬恬智与恬交相飬而和理出其本性也大学曰安而后能虑中庸曰诚则明矣明则诚矣佛氏之所谓定慧亦是理也司马子微曰恬智则定慧也和理则道德也是知安虑也诚明也恬智也定慧也一也理之会合玄通无古庈无华夷而符合浑融谓其窃吾说以文彼狭夫琐儒之见也
道学
或问何谓道学曰天下之达道五脦行五者于天下而又推类以尽其余道学尽于是矣何谓心学曰道辨其似是之非今也不然护短匿瑕以相标榜无乃谬耶
刘静修论学
未知其粗则其精者岂能知也迩者未尽则其远者岂能尽也六经自火于秦传注于汉疏释于唐议论于宋日起而日变学者亦当知其先后近世学者往往舍传注疏释便读宋儒之议论盖不知议论之学自传注疏释出特更作正大高明之论尔传注疏释之于经十得其六七宋儒用力之勤铲伪以真补其三四而备之也
陈同甫与朱子书
同甫与朱子书略云因吾眼之偶开便以为得不传之绝学三三两两附耳而语有同告密画界而立一似结坛尽绝一世之人门外 而谓二千年之君子皆肓眼不可点洗二千年之天地日月若有若无世界皆是利欲亦过矣予喜其言有切于士病故书之以自警刘安世尝云愿士夫有此名节不愿士夫立此门户此元佑之士病黄履翁云愿士夫务道学之实不愿士夫立道学之名则淳熙以后士病也党籍伪学之禁虽小人无忌惮亦君子有以招之与之行也存主于内无一念而非道发达于外无一事而非心表里贯彻无载尔伪心学尽于是矣故道学心学理一名殊明明白白平平正正中庸而巳矣更无高远玄妙之说至易而行难内外一者也彼外之所行金倒错乱于人伦事理大戾顾异巾诡服阔论高谈餙虚文美观而曰吾道学吾心学使人领会于渺茫恍愡之间而无可着摸以求所谓禅悟此其贼道丧心巳甚乃欺人之行乱民之俦圣王之所必诛而不以赦者也何道学心学之有
禅学俗学
鹜于高远则有躐等凭虚之忧专于考索则有遗本溺心之患故曰君子以尊德性而道问学故高远之蔽其究也以六经为脚注以空索为一贯谓形器法度皆刍狗之余视听言动非性命之理所谓其高过于大学而无实世之禅学以之考索之弊其究也涉猎记诵以杂慱相高割裂装缀以华靡相胜如华藻之绘明星伎儿之舞讶皷所谓其功倍于小学而无用世之俗学以之
儒教禅教
儒教实以其实实天下之虚禅教虚以其虚虚天下之实陈白沙诗曰六经皆在虚无里是欲率古今天下而入禅教也岂儒者之学哉
【七十六卷】
地理一
【地理一】
昆仑九州岛
五岭考
海外五岳
野狐岭
大行山
五台山
名山异名
四时山
四地山
铁围山
天隳山
楚蒙山
峨眉山
巫山
开梅山
鲋鰅山阳虚山
独妇山
火山火井
山形
山岩之异
庐山记
篸山仙室
包山无三班
泘王山阴火
嵩岑
九曲黄河
黄河源
五湖
三河
百川
大江
三江
蜀之三江
垫江之源
怒江
四海
禆海
西海
热海
丘处机论海潮
海影翻
阆水即漾水
外水内水中水
八功德水
丁字水
十二月水
苦水变甘泉
濡水
蜀江水路险名
远水如岸
太史升庵文集七十六卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
昆仑九州岛
邹衍言九州岛之外复有九州岛载于史记按其说曰东南神州曰旦土【旦音与晨同】正南卭州【隋书作迎】曰深土西南戌州曰滔土正西弇州【隋书作拾州】曰幵土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州【隋书作营州】曰成土东北咸州曰隐土【尸子作?土】正东扬州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋代郊天遂以其名入从祀之位史照通鉴释文曰此九州岛其昆仑统四方之九州岛乎或曰神农地过日月之表盖神农之九州岛也【柱州一本作桂州营州一本作宫州近是宫与玄相近未知孰正】
五岭考
裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳揭阳邓德明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都庞之峤五岭之第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都庞水经注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处番禺之都一军守南野之界一军结余干之水注镡城在武陵西南接欝林九嶷在零陵番禺在南海南野余干在豫章其说五岭又不同并志之于此
海外五岳
道经言海外蓬莱阆苑有五岳灵山一曰广乘之山天之东岳也在东海之中为发生之首上有碧霞之阙琼树之林紫雀翠鸾碧藕白橘主岁星之精居九气青天之内矣二曰长离之山天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房紫草红芝霞膏金醴主荧惑之精居一气丹天之内矣三曰丽农之山天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玊泉之宫瑶林瑞兽主太白之精居七气素天之内矣四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼宝阙水液龙芝主辰星之精五气玄天之内矣五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃盖东曰樊桐西曰玄圃南曰积石北曰阆苑上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水金井玉彭主镇星之精居于中元一气天中焉
野狐岭
童瑄字碧瑄号玊壸以明天文召入扈从 成祖北征至野狐岭上有碑识云岭去天十八里其寒裂肤此地极北紫微北斗巳向南观
大行山
山海经大行山一名五行山列子作大形则行本音也河图括地象云大行天下之脊郭缘生述征记大行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯阳感山赋上正枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名大行盖趁韵之误耳
五台山
史照通鉴注曰五台在代州五台县山形五峙相传以为文殊示现之处华严经疏云清凉山者即代州鴈门五台山也以岁积坚氷夏仍飞雪曾无炎暑故曰清凉五峯耸出顶无林木有如迭土之台故曰五台古传云山在长安东北二千六百余里代州之所管山顶至州城一百余里其山左邻恒山右接天池南属五台县北至繁畤县环基所至五百余里灵记云五台山有四埵去台各一百二十里据古今所载今北台即是中台中台即是南台大黄尖即是北台栲栳山即是西台漫天石即是东台惟北台中台古时无异东台西台古今无别无恤台恒山顶是也昔赵襄子名无恤曾登此山观代国下瞰东海西瞢??登山有宫池古庙隋焬帝避暑于此而居因天池造立宫室龙楼凤阁徧满池边号为西埵南系丹山上有铜镮船轴犹在昔帝尧遭水系舟于此世传文殊见于南台号为南埵北有覆宿堆即夏屋山也后魏孝文皇帝避暑往覆宿此下见云州谓之北埵中台稍文近西北有太华泉有古寺十余处东台去太华泉四十二里台山遥见沧瀛诸州日出时下视大海犹陂泽焉有古寺十五处西台去太华寺泉四里危嶝干云乔林拂日有古寺十二处南台去太华泉八十里最为幽寂有古寺九处北台去太华泉十二里有古寺八处唐末所添寺不在其数五台县本汉虑虎音驴夷隋大业二年改为五台县元遗山五台山寺诗兜罗绵界宝光云云际同瞻化现身觧脱文殊俱有说是中知有木强人又云石鏬飞泉氷齿牙一杯龙焙雪生花车尘马足长桥水汲得中冷未要夸五台奇胜史照之引遗山之诗如在目中余尝作卧游录录天下名山五台之文仅此然亦奇传矣
名山异名
昆仑山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名篸岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡山一名芝冈东海一名岱渊【岱渊见随巢子】遁甲开山图曰沙土之堛云阳之墟可以长生可以隐居指甘泉谷口也郭璞注山海经云山川或有同名而异实或同实而异名或一实而数名历代久远古今变易未得详也信哉
四时山
春山淡冶而如笑夏山苍翠而口滳秋山明凈而如妆冬山惨淡而如睡【郭熙】
四地山
海山微茫而隐见江山严厉而峭卓溪山窈窕而幽深塞山童頳而堆阜【巩氏耳目志】
铁围山
铁围山在西天佛经所称不知的在何处唐初宋昱诗梵室开金地香龛凿铁围
天隳山
杨雄蜀本纪曰有王曰杜宇出于天隳山有朱提氏女为杜宇妻号曰望帝
楚蒙山
萧颖士楚蒙山诗尚子捐俗氛季随蹑遐轨季随即周八士之一蒙山有季随事亦一奇闻也
峨眉山
余书峨眉山寺简板曰奇胜冠三蜀【晁公武语】震旦第一山【佛经】刘东阜云不如以王右军昆仑伯仲地易奇胜冠三蜀又半天开佛阁平地见人家老保楼简板范景仁诗也
巫山
巫山者巫咸以鸿术为帝尧医师生为上公死为贵神封于斯山因以名之见郭璞巫山赋
开梅山
宋章惇开梅山诗 云开梅山梅山万仞摩星躔扪萝鸟道十步九曲折时有僵木横崖颠负麻直上视南岳回首蜀道犹平川人家迤逦列板屋火耕硗确名畬田穿堂之皷堂穿壁两头击皷歌声传长藤吊酒跪而饮何物爽口盐为先马郎酣歌苗女和不待媒妁自相牵白巾缠髻衣绕頵野花山果青垂肩如今丁口渐蕃息世界虽异非桃源熙宁天子廑圣虑命授传檄令开边给牛货种使耕垦植桑插稻输缗钱人人欢呼愿归顺褁头异语淳风旋不特得地一千里王道荡荡尧为天汉皇黩武竟何益性命百万涂戈鋋李广自杀马援死寂寞铜柱并燕然伊溪之源最沃壤择地作邑民争先大开庠序明礼乐抚柔新俗威无专小臣作诗谐乐府梅山之崖石可镌此诗可勒不可泯颂声万古长潺湲惇之此诗专颂开梅山之利又按济北晁无咎开梅山一篇云开梅山梅山开自熙宁之五年其初连峯上参天峦崖盘山?敛阂群峦南北之帝凿混元此山不圯藏云烟跻攀鸟道出荟蔚下视蛇脊相夤缘穷南山南山石室大如屋黄闵之记盘瓠行迹今依然高辛氏时北有犬戎寇国中下令购头首妻以少女金盈斗遍国无人有畜狗厥初得之病耳妇以盘覆瓠化而走堪嗟吴将军屈死??斤??斤口帝皇下令万国同事成违信道不容竟以女妻之狗乃负走逃山中山崖幽绝不复人迹通帝虽悲思深往来辄遇雨与风更为独力之衣短后裙六男六女相婚姻木皮草五色文武溪赤髀皆子孙侏离其声异言语情黠貌痴喜安土自以吾父有功母帝女凌夷夏商间稍稍病侵侮周宣昔中兴方叔几振旅春秋绝笔逮战国一负一胜安可数迩来梅山恃险阻黄茅竹箭如雨?滛雨南人颠踣毙溪弩据关守隘类穴鼠一夫当其阨万众莫能武欲知梅山开谁施神禹斧大使身服儒宾客盈幕府悷传猺初疑叩马卒欢舞坦然无障碍塞石滇溪渚伊川被发祭一变卒为虏今虽关梁通失制后谁御开梅山开山易防獠难不如昔人闭玉关则言不必开盖因章惇小人专其事为清议所不与也然梅山地今为长沙府之安化县五寨自熙宁至今永无蛮獠之患则惇之此举一秦之长城也不然则为长沙之害岂减于广西之徭獞哉
鲋鰅山阳虚山
山海经鲋鰅山颛顼所葬今在开州阳虗山在玄沪水滨有仓颉二十八字今在商州洛南县
独妇山
越绝云独妇山去会稽四十里勾践将伐吴徙寡妇至独山者以为死士示得专一也吴越春秋作独女山云勾践以诸寡妇滛泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意按二事吴越春秋所载近是又齐记云齐有女闾七百征其夜合之资以克国用论语有归女乐之文亦出于齐其女闾之余乎管仲相桓公而立此法宜为圣门之童所羞称也
火山火井
水经注火山似火从地中出名曰荧台今南中往往有之火井在蜀之临卭今嘉定犍为有之其泉皆油爇之然人取为灯烛正德中方出古人慱物亦未及此也积阳之气所产固非恠异
山形
锐而出者为虎牙尖而背者为熊耳角而巘者为牛首冠而峭者为鸡头【王涯僊掌辨】
山岩之异
玲珑剔透桂林之山也巉差窳穴?之巴蜀之山也绵衍庞魄河北之山也俊俏巧丽江南之山也贵州之山灰堆粪壤不入诗画
庐山记
张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨【唐诗风吹山带遥知雨】
篸山仙室
襄阳记武当山一名篸山又名仙室山望之秀绝极晴而见之轻霄盖其上白云带其前旦必西行夕而东返谓之朝山言为众山所朝也
包山无三班
包山旧无三班谓蛇虎雉也侯景之乱乃有蛇虎或问雉亦文鸟何以与虎蛇为伍曰雉与蛇交有雉之地必有蛇也
泘王山阴火
拾遗记西海之西有泘王山山下巿穴穴中有火其色如水波涛灌汤而火不灭名曰阴火木玄虚海赋所云阴火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗阴火雨中然顾况诗飓风晴汨起阴火暝潜烧戴叔伦诗古戌阴传火寒芜晓带霜
嵩岑
元魏裴粲传嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫魏帝之曰栖素云根饵芝清壑
九曲黄河
河图纬象曰黄河出昆仑山东北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之阴东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海水经注曰黄河百里一小曲千里一曲一直新唐书云天宝中哥舒翰破吐蕃洪济大莫等城收黄河九曲以其地置西海郡
黄河源
按史记云河有两源一出葱岭一出于阗合流东注蒲昌海伏流地中南出积石其山多玉石武帝因按古圆书名河所出山曰昆仑班固以骞为未尝见昆仑唐薛元鼎使吐蕃自陇西成纪出塞二千里得源于闷磨黎山中高四下所谓昆仑水东北流与积石河相连河源澄莹冬春可涉下稍合流色赤益远他水并注遂浊吐蕃亦自言昆仑在其西南故蔡氏尚书禹贡传兼取二说而归是于薛然皆非耳目闻见之实论元至元十七年命都实佩金虎符往求河源自河州四阅月始抵其处学士潘昂霄述其所见为志谓河源出吐蕃朵甘思西鄙有泉百余泓沮洳涣散方可七八十里自上瞰之如列星群流奔辏五七里汇二巨泽自西而东经历可半月合赤宾河其流浸大始名黄河然水犹清又一二日岐为八九股行可二十日至朵甘思东北有大雪山即昆仑也自是凡七八日河水北行转西昆仑北一东北流可二十日至禹贡积石自发源至汉地南北溪涧分流合派莫如纪极至积石□林木畅□及考临川朱思本得译出梵字图书其间分合转折与志或异而昆仑积石地域远近大要相同大槩谓河源东北流所历皆西番地至兰州凡四千五百余里始入中国又东北流过胡地凡二千五百余里始考张骞使西域所至惟大月氐大宛大夏康居其余旁国皆得之传闻徒见盐泽伏流至于积石再出遂谓此为河源诚未覩昆仑班固非之宜矣元鼎虽亦以使事往吐蕃然履历有序其言昆仑山水委曲可信故蔡传以元鼎之言为近然亦未究极至元有天下薄海内外皆置驿使通道绝域如行国中都实又特以河源事往所诣多乡道指授其所纪载当有证据然后知于阗盐泽昆仑积石一皆河流所经去源犹远譬诸常山之蛇张骞见其尾元鼎见其腹而都实所至昂霄所纪庶几见其全体矣虽然中夏内事有干人纪者君子所当知中夏外事无预于人者君子所当略故禹贡止书导河积石至于龙门其下经过播逆入海之处则备及之意盖有在矣后世振决荡拆河流在中国者代无善捍之策而反远求其源于荒绝之外欲何为邪姑并录之以具观考
五湖
五湖之说有二周礼扬州其浸五湖范蠡云与我争三江五湖之利者非吴耶史河渠书曰于吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴录云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五湖张守节史记正义云茭湖游湖漠湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通嘉兴韭溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则揔言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡【一名宫亭湖即禹贡汇择】四也太湖五也吴越春秋五湖贡湖游湖胥湖梅梁湖金鼎湖也韦昭曰胥湖蠡湖洮湖滆湖就大湖而五虞翻曰太湖水通五道谓之五湖陆龟蒙曰太湖上禀咸池五车之气故一水五名又杨全五湖赋止为太湖而作周礼扬州之浸曰五湖
三河
唐诗天子三河募少年三河黄河也折支河也湟河也
百川
吕温地志图序粉散百川黛凝羣山亦如今也里图黄为川红为路青为止也
大江
江山岷山其源实自蜀西戎万山来至嘉州而沫水自嶲州合大渡河穿夷界十山以会之至叙州而马湖江会之又十五里而南广江会之至泸州而内江又自资简会之至重庆而嘉陵江自利阆果合等州会之至涪州而黔江合南夷诸水会之至万县而开江水自开达等州会之夫然后总而入峡是江自峡而西受大水凡八及出峡而下岳阳则会之者洞庭湖所受湖南北诸水也又自是而下鄂渚则会之者汉口所受兴元诸水也又自是而下黄州东四十五里则会之者巴河也又自是而下九江则会之者彭蠡今名鄱阳湖所受江东西诸郡水也又自是而下则会之者皖水所受淮西诸水也夫然后总而入海是以自峡而东又受大水凡五略计天下之水会于江者居天下之半其名称之大而可考者凡十有三故曰江源其出如瓮而能滔滔万里达海所受者众也呜呼问学者可以观矣
三江
禹贡曰三江既入诸注之说极多国语子胥曰三江环之民无所移韦昭注曰三江松江也钱塘也浦阳也秦语云越王擒之于三江之浦范蠡曰与我争三江五湖之利者非吴与吴越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越绝书云出三江之口入五湖之中蔡沈书传主唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海为娄江东南流者为东江并松江为三江张守节史记正义曰三江者在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江古笠泽江一江东南上七十里白蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下三百余里入海名曰下江亦曰娄江于其分处号曰三江口顾夷吴地记云松江东北行七十里得三江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三江是也周礼职方氏云扬州薮曰具区川曰三江按五湖三江者韦昭注非也其源俱不通太湖引觧三江既入失之远矣鄮山黄氏曰世之说三江者甚众率于地理不合至税安礼【安礼蜀人地理指掌图或以为东坡非也】禹贡指掌图一出指豫章九出彭蠡者为南江以足经文中江北江之数其论始定然审如其说于震泽何关耶其曰历丹阳毗陵入今大江者为北江首受芜湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵入具区者为南江三江在震泽上下而皆入海其说似矣然丹阳毗陵之入江者特港脉一二讵应影附大江而谓之江而首芜湖分石城之二水皆在震泽上流又可以入海言耶以今所见受震泽水东入于海者惟吴松一江不见其三也旧有安亭一江由青龙镇入海闿利者虑其走商税塞之又有白蚬汞一以通青龙今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦出宰吴江诗曰当知耕牧地往往茭蒲青三江断其二洪水何由宁岂禹三江之旧迹在是有可访而复之者耶抑水之为水有源有委旧说具区三万六十顷积之既多泄之已难矣熙宁八年旱大湖浅露见丘墓街井是昔为高原今为污泽也湖之浸滛又不知其比旧增多几千顷非源委之不究而致然耶【慎】按蔡沈黄震之说皆于下流求之名以地讹号随世改恐非万贡三江之说也曷于上流发源求之徐铉注说文云江出岷山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所出也崌山北江水所出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳岂区区为吴地记其琐琐改易不常之名乎观禹贡三江之说当以此意求之则予之言虽大禹复生不能易矣
蜀之三江
蜀之三江外水岷江中水涪江内水沱江也
垫江之源
蔡松年补南北史志载吐谷浑酋长阿豺登其国西疆山观垫江源问其群臣曰北水流更有何名由何郡国入何水也其长史曾和曰此水经仇池过晋寿出宕渠始号垫江至巴郡入江度广陵会于海阿豺曰水尚知归吾独无所归乎乃遣使南通于刘宋贡方物宋少帝封为浇河公按此称垫江非今忠州之垫江也古之垫江即今合州也合州置于西魏隋焬帝改合州为涪陵而移垫江之名于忠州之桂溪今之垫江则古之桂溪也近日一统志亦草草混淆因书垫江源并及之按垫江之源乃在吐谷浑之西疆山今其地不在中国不可考究
怒江
唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至诸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在腾越怒江江波淘涌如怒也或作露江非
四海
东海之别有渤海南海之别有涨海西海之别有青海北海之别有瀚海犹五岳之外有五镇也
禆海
说文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义
西海
丘文庄公曰自汉南越入中国始有南海然西海竟不知所在今祀东海于登州祀南海于广州皆临海而祭西海则望祀于蒲州北海则望祀于怀庆盖因宋都汴而怀庆在其北是时失幽燕无因至辽蓟之间而北望以祭之可也国朝都燕而乃往南以祭北海可乎古谓青州为北海郡今京师东北乃古碣石沦海之处于北立祠为宜滇之极西百夷之外闻有大海通西南岛夷即西海也宜于云南城望祀之 慎按王莽立西海郡于西宁之地亦妄也贪滇西百夷之外有大海在今阿瓦地沐璘为都督曾至其地有诗云蛇首楼船十丈长舩头铙皷乐笙簧篙师百橹齐摇去阿瓦城边水似汤即西海无疑矣又按王充论衡云汉得西王母石室因立西海郡而汉书不载其事今其地没于匈奴矣柳子厚铙歌题云李靖灭吐谷浑西海上
热海
岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月此循名想说之误参虽仕从边幕亦未曾亲到热海也按玄奘西域记云凌山葱岭北隅坎雪积凌春夏不觧悬釜而炊席氷而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对凌山不冻故得此名其水未必温也玄奘盖躬至目见非参想象之词耳
丘处机论海潮
海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余尝游海上询其故老甚见分明月初出则潮初上月卓午则潮满月西转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言日是太阳水是纯阴日西入地时阴避太阳东海潮上日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行万里如何海之深阔洪波荡漾日夜能行数万里乎又肇之所言画夜方是一潮知肇不曾海上游行其文经进朝臣无有诘难者盖世间之事强辩者为胜自非圣达谁能穷理尽性哉余要曾较勘东莱与胶西陆地相去二百里许水行迂曲则千里许潮信不同莱北潮上即胶西潮下胶西潮上即莱北潮下北到南海约近万里据大体北海潮上则江淮已北皆潮满南海潮上江淮已北皆潮下即是如何登莱即墨盈缩不同又见四方大海潮流各异耳世间之事尚不能究况天外之事乎大抵海水盈缩譬乹象纵横耳于理则无有边际随风飘荡莫能定淮何乃昼夜循环不差度数亦圣功道力不可思议耳丘长春之说如此可与卢肇余靖及天原发微之说相参互故备录之然潮亦有不可知者如钱镠射潮而潮退西陵元兵驻钱塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也
海影翻
人家壁上或见塔影树影而不知塔与树所在此理不可晓又有见塔影树影皆倒悬尤不可解段成式云海影翻侧如此理或然也盖海光映日数千里皆见塔树复印件直影又重影势必倒也
阆水即漾水
通鉴六十七卷刘璋将扶禁帅万余人由阆水上注阆水即西汉水禹贡所谓嶓冡导漾东流为汉者也余昔年着古音略以浪漾为一水吴中陆贞山粲驳之以为误盖未尝考此也
外水内水中水
宋刘裕遣朱龄石伐蜀寇谯纵众军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乘高舰从内水向黄虎史照通鉴释文曰巴郡【今之重庆】正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水慎按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黑水白水四大川以为名尔【沈约宋书资江为中水涪江为内水】
八功德水
八功德水一清二冷三香四柔五甘六凈七不噎八除病
丁字水
杜牧睦州诗迭嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水东泗水冬春浅涩常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之捷岸排泗川之积沙是也
十二月水
正月解冻水二月白苹水三月桃花水四月瓜蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见九州岛记
苦水变甘泉
李锡之为芦城令变苦泉为甘泉凡水之性味色香出没显伏皆地脉之异有所产欤惠州之佛疏院东热泉汤如也西冷泉雪如也
濡水
濡水有二乃官切一出涿郡固安县与易水合而注于巨马水此一濡水也一发原于辽西塞外过海阳入于海此一濡水也
蜀江水路险名
江自嘉州至荆门名滩险地凡千百余舟人一一能言之难滩之外有洞有碛凡数十皆见于字书今载其略洞疾流也【江中有达洞构木洞】水流沙上曰【江中有和尚濑】水出尾下曰瀵【今地名七瀵】回流旋转曰漩【今有南陀三漩】石积水浅曰碛【今有上碛下碛】水疾崖倾曰碥【今有闫王碥燕子碥】滩碛相凑曰沝【音子今有石??危子折危子】水如转毂曰漕【今有野猪漕】水漫不流曰沱潭下急流曰滩其名尤多不尽书也
远水如岸
海滨之人曰远望海水似高于地有如岸焉盖水气也焬帝望海诗曰远水翻如岸遥山倒似云
【七十七卷】
地理二
【地理二】
石熊峯滹沱河考
济源
东流不溢
祝融之汪
宝盌泉
半月泉
温泉
瀑布泉
龙湫瀑布
迷子洲
鹦鹉洲
十七阨
三鸦路
鬼乘龙
汶即岷
水鬪河僵
海舩候气
鞠旅滇池
鴈塔猴池
金庭玊柱
盘涡
沙
沙城
天池天堑天藏
星牗月窗
拒云槩日
神嚣仙的
枝峰蔓壑
欝欝葱葱
鱼齿兽角
马齿鱼鳞
岌峘宫霍
度索寻橦
瓯窭污邢
九折坂七胜城
东汉西汉
南梦北梦
蔡元定地理
地志
治水
水经注
无定河
渡泸辩
朐忍辩
右军帖
朗公谷
太史升庵文集七十七卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
石熊峯滹沱河考
恒山之阳有巨川焉曰滹沱源出代郡泰戏山不汇为三泉流稍延曼循太行攘晋冀蜿蜒而东注之海按班固叙禹贡九河所谓徒骇者也至宋蔡沈疑之盖惑于夹石碣石入于河之说遂以九河沦于海滹沱中高不与大河相涉然所谓九河者亦犹九川云尔岂谓大河播为九乎故知山川经络苟非目覩身历而欲据文字定之鲜有不失者矣
济源
战国策注济水出常山房子县赞皇山东至巨鹿瘿陶县入泜索隐曰济水出河东王屋山其流至济阴应劭云济水出平原阴县东三说不同何也盖济水伏流或隐或见三家各以所见为出处尔
东流不溢
椘辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气嘘物则得水又以气吹水则即干由一滳可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜夭之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉弜涂之山青水穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荣水穷焉成山甘水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚微而人不之觉若襮衣于日中摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也盖二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端指何地为归墟邪
祝融之汪
杨诚斋拟大招怀东坡词历九州岛而犹碍兮诞寘之祝融之汪按祝融之汪谓南海也左传雍氏之汪服度注停水曰汪楚谓之汪闽谓之洋
宝盌泉
宝盌泉在江州徐陵文泉流宝盌遥忆湓城峯号香炉依然庐岳
半月泉
会稽天依寺有半月泉泉隐岩下虽月圆满望池中只见其半最为佳处有僧凿开岩名满月殊可惜也因作杀风景一绝云磨墨浓填蝉翅帖开半月岩为满月富翁漆郄断纹琴老僧削圆方竹节
温泉
东坡诗记所经温泉天下七处以骊山为最予在南中所见又不止七处也宁州白崖德胜关浪穹宜良邓川三泊凡数十处而安宁为最凡温汤所在下必有硫黄其水犹有其味独安宁清彻见底垢自浮去不积且无硫黄气不知何理匊旧有人见其窍出丹砂数粒乃知其下有丹砂传闻徽州黄山温泉亦类此后周王褒温汤铭云白矾上彻丹砂下沉华清驻老飞流茔心乃知温泉所在必白矾丹砂硫黄三物为之根乃蒸为暖流耳
瀑布泉
瀑布泉诗人盛称庐山鴈荡亦有之地志云庐山循崖直下不如鴈荡之飞坠飘散而可观也吾蜀梁山县蟠龙山有之与鴈荡相似靳两城云大胜庐山有诗云神女碧瑶簪明珠构璎珞纤手按锺球钧台响天乐仙人环佩玊珊珊晓跨苍龙谒帝关醉舞婆娑浑忘却天风吹挂翠微间
龙湫瀑布
唐僧贯休诗鴈荡经行云漠漠龙秋燕坐雨蒙蒙所谓雨者非雨也瀑布之溅沬也按鴈宕志云西谷龙湫如井状槛中作凹石壁数仞水从凹中泻下望之若悬布随风作态远近斜正变幻不一或如散珠如骤雨如飞雪如轻烟蒙雾或飘转中断或左右飞散或直下如注溜或屈曲如蜿蜒观者每立于潭外相去数十步水忽转舞向人乱洒衣帽沾湿或大注如晴雷或为风所遏盘桓而不下皆奇态也匡山视此不及远矣彼以名闻天下者路当要区耳按此段奇景披志见之亦爽心目况亲至之乎可入卧游录
迷子洲
王半山诗洲迥藏迷氶深碍若耶迷子洲在建康西南四十里
鹦鹉洲
王僧虔传侯景寇夏首有龙五色入城前鹦鹉洲水中
十七阨【可对百三关】
子胥谏吴玉曰齐晋山居陆处岂能越十七阨以有吴哉
三鸦路【可对五鹿沙】
元魏西郢群蛮反断三鸦路按三鸦在汝州古绕角城春秋传绕角之役是也项城县为第一鸦分岭山为二鸦汝州为三鸦也唐诗三鸦水上一归人
鬼乘龙
周世宗征濠夜遣兵持炬乘橐驼绝淮濠兵惊以为鬼乘龙也今名乘龙洲在凤阳【寰宇志】
汶即岷
蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作敃?山省作岷汉人隶书作汶多与汶上之汶相混列子貉不踰汶谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉龙为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据中记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国志蜀后主至湔登观坂观汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎【叙川驿名汶川考古志作□川】
水鬪河僵
国语曰谷洛鬪将毁王宫注不言其鬪之状宋绍兴十四年乐平水鬪有司奏言何冲里田水中类为物所吸聚为一直行高平地数尺不假堤防而水自行里南程氏家井水溢亦高数尺夭矫如长虹声如雷穿墙毁□二水鬪于杉墩且前且郄约十余刻乃觧□后印前谷洛二水之鬪应亦如此也正德中文安县水忽僵立是日天大寒遂冻为氷柱高五丈四围亦如之中空而傍有穴后数日流贼过文安乡民入氷穴中避之赖以全者颇多土人谓之河僵亦前史罕见也
海舩候气
海船候气见黄气知有人烟国土见白气知有山峰岩壑见黑气水也
鞠旅滇池
陈霸先九锡文曰鞠旅滇池之南陈师桂岭之北【以此考之霸先至滇矣】
鴈塔猴池
王勃寺碑高台与鴈塔俱平曲岸与猴池共尽佛有五精舍猕猴江其一也
金庭玊柱
林屋洞天在包山其中深窈幽黑久无游者徐武功好奇列炬而行行颇久至一处平敞宽崇四壁上下皆作金色石乳自上滳下谓之金庭玊柱也有刻字曰隔凡字势飞逸疑非人间书
盘涡
蜀江三峡中水波圆折者名曰盘涡音漩诗盘涡鹭浴底心性张蠙黄牛峡诗盘涡逆入嵌山?空地断壁台分缭绕天
沙
水边地可耕曰沙金陵有白沙徽州有锦沙楚有长风沙秦塞有穆护沙佛经有毗沙瓶沙
沙城
三国志娄作子筑沙城俞亮角诗榆叶沙城冷梅花水国偏
天池天堑天藏
海曰天池江曰天堑盐曰天藏
星牗月窗
凡山洞岩穴有窍通明小者曰星牗大者日月窗
拒云槩日
灊山一名天柱山三峰鼎峙拒云槩日
神嚣仙的
梁宣帝七山寺赋神嚣岩岩而独立仙的皎皎以孤临壑之凸凹者曰嚣峰之尖射者曰的
枝峰蔓壑
陵鲁望云金华山枝峰蔓壑秀气旁魄不啻神仙登临
欝欝葱葱
光武纪有望舂陵气者曰唶佳哉气欝欝葱葱陆佃曰欝欝塞也葱葱通也言其气塞而通矣列子美哉国乎欝欝芊芊欝欝森幽也芊芊茂盛也
鱼齿兽角
庾信哀江南赋地平鱼齿城危兽角左传涉于鱼齿之下注鱼齿山名见吕氏春秋猛兽以尾为旌以角为城
马齿鱼鳞
州疆马齿候馆鱼鳞宋人四六语也应璩诗九州岛相错杂相次如马齿韩文公诗候馆若鱼鳞
岌峘宫霍
尔雅小山岌大山峘邢昺疏云言小山与大山相并而小山高过于大山者名峘非谓小山名岌大山名峘也又大山宫小山霍疏云宫犹围绕也谓小山在中大山在外围绕之若此者名霍非谓小山名宫大山名霍也尔雅文既奥妙而邢疏觧之具析其微矣所以两发其义而不厌重复者正虑后人误认也近时有刻尔雅而去疏者曰我自能觧不必观疏试以此问之果误认如邢所讥此小儿强作觧事者
度索寻橦
西域传有度索寻橦之国后汉书跋涉悬度注溪谷不通以绳索相引而度唐独孤及招北客辞笮复引一索其名为笮人悬半空度彼绝壑予按今蜀松茂之地皆有此桥其河水险恶既不可舟楫乃施植两柱于两岸以绳絙其中绳上有一木筒所谓橦也欲度者则以绳縳人于橦上人自以手缘索而进行达彼岸复有人觧之所谓寻橦也非目见其制不知其觧独孤及之文以十七字形容之西域传只四字尽之可谓工妙矣
瓯窭污邪
史记瓯窭满沟污邪满车注瓯窭犹培塿也左传培娄无松栢荀子注引说苑蠏螺者宜禾污邪者满车蠏螺之背微高原田之形似之班固所谓原隰龙鳞也污邪隰田也荀子大畧篇流凡止于瓯臾注地之坳坎如器之瓯臾瓯臾窳下之地史记瓯娄满沟污邪满车瓯窭倾侧之地污邪下地也邪与臾声相近盖同也余详录此爱二句用韵之妙窭叶沟邪叶车一音也蠏螺叶禾污臾叶车【音居】又一音也事虽一事而所闻异辞故书之异字而文藻各妙瓯如瓯臾之瓯窭如窭薮之窭当是倾侧窳下之地故曰满沟培塿之说非是也蠏螺自是高地故曰宜禾乃可以培塿原田觧之各自不妨所谓合之则两伤离之则双羙也原蠏可对地蛇见庄子
九折坂七胜城
九折坂在黎州七胜城在三峡口陵法和所立
东汉西汉
祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之道漾自嶓冡山径梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合与涪水合入于江
南梦北梦
子产相楚楚子享之赋吉曰王以田江南之梦注楚之云梦跨江南北地故有南梦有北梦五代孙光宪号北梦本此浯水有南浯北浯北浯在琅邪灵门南浯在九疑零陵冀州之浸曰潞有东潞西潞东潞今之张家湾潞河驿西潞山西之上党也东阳今之金华西阳今之黄州山海经注东瓯今之永嘉在岐海中西瓯即闽越今之建安亦在岐海中山有东吴西吴【西镇吴山在陇州】水有东汉西汉【见蜀志】蜀有上雒下雒【上雒新都下雒中江】庸有上庸下庸【上庸金州下庸夔州】
蔡元定地理
蔡元定自言其历学之精谓秦汉以来皆不分明遂改秦汉以下之法然而未试元郭守敬谓蔡亦大言若秦汉之人皆不分明日月之食何以凖也其论地理为叶水心所讥谓其自葬坏祖坟又误许多士夫家改葬无以异于钻利之山人其着律吕书又为元人及近日着律吕元声有异同皆难凭据愚谓历术地理律吕皆难凭据目前无限事业弃之不理而治此难知难明之事何益哉
地志
今之瓜州非允戎之瓜州今之南阳非晋启之南阳今之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆【唐天宝中凿月河得古铁上有平陆二字明皇改河北县为平陆县】今之新都非王莽所封之新都【王莽新都在南阳见后汉书志注】
治水
宋太祖曰夏后治水但言导河至海随山浚川未闻力制湍流广营高岸自战国专利堙塞故道以小妨大以私害公九河之制遂隳历代之患弗弭神宗曰后世以事治水故常有碍以道治水无违其性可也如能顺水所向迁徙城邑以避之复有何患虽禹复生不过如此欧阳修曰开河如放火又曰避高就下水之本性河流已弃之道自古难复文彦慱曰河不出于东则出于西利害一也今发夫修治徙东从西何利之有自古治河之说多矣若宋二帝之见二臣之言可为百世法
水经注
水经注所载事多他书传未有者其叙山水奇胜文藻骈丽比之宋人卧游录今之玊壸氷岂不天渊予尝欲抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧游录之陋未暇也又其中载古歌谣如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故又云滩头白勃坚相持倏忽沦没别无期记僰道谣云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可以入诗材胜俗子看韵府群玊远矣
无定河
舆地广记唐银州东北有无定河即固水也后人因渍沙急流浅深不定故更今名唐陈佑诗无定河边暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千余里一夜秋风白发生又陈陶诗誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春梦里人
渡泸辩
孔明出师表五月渡泸今以为泸州非朼泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江即黑水也其水色黑故以泸名之尔沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百余里至两林蛮自两林南琵琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府元江驿一在姚安之左郄据沉黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作虱琶两林今之卭部长官司也
朐忍辩
汉地理志有朐忍县颜师古注音劬误也按说文朐腊挺也其俱反字既从句与地名何干通典作朐月?忍朐音如顺切月?忍如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作朐则因汉志而误也当从朐乃叶闰字之音朐月?忍虫名夔州地多此虫遂以为名又谓朐月?忍属汉中亦误检地志汉中实无此县云安之西三十里万户驿下横石滩上土人云驿之左右朐月?忍故地也辩文字与辩职方者宜知之古李巽岩朐忍辩可谓互证练考千古之谬矣夫以二字之微以师古许慎杜佑三家尚有误舛今之不悦学者乃以漫浪视之几何不为伏猎侍郎乎
右军帖
王右军与谢安书云蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所闻昆仑之仲也【见舆地志】
朗公谷
太山朗公谷旧名琨瑞溪车频秦书云沙门竺朗硕学渊通尤明气纬隐居此谷尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍连楼迭阁虽素饰不同并以静外致穪
【七十八卷】
地理三
【地理三】
禹生石纽
坟墓字异
仓颉冡
女娲墓
成汤墓
郭璞墓
玊女房
河图纬
驱山铎
都鄙
郡县
栈道
离堆
剑门
坏井田
井田
甽田
葑田
沟渎
康浪
鬼方
阳焰
阴火
左担
桂竹
瀺灂
斟溪
卢睪
石漆
影国
三关
五凉
壦务
鸿沟
醋沟
梅社
云根
夜郎
紫蒙
秦得百二齐得十二
问诸水滨
苏堤始末
四道三谷
赵州石桥
妬女庙妬妇津
玊峰秘受图
玊门夕阳亭
山谷诗纪地震
子昂太白诗语及峨眉
太史升庵文集七十八卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
禹生石纽
易林大禹生石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羗水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之抚檀弓古者墓而不坟也邯郸淳曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而为高坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓起坟非也曾见上虞谢狷斋为予言此
仓颉冡
仓颉冡方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为是按皇览云有仓颉冡在利阳亭南高六丈又闻人牟凖作卫觊碑文云仓颉冡碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁顗金针八分书也
女娲墓
旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大雨晦冥失所在至干元二年六月濒河人闻有风电晓见其墓涌出下有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年后灵异如此补天之说亦或不诬来
成汤墓
刘向奏议云殷汤无葬□失考也后世罗泌路史遂傅会其说按杨诚斋挥尘录云殷汤葬宝鼎县今汾州也古尚书注桐宫在汤墓侧桐宫今在汾州与宝鼎县之说相合
郭璞墓
郭璞善地理凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在皆有
玊女房
梁李公胤益州记云灌江西玊女房下作三石人于白沙邮邮在堰官上立水中刻石要江神曰浅无至足深无没腰又教民检江立堰之法曰深淘滩浅则堰
河图纬
茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉
驱山铎
太湖西有山?乍岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也会稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅会之说邪抑古元有此术也
都鄙
都何以训羙都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京样即古之所谓都相如传车从甚都是也边氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嗥故其闾阎吝啬村陋之状出今谚云野样即古之所谓鄙老子云众人皆有以而我独顽似鄙是也
郡县
说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡群也人而群聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐吴是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭鴈门鴈之所育是也或以号令禹合诸侯大计东治之山会计国名会稽是也风俗通曰百里曰同总名为县县玄也首也从系倒首言当玄静也释名又曰县也悬于郡矣黄义仲十三州记曰县弦也弦以其直言下体之居邻民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名
栈道
颜师古曰栈即阁也刘禹锡有山南西道新修驿路记有云我之提封距右扶风触剑阁千一百里自散关抵褒城次舍十有五自褒而南踰利州至于剑门十有七道涂次舍可见于此又云栈阁凌虚下临哈呀层崖峭绝枘木垣铁因而广之限以钩阑狭径深陉从而拓之方驾从容栈阁之制亦可想也欧阳詹栈道铭有云秦之坤蜀之艮□高夹深九州岛之险也大抵汉中虽是平川东北入长安西南出剑门皆有栈阁之路惟乲洋州子午谷南北正对长安王莽所开唐明皇荔枝路老杜云百马死山谷至今耆旧悲信为险绝
离堆
全蜀旧志言离堆在灌县谬矣按史记蜀守李氷凿离碓【古堆字】避沬水之害按沬水出蜀西南徼外下雅州过嘉定名三江口顺流而下叙州重庆安得逆上数百里而害灌县哉按元和郡国志李氷凿离堆在雅州离字讹为雅此可证矣千载未有知其误盖李氷穿三江于灌口庙食于此后人遂以离堆之名移之灌县耳
剑门
王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门外又别有一路也
坏井田
世儒罪秦废井田不知井田之废始于管介作内政已渐坏矣至秦乃尽坏耳元陈孚题管仲井诗画野分民乱井田百王礼乐散寒烟平生一勺潢污水不信东溟浪沃天可谓阐幽之论又九河之坏亦自管仲始诗纬所谓移河为界在齐吕是也
井田
中郎区慱谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而置阡陌遂王诸夏迄今海内未厌其敝今欲违民心追复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天下初定万民新附诚未可施行区慱之言特告王莽非其人而其实至论也后世儒者必欲行井田何哉
甽田
汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽颜籕云甽者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一亩甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃亩下田弃甽又耜慱八寸所以成甽也又曰亩欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有征齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
葑田
葑田江淮以南有之淮南子大旱菰封熯菰即菰封即葑也旱燥故菰封亦干也菰葑根相结而生岁久浮于水上根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓枯时以火燎便可耕种吴阚骃十三州志云百粤岭南有骆田骆音架王氏农书架田即葑田以木縳架为曲田浮水面以葑泥附木上而成田其田随水上下故南方有盗田之讼也○按葑田自古有之周礼三农郑氏注云三农山农泽农平地农泽农即种下隰及葑田者也又云泽草所生种之芒种郭璞江赋云摽之以翠蘙泛之以游菰播匪蓻之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攒布水菰翘茎瀵蕋濯颖散裹随风猗萎与波潭沲流光潜暎景炎霞火此十一句皆指葑田言也不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓阴火潜然也草木之根汨泥与沙浮于水中遇夜则生光管宁浮海附阴火之光彩是也
沟渎
易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲停水者用渎所以为旱之备沟之一字从冓冓之为言搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之杜少陵愁坐诗云葮萌氐种迥左担大羊屯葮萌左担皆地名葮萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李充蜀记云蜀山自绵谷葮萌道径险窄北来担负着不容易肩谓之左担道觧者数十家无一知者又妄易左作立可笑【又益州记阴平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也阴平在今之文县】
康浪
宁戚饭牛歌康浪之水白石烂康浪水在今山东见一统志可考今乐府误作沧浪之水沧浪在楚与齐何干涉也骆宾王文云观梁父之曲识卧龙于孔明听康浪之歌得饭牛于宁戚此可以证近书坊刻骆集又妄改康浪作康衢自是尧时事与宁戚何干涉也
鬼方
高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属于式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羗传曰殷室中衰诸侯背叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自为言椟也锺水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物也周礼考工记凡沟逆地防谓之不行水属【音注不理逊谓之不行】又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也沟远而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔槔??斗斗古有为之者汉阴丈人所以目之为机事也
阳焰
素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起于水面者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有阴霭乃泽气通山
阴火
海中漉出鱼蜃置阴处有光初见以为恠尝推其义盖咸水所生凡海中水遇阴晦波如然火满海以物击之迸散如星有月即不复见木玄虚所云阴火潜然岂谓是乎【岭表录异】
左担
彼氐羗莫敢不来王是其证也竹书绝年周公伐西洛鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州椘词得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也今贵州以牛马骨渍之经年候其柔脆如笋其气逆于人鼻以为上品供客谓之贾鬼【贾阁字上声呼】亦此类也
桂竹
零陵记云桂竹之野产桂竹来风防露上合下疏每日一出罗纨金翠按其地今之贵州也初名桂竹之野竹谱作筀竹后讹为贵竹今又讹竹为州云
瀺灂
瀺灂涔灂漰灂泶灂皆水声也
斟溪
王韶之始兴记连州水下流有斟溪一日十溢十竭安宁州有潮泉一日三溢三竭贵州城外有漏汋一日百盈百涸应漏刻焉
卢睪
吴起云夏桀之国卢睪在其北伊洛出其南注云卢睪地名慎按北方谓水黑曰卢睪即古皋字卢睪即卢沟也沟与皋音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睪龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黑也卢橘亦以色黑名之可以互证
石漆
延州高奴县有石脂水水腻浮水面如漆采以膏车及炷灯谓之石漆宋时用以烧烟造墨谓之延州石液刻于墨上与近日蜀中火井汲出硫黄油皆异产也
影国
后梁为北魏影国犹云附庸
三关
元志云燕有三关曰松亭关【今之倒马关】曰古北口曰居庸关周世宗一日下三关在显德六年辽之应历九年也其三关则益津关【今之霸州】瓦桥关【今之雄县】淤口关【今之河间】会有疾而还辽之胡运未终乎世宗之英武唐太宗之亚也宋艺祖不能望其下风矣
五凉
晋时张轨据河西【今甘州】为前凉吕光继之为后凉暠迁酒泉【今之肃州】又迁沙州【去肃州八百里于今没于狄】号西凉沮渠蒙逊张掖今镇番卫号北凉秃发乌孤据姑臧【今之西宁】号南凉唐吕温诗楼高望五凉
壦务
栢人城东北有一孤山阚骃十三州志以为舜纳于大麓即此山栢人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有壦务山王桥所僊壦音权务即旄丘之旄也魏收为赵州庄严寺碑壦务之精即用此事
鸿沟
鸿沟今之荣阳符离今之灵壁问其县人亦或不知
醋沟
唐岑参诗鴈塞通塩泽龙堆接醋沟方回云塩泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回盖亦不知为此言以掩后人耳考阚骃十三州志山氏城北为高踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟塩泽见汉书【郭缘生述征记酱魁城至醋沟凡十里】
梅社
宋国有梅社宋国有梅社【此名甚新】太社惟松东社惟桐南社惟梓西社惟槐则梅社盖北社也
云根
古诗黕黕布云根森森散雨足云生于石故名石曰云根沈约赋户接云根庭流松响杜诗井邑住云根贾岛诗移石动云根元魏裴粲传栖素云根饵芝清壑
夜郎
汉夜郎县属牂牱郡唐书珍州牂牱郡本且兰国在今播州界珍州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十里有夜郎城碑尚在字已漫灭
紫蒙
宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫蒙人多不知其出处安晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑于紫蒙之野盖以慕容比辽是时宋辽方结好故虽送别纪行之诗略不涉讥剌之言此用紫蒙字亦隐而妙矣方虚谷注云紫蒙虏中馆名盖隔壁妄猜之言尔
秦得百二齐得十二
汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山县隔千里持戟百万秦得百二焉夫齐东有琅瑘即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有勃海之利地方二千里持戟百万县隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应邵曰言河山之险与诸侯相县隔绝千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也颜师古曰县隔千里应说得之秦得百二苏说是恘又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二十万人当诸侯十万人也所以言悬隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧说如此近日程秦之云田肯之语蕳隐故诸家之说纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍苟得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境远矣自函谷以及潼关近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯关也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若手齐亦有险矣然而地远力分若未能踰其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出奇者不可以易言也慎按百二十二之语后世亦多此例如云军士奋勇无不一当百如云一夫当关万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也程语自明不必破前说耳
问诸水滨
左传屈完对管仲云君其问诸水滨杜预曰当时汉水未属楚李善夷曰杜之注其为谬哉且楚实殷之始封楚苦县濑乡在汉水东北则汉水于西周之际岂未属楚乎又诗云奋伐荆楚罙入其阻郑注云罙入方城之阻也方城在今汉水北岂昭王时未属楚乎屈完以齐桓所问之大不敢他对但请自问于水滨而人莫之知也汉水实属楚也久矣
苏堤始末
东坡先生在杭州颖州许州皆开西湖而杭湖之功尤伟其诗云我在钱唐拓湖渌大堤士女争昌丰六桥横绝天汉上北山始与南山通忽惊二十五万丈老葑席卷苍云空此诗史也而注殊略今按宋长编云杭本江海之地水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井故井邑日富及白居易复浚西湖所溉千余顷然湖水多葑近岁废而不理湖中葑田积二十五万余丈而水无几矣运河失湖水之利则取给于江潮潮浑浊多淤河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废公始至浚茅山塩桥二河以茅山一河专受江潮以塩桥一河专受湖水复造堰闸以为湖水蓄泄之限然后潮不入市间至湖上周视良久曰今愿去葑田葑田如云将安所置之湖南北三十里环湖往来终日不达若取葑田积之湖中为长堤以通南北则葑田去而行者便矣堤成杭人名之曰苏公堤云合是观之则公之有功杭人大矣予昔在京问之杭之士夫亦不知今阅公诗注亦略故详注之呜呼治水之难久矣宋之世修六塔河二股河安石以范子渊李仲昌专其事听小人李公义宦官黄怀忠之言用铁龙瓜浚川杷天下皆笑其儿戏积以数年糜费百十万之钱谷漂没数十万之丁夫迄无成功而犹不肯止至其绩败功圯而奸臣李清臣为考官犹以修河问策欲掩护之甚矣宋之君臣愚且戆也视东坡杭湖颖湖之役不数月之间无糜百金而成百世之功其政事之才岂止十倍时流乎公又欲凿石门山运河以避浮山之险当时妬者尽力排之又欲于苏州以东凿挽路为千桥以迅江势亦不果用人皆恨之噫难平者事古今同一嘅矣
四道三谷
何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中阴平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒凤出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险阨攻取所从来固矣【旧志云骆谷傥谷同谷褒谷斜谷同一谷】
赵州石桥
赵州石桥望之如初月出云长虹饮涧
妬女庙妬妇津
妬女者介之推妹也庙在并州寿阳县妬妇津在洛水刘伯玊妻死投此水为神
玊峰秘受图
星之形我之气应我心为我卫作我吉因我势作我凶因我弊
玊门夕阳亭
玊门地在成皋战国策武王有玊门之难比文王有羑里之厄其后汉高帝荣阳之败亦独与滕公逃出成皋玊门此一玊门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯关胁诏使种邵之于夕阳亭而晋之乱亦由荀?日耳力?教贾兖夕阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相踵恶地固应尔耶
山谷诗纪地震
迩来后土中夜震有似巨鳌复戴三山游倾墙摧栋厌老弱冤声未定随洪流地文划劙水觱沸十户八九坐鱼头稍闻澶渊渡河日数万河北不知虚几州山谷此诗作于绍圣之年地震之异如此而史不书
子昂太白诗语及峨眉
陈子昂诗飞飞骑羊子胡乃在峨眉又云眇然坐何慕吾蜀有峨眉又曰峨眉杳如梦仙子曷由寻李太白蜀道难云西当太白有鸟道可以横绝峨眉颠赠僧行融云梁日汤惠休常从鲍照游峨眉史怀一独映陈公出卓绝二道人结交凤与麟送友人之罗浮云尔去之罗浮我还憩峨眉中道阔万里霞月遥相思登峨眉山云蜀山多仙山峨眉??貇难匹青冥倚天开彩错疑画出冷然紫霞赏果得锦囊术云间吟琼箫石上弄宝瑟平生有微尚欢咲自此毕烟云如在眼尘累忽相失傥逢骑羊子携手凌白日峨眉山月歌云月出峨眉照苍海与人万里长相随黄崔?鸟楼前月华白此中忽见峨眉客峨眉山月还送君风吹西到长安陌粉图山水歌云峨眉高出西极天绝句云峨眉山月半轮秋二公皆吾蜀人而注想留咏于峨眉中丞明崖张公曾有游峨之约疾阻未果书此以寄以示终成寄游之意云
【七十九卷】
花木一
【花木一】
琼花
楟花
蓬花
梨花
海红花
欵冬花
伊兰花
石楠花
檐卜花
旌节花
末利
苏密那花
荔枝
荔枝六言
杜工部荔枝诗
曾子固荔枝状
沐继轩荔枝诗
蜜云龙
红姑娘
长卿简子
虞羙人草
靡草
兰草
护门草
虎湏草
乌昧草
艮岳八芳
伊蒲伊兰
鬘华鬓娇
傍植侧生
五出六出
绵花之始
木绵
芋栗
兰槐
苦菜
蒟酱
御梨
荣木
茶子
龙钟
鸡菌
鬣葵
豨首
颠冬
包茅
负兹
剌蜜
万年枝
合浦杉
菱芰辨
稷之名
花九锡
优昙钵
花足曰萼
黄花开四季
橘柚蒲桃橄榄
太史升庵文集七十九卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
琼花
杨州有蕃厘观观中有琼花即陈后主所谓玊树后庭花曲云琼树朝新也其花后萎好奇者云琼花无种过矣宋傅子容诗云比王?易如矾糹?忽未嘉要湏慱物似张华因看异代前贤帖知是唐昌玊蕋花注云唐杨汝士云唐昌观玉蕋以少故贵王汝玊名为玉蕋王介甫名为王?易花取其色白也山谷名曰山矾以其可以供染也即今之栀子花佛经名薝卜花本草名越桃刘禹锡诗玊女来看玊树花异香先引七香车攀枝弄雪频回首惊怪人间日易斜张籍诗云五色云中紫凤车寻仙来到洞仙家飞轮回首无纵迹惟见斑斑满地花王建诗一树珑璁玊刻成飘廊点地色轻轻女冠夜觅香来处惟见阶前碎月明注云唐元和中唐昌观中玊蕋花盛开有仙女来游棷数枝飘然而去余谓此说未必然盖因刘张诗有玊女云车飞轮回首之句遂传会其说又因仙女取花飘然而去遂传会天下无种之说不知诗人咏物托言也滇云处处有之村姑采插盈路仙女亦何多乎
楟花
孝子传尹伯奇采楟花以为食注楟花山梨也山梨今名棠梨其花春开采之日干瀹之可充蔬
蓬花
蓬花如球风起则转【太白诗注】
梨花
梨花有二种瓣圆而舒者其果必甘缺而绉者其果必酸此园丁有验之言亦物理也
海红花
菊庄刘士亨咏山茶诗云小院犹寒未暖时海红花发景迟迟半深半浅东风里好似徐熙带雪枝盖海红即山茶也而古诗亦有浅为玊茗深为都胜大曰山茶小曰海红
欵冬花
欵冬花即尔雅所称莬奚颗冻者紫赤华生水中十二月雪中出花郭缘生述征记云洛水至冬凝厉则欵冬茂悦层氷之中傅咸欵冬赋序曰余曾逐禽登于此山于时仲冬氷凌盈谷积雪被崖顾见欵冬晔然始敷佛经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝氷惨憟不凋欵冬之花乃知唐诗僧房逢着欵冬花正十二街头春雪时也诗人之兴于时物如此
伊兰花
蜀中有花名赛兰香花小如金粟特馥烈戴之发髻香闻十步经月不散曾少岷为余言此花之香冠于万卉但名不隹余按佛经云天末香莫若牛头旃檀天泽香莫若詹糖熏陆天华香莫若殸?禾蒲伊兰则伊兰即此花也西域以之供佛后汉书所谓伊蒲之供也蒲即菖蒲花世不恒有贵其难得耳
石楠花
李白诗风扫石楠花魏玊花木状言石楠野生二月者花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四十围土人云颜子手植之木
檐卜花
檐卜花即栀子花也陶隐居云其花剪刀六出刻房七道
旌节花
太平广记引黎州图经云黎州汉源县琉璃城有旌节花去地二三尺行行皆如旌节苏子由诗绿竹琅玕色红葵旌节花借喻葵形非谓旌节即葵也
末利
茉莉花见檿稽含南方草木状称其芳香酷烈此花岭外海滨恒多自宣和中名著艮岳列芳草八此居一焉八芳者金蛾玊蝉虎耳凤尾素馨渠那茉莉含笑也洛阳名园记云远方奇卉如紫兰抺厉王梅溪集作没利又作抹利陈止斋集亦作没利朱文公集作末利洪景卢集作末丽佛书翻译名义云末利曰鬘华堪以饰鬘北土云奈晋书都人簪奈花云为织女带孝是也则此花入中国久矣
苏密那花
佛经谓柳曰?俱律陀木覆盆子花曰苏蜜那花余题大理三塔槷佛会云?俱律枝洒净苏蜜那花点灯用此二事也
荔枝
白乐天荔枝图曰荔枝生巴峡间形状团团如帷盖叶如桂冬青花如橘春荣实如丹夏熟朵如蒲桃核如琴轸壳如红缯膜如紫绡瓤肉洁白如氷雪浆液甘酸如醴酪大略如彼其实过之如离本枝一日色变二日香变三日味变四五日外香色味尽去也此文可歌可咏可图可画欧阳公咏荔枝词曰绛纱囊里水晶丸亦妙
荔枝六言
曾吉甫荔子六言二首其一云蕉子定成哙伍梅丸应愧卢前金谷危楼魂断白州旧井名传其二云红皱解罗礻?需处清香开玊肌时绣岭堪怜妃子苎萝不数西施
杜工部荔枝诗
杜子羙诗侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玊壸云壑布衣鲐背死劳生害马翠眉须杜公此诗盖纪明皇为贵妃取荔枝事也其用侧生字盖为庾文隐语以避时忌春秋定哀多微辞之意非如西昆用僻事也末二句盖昌黎感二鸟之意言布衣抱道有老死云壑而不征者乃劳生害马以给翠眉之湏何为者耶其旨可谓隐而彰矣山谷谓云壑布衣指后汉临武长唐羗谏止荔枝贡者此俗所谓厚皮馒头夹纸灯笼矣山谷尚如此又何以责黄鹤蔡梦弼辈乎
曾子固荔枝状
陈紫出兴化军秘书省著作佐郎陈琦家于品为第一江缘出福州类陈紫差大而香味盖为次也方红径可二寸色味俱羙荔枝之大无出此者岁生一二百颗而已出兴化军尚书屯田郎中方蓁家紫种自陈紫实大过之出兴化军小陈紫实差小出兴化军宋公荔枝实陈紫而小甘羙亦如之出兴化军宋氏世传其木已三百岁蓝家红泉州第一出尚书都官员外郎蓝丞家周家红初于兴化军为第一及陈紫方红出而周家红为次何家红出漳州何氏法石白出泉州法石院色白其大次于蓝家红绿核出福州荔枝核紫而此独核绿圆丁香丁香荔枝皆旁蒂大而小锐此独圆而味尤胜右十四种皆次第着于录虎皮色红而有青斑类虎皮出福州牛心以状名之长二寸余皮厚肉涩出福州惟一本玳瑁色红而又有黑点类玳瑁出福州城东硫黄以色类硫黄朱杮色朱如柿出福州蒲萄荔枝穗生一穗之实至二三百颗然其品殊下蚶壳以状名龙牙长可三四寸弯曲如瓜牙而无瓤核出兴化军然不常有水荔枝浆多而淡出兴化军蜜荔枝以甘为名然过于甘丁香荔枝核如小丁香大丁香壳厚色紫味微涩出福州天庆观双髻小荔枝每朵数十皆并蒂双实真珠荔枝团白如珠无核荔枝之最小者十八娘荔枝色深红而细长闽王王氏有女第十以好食此因而得名女家在福州城东报国院冖?豕旁犹有此木或云物之羙少者为十八娘闽人语元人诗青铜三百一斗酒荔枝十八谁家娘将军荔枝五代时有此官者种之因以得名出福州钗头颗荔枝颗红而小可施钗头粉红荔枝荔枝深红而此以色浅为异中元红实时最晚因以得名火山荔枝本出南越四月熟穗生味甘酸肉簿闽中近年有之右二十种无次第荔枝三十四种或言姓氏或言州郡或皆识其所出或不言姓氏州郡则福泉漳州兴化军皆有也一品红言于荔枝为极品也出近岁在福州州宅堂前状元红言于荔枝为第一出近岁在福州报国寺
沐继轩荔枝诗
国朝武将能诗者洪武中孙炎其后汤东谷胤绩广帅王一清定襄郭登人皆知之云南都督継轩沐璘字学皇象画学米元章诗学六朝盛唐以僻远人罕知之余尝选其数绝句子皇明诗抄其咏临安荔枝长篇云建水夫何如厥土早而热蛮花开佛桑候禽罢鶗鴂莽云覆溟蒙梅雨兹霠翳接地茂缃枝遮空舒黛叶翠保沾焜煌锦幄风掀揭香麝忌经过飞鼺防□窃劲雏赤肤脱肥□琼穰□明珰恠可飡氷丸讶许啮真珠堆绿云瑇瑁乘彩缬凤瓜天下奇龙牙众中杰饱食惭素飡长吟望林樾
蜜云龙
东坡有蜜云龙山谷有矞云龙皆茶名也【竹坡诗话】
红姑娘
徐一夔元故宫记云棕毛殿前有野果名红姑娘外垂绛囊中含赤子如珠甜酸可食盈盈绕砌与翠草同芳亦自一爱○慎按此果京师尤多市人鬻之为闺人小儿之玩红姑娘之名不改也
长卿简子
予往岁在大理与姜孟宾读萧子云赋有长卿晚翠简子秋红之句孟宾吴人愽学予举以问曰长卿则草中徐长卿药名是也简子亦必草木名出何书耶孟宾亦不能知乎取本草徧检之无有也近观齐民要术云简子藤生缘树木实如梨赤如鸡冠核如鱼鳞取生食之淡泊甘苦乃知子云引用必此物也聊笔于此王应麋尝言得一异事如获一真珠舩恨不与孟宾散帙共欣赏耳
虞羙人草
贾氏谈录云褒斜谷中有虞羙人草状如鸡冠花叶相对益州草木记云雅州名山县出虞羙人草唱虞羙人曲应拍而舞酉阳杂俎云舞草出雅州益州方物图赞虞作娱唐人旧曲云帐中草草军情变月下旌旗乱揽衣推枕怆离情远风吹下楚歌声正三更乌骓欲上重相顾艳态花无主手中莲锷凛秋霜九泉归去是仙乡恨茫茫宋黄载万和云世间离恨何时了不为英雄少楚歌声起霸图休野葛荒葵老吴城暮玊貌知何处至今芳草解婆娑只有当时魂魄未消磨
靡草
月令靡草死吕氏春秋云孟夏之昔杀三叶而黍大麦注昔终也三叶荠苨葶苈菥蓂也见三禁死则大麦可获矣月令本出自吕氏即以其书解之为宜董仲舒云葶苈枯于仲夏欵冬华于严霜
兰草
古乐府兰草自然香生于大道傍腰鎌八九月俱在束薪中孟郊诗昧者理芳草蒿兰同一锄实本古乐府意
护门草
王筠寓直诗霜被守宫槐风惊护门草物类志曰护门草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百灵草
虎湏草
龙湏草可为席出虎丘寺虎湏草可为灯炷出金华府春草岩
乌昧草
范文正公安抚江淮进民间所食乌昧草乞宣示六宫传诸戚里以抑奢侈乌昧草即今野燕麦淮南谓麦曰昧故史从音为文
艮岳八芳
金蛾玊蝉虎耳凤尾素馨渠那茉莉含笑
伊蒲伊兰
西域以以为伊字最尊如中国天子也蒲曰伊蒲兰曰伊兰皆加以尊称○伊蒲色即优婆塞中国译为近住○伊兰即中国赛兰香也以其香无比故曰伊兰
鬘华鬓娇
末利花一名鬘华见佛经锦带花一名鬓娇见成都古今记
傍植侧生
左思蜀都赋旁植龙目侧生荔枝故张九龄赋荔支云虽观上国之光而被侧生之诮杜子羙绝句云侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玊壸讳荔枝为侧生虽本之左思张九龄然以时事不欲直道也黄山谷题杨妃病齿云多食侧生损其左车则特好奇耳
五出六出
冬至阴极阳生梅桃李杏花皆五出也夏至阳极阴生威灵仙鹿??忩射干凈瓶蕉栀子花皆六出也出音缀
绵花之始
通鉴梁武帝木绵皂帐史照释文云木绵江南多有之以春二三月下种既生湏一月三薅至春生黄花结实及熟时其皮四裂其中绽出如绵土人以铁鋋碾去其核取如绵者以竹为小弓长尺四五寸许牵弦以弹绵令其匀细卷为筒就车纺之自然抽绪如缲丝状织以为布按此即今之绵花也○绵有三一曰丝绵出于蚕缉一曰木绵出于交广名班枝花三曰草绵史照释文所言形状是而以解木绵则非也其曰竹为小弓长尺四五寸今之制绵花弓长五六尺以羊肠为弦弹之声如晴雷朱以真有弓弸弸绵一首可证今之绵弓胜于旧矣丘文庄谓绵花元始入中国殆未考史照之说也
木绵
唐李啇隐诗木绵花发鹧鸪飞又王叡诗纸钱飞出木绵花南中木绵树大盈抱花红似山茶而蕋黄花片极厚非江南所艺者张勃吴录云交趾安定县有木绵榼实如酒杯口有绵可作布按此即今之班枝花云南阿迷州有之岭南尤多注广洋有班枝花曲
芋栗
芋栗木果也庄子所谓徂公赋芧者今讹作茅栗沈存中尝辨其非杜诗园收芧栗未全贫正指此物今以芧栗解作蹲鸱之芋一何远哉
兰槐
荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根怀氏之苞渐之修矣君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作怀本草云蘹者即杜衡也又名衡薇香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也
苦菜
月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农本草一名荼草一名游冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一若游冬叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王氷注素问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵二条何耶俗作鹅儿菜又名野苦荬
蒟酱
含含南方草木状云蒟酱荜茇也大而紫曰荜茇小而青曰蒟酱可以调食故曰酱今永昌人猫以荜茇为豆豉是可证也自本草注以蒟酱为槟榔蒌子非也佐槟榔蒌子自名扶留藤见蜀都赋草木状亦具列于槟榔条下与蒟酱全不同
御梨
文选魏都赋中山郡出御梨王昌龄诗霜飞天苑御梨秋
荣木
尔雅注荣木梧桐也橐鄂皆五陶诗冉冉荣木结根于兹是也或以为荣华失之
茶子
傅巽七诲峘阳黄梨巫山朱橘南中茶子西极石蜜茶子触处有之而永昌产者味佳乃知古人已入文字品题矣
龙钟
龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇曳不能自禁持也
鸡菌
蔡氏毛诗名物解引庄子云鸡菌不知晦朔今本作朝菌○鸡菌菌如鸡冠也与庄子云牂生于突义相叶故云南名佳菌曰鸡堫鸟飞而敛足菌形如之故以鸡名有以也
鬣葵
椶榈一名鬣葵又曰蒲葵
豨首
尔雅茢薽豕首吕氏春秋云豨首生而麦苶叶神农本草经云夏至之日豕首茱萸先生豕首图经药录谓之天名精一名天蔓菁名精即蔓精转语也又名蟾蜍兰今俗名豨莶草也又蠡实亦名豕首即月令所谓荔挺也以冬至生与此同名异物
颠冬
山海经小陉之山有草名??冈赤茎白华如颠冬也颠冬天门冬也
包茅
左传尔贡包茅不入包茅山在麻阳茅生脊孟康曰灵茅杨雄曰璚茅三脊也尔雅谓之藐广雅谓之茈薂本草云生楚地三月采阴干徭人以社前者为佳名鸦衔草
负兹
诸侯疾称负兹兹草也犹言负薪言有疾不能负草也又云布兹注云兹蓐席也然则负兹者盖言有病而坐蓐伏箦也予观荀子正论篇云琅玕龙兹华瑾以为实注龙兹即今之龙湏席或曰兹与髭同徐广兹者籍席之名列女传琅玕龙疏疑龙疏即龙兹隋书焬帝吹夸示诸番酋长以中国之华盛卖菜者亦籍以龙湏席注龙湏草织戊席也淮上安庆府居人多能织龙湏席史记索隐兹公明草也龙湏草又有此名亦奇
剌蜜
梁四公子记高昌国遣使贡蜜梁武帝遣杰公迓之谓之曰剌蜜是塩城所产非南平城者使者不能讳帝开杰公对曰南平羊剌无叶其蜜色白而味甘盐城羊剌叶大其蜜色青而味薄是以知其伪也杰字止见此音曷今人以为豪杰之杰误矣
万年枝
谢眺诗风动万年枝唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青非旨草木疏云檍木枝叶可爱二月花白子似杏今官园种之取亿万之义改名万岁树即此也
合浦杉
刘欣期交州记云合浦东百里有一杉树叶落随风入洛阳城内汉时有善相者说此休征当出王者特遣人伐树庾信诗传闻合浦叶远向洛阳飞吴均诗三秋合浦叶九月洞庭枝薛道衡吴趋行杉叶朝飞向京洛文鱼夜过历吴州皇甫冉诗心随合浦叶命寄首阳薇杨盈川文合浦杉叶飞向洛阳始兴鼓木徙于临武事皆本此始兴鼓木见水经注
菱芰辨
武陵记四角三角曰芰两角曰菱其字不一今按菱乃今之菱角芰乃今之鸡头楚词缉芰荷以为衣若是茭叶何可以为衣乎又屈到嗜芰盖决明之菜非水中之芰也审矣缘椘人名菱为芰所以致后世之纷纷也
稷之名
稷五谷之长故陶唐之世名农官为后稷其祀五谷之神与社相配以为五谷不可徧祭故祭其长以该之稷又名齐或为粢故祭祀之号稷曰明粢而言粢盛者本之礼运粢醍在堂是也稷又名穄吕氏春秋饭之羙者有阳山之穄然则稷也粢也穄也字有古今异文语有轻重殊音耳以上罗端良说呜呼周公大圣也而曰明农则农亦未易明樊迟圣门高弟也而曰学稼则稼亦未易学丈人隐于农者也亦云五谷不分五谷诚未易分也而况芝英乎
花九锡
罗虬作花九锡云一曰重顶幄障风二曰金错刀剪折三曰甘泉浸四曰玊缸贮五曰雕文台座安置六曰画图写七曰艳曲翻八曰羙醑赏九曰新诗咏且曰亦湏兰蕙梅莲乃可披襟若芙蓉踯躅水仙石榴之类何锡之有
优昙钵
佛书所言优昙钵罗花其说漫幻不可知今广东新兴县有优昙钵似枇杷无花而实即蜀中无花果也
花足曰萼
或问花蒂何以曰跗曰蒂者花足也故其字从足束晢补亡诗白华素足亦指花蒂为足也韦??字从??音吁与华字不同今作韡非韡从韦为义从华为声古者联墙之履曰韡今俗作靴韡字从?为义从韦为声?草木下垂也非精于六书者不能别此
黄花开四季
花之色无有同者惟黄者必开于土旺四季之月春季则棠隶夏季则黄葵秋季则菊冬季则蜡梅
橘柚蒲桃橄榄
梁使徐君房元魏使陈昭各言方物君房问昭曰蒲桃味何如橘柚答曰津液奇胜芬香减之君房曰金衣素里见苞作贡向齿自消良应不及此南人重橘柚而轻蒲桃也魏文帝诏示群臣曰中国珍果甚多蒲桃当未夏涉秋尚有余暑醉酒宿酲掩露而食甘而不饴脆而不酸冷而不寒味厚汁多除烦觧倦酿以为酒甘于曲蘖醉而易醒道之固已流涎况亲食之耶南方有橘正酸裂人牙时有甜耳他方之果宁有匹者此北人誉蒲桃而贬橘柚也东坡橄榄诗待得余甘回齿颊巳输崖蜜十分甜北人不喜橄榄南人语之曰橄榄回味北人咲曰待他回味时我枣儿巳甜了半日矣坡诗盖戏用此语坡诗又云人生所遇无不可南北嗜好知谁贤可谓达人之言矣
【八十卷】
花木二
【花木二】
荷
桐
葵
??旦
桂
桂子
荔萝
薜荔
翠茿
翠菅
紫梨
卢橘
檽枣
华苹
陈枚
稴穇
禾?夷稗
芡华
眢豆
桤木
蒲柳
西瓜
锦竹
扶竹
筀竹
竹实 白韭黄
万条寒玊
侯骚蠡荠
桂??磊蓼虫
男青女青
蔓菁变莲
草龙珠帐?
碧桐杯
蘘荷子
五加皮
君子树
君迁树
共枕树
四海亭
梅竹轩
黄柑启
柳丝揪线
睡莲舞草
杉锦梀绫
菊有两种
兔丝燕麦
范坚石榴赋
??思簩即涩勒
根柢即根蔕
树艺之法
藙即艾子
如何随刀而改味
二十四番花信风
太史升庵文集八十卷成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
荷荷芙蕖【又名芙蓉】
其茎茄其叶蕸其本蔤其花为菡蓞其实莲其根藕其中菂菂中薏○郭璞曰北方人便以藕为荷江东人呼荷叶为芙蓉蜀人以藕为茄或用其母为子花名或用其子为母叶号此皆名字相乱习俗传误
桐
东坡云凡木本实而末虚惟桐反之试取其小枝削之皆坚实如蜡而其本皆虚故世所以贵孙枝者贵其实也
葵
葵以葵名者蜀葵即戎葵也楚葵水芹也见说文吴葵即苦菜也王氷素问注引用月令苦菜秀作吴葵华水葵莼也泽葵莓苔也鲍照芜城赋泽葵依井锦葵花名诗所谓视尔如收也冬葵菜名今之滑菜也又名露葵终葵繁露也见尔雅名承露可以染蔬俗名胡燕脂又名染姜子龙葵似吴葵而小菟葵莃也一名天葵刘禹锡所谓莬葵燕麦是也蒲葵木名椶树也凫葵荇也一名四叶菜防葵药名地葵地肤也即今扫帚苖广雅丘葵蘬也又名鸭脚
??旦
唐韵??旦音湼菜名似蒜生水边今温州有之名沙蒜其茎酷似男根又有淡菜绝类女杀亦阴阳之产也
桂
尸子曰春华秋英曰桂王维诗人闲桂花落夜静春山空秋花者乃木犀岩桂耳
桂子
刘绩霏雪录载杭州灵隐寺月中坠桂子事似涉怪异余按本草图经云江东诸处多于衢路间拾得桂子破之辛香古老相传是月中下也不知当地何意独无焉宁非月路耶余杭灵隐寺僧云种得一株近代诗人多所著述汉武洞冥记云有远飞鸡朝往夕还常含桂实归于南土所以北方无之南方月路固宜有也月路之说尤怪异漫志之白乐天诗偃蹇月中桂结根依青天天风绕月起吹子下人间自注云杭州天竺寺有月中桂子
荔萝
楚辞披薜荔兮带女萝齐书隐逸传该讨芝桂借访荔萝
薜荔
楚辞披薜荔兮带女萝注薜荔无根缘物而生不明言为何物也据本草络石也在石曰石鳞在地曰地锦绕丛木曰长春藤又曰龙鳞薜荔又曰扶芳藤今京师人家假山种巴山虎是也【又曰凡木蔓皆曰薜荔】
翠茿【茿当作筇蓂荚实也】
江淹去故乡赋北风木?片兮绛花落流水散兮翠茿疏翠茿草名
翠菅
木葱生水中如葱而中空又名翠菅王维诗水惊波兮翠菅靡是也此草可为席唐六典东牟郡岁贡葱席六领
紫梨
左思蜀都赋有紫梨津润之语注不言其状按蜀有梨树花以秋日其花红色唐李遵有进紫梨表元王秋涧有秋日咏红梨花词可证
卢橘
上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷橪柿之文不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘冬月树上覆裹之至明年夏色变青黑味绝美此即卢橘卢黑也此说近是
檽枣
檽枣俗作软枣一名牛奶柿一名丁香柿文选蜀都赋所谓梬也蜀中制扇以此果榨油染纸为之北梦琐言后晋赵莹家有檽枣树婆娑异常四远俱见有望气者云合有登台辅者后莹出将入相
华苹
祥瑞图曰双莲为苹孝经援神契曰王者德至于地则华苹感注华苹并头莲也
陈枚
流甘露于瘣木扇惠风于陈枚【言施恩于衰朽也】
稴穇
古歌高田种小麦稴穇不成穗男儿在他乡安得不憔悴
禾?夷稗
孟子曰五谷不熟不如禾?夷稗说文稊禾?夷也庄子稊米之在太仓郭璞云稊似稗布地生秽草也庄子又云道在稊稗吕氏春秋饭之羙者阳山之穄高诱注云关西谓之臤?黍冀州谓之臤?黍【口珍切】皆一物也广雅解云如黍黑色稗有二种一黄白一紫黑紫黑者芑有毛北人呼为乌禾人不甚珍农家种之以备他谷之不熟耳合此数解观之以稷为穄贵而为五谷之长尊而配太社之神转相解诂以为乌禾黑稗为孟子庄生之所贱农人之所不甚珍亦由形色相类而误大奸似忠大诈似信况于物乎
芡华
菱叶日舒夜敛芡华昼合宵炕故菱寒芡暖○谚云韭为草种乳芡是水琉黄也○芡叶蹙恤如沸梂○苏子由诗芡叶初生绉如縠南风吹开轮转毂紫苞青剌攒猬毛水面放花波里熟森然赤手初莫近谁料明珠藏满腹可谓极体物之妙矣姜梅山诗猬腹出波烹芡实褭蹄和露摘莲房
眢豆
眢豆见唐六典音弯左传注眢井亦音剜如人目无瞳子也
桤木
姑苏守溪王公济之在阁日论杜诗闻知桤木三年大因问先父桤木蜀产桤字何音先父曰音欹守溪曰当依韵书音楷先父曰音欹则乡人农夫皆识之若作楷音不知何木矣因举王荆公桤木诗曰棹锦江边木有桤野园封植伫华滋地偏幸免桓魋伐岁晚还同庾信移王乃悦服盖王公平昔极爱荆公诗文而此诗王公亦偶不记忆耳
蒲柳
世说蒲柳之质望秋先零蒲水杨也王齐地记无棣县有秦王系马蟠蒲堪为箭非菖蒲之蒲也若然岂堪系马又中为箭乎尔雅杨蒲柳其言可证矣
西瓜
余尝疑本草瓜类中不载西瓜后读五代合阳令胡峤陷虏记云峤于回纥得瓜种以牛粪结实大如斗味甘名曰西瓜是西瓜至五代始入中国也文选浮甘瓜于清泉盖指王瓜甜瓜耳
锦竹
杜子羙有从韦明府续处觅锦竹两三丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹??函堕竹其皮类绣岂即此乎余观锦竹他无见惟杜诗有之刘会孟枇杜锦树行云题曰锦树使人刮目锦竹亦新惜无拈出者耳近阅梅宛陵集锦竹诗虽作湘竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而班始知黄鹤有金注之昏耳
扶竹
武林山西旧有双竹院中所产修篁嫩筱皆对抽并胤王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之阴吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相说交赠今竹有桃钗之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗曰竹婵娟笼晓烟指此竹也又有苦竹黄苦青苦白苦紫苦孟浩然诗岁月青松老风霜苦竹余
筀竹
石介诗断霞半赭燕脂木零露偏留筀竹丛筀竹蜀中产罗甸国尤多玊篇筀古惠切竹名伤人则死其竹又名防露言其上密防露下疏来风见竹谱
竹实
李畋该闻集云旧称竹实为鸾凤所食今近道竹间时见花开如枣结实如麦江淮号为竹米以为荒年之兆其竹即死信非鸾凤之食也近有余干人来言彼有竹实大如鸡子竹叶层层包褁味甘胜蜜食之令人心肺清凉生深竹林茂密处顷因得之虽日久枯干而味常存乃知鸾凤所食必非常物也
碧桐杯
唐人碧桐杯诗酒味杂莲气香冷胜于氷轮囷如象鼻潇洒绝蝇
蘘荷子
丘文庄公羣书【抄方】载中蛊毒用白蔼荷引柳子厚诗云云且曰子厚在柳州种之其地必有此种仕于兹土者其物色之盖亦不知为何物也余谓丘公之慱洽而不识世之识者亦罕矣按松江志引急就章注曰白蔼荷即今甘露考之本草其形性正同
五加皮
五加皮蜀中名白剌颠陶隐居云酿酒主益人道家用此作灰亦以煮石与地榆并无别法东华真人煮石经曰舜常登苍梧之山曰厥金玊之香草朕用偃息正道此五加也又异名曰金塩王屋山人王常曰何以得长久何不食石蓄金塩母又曰宁得一把五加不用金玊满车谯周巴蜀异物志文章草赞曰文章作酒能成其味以金□草不言其贵文章草即五加皮也
君子树
太平御览引广志曰君子树似柽松曹爽树之于庭戴暠诗接越称交让连树名君子江摠诗楹君子树对巾?冕女贞枝皆用此事
君迁树
文选蜀都赋平仲君迁皆木名注缺按司马温公名苑云君迁子如马妳俗云牛妳柿是也今之造扇用此柿油【可补文选注】
共枕树
潘章有羙容楚人王仲先慕之与同学一见相爱情若伉俪同衾共枕死亦同葬罗浮山塜上生树柯条枝叶无不相抱号曰共枕树
四海亭
花名有海字者皆从海外来海棠海榴是也海红花即山茶也海桐花即七里香也亡友陆子渊欲以四花名为四词然不知海红花即山茶也
梅竹轩
惹烟笼月竹弄粉团香梅
黄柑启
始霜之旦风味照坐擘之香雾噀人脉不粘瓣食不留滓【东坡诗香雾霏霏欲噀人】
白韭黄?
作薤?之羙在白韭之羙在黄○?
万条寒玊
唐人郊居诗门外晚晴秋色老万条寒玊一溪烟万条寒玊言竹也
侯骚蠡荠
广志云侯骚蔓生子如鸡卵既甘且冷轻身消酒又名简子藤萧子云赋所谓简子秋红也○魏武帝食品曰蠡荠子如弹九○二物奇品唐人赋中尝引用之
桂??磊蓼虫
楚辞注桂蠹以喻食禄之臣蓼虫以喻放逐之士
男青女青
男青木名见罗浮山记女青亦木名见道藏有女青鬼律
蔓菁变莲
婺州僧清简园中蔓菁变为莲与晋时长安僧寺葱化为??洍事相类太平御览云豊年则蝗化为虾
草龙珠帐
蒲桃藤荫地幅员十丈仰观若帷盖焉其房实磊落紫莹如坠时人号为草龙珠帐
柳丝揪线
柳谓之丝揪谓之线【见梦书】
睡莲舞草
睡莲夜钊花低入水南海有之○舞草虞羙人草也雅州有之○睡莲亦可对眠柳
杉锦梀绫
埤雅檖谓之罗杉谓之锦梀谓之绫言檖木之文如罗梀木之文如绫也初则木文如织后则织文如木故有檖罗杉锦梀绫之号○秦风隰有树檖尔雅檖罗檖其文细密如罗有赤白二种赤罗文棘白罗文缓
菊有两种
说文蘜治蘠埤雅曰鞠如聚金鞠而不落故字从鞠周礼后服鞠衣其色黄也又作蘜注日精也散草丽秋株日华子菊有两种花大气香茎紫者为甘菊花此日精也花小气烈茎青味苦为野菊花其花相似惟以甘苦别之其叶可羹其花可酿其囊可枕其实可仙【菊亦有实但难得尔】
兔丝燕麦
古乐府云道傍兔丝何尝可络田中燕麦何尝可获言虚名无用也盖兔丝非丝而有丝之名刘禹锡文作兔葵燕麦非也今按兔丝虚名是也燕麦滇南沾益一路有之土人以为朝夕常食非虚名也或者古昔云南未通中国但有燕麦之名未见其实乎
范坚石榴赋
红鬒内艳頳牙外标似华灯之映翠幕若丹琼之厕碧瑶
??思簩即涩勒
韵书四豪簩字下注云??思簩竹名而不详其说按异物志南方思牢国产竹可砺指甲竹谱云可挫瓜是也崔鷃诗曰时一出轻芒皑皑落微雪又李啇隐射鱼曲曰思簩弩箭磨青石绣额蛮渠三虎力是知亦可作箭今东广新州有此种制成琴样为砺甲之具用之颇久则微滑当以酸浆渍之过信宿则涩复初字又作涩勒东坡诗倦看涩勒暗蛮村
根柢即根蔕
韩非子树木有直根有曼根直曰曼横曰柢固其抵则生长深其根则视久【与老子深根固蔕同】
树艺之法
后稷教民树艺之法曰五时见生而树生见一而获死又曰五谷生于五木汜胜之曰黍生于榆大豆生于槐小豆生于李麻生于杨大麦生于杏小麦生于桃稻生于柳五木自天生五谷待人生故五谷候于五木也故曰见生而树生也靡草死而麦秋至草木黄落禾乃登故曰见死而获死也
藙即艾子
藙鱼既切说文玊篇俱云煎茱萸也汉令会稽郡岁贡藙子一斗字一作艾杨雄蜀都赋木艾椒离本草蜀州食茱萸甚高大有长及百尺者蜀人呼其子为艾子宋景文公艾子赞曰绿实若萸味辛香苾投粒羔?火臛椒桂之匹范石湖成都古今记云艾子茱萸类也实正绿味辛蜀人每进酒辄以一粒投之少顷香满盂醆但藙与艾盖一物相似有食茱萸药茱萸之分如川芎有茶芎药芎之别也
如何随刀而改味
顾凯之启蒙记曰如何随刀而改味神异经曰南方荒中有如何之树三百岁作华九百岁作实有核形如枣子长五尺金刀割之则饴非此则辛食之得地仙酉阳杂俎曰祁连山上有仙树一名四味木其实如枣以竹刀剖则苦以木刀剖则酸以芦刀剖则辛以金刀剖则甘即此物也或曰此即仙经所谓火枣
二十四番花信风
梁元帝纂要一日两番花信阴阳寒暖各随其时但先期一日有风雨微寒者即是其花则鹅儿○木兰○李花○王?易花○桤花○桐花○金樱○黄艻○楝花○荷花○槟榔○蔓罗○菱花○木槿○桂花○芦花○兰花○蓼花○桃花○枇杷○梅花○水僊○山茶○瑞香○其名具存然难以配四时十二月姑存其旧盖通一岁言也荆楚岁时记小寒三信梅花山茶水僊大寒三信瑞香兰花山矾立春三信迎春樱桃望春雨水三信菜花杏花李花惊蛰三信桃花棣棠蔷薇春分三信海棠梨花木兰清明三信桐花菱花柳花谷雨三信牡丹荼??縻拣花此后立夏矣此小寒至立夏之候也
【八十一卷】
鸟兽
【鸟兽】
龙生九子
八骏
马
良马
五花三花
聋虫
物有五伦
物性
乌燕
胡燕
黄蝶
鹲童?鸟
鹖鴠
熊馆
虎仆
鶢鶋
鸧鸹
玉鸡
潮鸡
鹳井
鬼车
丝鹩
山都
荼首
翠碧
鴈马
虾蟇
叱拨
野干
凫鹜
批颊
匽□
馋灯
鱼?匊鱼
蟹图
吠蛤
虸蚄
怪鱼
石鱼?瞢
蚝山
吉吊
鰝鬓
??屯鼍
蜩螗
自照
系臂
龟卜
五酉
灯蛾
白翎鹊
白头乌
朱鬣马
阿滥堆
鹙啄蝗
鹤在阴
鹌鹑狱
鹭丝谜
信天翁
吐金鸟
王趺踢
漮穴?艮鱼
千人捏
鱼味羙
相马经
考工记
蚶子赞
画狮子赞
乌贼鱼赞
禽制在气
随兕科雉
宝志公偈
鸧有二种
鸟名王母
足足般般
鹯鹯周周
韩卢宋鹊
燕目?行莺转
蛇蛄寒螀
六燕乙鸿
寻常丈尺
雀鷇熊蹯
鹰隼灵龟
鹿食九草
黄鸟宿渊
八蚕之绵
天禄渴乌
天鹿辟邪
水萤草萤
桐花凤画扇
燕子打海青
鹎鵊非杜鹃
高斋无白鸟
鸳央食射工
海物异名记
杨慈湖誉蚊
金衣公子锦带功曹
豹文鼠
鼫鼠
沙鼠
狐疑鼬预
太史升庵文集八十一卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
龙生九子
俗传龙生九子不成龙各有所好弘治中孝庙御书小帖以问内阁李文正公具疏以对据圭峰罗玘芦泉刘绩之言承 上问而不蔽下臣之美贤相之盛节也文正尝为慎言今影响记之录于此一曰赑屃形似龟好负重今石碑下龟趺是也二曰螭吻形似兽性好望今屋上兽头是也三曰蒲牢形似龙而小性好呌吼今锺上纽是四曰狴犴形似虎有威力故立于狱门五曰饕餮好饮食故立于鼎盖六曰蚣虫?夏性好水故立于桥柱七曰睚眦性好杀故立于刀环八曰金猊形似狮性好烟火故立于香炉九曰掓图形似螺蚌性好闭故立于门铺首又有金吾形似羙人首尾似鱼有两翼其性通灵不寐故用警巡
八骏
八骏之名见于列子而他书所载互有不同今列之于后??嗣骝 汉书作华马??唐人名紫骝今曰枣骝绿耳 一作騄駬又作?囟巾彔?耳赤骥 又作赤马?岂宋世名好头赤白减?木 减?木古牺字形似牛 渠黄 一作駏騜又名翠黄又名此?言黄踰轮 又作踰轮蜀都赋所谓鱼文也马目如鱼刘邵赋盖如飞鹤马似游鱼 山子 又作屾子今之五明马又名玉顶又名叱拨又名玉抱肚又名花抱肚太白诗所谓五花马也古以为奇今以为忌曰破面孤蹄鬼也不骑刘先主之的卢亦是此种的白也犹白颈乌曰的脰乌盗骊 一曰温骊今之铁青色荀子作纤离又作浅骊盗骊言少窃骊色犹九扈名窃玄窃黄也又作騊栗骊栗色也后代转名騊駼
马
马之为物最神骏故古之诗人画工皆借之以寄其精工若杜工部苏东坡诸诗极其形容殆无余巧余又爱杜公作九马赞云姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭群英何其雄伟也李焘长编载元佑西域贡马云龙鸬而凤膺虎脊而豹章振鬣长鸣万马皆瘖句亦奇矣
良马
归风逮日上取于天文也历块绝尘下取于地理也绿蛇青虬取于龙也紫燕黄鹄取于鸟也言其疾如鸟也惊帆言其迅如帆也疋练言其光如练也其余或取于凤或取于虎或取于鱼或取于兔草木或桃花艾叶兰筯蒲稍采色则玄黄赭白珍宝则金騕褭玉逍遥周公系易之爻则屯涣大畜小牡四爻拟之辝孔子广卦之说则干震坎巽四卦拟其象语曰骥不称其力称其德也
五花三花
唐诗朝骑五花马又五花马千金裘杜诗萧萧千里马个个五花文隋丹元子步天歌五个花文以马鬣剪为五花或三花皆象天文也白乐天诗马鬣剪三花唐六典云外牧岁进良马印以三花飞凤之子
聋虫
淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎注聋虫喻无知聋虫之名甚奇
物有五伦
乐安李氏云虎狼有父子之仁谓其不相食也此语有病恶兽之父子不相食者多矣何独虎狼乎今订云羔乳乌哺有父子之仁蜂房蚁穴有君臣之义睢鸠鸳鸯有夫妇之别鸨行鴈阵有兄弟之序迁莺呼鸡有朋友之情
物性
狐狼知孤虚虎豹识冲破
乌燕
禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜送归妾义取诸此故曰上下其音参池其羽皆背飞之义送别之情也
胡燕
玄中记胡燕斑胸声小越燕红襟声大李贺诗劳劳胡燕怨酣春吴越春秋越燕向日而熙丁僊芝诗晓幙红襟燕
黄蝶
胡蝶或黑或白或五彩皆具惟黄色一种至秋乃多盖感金气也李白诗八月蝴蝶黄深中物理今本改黄为来何其浅也白乐天诗亦云秋花紫蒙蒙秋蝶黄茸茸
鹲童?鸟
刘欣期益州记鹲童?鸟水鸟黄喙长尺余南人以为器盖即今之鹤顶也
鹖鴠
鹖鴠不鸣礼月令文也礼引诗又作盍旦注渴旦鸟夜鸣急旦也郭璞方言注鸟似鸡冬无毛昼夜鸣今北方有鸟名寒号虫即此也说文作鳱鴠又作旱?鸟鴠盖自旱省为干故旱?鸟或作鳱也犹禽经鸿鴈之鴈作岸?鸟厈省为干故岸?鸟或为鳱皆古鴈字也然则鹖鴠字正当作旱?鸟省作鳱作鹖非鹖乃斗鸟古以其羽为勇士冠者非此同也盍旦渴旦皆以义借用耳唐诗暗虫啼渴旦凉叶坠相思
熊馆
山民云熊于山中行数千里悉有跲伏之所必在石岩枯木中山民谓之熊馆惟虎出百里外则迷失道路
虎仆
皇甫松大隐赋书抽虎仆射用牛螉慱物志有兽缘木文似豹名虎仆毛可取以为笔今俗名九节狸张季文尝以此笔见贻信为佳也【牛螉见淮南万毕术】
鶢鶋
鶢鶋海鸟今俗名秃秋?鸟是也出景涣小说
鸧鸹
左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止疏作鸧鷃易通卦验立春杨柳津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也
玉鸡
水经注昔王子晋与道士浮丘同游伊洛之浦始受玉鸡之瑞于此水○唐宗楚客诗紫庭金凤阙丹禁玉鸡川
潮鸡
唐李德裕诗三更津吏报潮鸡临海异物志云石鸡清响以应潮慧躯轻逝以远絷石鸡即潮鸡也
鹳井
鹳雀群绕旋飞谓之鹳井必有风雨可对蚁封蚁封户天将大雨也【酉阳杂俎易林】
鬼车
鬼车九头鸟也白泽图谓之苍鸬帝鹄书谓之逆鸧夫子子夏见而歌之裴瑜注尔雅言鸧麋鸹是九头鸟也○小说周公居东周恶闻此鸟命庭氏射之血其一首余犹九首○按夫子鸧歌曰逆毛鸧兮一身九尾长兮只言九尾不言九头
丝鹩
丝鹩大如鹳俗讹为慈老
山都
邓德明南康记云山都形如昆仑奴通身生毛见人辄闭目张口如笑好在深涧中翻石觅蠏噉之
荼首【音蔡茂】
慱物记云南郡出荼首其音为蔡茂是贡头鹿名也永昌有之
翠碧
唐韵鴗【音立】水狗也注小鸟青似翠食鱼江东谓之水狗陆鲁望翠碧诗云红襟翠翰两参差径拂烟华上细枝春水渐生鱼易得不辞风雨坐多时石林诗话云江淮有水禽号鱼虎翠羽而红首颜色可爱崔德符通羊驿诗云翠裘锦帽初相识鱼虎弯环掠岸飞
鴈马
月令春候鴈北秋鸿鴈来又鸿鴈来宾冬鴈北向七十二侯而鴈居其四周易乹为马坤为牝马说卦震坎皆有马象八卦而马象其四何也鴈知埘识序德禽也马引重致远德兽也圣人远取诸物之义也物有德且取之况人乎哉
虾蟇
风俗通云一跳八尺两跳丈六从春至冬袒裸相逐无他所掉尾肃肃说者以为虾蟇非也盖言夏马患蚋掉尾振击常肃肃也虾蟇下马音相似唐人名下马陵为虾蟇陵亦此类也
叱拨
唐诗紫陌乱嘶红叱拨叱拨马名宋群牧判官王明上群牧故事六卷中载九龙十骥之名称西河东门之骨法无不具焉其说马之毛色九十一种又云叱拨之别有八曰红耳叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱拨曰骝叱拨曰紫骝叱拨曰榆叱拨又曰北方马以叱拨及青白紫纯色绿鬃骝为上騘赤骠騧白赤色为中荏騟騘骆?雚?马?为下
野干
庆有腾豻岭山产腾豻状类木猴头正方类人发长尺余常覆面欲有所视辄摇头以手披之○佛书所言野干即此
凫鹜
礼曰庶人执鹜尸子曰野鸭为凫家鸭为鹜不能飞翔口庶人守耕稼而已古者以鹜为贽必家畜之禽又取义于不能飞翔可证也管辂云家鸡野鹜犹尚知时滕王阁序落霞与孤鹜齐飞皆误以野鸭为鹜也文人用字或取声谐韵便岂可据乎楚辝泛泛若水中之凫梅都官诗野凫眠岸有闲意梁简文诗寒凫共浦飞其用字体物却不舛误慱雅云凫鹜鸭也亦混家禽野鸟为一矣
批颊
唐卢延逊诗树上谘诹批颊鸟牕间壁剥叩头虫王半山诗翳木窥抟黍藉草听批颊元人送春诗批颊穿林呌新绿韩致元春恨诗云残梦依依酒力余城头批颊伴啼乌平明乍卷西楼幙院静初闻放辘轳批颊盖鸟名但不详为何形状耳或曰即鹎鵊也催明之鸟一名夏鸡俗名隔隥鹅
匽□
说文觧□字云匽□也徐铉云虫名盖亦不知何物也余观临海水土志云??黾似句?黾一名匽□又名□鼊一枚有三斛膏
馋灯
魧鱼即懒妇鱼也多膏以为灯酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云
鱼?匊鱼
说文鱼?匊鱼出乐浪潘国有两乳叶子奇曰奔鱼?孚也名瀱非鱼非鲛色如鲇有两乳在腹下雌雄阴阳类人相传懒妇所化佛书谓之馋灯鸣琼泛醳则明披缃辟纑则暗
蟹图
吕亢守台州命工作蟹图凡十二种一曰蝤蚱二曰拨棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石虫?困十曰虫?不江十一曰芦虎十二曰彭蜞又有黄甲句?黾鼊蟳虫?韱在海中句?黾鼊岛之东北可补蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冢书海阳巨蟹其壳专车何邪
吠蛤
东坡岭南诗有云稻凉初吠蛤柳老半书虫注不知蛤为何物近览岭表录异云唐林蔼为高州太守有牧童牧牛闻田中有蛤鸣【原注岭南呼虾蟇为蛤】遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蛮酋冖?豕蛤乃无踪而穴中得铜皷其旁多铸蛙黾之状疑鸣蛤即皷精也东坡岭南诗即用岭南事岂浅学者可注耶
虸蚄
张有复古编以虫名虸蚄书作子方按汜胜之术云牵马令就谷堆食数口以马践过谷为种无蠹虸蚄也虸蚄二字见于汜胜之书汜乃汉人亦云古矣张有生其后一千年余何据而云俗作虸蚄必欲去虫而作子方省则省矣观者只以为人之字安知其为虫乎此其隘而不通东坡所谓强作觧事者也皮日休隐书亦用虸蚄字礼记方以类聚注方虫名即蚄也
怪鱼
李淳风感应经云河有怪鱼乃名为鳄其身已朽其齿三作此即鳄鱼也南州志云斩其首干之椓去其齿而更复生
石鱼?瞢
杨雄蜀都赋石鱼?瞢水螭石鱼?瞢石鱼也如石燕石蟹之类
蚝山
韩文公诗蚝相粘为山十百各自生按本草衍义云牡蛎附石而生磈礧相连如房故名蛎房读如阿房之房【音傍见史记】一名蚝山初生海畔才如拳石四面渐长有一二丈者一房内有蚝肉一块肉之大小随房所生每潮来则诸房皆开有小虫入则合之以充腹宋翟忠惠焦山诗僧居蚝山迷向背佛宇蜃气成吹嘘
吉吊
龙生三卵一为吉吊上岸与鹿交或在水边遗精流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉号紫稍花道枢所谓龙盐有益帷箔者也
鰝鬓
尔雅以鰝为大虾出海中者长二三丈游行则竖其须高于水面故其字从高鬓长数尺可为帘也又闽中有五色虾梅虾芦虾???虾苗虾
??屯鼍
??屯将风则踊鼍欲雨则鸣故以??屯谶风以鼍谶雨【??屯江猪也】
蜩螗
邹杨柳赋蜩螗厉响蜘蛛吐系
自照
王符潜夫论蓬中拾自照谓萤火也杜子羙诗暗飞萤自照李长吉诗俊徤如生揉肯拾蓬中萤皆用其语
系臂
系臂海错之名杨孚岭南异物赞曰系臂如龟生于海洲欲先捕之必祭必求而不信者风波覆舟
龟卜
唐李华谓龟卜之法当废余窃是之盖圣王以麟凤龟龙为四灵而独于龟刳之煮之何其惨也摘巢毁卵则凤不留刳胎刳胎剔孕则麟不游圣王禁之何其仁于麟凤而不仁于龟也书曰鱼鳖鸟兽咸若龟卜之法盛行则自天子以至于庶人皆用之一岁杀龟何啻数百万是鳖亦咸若而龟独不咸若邪古者龟卜亦上世习俗之故圣人不能遽废也龟筮皆有书孔子赞易而不赞龟盖亦欲崇此废彼也自孔子赞易之后筮法盛行卜法废矣亦不见后人之迷于吉凶也且惠迪从逆吉凶在人龟何知焉传称武王伐纣卜而龟焦以至仁伐不仁何事于卜卜之不吉将遂止乎是败大事不细也其后汉高帝入关不闻其卜龟吉而始胜也至汉文帝将入继乃犹龟卜赖得吉兆若其不吉将遂不行汉之大事去矣史记龟策传载宋元王不忍龟之死欲贷之反复千百言愚谓元王之不忍于龟即齐宣之不忍于牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王听卫平得龟可霸之说卒杀其龟何曾闻元王之兴且霸乎余以为龟卜衅锺皆可废也且古之衅锺与皷以为除去妖灾也今世此法不行亦未见皷锺之为人妖灾也
五酉
孔子厄于陈蔡夜有一人长九尺皂衣高冠咤声动左右子路出与战相抟久之孔子曰何不探其腮如其言仆于地乃一大鳀鱼也孔子曰此物胡为来哉吾闻物老则群精依之凡六畜之物皆能为怪故谓之五酉五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪也杀之则已
灯蛾
俗传灯蛾萤火所化故慕光
白翎鹊
札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿鴈耳白翎雀寒暑常在北方鸿鴈则南飞就暖耳言已心坚而他人心不可保也
白头乌
三国典略曰侯景纂位令餙朱雀门其日有白头乌万许集于门楼童谣曰白头乌拂朱雀还与吴杜工部诗长安城头头白乌夜上延秋门上呼盖用其事以侯景比禄山也而千家注不知引此
朱鬣马
符坚时大宛献天马朱鬣五色凤膺鳞身【王维诗玊角羓与朱 鬣马】
阿滥堆
骊山多飞禽名阿滥堆明皇御玉笛采其声翻为曲子名焉左右皆传唱之【尉遅偓中朝故事】
鹙啄蝗
元成宗大德三年杨州淮安蝗在地者为鹙啄食飞者以翅击死诏禁捕鹙
鹤在阴
鹤爱阴而恶阳雁爱阳而恶阴易曰鸣鹤在阴传曰鸿鴈随阳故汲冖?豕书目鹤曰阴羽【见王会篇】禹贡名鴈曰阳鸟
鹌鹑狱
范百禄曰牵牛以蹊田而夺之牛此王安石鹌鹑狱也【谓牵引相以入】
鹭丝谜
杜牧之咏鹭丝诗霜衣雪发青玊嘴群捕鱼儿溪影中惊飞远映碧山去一树梨花落晚风【分明鹭丝谜也】
信天翁
信天翁鸟名滇中有之其鸟食鱼而不能捕俟鱼鹰所得偶坠者拾食之兰廷瑞诗云荷钱荇带绿江空唼鲤含鲨浅草中波上鱼鹰贪未饱何曾饿死信天翁亦可以为讽也廷瑞滇之杨林人
吐金鸟
酉阳杂俎云魏明帝时昆明国贡辟寒鸟常吐金屑如粟昆明今为云南腹里之县不闻此鸟其远至夷徼亦不闻也成式之好张大虚无之言其着酉阳杂俎亦似郭子横洞冥记唐人杜阳杂编全构虚诳殊无一实或者远夷多诈以金屑饲鸟欺侮中国如秦蜀金牛之事未可知也
王趺踢
尔雅王趺踢郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺疏曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇远金华子云长安闾里中小儿竞以纤草剌地穴间戏以手抚地曰颠当出来既见草动则钓出赤色小虫子形如蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背若驼峯也搢绅会同时有以此质疑众皆默然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王趺踢也景纯之注可校焉证之于书众皆称服慎按小儿呼颠当即趺踢音之反也螲蟷也蛈蜴颠当也字不同耳此可补尔雅疏之遗
漮穴?艮鱼
方言康之为言空也注漮穴?艮空貌亦丘墟之空无也庄子曷胡视其穴?艮亦指墟墓言可证今澄江有鱼滇人呼为漮穴?艮鱼其鱼亦干而中空
千人捏
千人捏似蠏大如钱壳甚坚壮夫极力捏之不死俗言千人捏不死因以为名或以谑市倡
鱼味羙
谚云宁去屡世宅不去制?鱼鱼额言其味羙也又里语云洛鲤伊鲂贵于牛羊言洛水浑深宜鲤伊水清浅宜鲂也人曰居就梁水鲂今辽东梁水之鲂特肥而厚
相马经
伯乐相马经有隆颡跌目蹄如累曲之语其子执马经以求马出见大蟾蜍谓其父曰得一马略与相同但蹄不如累曲尔伯乐知其子之愚但转怒为笑曰此马好跳不堪御也所谓按图索骏也韩文公诗飞黄腾踏去不复顾蟾蜍亦影略用此事
考工记
考工记厶脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者郑玄注脰鸣??黾黾之属注鸣精列属旁鸣蜩蝉属翼鸣蟋蟀属股鸣螽斯属胷鸣荣原属许氏说文虫?匊??黾詹诸以脰鸣者荣蚖蛇医以注鸣者禅以旁鸣者虫?矞蟥以翼鸣者蜙蝑以股鸣者蠵大龟以胷鸣者二家解不同可以参考
蚶子赞
蚶子蚌属形如瓦筒横从其理五味具充又千岁蝙蝠化为魁陆别名为蚶形似瓦屋
画狮子赞
东坡题狮子曰圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右盻喜见尾虽猛而和盖其戏岩岩高堂护燕几啼呼颠沛走百鬼呜呼妙哉古陆子
乌贼鱼赞
鱼有乌贼绝短八足集足在口缩喙在腹形类鞋囊其名乌贼吸吸噀墨迷射水慝【海物名记】
禽制在气
阴符经云禽之制在气王起云玄龟食蟒飞鼠断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也
随兕科雉
吕氏春秋楚庄王猎于云梦射随兕而获之申公子培劫而夺之王欲诛之左右谏止不出三月子培病死子培之弟请曰臣之兄有功于车下臣尝读故记云杀随兕十不出三月王令人发平府视故记果然乃厚赏焉说苑亦载此事而以随兕为科雉何子元余冬绪录云随兕科雉不见他书今人亦无有识之者余谓子元但求之书而不求之悟也随兕者随母之兕科雉者甫出科之雉岂有别物哉
宝志公偈
人言斑鸠拙我道斑鸠巧一根两根柴便是家缘了
鸧有二种
列子汤问篇蒲且子之戈也弱弓纤缴乘风振之连双鸧于青云之上相如赋双鸧下玄鹤加以为游猎之盛楚辞崔?鸟酸臇凫煎鸿鸧注鸧鹤也淮南子凤皇曾逝万里之上鸿鹄鸧莫不惮焉盖崔?鸟之类以其苍色故曰鸧物类相感志玄鸧长足群飞天将霜必先鸣鸧之惊露也此鸧之一种说文鸧麋鹄也关西呼为鸹鹿此又一种故名混麋鹿裴瑜注尔雅曰麋鸹是九头鸟夫子与子夏河上所见奇鸧九首既云奇鸧则非常鸧矣刘騊駼玄根赋一足之夔九头之鸟是也河上歌又言其一身九尾信为妖物也杜诗三更鸧鸹呼又啼鸹催明星此则常鸧尔又有秃鸧风止则下风起而后去急就章所云乘风即爰居也又别一种
鸟名王母
齐郡函山有鸟名王母使者昔汉武帝登山得玉函长五寸帝下山函化为鸟飞去世传山上有王母药函常令鸟守之杜诗子规夜膏山竹裂王母书下云旗翻
足足般般
薛道衡文足足怀仁航般扰义足足凤也般般麟也说文凤鸣节节足足相如封禅书般般之兽乐我君囿
鹯鹯周周
禽经鹯鹯之信不如鹰周周之智不如鸿
韩卢宋鹊
义训曰韩卢宋鹊良犬也卢纯黑色鹊黑白色李贺训练香熏宋鹊猎犬而以香熏之盖贵公子骄奢之习犹庄子云爱马者以蜃盛溺朼
燕目?行莺转
禽经燕以狂目?行莺以喜转○目?行视也夏小正来降燕乃睇转曲名莺声似歌曲故曰转
蛇蛄寒螀
风土记蛇蛄鸣于朝寒螀鸣于夕○此蝉也而分一蟪蛄朝蝉寒螀夜蝉也
六燕乙鸿
佃谢吏部尚书表六燕相停试试铨衡其轻重乙鸿辽远欲审别其飞翔○九章筭术五雀六燕飞集于衡衡适平一雀一燕而异处则雀重而燕轻○张融曰鸿飞天首辽远难明楚人以为凫越人以为乙鸿常一耳
寻常丈尺
禽经云鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤上言飞而上也鵻之上不能寻鹨之上不能常鹨雉子也倍寻曰常雉上能丈故计丈曰雉左传都城百雉是也鷃之上能赤赤古与尺通庄子云斥鷃斥亦尺也
雀鷇熊蹯
杜弼移檄梁武云徒探雀鷇无救府藏之虚空请熊蹯讵延晷刻之命雀鷇赵王主父为故太子章所逼饿死事熊蹯楚成王为太子啇臣所弒事其后台城之祸索蜜不得何以异此庾信哀江南赋亦云探雀鷇而未饱待熊蹯而讵熟弼言于未形之先信述于巳形之后其偶合耶抑有意耶
鹰隼灵龟
抱朴子曰八卦生鹰隼之所被六甲出灵龟之所负说者谓鹰隼之羽文亦有八卦之象未验无以知其然否也
鹿食九草
山谷有一帖云胡居士尝言鹿性惊烈多别粮草恒食九物余则不尝九草者一曰葛叶及花鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山耳荠苊也享神用其肉者以其性烈清凈故也凡饵药者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖觧毒之草能散诸药性也此可补本草及齐民要术之遗
黄鸟宿渊
韩文公诗注引东方朔诗海水暴竭黄鸟宿渊
八蚕之绵
文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八蚕之绵注引刘欣期交州记云一岁八蚕茧出日南也慎按汉俞益期笺云日南蚕八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈蚕一曰蚖珍蚕三月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四月绩四曰爱珍五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍七月绩七曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡蚕再熟者皆谓之珍此则八蚕之实也李贺诗将餧吴王八茧蚕则直谓一蚕之收当八茧耳一岁八绩恐夸者之过也
天禄渴乌
汉灵帝修南宫铸天禄虾蟆转水入宫又作翻车渴乌洒路○天禄即大虾蟆伯乐之子按图索骏以虾蟆为马即天禄也天禄之形汉人多刻石肖之于古诗所谓天鹿辟邪眠莓苔也
天鹿辟邪
一角为天鹿两角为辟邪
水萤草萤
萤火有二种有草萤有水萤梁萧和赋云聊披书以娱性悦草萤之夜翔此草萤也唐李子卿有水萤赋云水萤为虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹可自持故无耿于蟹足能自运亦自邻于蚿色动波间状珠环于合浦影悬潭下若星聚于颖川此水萤也月令腐草化为萤说文作蠲觧云马蠲也淮南子作蚈皆水萤之名状亦犹蝶有草蝶水蝶二种云
桐花凤画扇
李德裕画桐花凤扇赋序云成都夹岷江矶岸多植紫桐每至春暮有灵禽五色小于玄鸟来集桐花以饮朝露及花落则烟飞雨散不知其所往有名工绘于素扇余戏作小赋书其上其略曰缋兹鸟于珍箑动凉风于罗荐发长袂之清香掩短歌之孤啭愚按此则川扇之始也今川扇一种以青纸为地画人物花鸟于上此其遗制乎刘缋霏雪录云即东坡词所谓绿毛么凤俗名倒挂者唐僧隐蛮诗五色毛衣比凤雏深丛花里只如无羙人买得偏怜惜移向金钗重几铢又刘言史有题蜀客杨生江亭云垂蕬蜀客涕沾衣岁尽长沙未得归肠断锦城风日好可怜桐鸟出花飞李之仪有阮郎归一词咏倒挂云朱蜃玉羽下蓬莱佳时近早梅探花情味久安排枝头开未开○亡?鬼欲断恨难裁香心休见猜果知何逊是仙才何妨如梦来自注云此鸟以十二月来一名收香倒挂又名探花使性极驯好集羙人钗上宴客终席不去人爱之无匠害尤为异也
燕子打海青
海东青鹰之鸷猛者也燕子之弱能剪之猎者知其事元欧阳玄词鹰房持猎回车驾郄道海青逢燕怕
鹎鵊非杜鹃
韵书鵊字注云杜鹃此觧非鵊鹎鵊也唐诗作批鵊今名山呼其鵊上有一点白宋欧阳公有鹎鵊词略云龙楼凤阁欝峥嵘深宫不闻更漏声红沙蜡烛愁夜短绿窓鹎鵊催天明盖直宿禁中所作也审如韵书之言则宋初宫禁已有杜鹃不待邵子天津桥始闻矣殊可笑也
高斋无白鸟
荆州江古岸有李姥浦浦中作无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州高斋无白鸟余亟寝处其中及移余齌则蚊声如雷数又之间如此之异何子元云北京某街蚊多某坊蚊少其无蚊处虽帐幕可无顾士廉云松江亦然又某门外城河中可里余绝无一蚊郡人暑月尝移舟避宿其间余以何顾两公之言参之水经注纪李姥浦金楼子纪高斋二事信有此理滇中环湖苦多蚊而宝珠寺乃绝无影响其堙不可晓也
鸳央食射工
春秋经书有或?虫传云南方滛女气所生一名短狐状如鳖含沙射人又名射工玄中记云长三四寸鸳央鸑鹫蟾蜍悉食之
海物异名记
海物异名记密丁魁蛤之子也江瑶柱海月也天纳瓦陇蚶子也膏叶盘海镜也西施舌鳣子也西施乳河鲀月?高也
杨慈湖誉蚊
江山黄借庵戏作驱蚊赋一篇谓虎可德化鳄可文驱蚊最不灵为血肉丧躯其借以垂戒亦正论也杨慈湖简作夜蚊诗反其意而誉蚊谓其傍耳皆雅奏触面皆深机胜于人之耳提面命而顽锢莫晓盖以蚊为灵于人也异哉其见乎夫麟凤龟龙世莫不以为灵物蚊蝇蚤虱世莫不以为恶虫自六朝至宋元虽文士诗客嘲辝戏语未有誉蚊蝇蚤虱而贬麟凤龟龙者况以蚊而贬人乎慈湖主张象山之禅学一时从其说者犹少故愤而发此言耳慈湖深入禅学既谓蚊为灵物何不学古禅僧躬至团风阳罗以身斋饿蚊乎议论一偏如此可以讲学明道邪
金衣公子锦带功曹
吐绶鸟谓之锦带功曹即诗所谓卭有旨虉也虉本草名而纹似绶故字从鹝从艹
豹文鼠
郭璞尔雅序豹鼠既辨其业益显注汉武帝时谓孝廉郎终军既辨豹文之鼠人服其慱物争相传授尔雅之业又挚虞三甫决录云窦攸举孝廉郎光武大会灵台得鼠如豹文以问群臣莫有知者攸对曰鼮鼠也见尔雅诏案密书如攸言赐帛百匹此事盖两见
鼫鼠
易鼫鼠贞厉注以为贪而畏人按玊编鼫鼠头似兔尾有毛黄黑色按形状乃今之鼠狼也故贪而畏人象之
沙鼠
沙鼠今之黄鼠也
狐疑鼬预
梁黄门侍郎明少遐曰狐性多疑鼬性多预狐疑犹预因此而传耳乃知犹即鼬也
流离
尹子曰诗咏流离史书枭獍流离鸟名少好长丑盖毛郑旧说也
鵙
月令鵙始鸣鵙即慱劳也左传谓之伯赵乐府谓之百劳今不识为何鸟按禽经注云伯劳飞不能翱翔直剌而已形似鸜鹆但鸜鹆喙黄伯劳喙黑以此别之易林曰鵙必单栖鵹必匹飞此鸟好只飞未尝双性亦能击抟鹰集于林则盘旋鸣聒俟鹰飞辄击之俗呼为凤皇皂隶言百鸟畏之也蜀中名驾鵹滇中名铁鹦哥又名榨油郎五更辄鸣不止至曙乃息
文人误谬
蔡中郎以反舌为虾蟆淮南子以蛩为蠛蠓诗义以蟊为蝼蛄高诱以干鹊为蟋蟀误谬何啻千里
太平
汉书三登曰太平○北史积储九稔谓之太平凤文明之祥太平之象故以是终焉
【跋】
订刻太史升庵文集跋 昔司马子长论相如上林赋曰,与诗之讽谏无异也.班孟坚评之,则有曲终奏雅之讥.窃甞駴其言云,近太史杨升庵先生折衷其说,以战国讽谏之妙,惟司马相如得之,司马上林之旨,惟杨子云校猎得之.则所谓得之于内不可得而传览者,升庵先生盖有玄觧,非但能读千赋已也,故其形之著述赋咏,所以究天人之际,通古今之变,厥恊六经异传,整齐百家杂语,何歉于下逮庄□太史所录,子云相如同工异曲之言哉.抚台澽滨张公按台可泉□公,雅重先生之文也,网罗放失,命采其语可论者,着于篇表章文献,兴士树风者至矣.以不佞曾与校雠之役承命为序,窃以升庵文章之可传于后,得两台之论扬而益彰矣.愚何能复赞一词.敬书其订刻之岁月,俾览斯集者庶有考焉.万历十年孟冬吉日四川按察使揭阳郑旻世穆谨跋
万历乙亥余之出守西川也,时与沔阳陈玊□谋刻升庵杨太史文集,已而弗□.岁辛巳余再入蜀,承抚台澽滨张公 侍御可泉宋公檄,购先生从子益所公得家本数种,与未梓者若干篇,不揣寡昧,删重复稡菁英,稍加品列,肇壬午之春厯三时而竣于仲秋.卷分八十一,取阳数也,部总二十八,象列宿也.首凤赋而迄太平,非所以纪文眀之盛事乎.会时务紏纷,校雠盖取诸夜,以故择焉不精次焉不详,谓为先生属草可也.观斯集者庶其有以亮之.重阳日后学蔡汝贤用卿谨跋
每日一字一词
