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自安宁之高峣李葵之走马相迎 遥岑昨夜别独树今朝迎高峣连榻处清话到三更
夜行安庆 风顺月仍明扁舟半夜行鸡鸣问前路巳近九江城
宿鲤鱼山 投暝宿前湾占风夜未阑月沉鸿鴈渚云起鲤鱼山
夕上江陵【二首】荧荧沙市灯紞紞黄潭鼓悠悠隐后帆遥遥认前渚
其二 水落沙溆宽鴈声惊早寒舟子夜不寐北风吹雀竿
射亭 飞雨花前疾鸣骹风外闻当场谁破敌王粲始从军
螳川独泛【二首】柳市村村接松灯点点明家家倾蚁酒夜夜鲙鱼羹
其二 月游浑似昼水泛不知寒星罶惊鱼跃双枝起鹤盘
月夕独酌 夜沽东桥酒醉听棘?火童歌羁人不作乐其如乡思何
春二首 海风吹海树十日闭门中坐惜繁华过墙头数落红
其二 行乐三春好春来转剧愁乡心悲远望莫上最高楼
陪盛德章春泛 中洲砍采芳曲渚舣归艎风起春江晚飞花点石梁
铁鹦武歌【蜀中名驾鹂云南号铁鹦武即伯劳也】可怜铁鹦武常鸣五更前愁人抱瞑卧声声到耳边
宝珠寺 遥望瀑布泉徙倚双杉树系马几度游徘徊不能去
观音寺 双树依山曲青莲有废台游人不肯入却似剡溪回
云房寺 海蕋烧空艳山篁拂座凉胡僧书迹在指点古云房
清凈寺 凈域无尘杂风花落渐多空门元不闭屐齿未曾过
宝印寺 曲径余榛路穹碑剥藓痕空廊僧不住邻媪为开门
宝昙寺 千仞崇山顶清泉何处分涓涓石涧底一脉下青云
圆照寺 横枕山窓里月明林影动禅心烱不眠宁有巴山梦
筇竹寺 慱望南行路昆池杳若天自怜迁播客一住巳三年
黄龙龛 看碑籍草茵倚杖忽移辰绝或惊文藻飘零愧古人【寺有杨仲弘碑文】
正觉寺 隐隐村围寺亭亭竹绕门还期长夏日坐啸辟强园
海源寺 海眼藏双树峯头压百寻灵钧游未远不见石为林
龙华寺 空宇三禅寂荒林七圣迷闲来丘壑兴那复问东西
妙高寺 绝顶愁飞鸟丹霞隐林抄孤僧早闭门荧荧佛灯小
普吉庵 松箐一何深细路萦百折行人歇松阴羸马飡松叶
春日过山家 山床压春酒滴作涧泉声与君终日醉松风吹复醒
雨后见月 雨气敛青霭月华扬彩昙戏鱼莲叶北惊鹊树枝南
题竹 帝子潇湘渚乘弯袅袅边可怜江上竹犹带古时烟
存殁绝句【八首】
何仲默
薛君采
崔子锺
张愈光
余懋昭
江景孚
刘汝楫
安公石
存殁绝句 何逊重泉别范云清泪多他年淮隐处肠断八公歌 右何仲默
章句传燕国风流有薛君千年濠上意寂寂向谁云 右薛君采
东京崔子玊卧病隔清漳天上青藜烛何人白玊堂 右崔子锺
张公沧海客大雅起滇云未许乘槎去蛟龙射斗文 右张愈光
碧云停日暮华月照芳池梦回歌玊树病渴忆琼枝 右余懋昭
近有钱塘信斯人亦可伤更怜新特在犹唤旧江郎 右江景孚
一怅辽东鹤千年竟不归梦魂回永夜相见是邪非 右刘汝楫
一疾缘医误孤踪住世慵泪痕添沫水名字见峩峯 右安公石
饮祁氏园 今日花前饮祁园是习池山翁不茗艼争柰葛强儿
荅段德夫水部【四首】自笑嵇康懒云林绝旧交宁知千里翮肯问一枝巢 天涯戎旅春一十五回新多情花与鸟岁岁有留人 幽兰深谷底感此岁芳徂欲问丹砂诀吾非勾漏徒 汉上题襟句梁朝水部才锦书何处至罗户为君开
代赠【二首】獭胆杯分绿猩唇脂印红双歌连理曲并醉合欢丛 南坝迎郎来西坝送郎去回身掩空闺月明天未曙
【三十三卷】
五言绝句【六句附】
【五言绝句 六句附】
虚湖曲四胤为刘少邻赋
出郊
招董西羽
寄承氷壸
捣衣杵
普贤寺
进耳寺
悟空庵
太平寺
松隐庵
金马寺
白龙寺
罗汉寺
太华寺
妙湛寺
积翠岩
恩波池别刘润之
毛东镇过高峣同宿作人名诗
月仪帖
玊台体【四首】
七星关渔者
枕上
卧佛
绀甲丽人
秋情游海源寺
楚江曲
雨霁龙门泛舟泝流回作
太史萧宗乐半间园八咏
自滇归高峣留别胡在轩
避暑林亭

太史升庵文集三十三卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　五言绝句【六句附】
虚湖曲四胤为刘少邻赋 滇湖湛空碧光景涵太虚主人湖上家结舫水中居湖亹通九渊湖镜涵万象阴火宵有无波尘时下上留连非鱼鸟溯洄岂蒹葭明月浴灏露青云汲流霞摇笔泳涟漪蟠胷生沆薤因之沧浪吟湖亭记余迈
出郊 高田如楼梯平田如棋局白鹭忽飞来点破秧针绿
招董西羽 朝向城中来夕向城中去独夜一微吟攀留桂之树
寄承氷壸 紫翠隐丹房仙人在上方欲往疑无路白云封点苍
捣衣杵【山东女子赵小钱年十五为贼所掠骂贼不从以捣衣杵系贼遇害事闻诏旌其门】□贼金钴鉧击贼捣衣杵今见赵小钱昔闻杨愍女
普贤寺 香阁影波心丛云万木深月明清梵夜遥应海潮音
进耳寺 蛮村藏古剎窣堵粉如云寺圯残僧少鸣螺寂不闻
悟空庵 一龛如燕凹中有貂珰冢石麟卧青芜烟交春茸茸
太平寺 忍草迷香径空余屋数间香炉烟不起苔蚀鹧鸪班
松隐庵 松庵饶古松露鬣交云尾萝径少人行日暮啸山鬼
金马寺 东林金马寺南亭金马关往来皆马客试问谁者贤
白龙寺 诗人张禺山喜用白龙字何事独无诗留题白龙寺
罗汉寺 觉路花非染灵山草亦香虚空即此境何处觅空王
太华寺 古地新兰若标峯冠彩霞碧波临万顷指点见星槎
妙湛寺 废剎临官渡香台夜景澄僧言龙火熖却是打渔灯
积翠岩 翠岩隐玄龛苔径无鸟迹不见煮茶烟那知有禅客
恩波池别刘润之 酌酒临池水回舡拂芰荷匆匆马上去留兴与烟波
毛东镇过高峣同宿作人名诗 钓石崇遥岸樵林放远山东园公肯过桃李照衰颜涟渏包明月今夕兹无还
月仪帖 鸾惊开二妙虿尾见征西花蠹贉销鼊香蟫跋认鹥不逢华盖叟谁与重?尢?是??尢?隹臼?【梁元帝古迹?石又口?鸾惊之奇闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕山谷诗惜无征西虿尾手为写黄门急就章征西指索靖也华盖山人宋仲温模为拓本也月仪帖秘阁续刻尾有鹥字东坡诗我今久阁笔不写纸尾鹥】
玊台体【四首】流盼转相怜含羞不肯前绿珠吹笛夜碧玊破瓜年火?烕烛难藏影洞房明月悬 调丝曲房下援镜绮窓西妆罢金星出歌残壁月低留欢夜未足恨杀汝南鸡 戚里盛豪华联翩赴狭斜宝阑围鬪鸭金瓦掷鸣蛙归骑春城晚风吹满路花 菱歌歇晚凉桂楫隐回塘珠佩双皋冷罗裙十里香锦书随绮翼持报邵陵王
七星关渔者 石涧无通水渔舟反上山得鱼随马卖抱獭趁鸦还问尔江湖兴茫茫若梦间
枕上 君莫笑萍梗来往上滇云我本圣之徒七十而从军沱若竟何益浊酒且酣欣
卧佛 金仙疲津梁云卧恣天行菩萨叹退位未尽区中情二谛凭谁觧松风与水声
绀甲丽人 银甲卸弹筝花从玊指生逡巡卷罗袖掩抑捧金觥莫摘相思子琼枝最有情
秋情游海源寺 林壑散烟霏钟皷喧清晓日气抱峦阴虹桥上云杪离鸿海岛来疑是三青鸟
楚江曲 巫山花巳红楚水波新绿两两浣沙人照影鬪妆束笑问竹枝词何如采莲曲
雨霁龙门泛舟泝流回作 江干新雨晴江缆新流上舡头转云峯舡尾迭花浪中洲蹇谁留渺渺临风望
太史萧宗乐半间园八咏【萧名与成】诏许归蓬荜性本爱丘山临水知鱼乐披林共鸟闲劳劳车盖影渺渺隔重关【右静观堂】高人厌世氛亭子枕孤云宇定天光发风清地籁闻此君相对处幽意许平分【中虚亭】瑶草岩姿丽金沙海色新射干翘凤羽薜荔长龙鳞谢氏芝兰砌还联玊树春【交翠庭】早岁辞芸阁归来卧蕙櫋巳寤邯郸梦犹注逍遥萹郊扉未可闭洪崖时拍肩【忙中闲处】后皇嘉树底香影覆秋盘樵子逢王质幽人对谢安兴来歌楚颂策杖暮盘桓【橘乐山】太乙遥分种红云仙岛香爽气金茎上恩波银汉傍田田新咏好留刻戏鱼堂【莲地】三脊羞封禅灵琼续楚辞绿樽藉芳草彩笔赋山茨千载青霞意应同孔稚圭【茅阁】宫锦换渔蓑浮家倚芰荷月邀三太白水漾百东坡击汰归恒晚鲛人识棹歌【浮轩】
自滇归高峣留别胡在轩【名廷禄】乘风归吾庐临水饮君酒颠倒白接毛?离攀折青杨柳相望片帆程相忆能来否
避暑林亭 几席近涟漪枕簟依林樾琴声歇流水扇影却明月凉襟何逍遥炎敲坐超忽
【三十四卷】
七言绝句一
【七言绝句一】
王子渊祠
徐及泉相送至斜堰河【二首】
菜子花
秋夕稍凉坐蕋珠楼即景
水仙花四绝
百日红
喜浮桥成
月夕见羙人过浮桥
丁巳五月五大热追凉江山平远楼【二首】
丁巳元宵韩炅庵送灯
滇海曲【十二首】
白崖
素馨花
光尊寺别张愈光
梦中作宫词
粉团花
桐梓驿元夕
胡蝶戏真珠花
山茶花
泛滇海归感旧口占
寄汉州太守刘仲粟
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋【四首】
夏夕
戊申高峣中秋风雨
题渔娃图
竹枝词【九首】

太史升庵文集三十四卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　七言绝句
王子渊祠 玮晔灵芝发秀翘子渊摛藻掞天朝汉皇不赏贤臣颂只教宫人咏洞萧
徐及泉相送至斜堰河【二首】滇隅流落鬓成丝为忆家林恼梦思沃野喜看平似掌春郊载酒正花时
又长沟流水引都江断岸危桥窄石矼并马不知村路远更穿斜堰渡惊泷
菜子花 菜子花如黄金色想见兰膏春盎碧贫女梳头水当油那和襟解闻芗泽
秋夕稍凉坐蕋珠楼即景 凉牗方开一幅天疏星点缀冷金笺嗈鸣鴈过横斜字写出秋声赋一篇
水仙花四绝 凌波微步洛川傍合与江梅竞晚芳不见当年林□士西湖配食水仙王
又金盏银台映绿樽清香况复赛兰荪秪应岩桂为朋辈未许山棥?石作弟昆
又瑶池阿母惜幽芳青鸟东来未许将小玊双成都睡去一枝传自段安香
又乘鲤琴高采掇新蔚蓝天上少红尘黄姑渚畔湔裙水不是人间妬妇津
百日红 李径桃蹊与杏丛春来二十四番风朝开暮落浑堪惜何似雕阑百日红
喜浮桥成 腊尾江头绽早梅浮梁银汉亘昭回不湏桂楫迎桃叶步步金莲夜夜来
月夕见羙人过浮桥 鴈齿螭头影动摇金波玉镜夜迢迢忽逢罗韈轻盈步疑是鲛人出卖绡
丁巳五月五大热追凉江山平远楼【二首】平远江山四望开风?立然风至似兰台披襟便觉凉如洗一任城头暝色催
又风?立然风至似兰台此地那容热客来姑射风姿氷雪妬班姬团扇漫多才
丁巳元宵韩炅庵送灯 多病新春减醉狂元宵作剧懒逢场华灯珍重劳相赠绣佛前头礼定光
滇海曲【十二首】梁王阁榭水中央乌鹊双星带五潢跨海虹桥三十里广寒宫殿夜飘香
又碧鸡金马古梁州铜柱铁桥天际头试问平滇功第一逄人惟说颖川侯
又化城楼阁壮人寰泽国封疆镇两关云气开成银色界天工斲出点苍山
又叶榆巨浸环三岛益部雄都控百蛮神禹导河双洱水武侯征路七星关
又沙金海贝出西荒桃竹橦华贡上方香象渡河来佛子白狼盘木拜夷王
又碉房草阁瞰夷庭侧岛悬崖控绝陉鸡足巳穷章□步鹫头空入梵王经
又孤戍平沙望大荒边愁海思入沧茫帝乡东北仙云隔棘?火道西南媚景长
又昆眀池水三百里汀花海藻十洲连使者乘槎曾不到空劳武帝御楼船
又湖荡鱼虾晨积场市桥灯火夜交光油窗洞户吴啇肆罗帕封颐棘?火妇籹
又苹香波暖泛云津渔枻樵歌曲水滨天气常如二三月花枝不断四时春
又煮海鹾郎瞑漉沙避风估客夜乘槎雪浮秔稻压春酒霞嚼槟榔呼早茶
又海滨龙市趁春畬江曲鱼村弄晚霞孔雀行穿鹦鹉树锦莺飞啄杜鹃花
白崖 云开远见彩云州一片烟岚鸟外浮还见前年山下路密蒙花发艳新秋
素馨花 金碧佳人堕马籹鹧鸪林里鬪芬芳穿花贯缕盘香雪曾把风流恼陆郎【陆贾南中行迎云南中游女以采丝贯素馨为餙事载南方草木状贯花绕髻今犹然】
光尊寺别张愈光 万里炎荒万里身销魂何事别离频光尊寺里桃应笑回首东风九度春
梦中作宫词【丙申秋七月二十四日】长信宫中夜未央斑姬团扇画秦王三更云屋西风起翠粲红罗满玊霜
粉团花 靓餙豊容腻玊肌轻风渥露锦屏帏钗头懒戴应嫌重留取余香染夜衣
桐梓驿元夕 戴石孤峯古驿门青羌吹角报黄昏三家村里无灯火千树梅花作上元
胡蝶戏真珠花 漆园仙梦到绡宫栩栩轻烟袅袅风九曲金针穿不得瑶华光碎月明中
山茶花 绿叶红英斗雪开黄蜂粉蝶不曾来海边珠树无颜色羞把琼枝照玊台
泛滇海归感旧口占 谈笑巳无钱卧月风流不见李华仙渔村酒市经游处斜日寒林锁暮烟
寄汉州太守刘仲粟【名琮吾师南峰侍郎文焕之子】南峯桃李徧峨岷白发门生今几人东阁郎君今徤否何时同醉鴈桥春
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋【四首】风袅芭蕉羽扇斜云峯苔壁对檐牙满城连日黄梅雨开遍金钗石斛花
又簟纹如水帐如烟凉气先秋到枕边蚊脚蝇头迹如扫右军嬴得静佳眠
又青山绕屋水周堂枕底潺湲梦里凉阶下濯缨怜孺子吾庐应即是沧浪
又雨声萧寺喜留宾窓竹檐花更可人莫道相如徒四壁壸中犹有锦江春
夏夕 湘水鱼鳞冷簟文愽山虫篆罢炉熏开窗对影延新月坐爱金波洗火云
戊申高峣中秋风雨 人家一片海心浮彷佛楼台似十洲不用梯云取眀月水晶宫里度中秋
题渔娃图 碧玊声沉夗?日井边绿珠魂断舞楼前风流毕竟输渔父醉拥渔娃尽日眠
竹枝词【九首】夔州府城白帝西家家楼阁层层梯冬雪下来不到地春水生时与树齐日照峯头紫雾开雪消江面绿波来鱼腹浦边晒网去麝香山上打柴回 江头秋色换春风江上枫林青又红下水上风来往惯一年长在马船中 冣高峯顶有人家冬种蔓菁春采茶长笑江头来往客冷风寒雨宿天涯 青江白石女郎神门外往来祈赛频风飐青旗香雨歇山江花开瑶草春 红妆女伴碧江濆蓪草花簪茜草裙西舍东邻同夜烛吹笙打皷赛朝云神女峯前江水深襄王此地几沉吟瞱花温玊朝朝态翠壁丹枫夜夜心 上峡舟航风浪多送郎行去为郎歌白盐红锦多多载危石高滩稳稳过 无义滩头风浪收黄云开处见黄牛白波一道青峯里听尽猿声是峡州【方云与刘禹锡异时同工】
【三十五卷】
七言绝句二
【七言绝句二】
狼山凯歌【十首】
峡中
望中条
春郊即事【二首】
白莲【三首】
寄远曲
暮春淇馆会别以道
黄花吟
董坝
咏史
鱼凫关
摩尼寒夜拥炉有怀冯定水
雪关绝粒谕从者
氷雪封途马蹄踏之铿然有声
赠贾东畮
于役江乡归经板桥
三题板桥馆壁
丘鸿夫苏时霖杨元达联席同宿广心楼枕上口占
高峣雨中闷坐以果实散诸村童因忆儿辈
华亭寺僧德林送山茶花
春帖用宋人四句例【三首】
梅会斋惠金晕酒杯
赠门生杨静夫北上
谢平江送至广通
二月廿二日饮段宪卿金枢楼
毛园萃芳亭与沈中白丘月渚同赋【四首】
咏箐底香花
三月十八日水滨闲步【二首】
四月二日雨中拨闷
纪梦
病渴汲楼前井花水饮之
十二月廿三日高峣大雪【四首】
犯星歌【四首】
兴教寺海棠
有寄

太史升庵文集三十五卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　七言绝句
狼山凯歌【十首】狼山原上阵如云孟渎河边早策勋水弩解清川后浪天戈能驻鲁阳曛 旧统边军赤水犀新封京观是鲸鲵文昌奏入中黄霁武库兵收太白低 按辔收兵枫树林绝流飞渡早传音风前鹢退吴山静月下龙吟江水深 关山新月照鸣茄河朔清霜淬剑花塞上征夫犹万里北京归路敢言赊 玄草清霜饱紫骝雕戈画戟拥清油归来始识从军乐痛定翻思在贼愁 嫖姚身徤骕骦肥立近天家日月旗忽报内庭传圣旨挂红分队出黄扉 鹭皷声中晓日暾貔貅初散凤皇门才从魏阙瞻中扆便傀容台饮上尊 去时官柳万枝黄归路寒葭满地霜挟纩已温良月候吹纶更作小春芳 三军喜气失严冬万里中原罢战锋甲帐筹功星两两午门传捷日彤彤 无定河边望旆旃居延城外候烽烟家家喜语占鸟鹊不用金钗当卜钱【方豪云此为词苑一时擅场惟何仲默十二首可与并传】
峡中 峡里青山梦里过晓来春比夜来多开蓬试看江头路树树残梅照绿波
望中条 征马长鸣向北风崤关回首暮天东太行过尽中条出一路青山白雪中
春郊即事【二首】杨柳垂垂曲永滨骊车日日送征尘春来莫怪枝条少无限临岐折赠人 果园坊里杏花开公子邀欢载酒来醉落残英千万片马头更折一枝回
白莲【三首】凌波仙子白霓裳风助精神露洗妆曾向蘂珠宫里见人间何处有红芳
又玊立亭亭笑粉光浣纱人在越溪傍鳞官□屋难□住合上吴王白玊床
又风清月皎露华凉深隐花丛暗逓香寄语玊人休折尽夜深留伴睡鸳鸯
寄远曲 濯锦江头烟水绿相思万里人如玊瑶琴别后不曾弹今朝才理将归曲
暮春淇馆会别以道 淇水东流生晚波巴人惜别动燕歌可怜袅袅垂杨柳奈此迢迢别恨何
黄花吟 金风滟滟开黄菊黄蝶茸茸竞相逐千英万蕋艳且香晚来知向何枝宿
董坝 扁舟孤棹宿枫林猎火渔灯逼岁阴千里思家回句首青山江上迭愁心
咏史 月仗云门五彩球御前争睹最先筹湏臾赢得西川印便脱青衣拥碧油
鱼凫关 鱼凫今日是阳关九度长征九度还何补干城与心腹枉教霜雪老容颜
摩尼寒夜拥炉有怀冯定水 行炉特赠远行人处处温柔乡里身寒夕赖君生暖热炭星红喷雪楼春
雪关绝粒谕从者 仆痡马病漫兴嗟戎旅华封本一家我骨巳仙元不馁何湏食栢与飡霞
氷雪封途马蹄踏之铿然有声 积雪层氷路百盘银杯逐马玊鸣銮老狂不怕玄冬冷呵手挥毫兴未阑
赠贾东畮【庚寅岁作附此】兰叟和光卧白云贾生东畮挹清芬何人为续稽康传题作杨林两隐君
于役江乡归经板桥【丁亥】千里长征不惮遥解鞍眀日问归桡真如谢眺宣城路南浦新林过板桥
三题板桥馆壁 朔雪玄冬冻不开仆夫疲病马虺隤鬓毛尽向风尘白往复滇云十四回
丘鸿夫苏时霖杨元达联席同宿广心楼枕上口占 六齿琼头饮百瓯水楼寒榻话绸缪只湏棋局销长夜何用埋忧与寄愁
高峣雨中闷坐以果实散诸村童因忆儿辈 不为全生狎楚童自缘嬉戏感衰翁昨霄梦里分明见让枣推梨在眼中
华亭寺僧德林送山茶花 宝地香风吹雨花林公分送子云家玄亭丈室同岑寂相望白牛山月斜
春帖用宋人四句例【三首】离别江阳初饯腊淹留滇徼又逄春敬恭四海皆兄弟文字三都尽主宾 江国梅花头并白高峣杨柳眼还青八村烟水移春槛九寺云山借景亭 豊年雪雨?昕行天马【戊午岁】上日春还帖户鸡【元旦乙酉】天运盈虚与消息吾生南北又东西
梅会斋惠金晕酒杯 药王绕甆巧制新红绡金?金丙又???映陶巾不湏彩绣殷勤捧花露仙酉?灵别有春
赠门生杨静夫北上 滇海门生廿载遥飞腾次第上云霄衰年七十犹羁旅谁向玄亭慰寂寥
谢平江送至广通 明月清风渡两桥相随百里不辞遥共怜话别无长夜红烛清樽碧玊箫
二月廿二日饮段宪卿金枢楼 金枢楼上醉流霞何羡扶风豪士家丹砂唱罢初生月烛剪银台第几花
毛园萃芳亭与沈中白丘月渚同赋【四首】缭垣洞屋锁烟霞五色离披百种花客子看来犹驻马主人何事不归家 哨声红雀语黄莺知我名园赏杂英远客应添今夕梦海棠红湿锦官城 额城一别会滇云花底匆匆酒未醺青殿挥毫应忆我金梁眀月碧峣分 酥雨才收又夕阳参差竹粉暎花光流泉石窦停教住莫放轻飘曲水香
咏箐底香花 滇海花名箐底香山矾风味水仙妆琼枝本是天边种零落遐荒四拾霜
三月十八日水滨闲步【二首】鱼羔?火蚁酒野人欢且喜春残花未残无事栖栖经半载出门天地一何宽
又杨林今日是昭关白首拘留未得还渔父浣纱浑不见断肠今古泪潺湲
四月二日雨中拨闷 零雨崇朝不下楼开窓烟外见渔舟今年四月寒犹在坐拥红炉送酒筹
纪梦 梦里江阳荔子单觉来枕上五更寒含情懒对痴人说强向杯中觅旧欢
病渴汲楼前井花水饮之 半夜儿童汲井花老夫病渴漱云牙八公德水何湏问甘露清冷在我家
十二月廿三日高峣大雪【四首】朔雪如簁密不开自怜身在乱云堆剡溪纵有王猷棹中道那堪兴尽回佳句渔蓑怜郑谷中庭鹤氅立王恭那知执戟杨□老冻卧孤村积雪中 雪满昆池胜画图长吟独坐兴偏孤何如太白襄阳道笑坐金鞍挂一壸 雪中送炭忆前人欲暖曲身成直身翠栢苍松元自劲岁寒那肯变天真
犯星歌【四首】金沙江水绕环洲江岸家家对白鸥渔父长歌僰人曲塩商爱上白夷楼 余甘结子草交头暮霭朝岚似蜃楼飞鸟不飞愁羽堕行人何事远来游 抢垒弓营徧翠微韦鞲椎髻裂华衣松林霚合腾蛇出草屋星流暗蛊飞 十月妖花红满烟万家蛮树绿遮天眼中忽见浑相识梦里曾游瘴海边
兴教寺海棠 两树繁花占上春多情谁是惜芳人京华一朵千金价肯信空山委路尘
有寄 宝刀截水恨难裁玊筯啼春湿未开昨夜阳台添暮雨梦魂飞过曲江来
【三十六卷】
七言绝句三
七言六句
【七言绝句三】
温泉再过怀李仁甫
闰七夕
星回节
野鸡坪
赠筝人【二首】
中秋
江陵丹中赠田李二乡客
宫词
鸟吊山
早春
嘉州壁津
马道壁上次韵
八月十六日游水头【三首】
食莲子忆师邵
以来禽果饷煚庵
煚庵饷白果
春望【三首】
寄叶道亨
书扇
杨柳枝词【二首】
圣灯寺
泛舟昆江
赋得刘郎浦送人
闻笛
渡黄河【二首】
三阁词【二首】
自江川之澄江赠王钝庵廷表并柬董西泉云汉三首
沐五华送鸡土?緃
贵竹杂咏【五首】
八月十三日夜梦亡室安人惊泣而窹因思去年丁丑是日在京师安人未明兴告予曰今日趋朝不可如常日之宴盖其日警跸值新狩还也今遇是日感其贤淑又小子周二岁之晬重感赋绝句二首
龙关歌【三首】
梅花绝句【九首有序】
太史升庵文集三十六卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　七言绝句
温泉再过怀李仁甫 仙源灵液蓬壸境碧杜红蘅慵照影羙人来时寒谷春羙人去后温泉冷
闰七夕 闰月新秋重七日金风玊露夜如何似怜天上佳期□特遣仙姬再渡河
星回节 忽见庭花析剌桐故园珍树几然红年年六月星回节长在天涯客路中
野鸡坪 野鸡坪边饶杂花幽兰石竹交山茶可怜春色浩无主徒使骚人恼鬓华
赠筝人【二首】绮筵雕俎换新声慱取琼花出玊英肯信慱陵崔十四平生愿作乐中筝 玄的檀痕画未成翔鸾屏里鬪轻盈罗虬若向今宵见不比红儿比玊英
中秋 四壁蛩吟白露团西园清夜为谁欢千家门闭中秋月只有愁人独自看
江陵丹中赠田李二乡客 朗月寒沙夜未分玊箫金管醉中闻明朝回首沅江路愁听清猿和白云
宫词 天上佳人出北方能骑白马射黄羊玊颜长在金轝侧笑指青山是妾乡
鸟吊山【在浪穹县凤集之所】鸟吊山头鸟道微梧叶陨黄青蕧稀九苞文彩谁得见千古画图知是非
早春 江暖波光日映光几家同住水云乡槿篱茅屋繁花里也有秋千出短墙
嘉州壁津 壁津渔火照江城城下滩声彻夜鸣寒笛莫吹杨柳曲故园回首不胜情
马道壁上次韵 嘉陵江水碧迢迢雷吼晴滩雪涌潮岸曲行人愁驻马清猿声在白云霄
八月十六日游水头【三首】易阳门外眺金天禾黍故宫秋可怜泛泛龙渠通野井茫茫雉堞入苍烟 马跑泉水水西头当日帝丘成古丘遥见双林青霭合尚思千骑翠华游 放棹山阴未拟回酒酣乘兴更登台苍藤古木浑无语曾见繁华几主来
食莲子忆师邵 锦杯曾醉碧池春回首风光入梦新今日临池剥莲子却思池上咏花人
以来禽果饷煚庵 佳果东来濯锦江楚谣萍实亦堪双王家珍重来禽帖青李樱桃摠受降
煚庵饷白果 霜黄鸭脚折琅玕结实累累缀蜡九好比仙家双桂树一枝留向月中攀
春望【三首】东风先到海东头春兴催人独上楼最是晚来凝望处曲堤烟柳似皇州 滇海风多不起沙汀洲新绿徧天涯采芳亦有江南意十里春波远泛花 古岸新花金碧丛昆池三百水烟通梁王阁道青芜国渔父帆樯白鸟风
寄叶道亨 欲截珊瑚作钓槎旋随鸥鸟狎云沙羙人不隔他乡月迁客何妨着处家
书扇 墨池波染蕺山云书尽蒲葵与练裙郎君自爱家鸡好肯问兰亭王右军
杨柳枝词【二首】汉东门外柳新栽拂晓长堤露眼开野老攀条相向语去年曾被贼烧来 临水临风漾碧漪含烟含雾一枝枝战尘收后无离别又见长条到地时【张禺山云此纪彭幸庵平蓝鄢二贼事也可谓诗史可谓善颂】
圣灯寺 苍烟丛里圣灯红火齐萤辉照远空元是枫林霜叶下露华光泫月明中
泛舟昆江 杜若洲边露气香更无人语有鸣榔澄潭倒影天涵水翻觉星辰在下方
赋得刘郎浦送人 吴蜀成婚此水傍至今江浦号刘郎停桡送客休嘲咏不是朝云惑楚王
闻笛 江楼寒笛起春声蜀客扁舟万里行吹尽落梅还折柳新春残腊正关情
渡黄河【二首】河上人家杏子花河边人唱浪陶沙草熏风暖春将半若亇行人不忆家 广武城边河水黄沿河百里尽沙冈麦苗短短榆钱小愁听居人说岁荒
三阁词【二首】桃杳桃叶斗春葩水调河传穆言?获砂无限江南新乐府君王独赏后庭花 夜签声断灿朝霞翡翠三千拥丽华舞罢前溪明月下白门杨柳起藏鸦
自江川之澄江赠王钝庵廷表并柬董西泉云汉三首 通海江川湖水清与君连日镜中行孤山一点冲烟小何羡霞摽挂赤城 澄江色似碧醍醐万顷烟波际绿芜只少楼台相掩映天然图画胜西湖 海螫江蠏四时供水蓼山花月月红自是人生不行乐莼鲈何必羡江东
沐五华送鸡土?緃 海上天风吹玊芝樵童睡熟不曾知仙翁住近华阳洞分得琼英一两枝
贵竹杂咏【五首】林云菁霚不分天清露常如雨线穿百里迥无烟火接依稀犹似燧人前
其二 绮缯缠髻作雕题铁距穿鞋学马蹄清晓樵斤探虎穴黄昏汲瓮下猿梯
其三 铜鼓声中夜赛神敲钗击钏鬪金银燛郎起舞姎徒唱恼杀长征久戍人
其四 保甸坡前不可留盘江渡头惟一舟驱鼋役鹊无□术谁是寻源愽望侯
其五 龙马先朝出飬龙御前赐名飞越峯人间神骏宁无种天上孙阳不易逢
八月十三日夜梦亡室安人惊泣而窹因思去年丁丑是日在京师安人未明兴告予曰今日趋朝不可如常日之宴盖其日警跸值新狩还也今遇是日感其贤淑又小子周二岁之晬重感赋绝句二首 五更残梦正迷离窻纸光明烛熖迟却忆去年当此日催人晨起早朝时 稚子今朝是两周新衣戏舞拜前头伤心孺慕声声切毋在重泉听得不
龙关歌【三首】鹫头峰古接仙氛龙尾泉香石溜分爨妇洗酥凝白雪樵童呌笛响青云 清海桥下海波凉月白霜清木叶黄惊鹞联翩穿远树沉鱼拨剌避鸣榔 双洱烟波似五津渔灯点点水粼粼月中对影遥传酒树里闻歌不见人
梅花绝句【九首有序】余也枕疾弥旬残腊将尽使人探梅咸云未开怪而诘之诡以春迟出户偶见樵女簪晧自咲曰村姑亦风韵乎戏作数诗探梅人似放鱼人只道梅稍粉未匀不向村姑钗上见那知虚负一年春 村姑只恐是花神花信前头报早春奇树芳滋休冷眼好从初地唤真真 庾岭岧亭陇驿遥梅开忽近岁之朝折来烛下炉前玩只恐琼枝暖易消 开自多情茖亦香残英点缀曲堤傍织成白地光明锦合与无功作醉乡 闭户先生何太痴梅花开徧不吟诗岁寒三友交情澹却似无怀上古时 么凤丛边鹤膝枝孤山清梦水仙祠觉来寒影谁能写苦忆逃禅老补之 夜来偷醉早梅傍风致何人继陆郎禁酒国中佳节换樽前谁唤点酥娘 索咲寻檐花不应被花恼彻为花憎舞筵东望开金盏渴杀西川杜少陵放歌曾作昔年游千树梅花滇海头宝髻斜簪光照座一船丝竹载梁州

【七言六句】
六月廿日永昌病卧
浩然阁舟泛同李仁夫作
七言六句
六月廿日永昌病卧【己未岁】凉风却暑换秋清滇国星回旧有名巳把跳虫秉炎火又驱白鸟静雷声老夫病眼浑无睡四壁鼾吟胜打更
浩然阁舟泛同李仁夫作 莽苍野色杳无津湖翠波光欲荡人空籁迥闻王子吹非烟遥起洛妃尘明朝君上仙槎去也忆狂夫梦海滨
【三十七卷】
长短句一
【 长短句一】
流萤篇
夏水谣临安作
梅花引
伯劳吟
过驻节桥读东阜刘远夫公碑文怆然有感
明月引
阳关图引
松谷歌
黄栢行
东西南北引
乌撒寒
结交行赠张季文兼寄刘建之
恶氛行
送余学官归罗江
踉跫操
薛畏齐兵宪望鹤楼吟
邹生行赠谦之编修謪官广德
太史升庵文集三十七卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　长短句
流萤篇
癸巳之夏卧疴三塔寺地多榛莽萤飞纬夕感东山之诗及唐人之赋率尔操觚为流萤篇沉沉鴈沼郁栖连隐隐龙宫熠耀然蒙晴零雨东山下风?立转熏风南陆边可怜合晕晖玄夜可惜分华族绛天绛天玄夜景微茫□簟银床漏未央谁家院落非天烛何处园林不夜光夜光瀼露下天烛凉氛泻阴火遥穿翡翠帘流星近度鸳鸯瓦此时蟋蟀罢宵征此际蜩螗停沸声长门团扇斑姬闼阿房卷衣秦后屏苏妇下机籹不理卓女当垆酒半醒为见流萤思远道为感流年惜芳草暝看双星烱不眠晓望长河白如扫荡子从军向月支闺人对影滞秋期蚕书宛转连环字鴈帛殷勤织锦诗愿得逢君拾光彩不教贱妾敛愁眉
夏水谣临安作
阶檐下雨载帽龙女嫁天公笑日反烧水淹灶岩洞青??黾上树呌
梅花引【櫽括简文梅花赋】
层城灵苑上林中芳菲奇树几多丛华滋一一寒圭变彩艳纷纷朔籁空年归淑气新摇芸动管尘共怜梅花早迎阳巳逗春吐华四照林含英九衢路玊缀明氷悬珠离零雹布漂雪影遥沉随风香远度靡靡挂游丝霏霏杂惊雾楼上争落粉机中妬纨素二八三五年兰心蕙质娴采芳惊稚节抱恨惜余寒相服华挂薄文衣绣镼单顾影下瑶戺纤手弄娇姿双开翠琅牗四卷绛罗帷春风吹梅畏落尽贱妾坐此敛蛾眉琴声吟弄梅花落镜里容华恐失时
伯劳吟【长短句】
南中有鸟名伯劳禽经羽族称雄豪曾隶九苞来拣竹【俗呼伯劳为凤皇皂隶】耻随百舌绕蓬蒿青春受谢四月维夏茂树熏风长林短夜伊伊喔喔未有声架架格格先鸡鸣【荆楚岁时记架犁鸣架架格格】阶前停蚓笛江上住鼍更熠耀收灯火蟋蟀罢??秦筝村妇侵星提瓮汲山农带月架犁耕戴胜降桑人共羡鶗央?鸟歇芳君不见寄信难凭北去鸿单栖肯逐西飞燕故乡迢逓水云深客游闻此几惊心何时高枕松穴?怱下细听桐花小凤吟
过驻节桥读东阜刘远夫公碑文怆然有感
溪尾水沄沄峯头正夕曛含栖经驻节洒泪读遗文桥南花如浣花好桥比油油生碧草草色逐年新花开又一春可怜东阜客今作北邙尘忆昨锦江离别处江边手折垂杨树千里还乡不见君断肠邻笛山阳赋
明月引
明月三五前看看玉兔圆明月二八后渐渐银蟾瘦天上婵娟有盈缺人间宁免生离别绿醅翠醑一樽同红颜白首千山隔
阳关图引
行行重行行送客安西征可邻渭城曲巳作阳关声阳关去渭城四千五百里纔闻征马嘶初见行尘起行尘征马短亭前弱柳垂杨古道边巳怜柳叶青如线更爱杨花白似绵柳叶杨花春正好輶车且驻长安道玊壸清酒竞芬芳金谷艳歌殊窈窕徘徊共劝少留连泯默相看两倾倒别鹤离鸾曲易终百鹩飞燕互西东摇摇翠幰城隅日猎猎红旗野渡风断歌零舞情难写分手回头泪盈把安闲堪羡采薪人潇洒谁如钓鱼者天涯风物异方身争似在家相对贫乡梦三更悬马首回肠九折绕车轮销磨岁月缘名利鸿飞不至人偏至我所思兮明月同君之出矣浮云异龙眠古刻昏莓苔萧郎彩笔生绡开销魂莫续江淹赋好画陶潜归去【西域志婼羗去阳闹千八百里长安六千三百里约之去长安当是四千五百里也】
松谷歌【为陈太史赋】
桂山漫招隐桃源何渺茫何如徂徕松明堂充栋梁君材本是明堂质昂霄耸壑寥天一九皋瑞露饶声闻三径岁寒偕胶漆顾我轻尘弱草同神交万里尺书通何时九顶南岷下共听陶家一枕风
黄栢行【行戍稿】
宁食苦黄栢莫作贵州客宁食头七醋莫行贵州路少年轻壮心远游早岁从军今白头只今行年七十二犹作羁累滇海陬
东西南北引【七十行戍稿】
北骑与南舟山川非壮游东迎又西送日月老宾从弧矢生而为男子东西南北四方事余何为者将无同水中漂梗风中蓬中夜起坐万感集啜其泣矣何嗟及
乌撒寒【三四五六七言】
乌撒天玄云簇雪为林氷为谷脱火龙髯缩金乌足鸢跕溪毒滛羊肠坂诘屈四载难以乘橇五枝讵能缘木独行睘睘况瘁人自晓欲投何处宿
结交行赠张季文兼寄刘建之
涧有流泉山有尘结交易交心难亲古人所以叹白首恒如新弹冠当途少知已何况贫交多苦辛慎也早充观国宾金马兰台献纳臣亨衢岂但履虎尾逢时吐气婴龙鳞一朝远謪滨万死旷野匪兕谁与邻旧游相弃不相识平生怀抱空向人行路之难有如此感慨令人思洗耳新知者谁张与刘一见豁然忘旅忧晤言数晨夕欢娱历春秋竹林不厌清狂客漆园共拟逍遥游马鸣龙树访野寺鸾吟凤咲登高丘山中日月自潇洒眼前世事空悠悠穷途握手心尚尔云天高义谁能俦刘子昨别皋桥头君今复动西南驺故乡遥忆不可见故人同心复异县枯鱼涸辙怀沬濡穷鸟空林垂羽翰黯然销魂望去尘徒有临岐泪如霰君上青云翼日车我看明月隔天涯行欲寻仙三岛去相思青鸟逓瑶华
恶氛行
金碧山前恶氛起虏马来饮滇海水城西放火银汉红炎熖尘头高十里两重日晕围白虹万家仰首呼苍穹相顾惨然无颜色呜呼寄命湏臾中贼徒浑几个枕戈临水卧我军屯北门分明不敢过土酋胁盟来索官城上无言骑堞看父老仓忙双涕泗细说去冬寻甸事弦急柱促柄倒持首祸今朝竟何自堂堂之阵谁主兵喁喁公等皆儒生贼来不肯令出哨贼去但解抬空营岂无雄武士奋身思一决咫尺辕门不肯前怒发冲冠气填咽况闻千金逐日费连月公储已倾竭土兵抄掠尽村园升天无梯地无穴熙皞闾阎踰百年太平官府真神仙紫薇迢迢华盖远虚将敲朴威穷边边隅一旦纷解瓦喑呜变作擎拳者喑呜擎拳两柰何君不见建武年中任校尉又不见开元年中张干陀
送余学官归罗江
豆子山打瓦皷阳坪关撒白雨白雨下娶龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武我诵绵州歌思乡心独苦送君归罗江浦
踉跫操【二四六八十言】
踉跫操升庵子之所作也升庵子流戍滇阴朱克明左性之二子惠然肯来濯我同波如逃虚者踉位其空闻人足音跫然喜矣况而婴其鸣矧而粲之见久矣夫予之据梧而弗音也感诗人征蒙庄反昭文焉使继之作踉跫操 更长夜良明月飬魄华灯熺光戍客违家万里羙人来天一方诵謪仙惜余春之赋歌屈子悲回风之章将予逃禅兮如是观之域与子中圣乎无何有之乡
薛畏齐兵宪望鹤楼吟
君不见贞观薛少保下笔好写青田鸟又不见开元薛郎中兼泛沧浪学钓翁名家羽仪有如此后来杰出复难比明心烱烱在云端仙标昂昂如画里黄鹄矶边鹦武洲高人别起望鹤楼渺渺烟霞连北极悠悠天地入东流惊浪颓波湏砥柱未许缑山招隐去枫叶宁栖椘客林桃花不问秦人树赤霄玄圃记升沉今也鸣皋昔在阴坎止流行随所寓山林锺鼎亦何心一览鹤楼卷重赋鹤楼吟呜呼少保郎中双南金世无杜甫谁知音
邹生行赠谦之编修謪官广德
慧星夜扫文昌宫天下学士悲途穷邹生上书呌阊阖九关虎豹谁为通雷公怒号玊女笑囚笯鸾凤随沙虫蠖伸龙屈应物理曲钓直弦羞谣童君不见贾生昔遇汉文帝一疏反复双流涕忠臣自古忧圣明近侍何曾忘献替石渠天禄君少年文彩照耀金华筵从祀拟奋获麟笔丰称思陈雊雉篇以兹瓠落甘流放金马长鸣下仙仗北极逍遥紫气傍南陵彷佛丹丘上凉风萧萧吹五两登薠聊骋平原望迁客心随江水流游子梦绕浮云嶂清商吟激椘唱酒阑击节气悲壮月寒江清剑光荡水有蛟螭陆犀象感慨赠君随君向君向江湖脱网罗我淹京邑阻烟波乘风焉得骑鸿鹄万里相随一羽过

【三十八卷】
长短句二
【长短句二】
赋得绝缨歌送客之楚游【代人作】
明湖篇赠罗野庭
交河令行赠袁子变
孝津行
三岔驿
草池歌赠余懋贤
送樊九冈副使归新繁
舟中阅唐诗纪事王起李绅张籍令孤楚于白乐天席上各赋一字至七字诗以题为韵遂效其体为花风月雪四首宋人名一七令
朝暾行
送雷时若还蜀兼寄刘参之
李文正母麻太夫人寿九十诗【三章】
夜郎曲【三首】
寿林图
慱南谣
燕麦谣
老鸦林谣
佛现
后河激歌【二首】
竞渡浪系三言
山行即事
咏梅九言
太史升庵文集三十八卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　长短句
赋得绝缨歌送客之楚游【代人作】
楚王宴客章华台活花起舞夜春来螭膏凤脑光如昼蛾眉蝉鬓空徘徊绝缨羙人信贞淑牵衣上客何悲蹙君王爱士轻婵娟尽绝冠缨始张烛张烛开筵复尽欢青枫鸦啼白露寒明日褰旗方城野还是夜来牵衣者君不见战国诸豪雄以色结死士齐有孟尝君燕有丹太子君行吊古过楚宫羙人何在台殿空醉看落花如锦地裙腰绿草眠东风
明湖篇赠罗野庭
玊镜明湖春水绿君乘星轺向滇蜀接幰清风豁瘴烟摇笔高吟振空谷碧鸡金马我尝游写韵遥岑海上楼披云不得随双屐此日相逢谈九丘珠玊照人惭我老薢茩开樽郎倾倒岣嵝遥瞻翠霭颠峨嵋近指青霞杪紫河车金光草便欲相携访蓬岛百年良会苦蹉跎江上题襟别思多石扇洞门恒不锁期君乘兴一来过
交河令行赠袁子变
袁侯出宰古交河铜章墨绶杂雕戈黄云高阙芳菲少紫塞长城氛祲多桑榆荫入嫖姚幕弦诵音谐敕勒歌公主琵琶玊连琐将军騕褭金盘陀袁侯雕龙且韬豹白羽指挥坐中翿阮瑀军书王粲诗鲁连飞箭刘琨啸始信扶颠筹策良赫赫威棱动北荒虎铃帐外关山月燕寝香中鼓角霜君不见隆州虞允文海鳅舩破百万军又不见巴渝甘兴霸江表虎臣雄吴下古来文武道本同樽俎笑谈能拆冲六钧弓与一丁字谰言悠悠非至公九重侧席思儒将丙夜庚牌下天上莫嗟骐骥困塩车会见汉庭征魏尚
孝津行
岷山青蟠空下映犍为江江滨有孝娥自名叔先雄娥父为功曹冉冉趋府中泛舟越洪涛捐躯以凶终娥也痛父死临渊矢相从练囊封儿臂珠环系儿躬寄言与兄别别去不再逢宁假鼋鼍梁直下蛟龙宫川后垂玄鉴江妃怜丹衷死抱父尸出依泊葶花丛戚党悲复感闾里唁且閧风谊动今古庙貌森穹崇文纪与令伯祠墓相西东解使犍为县永作忠孝邦岷之山石可泐犍之江波可竭千秋菊兮万春兰□娥之名焉可灭
三岔驿
三岔驿十字路北去南来几朝暮朝见扬扬拥盖来暮看寂寂回车去今古销沉名利中短亭流水长亭树
草池歌赠余懋贤
谢氏池塘句风流百千春何人继珵羙之子称瑛珍蚕丛古域青衣水炳灵毓秀王杨里【此王杨王当杨栋也】君家潭潭枕江湄分源一一俱锺羙天马出闲无暂蹶芳桂秀林捴骈蕋司马高名在朔边蝉嫣奕世更材贤清游阮氏竹林下盛世韦家花树前伯季文武声猷大仲也东山恣云卧大雅先迹媲三陈竞爽何曾弱一个鹤池渺云霄芳池华羽遥仙源谁缩千里地觏予重赓春草谣三玄亭上停鸾镳五华烟霞迥见招碧泉仙舟影泛泛苍山秀句气飘飘天涯琐旅知音少眼中之人吾独老欲问江中湛湛波却怜河畔青青草吾生摧颓思一丘君今当途仍黑头功名在子岂殊我坡翁有语君知否开樽饮我酒歌诗为我寿君诗巳抗三谢行乡衮不必追王杨愿君勋名继司马大荒白首沾余光
送樊九冈副使归新繁【名景麟】
别君于南云碧鸡之泽追君于东城金马之坡酌君以莲蕋清曲之酒侑君以竹枝巴渝之歌天涯岐路镇长在故人零落浑无多忆昔君为汉阳守沧浪之青古无有拂衣掉头不肯顾饮氷旧谣在人口明诏复起句町行官突未黔先濯缨宦游不慱归故里荣禄何如全令名九陇高冈白云野吾庐世耕在其下清冷好结鸥鹭盟春秋愿醉鸡豚社蜃雨蛮烟老玊关小山丛桂不同攀愁心如月何时掇夜夜随君梦里还
舟中阅唐诗纪事王起李绅张籍令孤楚于白乐天席上各赋一字至七字诗以题为韵遂效其体为花风月雪四首宋人名一七令
花摛锦铺霞邀蝶队聚蜂衙珠璎姹女宝髻宫娃风前香掩冉月底影交加绿水名园几蔟青楼大道千家谢傅金屏成坐咲陈朝琼树不湏夸风偃草飘蓬过竹院拂兰藂柳提摇绿花径飞红青缸残焰灭碧幌嫩凉通漆园篇中竿籁兰台赋里雌雄无影迥随仙客御有情还与故人同
月霜凝氷洁三五圆二八缺玊作乹坤银为宫阙如镜复如钩似环仍似玦兰闺少妇添愁榆塞征人怨别汉家今夕影娥池穆穆金波歌未阕雪凝明澄彻飞玊尘布琼屑苍云暮同岩风晓别深山樵径封远水渔舟绝南枝忽报梅开北户俄惊竹折万树有花春不红九天无月夜长白
朝暾行
荒鸡嗥朝暾揽衣国西门辞家从军巳四载欲归未归仍苦奔王孙曾遭莲勺困宣父亦被伐木屯古人贤圣且如此今我嵬琐何足论行行将何适四郊尽荆棘欲留不可留欲行行不得岁月无情日崔隤头童齿豁心巳灰中逵抚剑肠欲结短歌激烈长歌哀长歌哀泪盈把匪兕匪虎在矌野结爱同心难尽言况是悠悠行路者
送雷时若还蜀兼寄刘参之
离离剑上斗落落琴中星丈夫不得意且持归紫扃秦川迢逓几千里燕台八月凉风起闲居巳怀宋玊悲况是登山复临水下马津渟落日黄飞鸦不尽翔云长旅店夜眠闻叶下山城早发见新霜到家正是初寒月酒熟橙黄肥紫鳜高堂称寿有余闲还肆高情访林樾问讯江湖刘叚之别来忆我有新诗明年早遂联镳约要及春城桃李期
李文正母麻太夫人寿九十诗【三章】
星沙炳灵仙李有故柯星沙炳灵仙李有故柯风霜不摧雨露何多度索山中蟠木?兆同花歌以言之仙李有故柯昔闻仙家麻姑多岁年昔闻仙家麻姑多岁年结璘不处欝仪屡迁平陆成波沧海为田歌以言之麻姑多岁年淳风复返上寿真可期淳风复返上寿真可期戏彩含饴纬筵献巵琅琅仙音僮僮月仪歌以言之上寿真可期
夜郎曲【三首】
夜郎城桐梓原东堞垒平村民如野鹿犹说翰林名【城在桐梓驿东十余里】夜郎溪盘木阴中半景西渔舟投树宿水鸟逗花啼【溪名赶水在东溪南平古城下】夜郎歌汉宫曾取教秦娥竹枝传窈紏杨柳转猗傩【夜郎歌即巴歈也今名思南歌】
寿林图
玊堂天上何阴森玊树阶前接寿林寿林草木纷满地中有椿萱独灵异青崖丹壑晴霓高仙都真境分秋毫壸天空阔海色古茫茫翠木环波涛呼龙耕烟鸟为耰瑶草琼枝几昏晓不信婆娑急景凋贪看缥缈齐烟小玄洲游戏八千秋木公金毋共忘忧翠琅干紫芝草九霞觞三青鸟谁将沧海图移向长安道蓬瀛仙客金闺英锦衣玊佩趋承明仙瓢滟滟泛云浪宾筵烱烱映长庚鼓以洞越瑟和以参差笙三叹清庙之遗响再补白华之遗声椿树无阴萱不歇尧蓂再数新年月
慱南谣
澜沧自失姜兵备白日公然刼行李慱南行商丛怨歌黄金失手泪滂沱铁索菁边山山?差峩金沙江头足风波为客从来辛苦多嗟我行商柰若何
燕麦谣
马牙氷满林白损我苦荞伤燕麦甲子阴鸟无食山头农甸心客目?荒目?荒荒眼双流血腊马躜春牛吼癞象来穷军走括金使者空城守
老鸦林谣
??金拆声相闻九哨连连矗云起老鸦革其音水塘复清泚商歌旅舞一千里云谁之思郝御史?老鸦林水塘铺夷寇刼商断行路人不行蔓草荒官道变为蛇虺场今日再逢太平日冷场来往由康庄何年始昔年巳酉今壬子竹
佛现【鸟名峨眉山有之声呼类佛现每呌必有金光】
佛现佛现鸟语易随人意变山川发晶荧草木呈葱□坐使游人心目乱佛现佛现
后河激歌【二首】
携女娟兮游清池临彷徨兮步委蛇翠管兮东靡丹蓉兮西披俄风鬟兮雾鬓忽雨带衣云衣悁余脰兮延伫望君马兮来遅 翡翠为竿兮虹蜺为丝拾海月兮采江离女?歰鱼媵兮慒龙妃芦中兮怊倡空悲前有樽酒兮羞以滇芝君不醉兮曷归
竞渡浪系三言
天中届午节戾雨不雨霁不霁扇凉飔消暑气江之永水无际桥横霓树如荠玊洼菖锦林荔竞龙舟荡犀枻殷雷鼓浮云吹汨齐出瀺灂揭霭乃倡于蒍继幖争夺纛相掣楚曼姬巴妠妓影照钗沫溅袂山凝紫日映未鳞霞穿蟾钩缀乐无荒倦而憩榜舟?冓艛泛容裔矍铄翁尚儿戏效琦玕厂?尗浪系
山行即事
桐子花开暎村坞单衣初试贫儿舞春寒已过四十五
咏梅【元僧高峯有此诗而不佳特赋一首】九言
昨夜小春十月微阳回绿萼梅蕋早傍南枝开折赠未寄陆凯陇头去相思忽到卢仝窓下来歌残水调沉珠明月浦舞破山香碎玊凌风台错恨高楼三弄呌云笛无柰二十四番花信催
【三十九卷】
长短句附杂体
【长短句附杂体】
望西山
观打鱼
太华山歌送陈子学
河桥篇寄用贞懋昭
江上闻筝曲
和章水部沙坪茶歌【有跋】
青城纪游赠刘珥江
太华寺别张季文
剌桐花行
雪关谣
伏枕行赠严应阶
画草虫为黄月坡赋
观金润甫画壁歌

太史升庵文集三十九卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校 　长短句附杂体
望西山
望西山西山迢逓庆霄间峯辉林彩如堪挹翠壁丹梯若可攀亦有青乌占紫气还乘白鹤驻红颜斗极南陲分王气天骄北漠控胡关近接桥陵鼎湖路太乙勾陈临玊树遥瞻双阙对氤氛??忽??忽欝欝捧瑞云润接天河起箕尾根缠维络镇坤文长安楼阁中天起峻极相连近天咫金芙蓉开万井中罨画屏张三素里龙宫鲸吼晓岚青凤城鸦宿烟光紫雪晴琼岳转分明日映名都一何绮雪晴日暎风光和陌上游人积渐多相邀帝女柔桑路其柰王孙芳草何静婉香车褰翟茀嫖姚飞盖拥盘陀杨柳千条金作线梨花百叶玊为柯雕俎华筵分内苑锦场绣野入平坡行行国艳皆桃李处处尘香尽绮罗巨灵赑屃应相避玄囿萧条未许过别有青莲千万宇金榜红墙围凈土锡卓多非汉代名翚飞各占周原膴横玊行香尽贵人挥金资福皆豪贾菩提花发六时闲吉祥风动千铃语海昙仙梵日供张铢衣宝鬘时歌舞望山竟如何由来逸兴多朝回长挂笏休沐想鸣珂三月春将谢未请游山假痼疾在烟霞俗鞅萦晨夜闲人真遂爱山情韦曲天西少送迎短屐踏莎占土脉奚囊探韵赋春晴岂似神仙限官府爱山空作望山行
观打鱼
石梁水落天波澄渔人放獭如放鹰编筠作航来往便往似飞梭来似箭蛟潭无极龙客幽江空獭饥渔人愁渔人愁河鲂喜清江一曲孤烟起
太华山歌送陈子学【陈名讲】
五星堕地为五岳金虎西南动芒角践华为城类削成云是巨灵之手斲三条鼎立当中央直与鸿蒙奠清浊太一终南培塿开洪河清渭绕行杯日华先照莲花上云气常从仙掌来高穿箭括通天路俯瞰明星玊女台冷然风驭不可驻降望大壑令心哀绣衣柱史岩廊才入关玊节凌崔嵬摇山撼岳下阊阖青冥白日驱风雷奔轶绝尘亘万里马?忽马蹀躞无虺隤君家老仙旧隐处丹炉石榻荒苍苔登临不问烟霞侣但借神池一勺洗尽区中埃千仞峯端秋隼徤题书好寄西风回
河桥篇寄用贞懋昭
浑河流水桑干潮何年伐石架长桥玄鼍窟近填乌鹊沧海波平上赤霄寻源知近远浩浩鸿流满平连太液池迥接昆明苑帝里神皋紫气中天江析木银淇通涧瀍卜洛应相并灞浐朝宗讵可同星传云槎下城阙电逝飙驰交冀越桥外车音响若雷桥畔阑干明似月【玊溪云模写殆尽】可怜杨柳袅晴烟才见藏鸦又噪蝉东西沟水分岐路南北烟霜感岁年【玊溪云有感慨】沉璜使者辞芳甸联壁才人遥出饯别浦清沙漾縠纹回溆秋涛收组练飞盖临风缓去旌青门落日彩霞生悬知濯锦江边梦转见卢沟河上情【玊溪云全篇气格绝似初唐】
江上闻筝曲
清江明月悬光彩映漪涟灯影近临水筝声遥出船明月华灯两相照筝语弦声何要妙轻璘缛彩艳阳歌掩抑摧藏苦寒调不见新妆出镜台想应纤手拂香埃若非汝南刘碧玊定是秦中薛夜来二八蛾眉竞丰蒨十三鴈足传情徧温侯帐底气若虹谢傅筵前泪如霰旧宠新期容易乖高张疏节迥难谐金杯漫自传芳酒罗袖空劳挂玊钗曲终如皷湘灵瑟断肠似和胡笳拍凌云未遇掞天才幽吟一夜东方白
和章水部沙坪茶歌【有跋】
玊垒之关宝唐山丹危翠险不可攀上有沙坪寸金地瑞草之魁生其间芳芽春茁金鸦觜紫笋时抽锦豹斑相如凡将名最的谱之重见毛文锡洛下卢仝未得尝吴中陆羽何曾觅逸味盛夸张景阳白兔楼前锦里傍贮之玊盌蔷薇水拟以帝台甘露浆聚龙云分麝月苏兰薪桂清芬发参隅迢逓渺天涯玊食何由献金阙君作茶歌如作史不独品茶兼品士西南侧陋阻明扬官府神仙多蔽羙君不闻夜光明月投人按嗔又不闻拥肿蟠木先容为珍往年在馆阁陆子渊谓予曰沙坪茶信绝品矣何以无称于古余曰毛父锡茶谱云玊垒关宝唐山有茶树悬崖而生笋长三寸五寸始得一叶两叶晋张景阳成都白兔楼诗云芳茶冠六清逸味播九区此非沙坪茶之始乎
青城纪游赠刘珥江
爱山人少说山多名山之约恒蹉跎羡君胷次有丘壑偕余步屣寻松萝晨发浣花道夕憩郫筒阿子云阁上蠹简散杜宇城头乌尾讹鸿蒙岧嵉临天谷崕阜山?枼嵲瞰惊波离堆??丙佛蟠赑屃都堰蜿蜒压蛟鼍翩如楚矶驾黄鹤驶如蜀栈骑青螺昌蕧扶掖赤藤杖谢公屐齿青苔窠王乔双舄能济胜郑虔檐花同经过伏龙仙观模断碣疏江新亭听俚歌下濑千筏风外鹢遥岑一点烟中螺漏天夜雨丹枕警朝云觧驳红镜磨玉壸携春恣谈笑银鞍傍险仍婆娑明月津亭又分袂暌景后命江阳舸聊书短韵邀君和青城回首青嵯峨浮生聚散飞鸿似四者难并将柰何
太华寺别张季文
华顶云滇海月携手三度游同心两回别携手同心此地分他乡客路复离羣明年载酒花林下啼鸟春山谁共闻
剌桐花行
剌桐花惟岭南及滇中有之异物志曰剌桐即苍梧岭南多此物因以名郡滇中名鹦哥花花形酷似之开以夏秋之交酒边率尔命篇云剌桐花苍梧树潇洒迎凉辰庵蔼留炎暮渥翠扫蛮烟飞英飘瘴雾蛮烟瘴雾雨余天耀彩舒芳最可怜红欺鹦喙浅砂点鹤头鲜连林千炬烂照水百枝然星回节后流萤院乞巧楼前乌鹊筵边候两年通象译方隅万里接龙编故乡殊未返空园聊息偃一夕复一朝竹看岁华晚环波海碣渺渺流干云金碧层层献汀际遥瞻柳浑洲陇坻长望张衡坂钩陈阁道紫微垣鸣銮曳佩列文轩建章东回下鹄沼甘泉西对宿麟园金芝暐晔商飙起玊植青??忽瑞露繁翡翠丛中游蛱蝶莺黄叶底集鶵鹓枝近上林全许借树高温室竟无言讵信长年悲落木谁怜迁客赋登薠归去来定何日秋菊英英桂将实憩蘧庐宴蓬荜浊酒田家醉不辞清缨渔父愁先失
雪关谣
雪关谣述途人思何将军也将军名卿成都人 雪山关雪风起十二月断行旅雾为箐氷为台马毛缩鸟鸣哀将军不重来西路何时开
伏枕行赠严应阶【严名时泰】
慎也投荒今五年朅来卧病左足偏临床伏枕与子别心断神伤魂黯然忆昔去国行戍边吊影累累入瘴烟永昌试问在何处都门相违万三千虎豹昼横林箐侧魑魅夕度关山?真肝肠欲绝陇头水梦寐忽到夜郎天肉黄皮皱形半脱喜一见子日周旋除馆西河客乐土倾壸北道宾初筵悲歌慷慨悲壮士风流儒雅追先贤解鞍青华洞褰裳碧玊泉抽子琼敷藻枉我瑶华萹衰遅远寻留药价寂寞时共买山钱同手意气同兄弟异乡会合情尤异贫鐜岂叹云雨翻急难实在风波地昂昂严夫子矫矫人中龙长才抱经济大雅含舂容叩之清庙絙朱瑟悬之东序铿金镛我今甘心憔悴穷山中子亦胡为淹留簿书丛朱轮五马人马贵青翰双鱼海若宫七泽霜风鸣五两白苹丹枫渺予望分手遥指大江西愁心巳挂匡庐上严夫子交谊非凡流往时倾盖今回头子行高步隘九州岛我病崔隤思一丘水蛩草駏那忍弃云鹏篱鷃难相求待子功成采药去期子共结逍遥游
画草虫为黄月坡赋【黄名祺】
天下几人画草虫吴兴公子痴孙隆氷缣雪练鸣趯趯丹屏绣几飞薨薨渔父蜻蜓爱钓缕羙人蟋蟀嫌鵰笼百种生意何融融夷羊非羊鸿非鸿长卿带晚翠简子矜秋红王孙西游归未得清江碧草烟蒙蒙忆昔曹不兴点蝇惑冉?页翁膝王扫蛱蝶摹榻喧唐宫宋家道君入能品鸾标鼊轴沉毡穹古来好手竟寂寞老痴江东洒绝迹君不见酰鸡发覆天梦梦蠓飞硙雨春飞风小痴大黠应物理孙痴非痴乃其耳?忽痴翁之死谁继出西川曹狂称最工痴狂乃有两绝蓻爚耀滇南与江东朅来曹狂数相见吮毫蠲纸惊飞蓬月坡僊人好奇者赏鉴自与山谷通凤嬉亭前月瞳瞳更仆不知寒漏终铜盘烧蜡春如烘悬图索赋何匆匆蚊脚细字盈方空酒酣操觚持似公雕刻自愧吾家雄
观金润甫画壁歌
寿亭侯庙苍山傍金生画壁真擅场只今一百五十载火旗云马神扬扬古来好手吾能说开元之中三昩绝左卫将军李思训右丞才子王摩诘金生动笔师王李古法不坠今罕比有时放遣来滇水寻奇亦过苍山址乘兴欻然扫素壁蛟龙抃舞长风起千年战功犹昨日风?立爽英姿烱不死想见觧衣盘礴时寂寞后代觅心知蛛丝虫网日凋坏赏者何人护者谁翻嗟古来才士芜没亦何限感慨为尔击节生遥悲
【四十卷】
六言四句至八句
【六言四句至八句】
题周昉琼枝夜醉图
秋夕
题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波
寄张愈光六言【四首】
江山平远楼避暑六言
永宁早发寄郭云屏
周仪晚晴六言
感怀六言【四首】
雪关见梅六言
敞唐六言
沾益六言
林子瑞相迎至归化寺丘鸿夫杨元达继至六言
赠老门生八人
正月六日温泉晚归
摩尼寒夜
读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞
冷节
感通【四首】
秋晚
雨中招杨伯清
卜云林篇【十二首】
长干三台【四首】
寒朝早起即事
炖煌乐
禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆
凝光门观江涨
会津门观江涨望小市人家戏作
即席赠任棠山
七日游雨湖
古意
赠琴姬
寒夜即事
归田四咏为宪副卞苏溪赋
从军行
送客
盘江渡
太史升庵文集四十卷成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开羙校 　六言四句至八句
题周昉琼枝夜醉图
宝枕垂云选梦玊萧品月偷声步摇翻霜夜艾琼枝扶醉天明 魏帝台随风动膝王栋与云飞人门遥望碧落仙界高连紫微 金缝缃裙一搦玊钩罗袜双弯琼腴粉英朝翠锦致松脂夜丹
永巷襞情卷玊长门丝泪销金合欢蘸晕绿浅杨柳曲尘黄深【襞情卷玊见刘子鲍照诗丝泪销金骨】百子池头丽人三花树下长春襟觧微闻香泽帷褰想见横陈 星黑?勺盈盈笑靥云衣袅袅轻礻?容醉妆淡紫沙宀?幕胡旋坠金次工【次工胡女帽名】海土麻姑送酒云间玊女投壸应唉南朝老庾水葓冷面江图【江图庾杲之所画李贺诗江图面水葓】
秋夕
月暗萤头点草露凉蚊喙开花病怀不寐达旦归梦何由到家
题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波
玄圃楼台近水醉乡日月宜秋万里凫舟鹢棹千重贝阙龙湫
寄张愈光六言【四首】
屈子无梅花句杜陵欠海棠诗华屋不成三瓦宝剑惟闻一吹
其二 斛律光敕勒咏刘越石扶风歌曲高从来和寡妙处正不在多
其三 赤壁矶头孤崔?鸟碧云天外冥鸿酣酒无妨草圣禁诗且作花翁
其四 诗湏有为而作文至无心乃传苏武河梁四首刘伶酒颂一篇
江山平远楼避暑六言
地静一尘不起楼高四望皆通渴煮双泓茗月饱听万壑松风
永宁早发寄郭云屏
后岭云开雪霁前途车坚马强自是人怜衰朽敢云天佑忠良
周仪晚晴六言
剡溪无心泛雪衡山有意开云天借黄绵袄子怜吾七十从军
感怀六言【四首】
王皇香案仙吏金马碧鸡老兵我自甘为于役众怪胡为此行
又 杨子登科之岁周郎破敌之年屈指于今三倍不成一事华颠
又 黄昏忽见山店倦客欢情倍增茆柴清于桂醑松明红似仙灯
又 征途九十方半记里二千有零梦搅离心夜夜愁添旅鬓星星
雪关见梅六言
自甘蛮方瘴疠谁怜姑射肌肤肠断何郎东阁魂销林叟西湖
敞唐六言
馗道穹隆龟背折坂诘屈羊肠恶溪四十八渡怪松百千万行
沾益六言
古迹碧鸡金马畏途水菁云关春迎滇阳胜境雪送贵竹残山
林子瑞相迎至归化寺丘鸿夫杨元达继至六言
遥山明如罨画玄冬暖剧青阳喜见滇云旧侣重到并州故乡
赠老门生八人
昔年群贤沂水今日九老香山百岁重来会面一樽相对开颜
正月六日温泉晚归
月似银船劝酒星如玊弹围棋几杵林锺敲后两行松火归时【温泉晚舟归漏巳下三皷新月将沉望之比初出甚大形如银船众以为异予曰非异也古之诗人亦未尝玩新月至三更耳李文饶云日月终古常见而光景常新信夫昔人咏月金波自司马相如始玊塔自东波始银船自予始也】
摩尼寒夜
毛孔浑成白醉鳞面忽变红酣玄朔何愁滕六青阳巳到孙三【孙康也】
读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞
白沙一百八渡青城三十六峯樽酒此时相忆烟霞何日重逢
冷节
花屿月笼钓碣柳店风摇酒旗四十五春寒节一百六禁烟时
感通【四首】
飞瀑悬泉百丈禅枝意树千年桥板遥通绝涧藤萝上合诸天
其二 宝地三千色界苍山十九云峯樽酒此时相聚烟霞何日重逢
其三 璈响云中孔雀锺鸣霜里华鲸龙树七人共坐虎溪一咲相迎
其四 流水高山唱咏明月清风主宾尘土不惊幽梦乹坤自有间人
秋晚
婢喜蝇僵雾帐儿夸蜗篆风楹片片雨送暑残日残霞闪晴
雨中招杨伯清
禁酒停歌罢笑听雨焚香煮茶欲借陶公木屑共散维摩天花
卜云林篇【十二首】
卜云林篇为吴郡王元肃云林山居作也元肃不远滇徼怀我好音乃取远游拟招隐缀斯篇卜云林兮栖真结灵茅兮远滨迥与太初为邻离世遗物绝尘鱼鸟自来亲人 射干独立山椒长松落落英摽覆露玄云素朝结璘欝仪相邀景界一何参寥 长谣凄凄锵锵鸾雏凤伯相将鹍鸡群晨成行西天老胡文康上云乐奏侜倡 吟篁啸桐四清间宫变征希声井公下慱明琼玊女投壸电生照景饮醴含情 折酲晓踏瑶茸琅玕琦王?亍交拥柯攒叶抱花捧重露成帏垂陇晞发忘言息踵 处雄虹兮标颠玊树青??忽际天口诵石室苔篇坐饮金膏冷泉烱如龙汉初年 横看晚霭岚沉飡食沆瀣沦阴微披蕙带兰襟追和游山九吟聊以陶铸尘心 采秋菊兮露沾黄菁玊豉金塩克牣丹房药奁变化七乌九蟾后天独秀苍黔 织落毛兮为衣溪谷香窱迂威骏狼荐暖长晖弄彻梅轸兰徽看舞素雪朔霏 觧澌圆折璇流回渊比心清眸游鱼?本皎镜中浮遐想惠施庄周千载一朝同游歖物论兮难齐甘灭景兮云栖鹪鹩何心驒騱升高或斧之梯谁言亨衢可跻 两无闷兮潜龙岁寒后凋惟松云林朝市雍容达人何心摽踪逝将往兮君从
长干三台【四首】
鴈齿红桥仙舫鸭头绿水人家邀郎深夜沽酒约伴明朝浣沙桃叶波横风急梅根渚远烟斜
又 日出秦楼南畔春深宋玊东家帘细眼波易透窻疏眉语难遮莫问河阳消息不是长安狭邪
又 绛树纤腰鬪柳碧玊芳年破爪波上袜罗回雪风前唾袖生花自有石城艇子不湏油壁香车
又 二月稍头荳蒄五更风外杨花残香尚留翠被余粉犹沾綘纱楼上晓锺催起岸边柔橹咿哑
寒朝早起即事
篱头筚栗竞发炉心榾柮通红煨香蹲鸱已熟流澌冻醴方融小窻一梳新月影在梅花树东
炖煌乐
用声吹彻梅花胡云遥接秦霞白鴈西风紫塞皂鵰落日黄沙汉使牧羊旌节阏氐上马琵琶梦里身回云阙觉来泪满天涯
禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆
五岳山人相忆八行书札遥通吹箫夜郎月下采药白帝云中尘世英雄易老浮生踪迹难同张衡四愁吟断宋玊九辨悲穷
凝光门观江涨
六月旧井旡禽七月乘船入市楼台蜃气晨浮原隰龙鳞秋洗望羊河伯自矜鬻渡津人争喜东林老衲厌喧唤打暮锺清耳
会津门观江涨望小市人家戏作
渺渺波环紫贝萧萧风起青苹花市宁非海市羙人疑是鲛人眉妩春山学翠脸凝秋水为神银汉双星漫渡石城两桨无津
即席赠任棠山
红湿城中仙里香霏阁下人家幸遇风流地主浑忘飘泊天涯六彩狂呼琼畧百杯烂醉金沙何日公寻黄石壁津共泛灵槎
七日游雨湖
船尾轻阴细雨楼头飞霭沉晖羙景良辰有客赏心乐事无违兴比王猷剡曲踪似严陵钓矶烟外青帘风舞得鱼沽酒方归
古意
生长芝兰小名嫁得庐江仲卿罗带同心羞结金钗两股牵情行雨行云窈窕非烟非雾轻盈愁见远山凝黛催人咫人离程
赠琴姬
羙酒中山卷波佳人上宫陈娥啇声若出金石楚奏浑非绮罗丽曲幽兰白雪仙音月渚风柯金徽可以娱耳玊佩无劳当歌
寒夜即事
墙头凛冽霜白炉心榾柮春红寒栗煨香巳熟冻醪泛漾初融病起一阳来复吟成长夜方终耿耿青灯背壁影射梅花花树东
【归田四咏为宪副卞苏溪赋】
春耕
夏牧
秋渔
冬樵
归田四咏为宪副卞苏溪赋【卞名伟】
五风十雨乐岁东皋西崦人家水心鱼浮菖叶屋角鸠鸣杏花饷陇青梅煮酒访邻绿笋烹茶问津宁知沮溺祠田但祝污邪　　右春耕
长夏冷风清甽新晴丹铅绿畴山高羊群似蚁水阔牛背如舟半幅生烟幂幂三腔短笛悠悠柴扉归来早掩斜阳影在檐头　　右夏牧
日出烟消露晞百丈清江钓矶舡似天边稳坐鱼若空行无依袄霭歌星独往婆娑舞月方归兆熊不梦渭叟狎鸥久忘汉机　　右秋渔
城阙软红尘远林蛮空翠岚深丁丁鸟惊斧重霏霏雪压担沉沙明东郭履迹谷响南华足音归去自换村酒不湏觧却貂金　　右冬樵
从军行
票?鸟鹞十八从军貔貅百万超群千里独行无敌一身是胆曾闻六出羞称奇计五饵尽是虚文此际毛锥何用毕竟刀环勒勋
送客
合樽且醉花间分襟易惨离筵朝下东风紫陌天涯落日青山羙人明月相望游子浮云独还愁见河桥柳色劳歌一曲阳关
盘江渡
庄蹻牂柯楚地慱望乘槎汉年一壑云涛洚洞两岸石磴勾连树锋夕声灵籁草际朝岚暮烟倦策萧萧羸马愁看站站飞鸢

【四十一卷】
易
【易】
无极
太极
太极两仪
阴阳
羲皇心易
二易
连山归藏
卦爻名义
卦字觧
天一生水
易重一斤
魂魄
噬嗑觧
希夷易图
易图考证
阴火革泽
大贞小贞
密云不雨
云龙风虎
帝乙归妹
地道无成
飞鸟遗音
王用三驱失前禽
杨稊柳稊
冶容诲滛
秦淮海易觧
地中有水师
日月运行一寒一暑
悔吝者忧虞之象也
数往者顺知来者逆
易说卦坎为盗
苞桑
谦亨君子有终
穴井
节度
四方
利市
朱子引用误字
太史升庵文集四十一卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
无极
汲冢周书云正人莫如有极道天莫如无极道言也正人有极谓会其有极归其有极也道天无极谓生物不测悠久无疆也此语甚玄奥当表出之然则无极而太极之言亦不始于周子矣
太极
孔子曰易有太极其说有本乎曰有洪范皇极是也皇极者人之极也大传曰六爻之动三极之道也三极者何立天之道曰阴与阳阴阳天之极也立地之道曰刚与柔刚柔地之极也立人之道曰仁与义仁义人之极也天非阴阳不立地非刚柔不立人非仁义不立天地人其形也阴阳刚柔仁义道也天以阴阳之道而立为天地以刚柔之道而立为地人以仁义之道而立为人犹屋之有极而立为屋也三极者参而三矣一生二二生三三生万物独无所谓一乎太极者一也一者理也极之为言至也太极者至之又至非寻常之极故曰太极屋极之极有形也无形之极则曰太极庄子之言大块是巳土块之块有限也无限之块曰大块知此者知孔子立言之意矣老子曰道可道非常道强名曰道盖大道本不可名而借道路之道而强名曰道也引而伸之亦曰理可理非常理强名曰理盖至理本不可名而借木理之理文理之理玊理之理而强名曰理合而观之极可极非常极强名曰极也濂溪周子恐人滞于形泥于象曰无极而太极又曰太极本无极强名之上又加强名千载而下未有知其觧者也陆子静以为赘盖为昧者泥象滞形虑然不知圣人立言为钩深致远者设不为泥象滞形者设也若为昧者言则两仪四象昭昭矣太极之言亦赘也巳神而明之默而成之则孔子太极二字乃鱼筌兔蹄周子太极图则系风捕影无极二字乃骈栂枝指也象山之言不可谓无见而其与朱子辩屡千言而不能自发其本旨亦所谓意圆语滞者与九原可作起朱陆于寒泉精舍而余以此说为之调停亦必含咲而息讼矣
太极两仪
房氏易传云易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦固非今日有太极而明日方有两仪后日而乃有四象八卦也又非今日有两仪而太极遯明日有四象而两仪亡后日有八卦而四象隐也太极在天地之先而不为先在天地之后而不为后此说精明可以补注疏之遗
阴阳
易曰阴阳合德而刚柔有体又曰阴阳之义配日月又曰一阴一阳之谓道阴阳不测之谓神不曰阳阴而曰阴阳何也曰生生之谓易阳主生阴主死若曰阳阴则死而不复生矣先阴后阳有生生不穷之义焉匪特此也易曰是故知死生之说又曰是故知鬼神之情状又曰阖户谓之坤辟户谓之干不曰生死而曰死生不曰神鬼而曰鬼神不曰辟阖而曰阖辟亦犹百家朔先于晦不曰朔晦而曰晦朔以此例之思过半矣然则商易之首坤盖亦有见于此孔子曰吾得坤干焉有味其言哉
羲皇心易
陈希夷言学易者当于羲皇心地上驰骋无于周孔注脚下盘旋朱子云非周孔之注安知羲皇之心乎陆象山六经注脚及糟粕之说正出于此周孔且注脚六经尚糟粕况其余乎
二易
周神太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此连山之易也初干初??大初艮初兑初荦初离初厘初巽此归藏之易也小成者伏羲之易也而文王因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏之书也而商人因之夏得人统故岁首建寅而卦首艮商得地统故岁首建丑而卦首坤周得天统故岁首建子而卦首軡伏羲之易小成为先天神农之易中成为中天黄帝之易大成为后天予按部康节之易先天后天其源出于此今之读易者知有先天后天而不知有中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎【中文尚书见后汉书】
连山归藏
连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳
卦爻名义
易者庐虫?廛之名守宫是矣【守宫即蜥蜴也与龙通气故可祷雨与蚪同形故能呕雹】身色无恒日十二变是则易者取其变也彖者茅犀之名狶神是矣【彖亦曰茅犀状如犀而小角善知吉凶交广有之土人名曰狶神】犀形独角知几知祥是则彖者取于几也象大荒之兽也人希见生象也按其图以想其形名之曰像故其为字从人于象也孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也木经云爻者交疏之窓也其字象窓形今之象眼窓也所取于爻者义取于旁通所取于卦者悬有大小也
卦字觧
孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也诸儒皆用其说无有他觧予以为非杙则可挂于壁易卦岂可挂于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一圭则六十四象??忽名为卦可也应劭曰圭者自然之形阴阳之始卦者亦自然之形阴阳之象其为字也从卜为义从主为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手为义从圭为声则圭即音卦可证矣【卦古文圭字爻古字象交窓形】
天一生水
易传曰天一生水地六成之鲍景翔曰神为气主神动则气随气为水母气聚则水生人之一身贪心动则津生哀心动则泪生愧心动则汗生欲心动则精生可以为天一生水之证地六成之如上天同云而雨雪至地则六出六为阴地数也凡雨露之点亦皆六出但碎而不可见耳太阴玄精石皆六棱是其证也
易重一斤
十黍为絫十絫为铢八铢为锱二十四铢为两十六两为一斤一斤凡三百八十四铢或问程子曰易重几何程子曰易重一斤盖言易有三百八十四爻也汉志注二篇之策阴阳变动之象十六两者四时乘四方之象程子之言盖出于此
魂魄
易曰精气为物游魂为变精为魄气为魂二者既合然后有物及其散也则魂游而为神魄散而为鬼矣子产有言物生始化曰魄既生魄阳曰魂孔子曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也郑氏注曰嘘吸出入者气也耳目之精明者为魄气则魂之谓也淮南子曰天气为魂地气为魄高诱注曰魂人阳神也魄人阴神也魂魄性情也约情含性为圣人载营魄勿滑而魄为仙人故曰轻清者魄从魂升重浊者魂从魄降升魂为贵降魄为贱灵魂为贤厉魄为愚轻魂为明重魄为暗扬魂为羽钝魄为毛众人以魄摄魂圣人以魂运魄盖魄之藏魂拘之魂之游魄囚之魂昼属目魄夜属肝寓目能见舍肝能梦故魂能知来魄能藏往
噬嗑觧
易噬嗑九四噬干胏得金矢王弼注金刚也矢直也程子传云金取刚矢取直以九四阳德也朱子本义乃引周礼古之讼者先入钧金束矢而后听之黄东发云周礼出于王莽之世未必尽皆周公之制若先取出金而后听其讼周兴来俊臣之所不为况成周之世哉盖刘歆逢王莽之恶为聚财之囮旋激天下之乱而不果施行又可以诬圣经乎其说卓而正矣慎按淮南子齐桓公将欲征伐甲兵不足乃令轻罪者赎以金刀讼不胜者出一束箭百姓皆悦乃矫箭为矢铸金为刃遂霸天下歆之附会周礼实本于此慎又以为此说乃六国阴谋托之齐桓今观管仲内政何等规模决不为此也呜呼歆既诬圣经以欺一时而余祸犹及后世邪说害人惨于鸿水猛兽信哉
希夷易图
陈希夷曰易学意言象数四者不可阙一其理具见于呈人之经不烦文字觧说止有一图谓先天方圆图也以寓阴阳消长之说与卦之生变图亦非创意以作孔子系辞述之明矣又作易龙图序曰龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼默而形之希夷以授穆伯长伯长以授李挺之挺之即邵康节师也挺之谓邵雍曰科举外有义理之学义理外有物理之学物理外有性命之学雍悉传之作后天图见于邵伯温之序朱子因其出于希夷而讳之殆掩耳盗锺也后作周易启蒙指孔子系辞传天地定位曰此先天之学帝出乎震一节曰此后天之学数往者顺一节曰直觧图意廋辞悞人似说易元有此图矣盖康节因孔子易传难明因希夷之图又作后天图以示人如周子因孔子易有太极一句而作太极图今便谓先有太极图而后有易传可乎如诗集传有七月流人图便谓先有此图而后作七月诗可乎今程文及举业有用先天后天及横图圆图直觧图意字于破题者皆不通古今者也
易图考证
胡一桂云宋一代之易学希夷先天一图开象数之门至邵子经世书而硕大光明周子太极一图洪理义之门至程子易传而浩慱弘肆愚观此言易图先天始于希夷而后天续于康节朱子所以不明言者非为康节直以希夷恐后人议其流于神仙也藏头露尾亦何益哉
阴火革泽
易泽中有火革此亦实象也或云孔子未尝浮海渡江何以知阴火潜然耶曰圣人之知岂待目见足践乎楚王之萍防风之骼肃慎之矢罔象之形岂必见而后知也
大贞小贞
易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪赈百姓而又吝则文臣吝啬则吉也颜师古云六经残缺学者异师文义竞驰各守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自成义即就而通之庶免守株朱文公亦言颜监无近代专经之陋则此说亦不可废但以语人恐多夏虫之疑耳
密云不雨
易曰密云不雨自我西郊天地之气东北阳也西南阴也云起东北阳倡阴必和故有雨云起西南阴倡阳不和故苶雨俗谚云云往东一场空云往西马溅泥云往南水潭潭云往北好晒麦是其验也又验之风电亦然或问东为阳方西为阴方是矣南本阳而属阴北幽阴而属阳何也曰一阳生于子仲天之气所始也卦又当坎北非阳而何一阴生于午仲地之气所始也卦又当离南非阴而何
云龙风虎
张璠从音随从之从去声云出则龙必从之风出则虎必从之犹曰龙从云虎从风也今按此说甚异诸家而理至凡龙起必云而谓龙能致云非也虎出必风而谓虎能致风非也犹蚁徙必雨乃雨气感蚁蜥蜴聚必雹乃雹气感蜥蜴谓蚁能致雨蜥蜴能作雹可乎古人多倒语成文后人不达便成滞义古乐府云虎啸谷风起龙兴景云浮无怪乎今之误也
帝乙归妹
帝乙殷之贤君尚书所谓自成汤至于帝乙罔不明德慎罚是也史记云帝乙时殷道益衰此背经之说也后世注易者因史记之言遂以帝乙为成汤则易与尚书又相矛盾矣信史而疑经其蔽有如此者鸣呼一代之君声迹岂微乎其善恶之名传信传疑一彼一此况史之纪录一人一事之得失可尽信乎
地道无成
易文言地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也盖曰地道无成代天有终也推而言之亦曰妻道无成代夫有终也引而伸之亦曰臣道无成代君有终也然则何以不言子也曰子有时而为父地无时而为天也妻无时而为夫也臣无时而为君也
飞鸟遗音
易小过卦飞鸟遗之音不宜上宜下此鸟亦斥鷃之枪榆数尺鹪鹩之巢林一枝耳非九成来仪而音中于律九皋一鸣而声闻于天也唐子西诗二南废后鲁叟笔七国横议邹轲谈何妨于宜上乎
王用三驱失前禽
易比爻辞王用三驱失前禽古注云军礼失前禽者谓禽在前来者不逆而射示降者不杀也旁去者不射示奔者不禁也惟其走而前去者射之示服叛取乱也今本义似背此且来者不拒去者不追为设教者言非为田猎言也田猎之礼即寓兵威若去者不追则数年之间王者为独夫矣何以联属天下乎审如此则舜征有苗启征有扈皆违去者不追之义矣
杨稊柳稊
易大过爻辞枯杨生稊陆德明曰秀也夏小正正月柳稊戴德传云发孚也秀如苗而不秀之秀未成穗曰秀柳亦有穗唐诗所谓柳线也孚如易卦中孚之孚毛未出卵壳曰孚牡丹芍药其花蓓蕾皆如鸟卵形柳初发苞亦如卵形而小故曰发孚朱子易本义云稊根也荣于下者也稊按字书本不训根据易爻初为木本或可象根至二爻则非根矣又柳之发荣自末稍如唐诗所谓觧冻风来末上青也不自下而荣其说戾矣南沙熊叔仁周易象旨具此义余为衍之
冶容诲滛
冶销也遇热则流遇冷则合与氷同志故冶字从氷女之艳媚亦令人销神流志故羙色曰冶也【三苍又于宝易注】
秦淮海易觧
内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故火就燥或以阴求阳或以阳求阴也管辂曰龙者阳精而居于渊故能兴云虎者阴精而居于山故能运风是则龙阳中之阴也惟阳中之阴能召阴故云从龙虎阴中之阳也惟阴中之阳能召阳故风从虎
地中有水师
古者治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路无事则工疆界而备旱潦有事则可以通粮运而给军需战国策所谓牛田水通粮也其详具六韬农器篇
日月运行一寒一暑
日在牵牛则寒东井则暑牵牛水宿远人故寒东井火宿近人故温也【星经说】
悔吝者忧虞之象也
或曰虞度也非也忧则悔矣何以吝乎古字虞与娱同孟子曰霸者之民欢虞如也战国策颜斶云晚食以当肉安步以当车无事以当贵清净贞固以自虞注虞娱同毛诗小序以礼自虞汉书郊祀歌神嘉虞又合好効欢虞太乙魏相传君安虞而民和睦
数往者顺知来者逆
安公石作易牗此觧极为超迈自唐宋诸儒未有是说也朱子尝有一半逆一半顺之疑矣而终未能自决之也公石之说曰天下之事数往者顺知来者逆易为知来而作故其数逆数也往者顺盖因下句而并举之非为易有数往之顺数也公石于经妙契超诣有如此赵子崇为予言此惜未见其全也予谓觧圣贤之经当先知古人文法古人之文有因此而援彼者有从此而省彼者故必晓古人文法而后可以觧圣贤之经噫安得起公石于九原而语此哉慎谓易画自下而上图自右而左故曰逆数凡上下下曰顺下上上曰逆左徂右曰顺右徂左曰逆史称伏羲太昊氏太昊春也邵子以易配春大戴礼言伏羲氏以木德王画卦自下而上即木之自根而干干而枝也其画三木之生数也其卦八木之成数也重卦亦两其三八其八尔木行春也春贯四时木德仁也仁包四端伏羲所以为羣圣首而易为五经之源乎
易说卦坎为盗
易说卦坎为盗项氏谓月行子夜为盗象此言最害义余弟用叙少时从魏雪溪讲易至此魏以项氏之说觧之用叙曰盗可配月则天是窝主星辰皆搯摸矣其言虽戏亦有理今按坎为险为难人事之险难莫如寇盗觧曰致寇至而文言云作易者其知盗乎觧下卦为坎坎之为盗象明矣坎之为卦外阴柔而内刚狼有穿穴踰墙乘墉伏莽之状也又况坎为隐伏隐??大非盗而何
苞桑
易曰其亡其亡系于苞桑今之觧者以苞桑为固结之喻非也苞桑岂固结之物乎葢古人杇索六马虎尾春氷之类也陆宣公收复河北后请罢兵状云邦国之杌陧绵绵联联若苞桑缀旒幸而不殊者屡矣此得其觧
谦亨君子有终
谦之卦觧曰君子有终言其久也谦之道众人不能久而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匐服叶拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无羙恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在厩漠然无声投刍其傍争心乃生故曰好名之人能让千乘之国苟非其人簟食豆羔?火见于色由是言之小人乌能谦哉古之君子能谦有终若禹之不矜伐上也伯夷之避国而逃次也晏子之久而能敬又其次也若夫张豸?殳之走悬箔王莽之下白屋一则谦之靡一则谦之贼也何终之有
穴井
易井卦朱子觧云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也案中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地陷曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也
节度
易曰节以制度又曰制数度孝经曰制节谨度符谓之节尺谓之度节取其有限度取其不差节有三节山国用虎节土国用人节泽国用龙节度有五度寸尺丈寻引也易序卦云节而信之故受之以中孚此节字指符节也盖非节不相信非信不相孚也唐官名节度使义取此
四方
东方南方生刁之方故七为少阳八为少阴西方北方成熟之方故九为老阳六为老阴也皆本于河图也
利市
俗语利市古亦有之易说卦传为近利市三倍左传成公十六年尔有利市宝贿我勿与知
朱子引用误字
朱子本义皷万物而不与圣人同忧引张子天地无心而成化圣人有心而无为据本书乃是天地不宰而成化不宰字有理复其见压也之心岂可谓天地无心乎参伍以变注引韩非子参之以比物伍之以合参据本文乃是伍之以合比物合虚皆参差互考之以知物之虚实也若云伍之以合参则上文当云参之以比伍矣原其误乃是荀子注中引来不自韩非子中采出也岂可谓出于朱子一仍其误而不敢改正者乎
【四十二卷】
书诗
【书诗】
圣制尚书二觧
睿作圣
帝德罔愆
日中星乌
阳鸟攸居
纳于大麓
四岳为一人
好风好雨
三公
九河
肇十有二州
禹九州岛
三江味别
陟方
五玊当作五乐
禹贡彭蠡
东陵西陵
厥篚织文
王朝步自周
水性
高宗梦良弼
所其无逸
弗吊天降丧于殷
百姓
诗小序
哀窈窕思贤才
卷耳
平王之孙
间关车之牵兮
夏屋
心结于一
熠耀
觱发
洵美且都
寺人之令
周宣王
小雅周之衰
常棣之华
尔公尔侯
中原有菽
裳裳者华
有豕白蹢
不入我陈
启明长庚
小东大东
大雅小雅
诒谋未孙
不日成之
辟雍泮宫
天生烝民
维昔之富不如时
鲁颂泮宫
食我桑葚怀我好音
大王翦商
玄鸟生商
太史升庵文集四十二卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
圣制尚书二觧
高皇帝尝问羣臣七政左旋然否侍臣仍以朱熹新说对 上曰朕自起兵迄今未尝不置步览焉可狥儒生腐谈因命礼部试右侍郎张智学士刘三吾改正书传会选札示天下学子曰前元科举尚书专以蔡沈传为主考其天文一节已自差谬谓日月随天而左旋今仰观乹象甚为不然何以见之当天清气爽之埘指一宿为主使太阴居列宿之西一丈许尽一夜则太阴过而东矣葢列宿附天舍次而不动者太阴过东则其右旋明矣又如洪范内惟天阴骘下民相恊厥居蔡氏俱以天言不知阴骘乃天之事相恊厥居乃人君之事若如蔡说则相恊厥居皆付之天而君但安安自若奉天勤民之政略不相与又岂天佑下民作君作师之意哉
睿作圣
目击道存之谓睿故其字从目声入心通之谓圣故其字从耳故曰圣人时人之耳目
帝德罔愆
舜之德冠古今矣而皋陶之谟但以罔愆言之禹之功平天地矣而孔子之语但以无间云之文武之谟烈光日月矣而君陈之书但以罔缺摠之孟子曰事亲若曾子可也韩子曰事君若周公可矣
日中星乌
昔有人问柳仲涂曰朱鸟者南方之宿以主于夏也既观其星以正其候则龙星乃春之星也春主于东方可观之以正其候也今不曰日中星龙何也仲涂曰岁周其序春居其始四星各复其方圣人南面而坐以观天下故春之时朱鸟之星当其前故云观之以正仲春矣慎按柳氏之说超古注疏矣然犹未尽也殷之为言正也正即正朔也故春颁春朔夏颁夏朔秋颁秋朔冬颁冬朔所谓四殷者即四朔也皆敬天埘而勤民也故下文遂言民事厥民析者冬寒无事并入室处春事既起丁壮就功重春耕也厥民因者老弱因就在田之丁壮以助农也急夏芒也厥民夷者老壮在田与夏平也急秋收也厥民隩者民改岁入此室处以辟风寒也谨冬藏也此皆勤民事也今蔡传但云验气之和气之平是平居无事观物隐居者之飬生月览耳不待帝尧钦若历象不待羲和寅宾敬致也观尚书所以不可废古注欤或问杨子曰子于诸经多取汉儒而不取宋儒何哉答之曰未儒言之精者吾何尝不取顾宋儒之失在废汉儒而自用巳见耳吾试问汝六经作于孔子汉世去孔子未远传之人虽劣其说宜得其真宋儒去孔子千五百年矣虽其聪颖过人安能一旦尽弃旧而独悟于心邪六经之奥譬之京师之富丽也河南山东之人得其十之六七若云南贵州之人得其十之一二而巳何也远近之异也以宋儒而非汉儒譬云贵之人不出里闬坐谈京邑之制而反非河南山东之人其不为人之贻笑者几希然今之人安之不怪□科举之累光入之说胶固而不可觧也巳噫
阳鸟攸居
日之行夏至渐南冬至渐北鸿鴈南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟也
纳于大麓
孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人之应乎天也尧既得舜历试诸难使大录万机之政是故阴清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此说与注疏合意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之斗法哉
四岳为一人
孔平仲以四岳为一人通为二十二人之数余深然其说以汉书三公一人为三老次卿一人为五更注云五更知五行者安知四岳非知四方者乎书内有百揆四岳以四岳为四人则百揆亦湏百人矣刘珥江泰之曰五官中郎未闻五个四门慱士岂是四人余曰今翰林有五经慱士钦天监有五官挈壶亦只一人益信孔平仲之言矣
好风好雨
尚书星有好风星有好雨古注云箕星东方宿也东木克北土以土为妻雨土也土好雨故箕星从妻所好而多雨也毕西方宿也西金克东木以木为妻风木也木好风故毕星从妻所好而多风也由此椎之则北宫好燠南宫好旸中央四季好寒皆以所克为妻而从妻所好也予一日偶述此义座有善谑者应声曰天上星宿亦怕妻乎满堂哄然真可笑也
三公
尚书太师太傅太保曰三公书太传曰太师天公也太傅地公也太保人公也烟氛郊社不修山川不祀风雨不时雪霜不降责在天公城郭不缮沟池不修水泉不隆责在地公臣多弒主孽多杀宗五品不训责在人公后汉张角作乱称天公将军人公将军盖亦窃古义也
九河
郑玄云齐桓公塞九河为一河今河间弓高以东至平原鬲津往往有其遗处春秋纬宝乹图云移河为界在齐吕填阏八流以自广言阏八流拓境塞其东流八枝并使归于徒骇也是曲防之禁桓自犯之又为百世之害由于重好利轻变古也宋王安石欲泄梁山泊之水以为田则又愚矣
肇十有二州
春秋纬云神农地过日月之表淮南子曰神农大九州岛桂州迎州神州等州是也至黄帝以来德不及远惟于神州之内分为九州岛括地象曰昆仑东南万五千里名曰神州是也黄帝以后少昊高辛皆仍九州岛惟舜时暂置十二州故书曰肇十有二州肇之为言始也前此九州岛而今始为十二州也不然则肇字无所属至夏还为九州岛左传云夏之方有德也贡金九牧可证
禹九州岛
禹贡奠高山大川其九州岛之名以地名州而不以州分地盖荆衡万古不徙之山而河济者万古不泯之水也以故荆兖之名得附河济荆衡而不减万世而下求禹贡九州岛之域者皆可得而考也九州岛淮冀无所至者举八州而界自见亦所以别帝都而大一统也九畴之皇极贡法之公田见于此矣扬不言南青雍不言北则以其境接蛮狄提封叛服不常乎
三江味别
苏子瞻志林有三江味别之说蔡传深非之然以禹贡本文论之扬江言三江既入而于经言江汉朝宗于海则同流而自为道可知矣许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别以今扬子江心有南零北零之异则知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得职则能辩其性味潜而复出合而更分皆可辩之故师旷易牙俞儿张华压邵陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法岂独为口腹哉苏子之说盖本于此慎尝谓山过山则分虽分而性不分如罗浮二碣以风雨而合离蓬莱两山随波涛而上下玄中记云名山有孔窍相通是也水过水则合虽合而性不合沈括云水以漳名者从水于章章者别也文也谓两物相合有文章可别也清漳浊漳合于上党当阳者沮漳合流也灨上者章贡合流鄣郡者西江合流亳漳者漳涡合流云梦者漳郧合流凡此数处皆清浊合流色理如螮蝀又数十里如璋璋者判合之器也白公问于孔子曰以水投水何如孔子曰淄渑之味易牙能知之斯固味别之说也蔡氏之讥苏子亦过矣
陟方
尚书舜陟方乃死家语作五十载陟方岳死于苍梧之野以方为方岳正与国语舜勤民事而野死之文合而文义亦顺今注以升遐训之又与下文乃死重复矣左思吴都赋梁岷岂有陟方之馆行宫之基与以陟方对行宫葢以为天子巡狩事也亦与国语家语合
五玊当作五乐
书修五礼五玊班志五玊作五乐葢巳有五瑞即五玊也玊当为乐注列五乐之目
禹贡彭蠡
禹贡东汇泽为彭蠡一条集传谓经误吴草庐巳辨之矣近又见邵二泉【宝】魏庄渠【校】二说尤足相发明今录于此二泉云江汉水涨彭蠡欝不流逆为巨浸无仰其入而有赖其遏彼不遏则此不积所谓汇也者如此故曰北会于汇汇言其外也蠡言其内也于汇不于彭蠡势则然也葢实志也江水浚发最在上流其次则汉自北入其次则彭蠡自南北入三水并持而东则江为中江汉为北江彭蠡所入为南江可知巳非判然异脉之谓也且江汉之合茫然一水难见其为江也不见其为汉也故曰中江曰北江然其势则相敌也故曰江汉朝宗凡集传谓经误者非是余千张克修云宝亦云魏庄渠曰禹贡东汇泽为彭蠡无仰于江汉也噫胡不求诸禹未疏凿以前耶江右山势四盘众水同出彭蠡为口形则高仰非得江汉外水阑之还能潴而后泄耶
东陵西陵
禹贡导江过九江至于东陵今巴陵有道士洑地志即古之东陵庄子盗跖死利于东陵之上盖据波凭涛以济其奸凶其地至今犹为盗巢云夷陵为西陵则巴陵为东陵可知九江不在浔阳明矣
厥篚织文
九州岛要记云睢涣之间出文章天子郊庙御服出焉所谓厥篚织文也述异记睢涣二水波文皆若五色其人多文章故名缋水文选陈琳书云游睢涣者学藻缋之彩杜诗衣冠迷适越藻缋忆游睢
王朝步自周
大夫不徒行也王何以步也黄公绍曰步步辇也谓人而行不驾马也兹说吾取之
水性
或问余水味之说则详矣水性之别何如曰班固司马迁货殖传地理志备矣论其极则庭州灞水金铁皆漏【庭州灞水在大荒之外以金织承之皆漏惟角与瓠叶则否抽夷山中有流水亦如之】鄜延之川日脂流【即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘】弱水溺毛黑溪玄髌【南荒有黑溪水其水以涂古象至辄不去昆仑而以涂身即能乘象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也】悉唐制角畔怯腐手【见佛经】水性不同有如此者学所以贵慱物也
又 水性不同予于续录详之矣近阅太平广记诸葛孔明时有蒲元者术鉴同欧冶风胡常为孔明铸刀剑言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也汉水钝弱及涪水皆不任淬刀剑或以涪水杂江水元辄能辩之管子论齐之水云其泉白青其人坚劲寡有疥瘙终无痟醒今之济川伏流至东阿井以煮胶和半夏丸皆异常药水性□信有之矣
高宗梦良弼
武丁以梦相传说事着于书矣而世犹疑□曰梦而得贤可也或否焉亦将立相之与且旁求以象之肖也天下之貌相似亦多矣使外象而内否亦将寄以盐梅舟楫之任与审如是则叔孙之梦??立牛汉文之梦邓通卒为身名之累梦果可凭与或曰非也武丁甞遯于荒野而后即位彼在民间巳知说之贤矣一旦欲举而加之臣民之上人未必帖然以听也故征之于梦焉是圣人之神道设教也是所谓民可使由而不可使知也且又商之俗质而信鬼因民之所信而导之是贤人所以成务之几也刘禹锡之言曰在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在殷中宗袭乱而兴心知说贤乃曰帝赉庄子载太公之事云文王见一丈夫钓欲举而授之政恐大臣父兄之弗安也欲终而释之又不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔者寡人梦见良人黑色而冉?页号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有廖乎遂迎臧丈人而授之政颜渊问于仲尼曰文王其犹未邪又何以梦为乎仲尼曰默女无言夫文王尽之也而又何论剌焉彼直以循斯湏也禹锡之言盖本庄子彼以武丁文王之用说与望犹田单之妄用一男子为军师类乎圣人之神道设教以几成务而不使民知恐不如是也其所云梦赉者实帝感其恭默之诚而赉之也其性情治者其梦寐不乱乃可以孔子梦周公同观而非叔孙之践妖汉文之启幸矣郑文梦鹿而得真鹿心诚于得鹿者非天理之公也而尚可以得况诚于求贤而有不得者乎司马彪庄子音义谓傅说生无父母洪氏注楚辞谓说一旦忽然从天而下便为成人无少长之渐此儿童之言也固不必辩
所其无逸
魏子才曰关西方言致力于一事为所迩言而义远李献吉曰西土人谓着力干此事则呼为所书曰王敬作所又曰所其无逸皆是当时方言今作处所解之愈觉不通此深得经旨余特表出之
弗吊天降丧于殷
书君奭篇首曰君奭弗吊天降丧于殷自后世之私言之殷之丧周之福也而曰弗吊盖圣贤以天下为心不幸遇丧乱而任此责岂所乐哉纬书乃云武王克纣前歌后舞此言谬矣昭烈克刘璋置酒宴乐乃引前歌后舞之言以拒庞统之谏昭烈岂乐祸者盖信纬书如经矣高帝哭项羽曹操哭袁绍岂有武王而歌舞于克纣之事乎
百姓
唐明皇问张说曰今之姓氏皆云出自帝王后古者无民邪说对曰古者民无姓有姓者皆有土有爵者也故左传云天子命德因生以赐姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而巳其后居诸侯之国土者其民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓莫可分辩故云皆出自帝王也说此言考古证今不刋之论予因是知尚书所称百姓与论语所言百姓可以类知矣尧典曰百姓昭明恊和万邦黎民于变时雍蔡氏注云百姓者畿内之民黎民者四方之民此不通古今之说也圣人之视民远近一也岂刀畿内与四方哉百姓盖禄而有土仕而有爵者能自明其德而后恊同万国万国诸侯恊和而后黎民于变时雍此其序也若以百姓为民庶则黎民又是何物亦岂有民庶先于诸侯者哉舜典曰百姓如丧考妣三年四海遏密八音此二句今之句读以如丧考妣为一句三年四海遏密八音为一句非也百姓如丧考妣三年为一句四海遏密八音为一句乃恊文义百姓有爵命者也为君斩衰三年礼也礼不下庶人且有服贾力役农亩之事岂能皆服斩衰则但遏密八音而巳此当时君丧礼制如今大行遗诏非百姓四海不由上令而自为也至周人尚文则人皆有姓所称百姓则民庶也论语曰修巳以安人又曰修巳以安百姓书曰百姓有过又曰非敌百姓也是时则人皆有姓矣故指民庶亦曰百姓耳
诗小序
程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓崛强者哉
又 去序言诗自朱文公始而文公因吕成公太尊小序遂尽变其说盖矫枉过正非平心折中之论也马端临文献通考辩之详矣余见古本韩文有议诗序一篇其言曰子夏不序诗有三焉知不及一也暴扬中冓之私春秋所不道二也诸侯犹世不敢以云三也汉之学者欲显其传因籍之子夏呜呼韩公可谓失言矣孔子亲许子夏以可与言诗子夏犹云不及其谁宜为哉且子顽宣姜中冓之私生子五人二为诸侯昭昭在人耳目岂是春秋所不道孔子既取之于国风而子夏反为之讳乎至谓诸侯犹世不敢以云是为史官惧人祸天刑之说也岂齐南晋董之笔乎韩公而为此言亦非韩公矣必赝作也然此说也正与朱子去序之意脗合韩公百世山斗朱子正可借为左袒之助而朱子着韩文考异乃以为非公作而删除之盖公论正议不觉其出于一时之笔而不顾其与巳说之背驰也韩文未删之本世多未知而此说又可为马氏复小序之证佐故详书之
哀窈窕思贤才
文选吕向注云哀盖字之误也哀当为衷谓中心念之也余旧疑哀字之难解见吕说乃豁然矣
卷耳
予尝爱荀子解诗卷耳云卷耳易得也顷筐易盈也而不可贰以周行深得诗人之心矣小序以为求贤审官似戾于荀旨朱子直以为文王朝会征伐而后妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以为托言亦有病妇人思夫而郄陟冈饮酒携仆望砠虽曰言之亦伤于大义矣原诗人之旨以后妃思文王之行役而云也陟冈者文王陟之也马玄黄者文王之马也仆痡者文王之仆也金罍兕觥者冀文王酌以消忧也盖身在闺门而思在道途若后世诗词所谓计程应说到梁州计程应说到常山之意耳曾与何仲默说及此仲默大称赏以为千古之奇又语予曰宋人尚不能解唐人诗以之解三百篇真是枉事不若直从毛郑可也
平王之孙
诗平王之孙齐侯之子平王非周平王齐侯非姜氏之后也犹书称宁王格王易称康侯礼曰宁侯之类也汲冢周书云明王奉法以明幽幽王奉幽以废法国语曰兴王赏谏臣逸王法之其称谓皆类后世之谥耳
间关车之牵兮
诗传以为燕乐新婚之诗按礼云婚礼不贺人之序也又曰娶妇之家三日不举乐思嗣亲也新婚安得有燕耶小序云幽王无道诗人思得贤女以配君子此义为长此序说所以不可轻变也
夏屋
诗夏屋渠渠古注屋具也字书夏屋大俎也今以为屋居非矣礼周人房俎鲁颂笾豆大房注大房玊饰俎也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰房俎也以夏屋为居以房俎为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎
心结于一
凡治气飬心之术莫径由礼莫优得师莫慎一好好一则慱慱则精精则神神则化是以君子务结心于一也诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮韩婴诗说如此精矣哉
熠耀
东山诗熠耀之训为萤火久矣今诗疑他章有仓庚于飞熠耀其羽遂以耀耀为明貌而以宵行为萤火固哉其为诗也古人用字有虚有实耀耀之为萤火实也熠耀为仓庚之羽虚也有一明证可以决其疑小雅交交桑扈有莺其领与此句法相似此言桑扈之领如莺之文非谓莺即桑扈也彼谓仓庚之羽如熠熠之明非谓熠耀即仓庚也诗无达诂易无达象春秋无达例可与知者道耳
觱发
豳风一之日觱发二之日凓冽注觱发风寒也凓冽气寒也今按觱发指风是也凓冽乃气寒结而为氷月令十二月水泽腹坚是也凓冽字从氷其义易见觱发之为风其义隐而难知以字言之觱羗人吹角也其声悲惨冬日寒风骤发其声似之庄子所谓地籁宋玊所谓土囊殷仲文诗爽籁惊幽律哀壑叩虚牝是也总不若谚云三九二十七篱头吹觱栗正谓风吹篱落其声似觱栗与诗意合觱发今俗名头管乐书名风管又可证焉林肃翁云万象惟风难画庄子地籁一段笔端能画风掩卷而坐犹觉翏翏之在耳然观周公七月之诗觱发二字简妙含蓄又庄子画风之祖也如毛苌诗注云涟风行水成文也苏老泉衍之作文甫字说一篇古人谓六经为时文之祖信哉
洵美且都
诗有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都孟姜世族贵女也美质之佳丽也都饰之闲雅也颜如舜华可以言美矣佩玉琼琚可以言都矣盖冶容艳态多出于膏腴甲族熏醲含浸之下彼山姬野妇虽美而不都纵有舜华之颜加以琼琚之佩所谓婢作夫人鼠披荷叶故曰三代仕宦方会穿衣吃饭苟非习惯则举止羞涩乌有闲雅乎汉宫尹夫人之见邢夫人贾充家郭氏之见李氏亦可证也譬则士之有所卓立必籍国家教养父兄渊源师友讲习三者备而后可采薪之女教之容止七日而倾吴宫钓渭之夫立之尚父三年而集周统岂理之常也哉
寺人之令
秦风有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令此诗之意在后二句夫为一国之君高居深宫不接羣臣壅蔽巳甚矣又不使他人而特使寺人传令焉其蔽益甚矣夫秦夷狄之国也其初巳如此姗笑三代柄用阉宦不待混一天下已然矣史记年表书缪公学于宁人宁人守门之人即寺人也史书之丑之也三代之君必学于耆德以为师保而缪公乃学于宁人以刑余为周召以法律为诗书又不待始皇胡亥巳然矣则景监得以荐商鞅赵高得以杀扶苏终于亡秦寺人之祸也圣人录此以冠秦风垂戒深矣史记所书缪公学于宁人其得圣人之意乎春秋所以狄秦者不为过也继序者乃以为美秦伯始有车马葢因首云车马而亿度之朱子诗传亦从之不思美其车马儿童之见也亦何关于政治而夫子录之乎华谷严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也夫未见而寺人传令与三代侍御仆从罔匪正人纳牗遇巷畧无间隔气象何如也既见而并坐鼓簧与三代赓歌喜起警戒丛脞气象何如也秦之为秦非一日矣
周宣王
自古守成之君初吉终乱者唐之明皇宪宗为甚史着之详矣周之宣王中兴赫然为三代令主而其未暮与唐之明宪无异证于诗小序可见矣小序曰六月宣王北伐也采芭宣王南征也车攻宣王复古也吉日美宣王也鸿鴈美宣王也庭燎美宣王也因以箴之沔水规宣王也鹤鸣诲宣王也祈父剌宣王也白驹大夫剌宣王也黄鸟剌宣王也我行其野剌宣王也由是言之六月采芑车攻何其忧勤之汲规模之宏也自是而吉日鸿鴈诗人之众美参归矣其犹日之中乎庭燎虽美而有箴葢一章夜未央二章夜未艾三章夜向晨则视朝渐晚宴安渐耽姜后脱簪之谏女鸠淫乐之湛正此际也自是沔水规之鹤鸣诲之白驹黄鸟以逯祈父我行其野剌者四出其去幽厉一间尔从善如登从恶如崩信哉
小雅周之衰
左传襄二十九年吴季札来聘请观周乐为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗民焉土预注云思文武之德而无贰叛之心怨有哀音也衰小也其说不通天下三分有其二岂有叛文王者诸侯不期而会者八百岂有贰武王者小雅之首鹿鸣南山蓼萧湛露君臣上下欢欣交通岂有哀音文王以大德受命同于大舜岂有衰小服虔之说云此叹变小雅也其意谓思上世之明圣而不贰于当时之王怨当时之政事而不有背叛之志也其周德之衰指幽厉之政也其见卓矣华阳范氏处义曰季札观歌大雅则曰文王之德观歌小雅则曰周衰有遗民意其一时观乐岂能尽歌工人于大小雅间歌一二章以审其音耳大雅所歌必受命等篇故曰文王之德小雅所歌必思古等篇故曰周衰有遗民至司马迁又谓大雅言王公大人而德逮黎庶小雅讥小巳之得失其流及上迁之言为相如而发论大雅固巳近之小雅独取讽剌与相如词赋相似者如宾之初???正?言天下之沉湎以讽幽王之荒淫白华言下国之用孽妾以讽幽王之黜后所谓讥小巳之得失流及于上者如此以此证之服杜之说是非判然矣文中子云小雅周之盛正论也而未究左氏载季札立言之意宋人作小雅周之衰论亦扶同杜说未当余特举服范二说以订之
常棣之华
毛诗常棣之华鄂不韦?雩韦?雩鄂花苞也今文作萼不华蒂也今文作跗诗疏云华下有萼萼下有跗华萼相承覆故得韦?雩韦?雩而光明也由花以覆萼萼以承华华萼相覆而光明犹弟兄相顺而荣显唐明皇宴会兄弟之处楼名曰花萼相辉唐诗有红萼青跗之句皆用此义至宋人解之乃云鄂然而外见岂不韦?雩韦?雩乎非惟不知诗亦不识字矣汉儒地下有灵岂不失笑
尔公尔侯
宋人经义云以尔为公则夙夜在公以尔为侯则谨尔侯度劳于王事逸无期矣职思其忧豫无期矣何如怡然处顺慎哉尔之优游确乎不拔勉哉尔之遁思乎盖为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之不容不去也此深得诗人之旨可补诗传之未备故特录之
中原有菽
野间谓之中原菽叶谓之藿螟蛉桑虫也蜾嬴蒲芦也中原有菽庶民尚能采之以飬其子桑间有虫蜾嬴亦能负之以飬其子夫飬其子者盖为似续之计也彼小民微物尚尔今王有子不能教诲之使之用善以为似续之计乃欲信谗而弃逐之何哉说者考之不精乃谓蜾嬴取桑虫负之七日化为其子虽杨雄亦有类我类我久则肖之之说近世诗人取蜾嬴之巢毁而视之乃自有卵细如粟寄螟蛉之身以飬之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久则螟蛉尽枯其卵日益长乃为蜾嬴之形穴窍而出盖此物不独取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵于蜘蛛腹胁之间其蜘蝌亦不死不生久之蜘蛛尽枯其子乃成今人飬晚蚕者苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇穴茧而去殆物类之相似者又露蜂悬其窠每穴各缀一卵如粟不佑用何物滋飬之久乃渐大成蜂此皆一种细腰之物所谓祝之曰类我类我乃听其声意其如此或谓细腰有术能禁物其祝声可听乃其禁术也列子曰纯雄其名大腰纯雌其名穉蜂庄子曰细腰者化说文曰天地之性细腰纯雄无子此皆信说诗者之言也然彼之所不可知者正谓其能禁螟蛉蜘蛛不生不死以化物身之膏润滋飬其卵而成其形庄子所谓化者理固近之列子以为纯雄说文以为无子殆未可信况诗人之意本不然读之者不审耳古人名物多取其形色之似瓠之细腰者日蒲芦故蜂之细腰者亦名蒲芦正如绶草绶鸟皆名以鹝青黑之菼青黑之鸠皆名以鵻也中庸曰政也者蒲芦也即蜾嬴也谓当以善飬而成之如蒲芦然乃与诗之义合矣此范处义之说也
裳裳者华
裳裳者华其叶欢兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也
有豕白蹢
韩诗注犬喜雪马喜风豕喜雨
不入我陈
诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国策美人充下陈下陈犹下堂也
启明长庚
诗缉李氏曰启明即太白长庚不知何星毛氏云一星后世因之遂以长庚为太白故李白母梦长庚名白宇太白郑樵曰启明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见实二星也今注一星一与二字画多少之间误耳元注二星也
小东大东
周自平王遭父子之变去丰而迁洛周始东也故曰大东自敬王遭兄弟之争子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰东王周又东也故曰小东周有二东之变王迹熄而王室乱矣大国攻战会盟小国贡赋奔走故空其杼柚而怨剌作也曰然则诗词何以先小也曰自今而追昨故先小而后大也曰诗篇名何又曰大东也曰纪乱之原也凡诗篇名多择章首二字此诗名独越首章而取次章不曰有饛而曰大东吾不知作者名之与删定者名之与有旨哉
大雅小雅
诗大序曰政有大小故有小雅焉有大雅焉此说未安大雅所言皆受命配天继代守成固大矣小雅所言天保以上治内采薇以下治外亦岂小哉华谷严坦叔云雅之小大特以体之不同尔盖优柔委曲意在言外风之体也明白正大直言其事雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小今考小雅正经十六篇大抵寂寥短章其篇首多寄兴之辞盖兼有风之体大雅正经十八篇皆舂容大篇其辞旨正大气象开阔与国风敻然不同比之小雅亦自不侔矣至于变雅亦然变小雅中固有雅体多而风体少者然终不得为大雅也离骚出于国风言多比兴意亦微婉世以风骚并称谓其体之同也太史公称离骚曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣言离骚兼国风小雅而不言其兼大雅见小雅与风骚相类而大雅不可与风骚并言也咏呦呦鹿呜食野之苹便识得小雅与趣诵文王在上于昭于天便识得大雅气象小雅大雅之别昭昭矣华谷此说深得二雅名义可破政有小大之说特为表出之
诒谋未孙
通鉴韩建杀唐宗室通王滋十一人胡致堂管见云唐室至此祖宗诒谋有未孙与集览谓诗诒厥孙谋以燕翼子此引谓未能远谋及孙也其曰未孙文法当然左传引诗云叶比其邻昏姻孔云而申之曰晋不邻矣其谁云之正文人引经之例陈济正误不知此义乃云孙音逊可谓痴人说梦
不日成之
古注不设期日也今注不终日也愚按不设期日既见文王之仁亦于事理为恊若曰不终日岂有一日可成一台者此古注所以不可轻易也
辟雍泮宫
辟雍泮宫非学名予于鲁颂引戴埴之说而申之既详矣近又思之说文辟雍作廦廱解云廦墙之廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名也辟雍大王宫名也以说文鲁诗之解观之则与诗镐京辟雍于乐辟雍之义皆合矣辟雍为天子学名泮宫为诸侯学名自王制始有此说王制者汉文帝时曲儒之笔也而可信乎孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学曰辟雍为周之制则孟子固言之矣既曰辟雍而颂云于彼西雍考古图又有胥雍则辟雍也西雍也胥雍也皆为宫名无疑也鲁颂既曰泮宫又曰泮水又曰泮林则泮宫者泮水傍之宫泮林者泮水傍之林无疑也鲁有泮水故因水名以名宫即使鲁之学在水傍而名泮宫如王制之说当时天下百二十国之学岂皆在泮水之傍乎而皆名泮宫邪予又观宋胡致堂云灵台诗所谓于乐辟雍言鸟兽昆虫各得其所鼓锺簴业莫不均调于此所论之事惟鼓锺而巳于此所乐之德惟辟雍而巳辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟雍义亦若此而巳且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之胡为剿入学校之可乐与锺鼓谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无缘遽及学校之役上章曰皇王维辟下章曰镐京辟雍则知辟之为君无疑也泮水诗言鲁侯戾止且曰于迈固疑非在国都之中且终篇意旨主于服淮夷故献馘献囚出师征伐皆于泮宫乌知泮宫之为学校也特取其中匪怒伊教一句为一篇之证则末矣王制起于汉文时其失巳久后世既立太学又建辟雍若有两太学者尤可笑也按致堂之言与予见合而说文鲁诗解戴埴之论皆可迎刃特俗见胶滞巳久可与知者道耳
天生烝民
古注物象也则法也性有象情有物五性本于五行故仁义礼智信象金木水火土也六情本于六气故喜怒哀乐爱恶法乎阴阳风雨晦明也孝经援神契曰性生于阳以理执情生于欲以系念
维昔之富不如时
首二倒字句也昔时之富善人是富今兹之疚君子在疚也兹年也古人谓兹为年取草木繁茂之义也吕氏春秋今兹美禾来兹美麦文选为乐当及时谁能待来兹昔时之富不如言君子之得志也今兹之疚不如言君子之失志也君子疚则小人肆故曰彼疏斯稗疏斗粟而米十为疏疏谓之粝斗粟而米九为粺□谓之精粝加于精疏斯粺矣是小人而加于君子不自审其分也替并立天下也彼为肆行之小人胡不自替以避君子而使我心专专然怆怳引长而不能自已也
鲁颂泮宫
予按通典言鲁国有泗水县泮水出焉然后知泮乃鲁水名僖公建宫于上因水以名宫如楚之渚宫晋之虎祈泮水泮宫泮林一也以泮水为半水泮林亦为半林乎又求之庄子言历代乐名黄帝有咸池尧有大章禹有夏汤有濩文王有辟雍以辟雍为天子学亦非也诗言于论鼓锺于乐辟雍亦无飬才之意庄子去古未远当得其真汉儒因解泮水求其义而不得故转辟为壁解以圆水予谓戴氏之见卓矣其辨博矣按左氏晋侯济自泮泮果水名足证矣近世曲为说者曰春秋经也鲁颂亦经也鲁颂既载春秋可略此说又滞矣高克一事诗咏清人春秋书郑弃其师他如庐漕城楚丘木瓜硕人无衣诗与春秋互见不厌其复安有诗载而春秋可略乎或又曰事亦有特载而不见于经传者季氏伐颛臾之类也曰颛臾之事将然而未举也故论语载之而经传略焉泮宫巳成之迹春秋岂容不书哉愚尝摠春秋与诗而论之信鲁颂之文则僖公为鲁之贤君伯禽以下无其匹者也以春秋所书考之则僖公齐襄卫灵之流乌得为贤哉盖颂乃臣子颂祷之辞例多溢芙如今人之亲知贺寿轴文也春秋所书则其实迹素行如今官府之考语也今称人之贤可例信贺轴而略考语哉观其灭项伐邾取湏句取訾娄取济西田以楚伐齐皆其恶之大者也至其闺门不肃及夫人姜氏会齐侯于阳谷夫人会齐侯于卞其女季姬始遇鄫子于妨而公不制中使鄫子来而公不耻终归于鄫而公不拒淫风流行如此桑中大车不作于鲁而駉与有駜犹以为颂吾谁欺欺天乎夫子存鲁颂见当时上下相蒙好谀悦謟而非以为美也
食我桑葚怀我好音
尹和靖曰周原膴膴蓳荼如饴美土可以变恶味食我桑葚怀我好音美味可以变恶声
大王翦商
胡庭芳曰愚读诗至大王实始剪商未尝不慨后之论者皆不能不以辞害意也何以言之大王葢当祖甲之时去高宗中宗未远也后二百有六年商始亡且武王十三年以前尚臣事商则翦商之云大王不但不出之于口亦决不萌之于心特以其有贤子圣孙有传立之志于以望其国祚之绵洪岂有一毫觊觎之心哉议者乃谓大王有是心泰伯不从遂逃荆蛮是大王固已形之言矣夫以唐高祖尚能骇世□之言曾谓大王之贤反不逮之乎余谓此言是矣但未知诗之字误也按说文引诗作实始戬商解云福也葢谓大王始受福于商而大其国尔不知后世何以改戬作翦且说文别有翦字解云灭也以事言之大王何尝灭商乎改此者必汉儒以口相授音同而讹亦许氏曾见古篆文当得其实但知翦之为戬则纷纷之说自可息若作翦虽沧海之辨不能洗千古之惑矣谓古曾公亶父之贤君而蓄后羿寒浞之祸心乎
玄鸟生商
诗纬含神雾曰契母有娀【音松】浴于玄丘之水睇玄鸟衔卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎也即使不碎何至取而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月厼?巳高禖以析子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原岂摄提之苖裔乎汉柳敏碑言敏本柳星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人皆知咲之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若日天来古说犹未误也自今诗传信史记之讹耳
【四十三卷】
春秋
【春秋】
隐公元年
夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨
秋大水鼓用牲于社于门
己卯晦震夷伯之庙
盗窃宝玊大弓【八年】得宝玊大弓【九年】
君日不悛以乐慆忧
两甄
九国
程郑
不能如辞
绕朝赠策
陨石
户字义
九丘八索
明月
干侯
荀息
皋陶有后
董仲舒解春秋
班彪说春秋
能者养以之福
疆埸
鹬蚌相持
克段于鄢
唇齿
公子赋河水
袒衣礻?日服
天王居于狄泉
禺中
春秋例
太史升庵文集四十三卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开羙校
隐公元年
元年鲁隐公元年也春秋大一统所谓一统天下咸奉元朔也天子立元而诸侯遵也天子颁朔而诸侯行也自共和以来诸侯如蜂房蚁穴不用天子之元年矣晋曲沃庄伯改建夏正则有不奉天子之朔矣春秋所以托始于隐与隐公不书即位左氏曰摄也刘道原曰惠公爱少子立为太子而国人不与而立隐隐曰吾将让焉太子桓公徯望十年不获而羽父弒隐立桓桓曰隐摄也吾取之左氏信桓之欺故曰摄公谷信隐之诈故曰让皆失之
夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨【庄公七年】
慎曰此记日光不匿列星不见之祥也左传以为夜眀是也汲冡纪年书天再旦亦是也书云夜明则称而不隐书曰再旦则曲而不中春秋书曰夜恒星不见圣人之文称而隐曲而中于是为不可及矣夜明五行志所云昼晦宵光是也汉书武纪书有如日夜出盖此类也通鉴纲目不达班氏之意增一字云有月如日夜出则谬矣
秋大水鼓用牲于社于门【庄公二十五年】
慎曰救日古礼也救水非古礼也救日何以为古礼日之食人力不可救也故鼓以充阳也水之灾人力可救也鼓庸愈哉自古水灾莫大于尧之九年鼓何鼓牲何牲乎
己卯晦震夷伯之庙【僖十六年】
公羊曰晦者何冥也谷梁曰晦冥也慎按晦非冥也月之三十日也春秋书晦者二此及成公十六年甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩是也公羊乃曲为之说于是月六鹢退飞过宋都之传曰是月者何仅逮是月也何以不日晦也晦则何以不言晦春秋不书晦也朔有事则书晦虽有事亦不书公羊之言何其野哉善乎刘歆之言曰及朔书朔及晦书晦刘原父曰晦朔天之所有取朔弃晦乖伪之深者甲午书晦则无说矣左氏曲说以为阵不违晦故败噫楚以晦而败晋不晦而胜乎是皆剿说之无理者也
盗窃宝玊大弓【八年】得宝玊大弓【九年】
升庵曰阳虎将杀季孙不克说甲如公宫取宝玊大弓入讙阳关以叛明年乃得之堤下谷梁曰阳虎以觧众也得其情矣黄东发曰阳虎窃之无所用故复归之也此岂知巨猾之深女奸邪虎初窃时已知无用矣以鲁宝之知必追之以与之则必释巳西方有狗国中华人入之窃其筋而逃狗追啮之人以筋投之必衔而返数返则追无及矣阳虎盖欲狥国鲁也乎晋明帝觇王敦逃归湖阴以七宝鞭获免盖祖虎之故智云尔
君日不悛以乐慆忧【左传昭三年】
乐以忘忧则可以乐慆忧则不可陵贾燕喜平勃交欢忘忧也太康逸豫汉惠滛乐慆忧也忘忧待时慆忧玩时忘为在下言也慆为在上戒也
两甄
左传将猎为两甄置左右司马注两甄犹两翼也世说桓玄好猎双甄所指不避林壑晋书周访传杜曾攻陷杨口元帝使访击之访令李恒督左甄许朝督右甄自领中军令其众曰一甄败鸣三鼓两甄败鸣六鼓既而两甄皆败访选锐卒八百人夜追破之梁裴邃寿阳之战为四甄以待之挑战伪退四甄竞发魏师大败书传中称军翼曰甄仅此四见然甄之为字不知于军何当也
九国
公羊传云葵丘之会桓公震而矜之叛者九国九国谓叛者多耳非实有九国也宋儒赵鹏飞云葵丘之会惟六国会咸牡丘皆七国会淮八国宁有九国乎公羊本意谓一震矜而九国叛犹汉纪云叛者九起云尔赵氏如数求之真痴人说梦也古人言数之多止于九逸周书云左儒九谏于王孙武子善攻者动于九天之上善守者伏于九地之下此岂实数邪楚辞九歌乃十一篇九辩亦十篇宋人不晓古人虚用九字之义强合九辩二章为一章以恊九数兹又可笑
程郑
左传晋侯嬖程郑使佐下军郑行人公孙挥如晋聘程郑问焉曰敢问降阶何由子羽不对归以语然明然明曰是将死矣不然将亡孔颖达曰赵文子贤人也将死其语偷程郑小人也将死其言善皆为失常
不能如辞
定公六年子西曰不能如辞昭十三年朝吴曰二三子若能死亡则如违之以待所济若求安定则如与之以济所欲僖二十一年若爱重伤则如无伤爱其二毛则如服焉正义曰敢为不敢如为不如经传之文此类多矣
绕朝赠策
左传士会自秦归晋绕朝赠之以策云子勿谓秦无人吾谋适不用也策如布在方策之策盖书也其下云云即策文也盖士会将归绕朝谏止之而秦君不听及其行也又难显言故赠以策书云云见秦之有人使归晋而不敢谋秦也今以为鞭策非也刘勰文心雕龙曰绕朝赠士会以策子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对面据此则岂鞭策乎李白诗临行将赠绕朝鞭诗人趁韵之误耳
陨石
谷梁传春秋戊申陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都云石无知之物故日之鹢微有知之物故月之此言之诬本不待辩宋万孝恭辩之云梁山沙簏亦无知之物胡为而不日麋与蜮亦微有知之物胡为而不月此殆可作一笑谷梁乃痴人作梦孝恭又痴人觧梦也
户字义
左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失阑免颜师古注户止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相止户曰户御门曰门也
九丘八索
左传九丘八索九丘即九州岛也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州岛谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命历叙文也九囿取育草木为义即后世所谓九州岛也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则余八囿也囿亦作有古字省文书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿觧之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属总而言之九有也九囿也九州岛也九薮也一也有与囿以字相近薮州以音相近其实一义也
明月
左传齐燕平之月【注此年正月】公孙段卒国人愈惧其明月【注此年二月】子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日则有之矣明月仅见此尔
干侯
胡一桂云昭公干侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩于彘皆天地间人道非常之大变史笔乃妄引陪二之说而谓天生季氏以贰鲁侯又冏?月言社稷君臣苶常奉无常位且妄引诗易以对左氏从而书之其与春秋书公薨干侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪者异矣呜呼春秋何等时耶功利之习坏烂人心君臣大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而听言不辩左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志变况易乃崇阳抑阴之书雷在天上夫子大象但取其成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜氏注所谓君臣易位也史墨不求其义妄引以对可谓诬天矣天但使季氏贰君何常使季氏逐君哉如墨言一归之天道则公僣王卿僣侯乱臣贼子接迹千世矣网常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已请得为易大壮一洗史墨之恶论
荀息
涑隶曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之义非也元凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不讥也晋公溺于嬖宠废长立少荀息不能谏正遽以死许之是其言玷于献公未没之先而不可捄于巳没之后也左氏之言贬也非褒也
皋陶有后
左传皋陶庭坚不祀忽诸盖设监戒之言如云若敖氏之鬼不其馁而之比也后人遂谓皋陶真不祀而蔓说者又言刑官无后岂不谬哉按张平子思玄赋云咎繇迈而种德兮树德懋于英六注英六国名楚枺乃灭抱朴子云秦乃伯益之后益即皋陶子也以是参考之皋陶何尝无后乎
董仲舒解春秋
谷梁传云所见异辞所闻异辞所传闻异辞董仲舒曰春秋分十二世有见有闻有传闻有见三世有闻四世有传闻五世故定哀昭君子之所见也襄成文宣君子之所闻也僖闵庄桓隐君子之所传闻也所见六十一年所闻八十五年所传闻九十六年于所见微其辞于所闻痛其祸于传闻杀其恩逐季氏而言又雩微其辞也子赤杀弗忍言日痛其祸也子般弒而书乙未杀其恩也屈伸之志详畧之文皆应之吾以其近近而远远亲亲而疏疏也亦知其贵贵而贱贱重重而轻轻也有知其厚厚而薄薄善善而恶恶也有知其阳阳而阴阴白白而黑黑也百物皆有偶合偶之合之匹之仇之善也诗曰无怨无恶率由羣匹此之谓也
班彪说春秋
班彪曰杀史见极平易正直春秋之义也杀史见极言杀其繁辞以成简严之体平易正直言直书其事而褒贬自见彪之说春秋可谓得其髓矣以此言之则许世子止弒其君赵有弒其君莒人灭鄫之类三传皆不足信
能者养以之福
汉书律历志载刘歆作三统历及谱以说春秋引传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养以之福师古曰之往也往以就福噫左传自刘歆始表章之此其所引的信无疑矣又汉酸枣令刘熙碑猗与明哲秉道之枢养以之福惟德之隅
疆埸
左传疆埸之地一彼一此注音易言疆土至此而易也唐高适诗许国从来彻庙堂连年不得在疆埸乃读为平音可谓不识字矣骆宾王诗亦作场皆误甚岂可谓唐诗人便不敢议乎
鹬蚌相持
春秋后语齐赵将伐燕苏代为燕说赵王曰今者自来过小水见小蚌方暴而鹬啄其肉蚌合而挟其喙曰今日不雨明日不雨必见蚌脯蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出必见死鹬两不相舍渔人得而并擒之今赵且伐燕燕赵相支以毙其众臣恐秦之为渔父也此事战国策亦载以雨叶脯妙出自然古人之文奇儁如此按春秋后语陆贾所著贾在汉初颇有文藻自新语外有春秋后语南中行纪又着感春赋盛引典诰今虽不传而文心雕龙载其目实为上林子虚之先鞭又能交欢平勃以成复汉之业可谓通儒比之叔孙通岂不天壤邪予谓叔孙通为秦慱士谀言不死又事汉制礼袭秦使三代之法中绝于汉通之罪大矣东坡目之为枉死宜乎延笃荅高义方书今兹以五经为鼎莆?皿书传为笾俎祖述尧舜宪章文武未暇蚌脯也
克段于鄢
石经春秋郑伯克段于鄢郑地也在缑氏县西南左氏云王取鄢刘蒍邗之田于郑是也杜预颖川鄢陵谬矣鄢陵非郑地段焉得有兵众乎郭知玄切韵云帝虎并讹乌焉互舛正指此条
唇齿
左传唇亡齿寒盖古谚也战国策作唇揭齿寒揭与寒叶韵揭叶音掀
公子赋河水
左传秦伯将纳公子重耳公子赋河水左传无注国语韦昭曰河水当为沔水字之误也沔彼流水朝宗于海言已反国当朝事秦此最有理
袒衣礻?日服
裼袒衣盖近身之衣孟子所谓袒裼祼裎也左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬衷其礻?日服以戏于朝注礻?日服日日近身之衣然不若袒□之为顺礻?日与袒字画相似毫厘之差尔
天王居于狄泉
春秋周襄王之出书天王居于狄泉注天子以天下为家故所在称居宅其有之谓居鲁昭公之出书公居于郓郓鲁之邑也其后书公在干侯干侯乃晋地不得书居也纲目书帝在房州房州唐一统之地岂得以干侯为比当书帝居房州乃合春秋之法
禺中
今俗云夜半子时鸡鸣丑时平旦寅时日出卯时食时辰禺中巳日中午日昳未晡时申日入酉黄昏戍人定亥其言始于淮南杜预春秋注有之盖亦古矣孔颖达曰禺东南隅也过隅未中故为禺中晡时日□食时也日昳谓蹉跌而下也
春秋例
杜预春秋释例赵匡作春秋纂例盖以春秋难明故以例求之至于不通则又云变例以变例不通又疑经有阙文误字呜呼圣人之作岂先有例而后作春秋乎譬之术士推筭星命者立印绶格财官格杂气格或格所不能该者则曰不合格岂造化先立此格而后生人乎春秋之所谓例何以异此
【四十四卷】
礼乐
【礼乐】
周礼注
仪礼逸经
曲礼
周礼素问
圜丘方泽
丹书
月令
司马法
三农
五祀
质剂
月表
夜觉
旦明
量人
昏礼曲顾
羣妃御见
庐有五义
泽草芒种
仆射
左个
玊者犹玉
须臾
姑息
其日甲乙其日丙丁其日戊巳其日庚辛其日壬癸
条狼氏
积竹
屋诛
奸色
浮筠
明命鬼神以为黔首则黔首共饮食莫之知也
狸首
礼不妄说人不辞费
前有车骑则载飞鸿
天子使其大夫为三监
君子不以一日使其身儳焉如不终日
水泽腹坚东风觧冻
文王之为世子【至】子贡问乐
荔挺出
然则何以三年也曰加隆焉尔也焉使倍之故再期也由九月以下何也曰焉使弗及也
钟馗即终葵
水潦降不献鱼鳖
鸿鴈四候
伐蛟取鼍
蜃
古乐今乐
阳乐阴乐
五音
五音解
鼓角
角制
师开师矌
京房沉重衍律
玄女兵法
鼓刀中音
丝不如竹竹不如肉
丝不如竹
回颿挝
钟鼓铃??狄
夔锺
水盏
方响
空侯
击缶
变声
滛声
芦笙
清溪五曲
广陵散
凤台铺
三弦所始
系瓜义甲
女乐本于巫觋
段善本琵琶
宋人改乐
乐工
太史升庵文集四十四卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
周礼注
干宝周礼注曰言司者总其领【司会之属】言师者训其徒【甸师之属】言职者主其业【职内之属】言衡者平其政【虞衡之属】言掌者主其事【掌合之属】言氏者世其官【师氏之属】人者终其身【庖人之属】不氏不人权其材也【宫正膳夫内外饔飧之属】
仪礼逸经
一统志载刘有年沅州人洪武中为监察御史永乐中上仪礼逸经十有八篇若然则仪礼之亡者全矣不知有年何从得之意者圣经在世如日月终不可掩耶然当时庙堂诸公不闻有表章传布之请今求之内阁亦不见其书出非其时亦此书之不幸今之大言动笑汉唐汉唐求逸书赏之以官购之以金焉有见此奇书而付之漠然者乎噫
曲礼
曲者一偏一曲之谓中庸言致曲易大传言曲成老子云曲则全庄子云曲士不可以语于道易又言其言曲而中指人言曰心曲衷曲地名曰韦曲杜曲皆同义曲礼者言礼之小节杂事而非大体之全文也
周礼素问
程子曰必有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度朱子从而衍之曰湏是自闺门祍席之微积之至熏蒸洋溢无一民一物之不被其化然后周官法度可行丘文庄曰如此窃恐天地混沌终无可行之日矣【慎】又观程子曰素问五运六气湏是尧舜时风雨调和阴阳夑理始可用噫素问亦如周礼矣必待上有尧舜之化下之人体实气平如童子而后施剂焉则阖棺无用素问之日矣所言何其迂哉
圜丘方泽
宋陈襄郊仪云祀必以冬至日者以阳复也故宫用夹锺于震之宫以帝出乎震也而谓圜锺者取其形以象天也祭必以夏至日者以阴萌也故宫用林锺于坤之宫以万物致养乎坤也而谓函锺取其容以象地也
丹书
大戴礼武王践祚三日召师尚父而问曰黄帝颛顼之道存乎意亦不可得而见与师尚父曰在丹书其言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶注不觧丹书为何物按左传襄公二十三年斐豹隶也着于丹书注犯罪没为官奴以丹书其罪近世魏律缘坐没配为工乐杂户者皆用赤纸为籍其卷以铅为轴此亦古人丹书之遗法据此则丹书古人之法律书名也盖戒人之怠与欲而勉以敬义失敬义则入怠欲而隶于刑矣然以法律之书而陈敬义之训先王以道治天下而不恃乎法其亦异乎郑书晋鼎乎
月令
吕不韦月令自东风觧冻至水泽腹坚后魏始入历为七十二侯其所载与夏小正淮南时则训管子与汲冡书互有出入朱文公作仪礼经传觧备引之予又见王氷注素问亦引吕令七十二侯与今世行吕氏春秋及历中所载不同如桃始华为小桃华一乃发声下有芍药荣田鼠化为鴽下有牡丹华王瓜生作赤箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生下有木槿荣蛰虫坏户下有景天华惟易通卦验亦载节候而其书今亡类书所引若条风至而杨柳津景风至而抟劳鸣虾蟇无声凉风至而鹤鸣阊阖风至而蜻蛚吟日至而泉跃泉跃即水泉动也可考古今节候之异因备录于此
司马法
周礼注引司马法云昏鼓四通为大??石蚤?夜半三通为晨戒旦明三通为发昫又引司马法云鼓声不过阊柝声不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玊而重寸阴之句史记注引血于壴?卑鼓神戎器也说文引一举足曰啀啀三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无知非全书也
三农
周礼天官以九职任万民一曰三农生九谷郑司农众曰三农平地农山农泽农也郑玄曰三农原农隰农平地农也司农之说未为不当而郑玄必欲易之孔金达乃附会其说曰积石曰山锺水曰泽不生九谷故郑玄不从之可谓康成之侫臣矣【慎】观地官司徒掌葛掌以时征絺绤之材于山农征草贡之材于泽农是山农泽农周礼本有非郑司农杜撰而郑玄原农隰农何所本乎大抵宋以前解经者专门守陋作左传正义力附杜预而巧排服虔刘歆作周礼疏者专取郑玄而攻击杜子春与郑兴郑众宋以后则学者知有朱子而汉唐诸儒皆废虽朱子所尊之周及程张亦不知从矣是可叹也
五祀
礼记月令冬祀行淮南时则训冬祀井太玄数曰冬为井白虎通曰春祭户夏祭灶秋祭门冬祭井六月祭中溜户以羊灶以雉中溜以豚门以犬井以豕唐月令冬祀井而不祀行愚按井即行也盖行井间道也古者八家同井由家而至井井有八道八家所行也故井之为字有八口角井甃亦八角祭井即祭行也月令与时训互言之非有异也
质剂
周礼司市云以质剂结信而止讼郑康成云长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉时下手书若今画指劵黄山谷云岂今细民弃妻手摹者乎不然则今婢劵不能书者画指节今江南田宅契亦用手摹也
月表
礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众阴之表消息见伏百里为品千里立表王僧虔诗所谓月表望青丘是也吴下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水面就桥柱画痕记之梅雨水涨必到所记之处盖古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也
夜觉
周礼司寝氏主夜觉者疏云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之为夜觉也近正德庚辰宁邸宸澻将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹舩行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不远哉
旦明
古文晨字作旦从日出地上一地也日出一上为旦日入一下为一?日一?日古昏字也故旦明即辰明辰又借作神也今陇蜀呼辰与神同音盖古音也
量人
周礼量人书天下之涂数而藏之注谓支凑之远近支者支分凑者辐凑道途之分合也书而藏之如唐人国照图皇华四达图国朝之寰宇通衢也
昏礼曲顾
仪礼亲近御轮三周下车曲顾即诗所谓韩侯顾之是也葢正其始男先于女者礼体之严也止而说男下于女者礼用之和也是所谓顾者礼也不然则是瞰囊装之盛橐盻媵御之冶容矣
羣妃御见
郑玄注周礼云羣妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而徧自望后反之此言何其迂且谲乎苟如此则王后一月之间不过两御于王当其朔与晦尔不知小尽之月肯通融否是又夺三夫人之一夕矣王后当夕之外三夫人一夕其余皆九人一夕且圣王制礼本以防滛黄老养生亦惟寡欲一人之身而一夕九合虽金石之躯亦将亟销而速泐矣况古者人君圆丘方泽朝日夕月山川社稷禴祀烝甞为礼至緐动辄三日斋七日戒而可以无夕不御女乎是齐高纬金海陵之所不为而谓圣世有此制乎郑玄释经往难信如此
庐有五义
说文庐寄舍也秋冬去春夏居葢古者一夫五亩之宅二亩半在邑城中之奠居二亩半在田野外之寄居诗云中田有庐是也周官凡国十里有庐则宾客寄舍也三年之丧倚庐则门中之外室也北狄穹庐则逐水草无定居之毡室也考工记秦无庐谓矛戟柄竹攒秘其音转作卢而字作庐云
泽草芒种
周礼泽草所生种之芒种注者不知其觧王氏农书云即江南之架田也架田一名葑田以木縳架为曲田系浮水面以葑泥附木架上葑即??狐根也根最繁而善紏结上着泥土刈去其蔓便可耕种江南淮南二处皆有之东坡请开杭之西湖状谓水涸草生渐成葑田是也其田随水上下西东故南方有盗田然王氏谓葑田即周礼之泽草芒种未有据犹切疑之后读郭璞江赋云播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬赋江而云芒种嘉蔬又曰匪艺又曰自然非葑田而何哉周礼之说因此可解而李善五臣注江赋亦未及葑田之事也遂详着之滇南亦有葑田名曰海??埤
仆射
朱文公语录引礼云仆人师扶左射人师扶右即周官太仆之职仆射之名盖起于此以其朝夕近君后世承误以为宰相之号据此则射字音赦不当作夜音也
左个
礼记月令明堂左个北史李谧传左个即寝之房也○按即今之卷蓬
玊者犹玉
大戴礼论夏商之季失政而未亡其辞曰疆蒌未亏人民未变鬼神未亡水土未氤糟者犹糟实者犹实玊者犹玊血者犹血酒者犹酒注糟以喻恶实以喻善玊以喻贤人言尚贤其贤血忧色也酒以喻乐言尚忧其可忧而乐其可乐意者政虽巳失未至大乱孟子所谓故家遗俗流风善政犹有存者周礼疏云虽土崩而不瓦觧虽板荡而不瓜分亦是此意但大戴礼之文奇之又奇必老于文墨之处士也
须臾
仪礼聘礼速宾辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君湏臾焉注湏臾言不敢久古者乐不踰辰燕不移漏故少顷之间皆称湏臾湏待也左传寡君湏矣是也臾字从申乙乙屈也如今人请客云恭俟屈???之义今之所云俟屈古之所云湏臾也解字必宜如此方畅本原
姑息
檀弓曰细人之爱人也以姑息注始且也息休也其义殊晦按尸子云纣弃黎老之言而用姑息之语注姑妇女也息小儿也其义始明白合表出之
其日甲乙其日丙丁其日戊巳其日庚辛其日壬癸
礼月令春其日甲乙以日行东陆也夏其日丙丁以日行南陆也秋其日庚辛以日行西陆也冬其日壬癸以日行北陆也中央其日戊巳以土旺四季之下弦日行黄道黄土尸?万也至夏季谓之正旺日行牵牛之所起牛亦属土此其义也
条狼氏
刘歆逄王莽之恶欲以威劫羣臣遂伪作周礼云誓大夫曰鞭附于条狼氏夫刑不上大夫焉有周公制礼鞭挞大夫者乎此金元夷狄之所不为而谓周公为之乎歆其可胜诛乎
积竹
周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲攒也毛诗竹柲考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有力即今之攒竹法也
屋诛
周礼秋官有屋诛之文郑玄注曰夷三族也古者罪人不孥岂有夷三族着之令典古者屋诛盖汉人下蚕室之类耳郑玄瞀儒曲见误天下而陷人主得罪名教大矣
奸色
礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色盖正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外繁手而滛者曰奸声也奸色即间色
浮筠
礼记言玉之德曰孚尹旁达古注孚尹者浮筠也言玊之泽如竹膜之腻如女肤之滑也与今注不同元禾?贞出门行咏商人探玊事云求之果如言剖则浮筠腻骐騄千里变鸳鸯七十□浮筠用古注义也古注今废不用故罕知之
明命鬼神以为黔首则【礼祭统】黔首共饮食莫之知也【内经】
李斯刻石颂秦曰黔首康定太史公因此语遂于秦纪谓秦更民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民犹秦言黔首盖因太史公之语也然祭统内经实先秦出黔首之称古矣恐不自秦始也
狸首
礼记天子之射以狸首为节注狸首诗篇名其辞亡按大戴礼戴其辞云今日太射四正具举太夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉质参既说执旌既载于侯既抗中获既置弓既平张四侯既良决拾有常既顺乃让乃揖乃让乃跻其堂乃节其行既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获卒莫若获宁侯为尔不朝于王所故亢而射汝强食食尔曾孙侯氏百福由此观之狸首之诗元未亡也
礼不妄说人不辞费
邵渊曰用器之为便而祭器之为贵亵衣之为便而衮冕之为贵哀欲其速而申之三年乐欲其不巳而不得终日此不妄说人之谓或贵于多而大或贵于高而文庭实旋百之仪四海九州岛之荐此不辞费之谓旧说谓不费于言辞岂经旨乎或云说读如檀弓税人之税慎曰颜路请车孔子不许不妄说人也旧馆人丧孔子脱骖不辞费也
前有车骑则载飞鸿
三代有车马无车骑吉行则六马四马师行则元戎小戎自晋公乘小驷始有骑至废井田去车战始有骑兵然则此制亦秦法也
天子使其大夫为三监
吴幼清曰孟子言周公使管叔监殷殷书序亦言三监及淮夷叛说三监者或以为武庚管叔蔡叔或以为管叔蔡叔霍叔皆非也盖武王分殷之故地为??墉卫三国而使管叔蔡叔康叔君之管叔君??蔡叔君墉后因叛而废其国惟康叔之卫独存故书言王唘监周官言立其监皆谓诸侯之君非谓别以人而监侯国也
君子不以一日使其身儳焉如不终日
儳参差不齐之貌心无所检束而纷离散乱遂至儳焉错出外既散乱而不整内亦拘迫故如不终日也慎按儳焉如不终日即孟子所谓出入无时莫知其乡也俛焉日有孳孳可也儳焉如不终日不可也
水泽腹坚【月令十二月候】东风觧冻【月令正月候】
七十二侯终于水坚始于冻觧皆水也一岁之运其可知也始于水终于水天地一元之运其可知也故曰水含太一之中精五行之始也浮天而载地
文王之为世子【止】文王之为世子也○教世子【止】养世子不可不慎也○卫孔悝之鼎铭曰【止】此卫孔悝之鼎铭也○子贡见师乙而问焉【止】子贡问乐
古书传例题标于篇首又结于篇终观汲冡周书可见贾谊治安策陈三表五饵其序三表三端末皆缀以一表二字至韩退之柳宗元犹有此体六经中礼记为多若文王世子篇首此曰文王之世子终之曰文王之为世子也结之若曰文王之为世子其事如上文所云也又始之教世子三字发其端终之曰养世子不可不慎也揔其义也卫孔悝鼎铭及子贡问乐皆同此义宋儒不达妄为之觧石梁王氏云文王为世子也七字衍文教世子三字衍文金华邵氏云手舞足蹈乐之至于此有非歌之所能尽者矣故终之以子贡问乐其言似眯目而道黑白者异哉嗟乎不能达古文之文而能达古文之义者鲜矣是以贵属辞也
荔挺出【月令】
郑玄云荔挺马薤也【此说非也】易通卦验玄图曰荔挺不出则其国多火灾说文曰荔似蒲而小根可为刷蔡邕高诱皆云荔以挺出然则郑玄而以荔挺为名者亦误之甚矣
然则何以三年也曰加隆焉尔也焉使倍之故再期也由九月以下何也曰焉使弗及也【三年问】
焉使倍之焉使弗及倒字法也若后人则云使倍之焉使弗及也焉左氏传云鲁故之以今人则云以鲁之故也此古今文体之殊
钟馗即终葵
考工记曰大圭首终葵注终葵椎也齐人名椎曰终葵葢言大圭之首似椎尔金石录晋宋人名以终葵为名其后讹为钟馗俗画一神像帖于门手执椎以击鬼好怪者便傅会说钟馗能啖鬼画士又作钟馗尢夕出游图又作钟馗嫁妹图讹之又讹矣文人又戏作钟馗传言钟馗为开元进士明皇梦见命工画之尤为无稽按孙逖张说文集有谢赐钟馗画表先于开元久矣亦如石敢当本急就章中虚拟人名本无其人也俗立石于门书泰山石敢当文人亦作石敢当传皆虚辞戏说也昧者相传久之便谓真有其人矣呜呼不观考工记不知钟馗之讹不观急就章不知石敢当之诞亦考古之一事也○苏易简作文房四谱云虢州岁贡钟馗二十枚未知钟馗得号之由也 慎按砚以钟馗名即考工记终葵大圭之义葢砚形如大圭尔苏公岂不读考工记者葢亦未之审思精考乎
水潦降不献鱼鳖
王充曰水潦降蛇虫新化为鱼鳖故不献
鸿鴈四候
月令源鴈有四候鸿鴈之鸟木落南翔氷泮北徂知时之鸟也然其行有先后八月鸿鴈来乃大鴈也鴈之父母九月鸿鴈来宾小鴈也鴈之子也十二月鴈北乡亦大鴈鴈之父母正月候鴈北亦小鴈鴈之子也此说出晋千宝宋人述之以为的论
伐蛟取鼍
月令伐蛟取鼍明龙不可触蛟可伐也圣王之世禁蝇去夭鸟大禹驱蛇龙周公驱乕豹犀象必自有法非以人命侥幸者后世若荆佽飞澹台灭眀周处斩蟪事皆见于史末世但谬为大言崇尚虚文而许真君之事反取疑于拘拘者矣
蜃
雉入大水为蜃蜃即大蚌也墨子曰楚之明月生于蚌蜃是也其胎谓之珠胎淮南子所谓珠胎与月盈亏又曰月死而螺蚌焦是也又曰蚌闻雷声则??秋【音书缩也】又按兵书云东海出气如鳖渭水出气如蜃蜃形似蛇而大今寺门金刚风调雨润手执剑者风也弹琵琶者调也执伞者雨也手中如蛇者蜃也则与蚌蜃字同物异
古乐今乐
淮南子曰雅颂之声皆本于情故君臣以睦父子以亲今取怨思之声施之于管弦闻其音者不滛则悲滛则乱男女之别悲则感怨思之气岂所谓乐哉赵王迁房陵思故乡作为山水之讴闻者莫不陨涕荆轲西剌秦王高渐离击筑易水之上闻者莫不瞋目裂眦发植穿冠因以此声入宗庙岂古之所谓乐哉阮嗣宗乐论曰雅颂之音不讲而妖滛之曲是寻故延年造新声之歌而汉武思靡曼之色桓帝闻楚琴凄怆伤心倚房而悲慷慨长息曰善哉乎为琴若此一而足矣顺帝上恭陵过樊衢闻鸟鸣而悲泣下横流曰善哉鸟声使左右吟之曰使丝声若是岂不乐哉是以悲为乐者也故墨子之非乐也悲夫以哀为乐者胡亥躭哀不变故愿为黔首李斯随哀不返故思逐狡兔呜呼君子可不鉴之哉按此所论甚正周子论今乐导欲增悲实本此言
阳乐阴乐
乐叶图征云日冬至成天文日夏至成地理作阴乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄锺阴乐蕤宾也
五音
乐纬动声仪曰宫为君君者当宽大容众故其声弘以舒其和清以柔动脾也商为臣臣者当发朙君之号令其声散以朙其和温以断动肺也角为民民者当约俭不奢僣差故其声防以约其和清以静动肝也征为事事者君子之功既当急就之其事当久流亡故其声贬以疾其和平以切动心也羽为物物者不齐委聚故其声散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓善太平之乐角从宫是谓哀衰国之乐羽从宫往而不返是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为乱也
五音解
宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口叱声谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔确确然齿合唇开谓之征其音倚倚??戏??戏然齿开唇聚谓之羽其音诩诩吁吁然
鼓角
鼓三百三十三搥为一通鼓止角动吹十二声为一迭故唐诗有迭鼓鸣笳之句【出卫公兵法】
角制
今制吹角以为起于曹子建其说出于近世胡公俨集中然不知其所引何书也按杜氏通典文献通考陈氏乐书引证极为愽洽且精详但引晋大司马桓温屯中堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹角十二声为一迭并不及子建事三公慱极羣书者岂有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之耶恐出臆说未可据耳
师开师矌
师开鼓琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人今之艺师有此乎【师闻事见晏子】
京房沉重衍律
汉京房衍十二律为六十律有法灭执始之名梁沉重又衍六十律为三百六十律有阿衡归仁之目可谓续凫之胫画蛇之足二子以之
玄女兵法
玄女兵法以授黄帝云制旌旗以象云物铸钲铙以拟雹声革?兑鼓鼙以象雷霆钲铙今之铜锣也
鼓刀中音
庄子说庖丁解牛处云秦刀騞然莫不中音中音者鼓刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐黄锺之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺妇之鸣砧无不比于音者乐何曾亡也哉
丝不如竹竹不如肉
晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如内或问其故曰渐近自然此语殊有鉴叩古者登歌下管与清声在上贵人声也谓之登歌麭竹在下谓之下管即是此意晋人清矌高爽故其语意暗与古合
丝不如竹
马融长笛赋云庖羲作琴神农造瑟女娲制簧暴辛为埙重之和锺叔之离磬或铄金砦石华晥切错丸梃雕琢刻镂钻笮然后成器惟笛因其天姿不变其材盖亦简易之义贤人之业也晋人丝不如竹之说本此礼记曰登歌在上贵人声也竹不如肉之声本此然古人文字数十言不尽而晋人以八字尽之宜为知言称赏也
回颿挝
语林云王敦甞坐武昌钓台闻行船打鼓嗟称其能俄而一搥小异敦以扇柄撞几曰可恨时王应侍侧曰不然此是回颿挝使视之云船入峡口应知鼓又善于敦也予旧有江行诗云回颿移鼓槮策杖送拏音盖用此事下句用庄子渔父事
钟鼓铃??狄
事大而急者用钟鼓小而缓者用铃??狄??狄与笛同按穆天子传注??狄戟吏所吹亦犹急就章注云汉时亭长吹鞭也
夔锺
夔州府近掘地得一锺形如戽斗匾而长一面凸为十八乳一阴一阳揔为九乳古诗春锺九乳鸣疑此锺应春宫律也一面古篆七十余字人不能识惟夔字可辩水经注云夔乡观此可信云
水盏
战国策渑池之会蔺相如请秦王奏盆瓶李斯上书击瓮叩瓶盖不独汲水且以为乐矣唐人之击瓯今之水盏本此
方响
司空图诗曲塘春尽雨方响夜深船方响今世多不识李允方响歌十六叶中浸素光寒玲震月杂佩珰乐书云梁有铜磬盖今方响之类也方响以铁为之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于架上以代钟磬人间所用纔三四寸后周正乐载西凉清乐方响一架十六枚具黄锺大吕二均声
空侯
空侯乐书云师延为空国之侯所制其字正当作空侯今作箜篌加竹赘矣其器丝木二物与竹了无相干也大乐部空侯二十三弦在乐器中最大且高凡琴瑟??秦筝琵琶阮咸之属皆丝木相去仅未寸许惟空侯丝与木相去远声自空出空侯之名或因此侯如汉大风歌三侯之侯亦一说也沈约宋书控??侯宫引第一商引第二以空侯为控??侯足知其说矣
击缶
古者西戎用缶以为乐即古之土音也党项国亦击缶焉然则缶本中国之乐夷人窃而用之耳李斯曰击瓮叩缶真秦之声渑池之会蔺相如请秦王击缶淮南子云君子有酒小人鼓缶是其证也后世水盏之乐亦原于击缶焉
变声
乐律五音之外有二变声曰变宫变征史谓之闺宫闰征闰即变也
滛声
论语郑声滛滛者声之过也水溢于平曰滛水雨过于节曰滛雨声滥于乐曰滛声一也郑声滛者郑国作乐之声过于滛非谓郑诗皆滛也后世失之解郑风皆为滛诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民滛乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长滛泆之意也逖成者若古之曼声后世之花字今俗所谓劳病腔之类耳【考工记善坊者水滛左传星在岁纪而滛干玄枵】
芦笙
芦宋干德中牜?羊牱入贡召见询问地里风俗令作本国歌舞一人吹瓢笙名曰水曲即今芦笙也予在大理见之甞作芦笙吟五解其辞云芦笙吟芦笙吟可怜一寸匏能括四海音【一胤】芦笙吟芦笙吟可怜一节芦能通四海心【二胤】昔我闻芦笙乃在盘江河河边跳月歌令人玄鬓皤【三胤】今我闻芦笙乃在关南桥短歌和长谣从夕至清朝【四胤】悲亦不在声欢亦不在声昔声与今声不是两芦笙【五胤】
清溪五曲
琴历云琴曲有蔡氏五弄游春渌水幽居坐愁秋思并宫调也蔡氏雅好琴道嘉平初入清溪访鬼谷先生所居山有五曲一曲制一弄山之东曲常有仙人游故作游春弄南曲有涧冬夏常渌故作渌水弄中曲即鬼谷子所居深邃岑寂故作幽居弄北曲高巗猿鸟所集故作愁坐弄西曲灌木吟秋故作秋思弄曲成出示马融甚异之
广陵散
散乃琴曲名如操弄序引之类故潘岳笙赋云辍张女之哀弹流广陵之名散应璩与刘劭书曰听广陵之清散散平声在寒字韵元禾?贞诗酒户年年减山行渐渐难欲终心懒慢转兴阑散是也【弹音但见孟郊诗注】
凤台铺
唐学士元庭坚左迁遂州参军读书郊居忽见有人身而鸟首来造者曰吾众鸟之主也闻君好音律故来见君因留数朝教以音律清浊庭坚遂着韵英今遂宁凤台铺其遗迹也
三弦所始
今之三弦始于元时小山词云三弦玊指双钩草字题赠玉娥儿
系瓜义甲
妓女以鹿角琢为瓜以弹筝曰系瓜梁简文筝诗停统时系瓜息吹治唇朱又曰义甲唐刘言史诗送却玻瓈义甲声
女乐本于巫觋
女乐之兴本由巫觋周礼所谓以神任者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古巳有之汲冢周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女之事流传至今盖有以也晋夏统传女巫章丹陈珠二人并有国色装服雅丽歌舞轻徊其觧佩礻?乕绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下于阳阿北里哉
段善本琵琶
唐贞元中长安大旱诏移两地祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙绝入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃装严寺段师善本也翌日德宗召之加奖异帝乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆仑惊曰段师神人也德宗令授昆仑段师奏曰且请昆仑不近乐器十数年忘其本领然后可教诏许之后果穷段师之艺
宋人改乐
宋神宗元豊中杨杰详定大乐杰欲销王朴旧锺意新乐成虽不善更无旧锺可校诏不得销毁后辅臣按试杰乃陈朴锺已弊者一县乐工不平夜易之而杰不知明日辅臣至杰厉声云朴锺甚不叶使乐工叩之韵更佳杰大沮按宋乐至此屡变景佑之乐李照主之太常歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂而声稍清歌乃叶而照卒不知元豊之乐杨杰主之欲废旧锺乐工一夕易之而杰亦不知崇宁之乐魏汉主之欲请帝中指寸为律径围为容盛制器不成剂量工人但随律调之大率有非汉津本说而汉津亦不知是乐名虽曰变而实未甞变也订正虽详而铿锵不成韵辩析虽可听而考击不成声既私为工师所易而懵不复觉则三人者亦岂真为审音知律之士其暗悟神觧岂足以希荀?日耳力?阮咸万宝常信都房之万一哉愚谓宋人多言而妬前倔强而无本类如此其说理也觧经也论文也评诗也一一皆然不独乐律而已
乐工
北齐后主高纬躭爱音乐乐工曹妙达安马驹皆封王开府隋焬帝时乐工白明达亦贵显与北齐同唐高祖以舞胡安比奴为散骑侍郎李纲谏不从至五代后唐敬新磨郭门高之辈流弊极矣元制乐工为云韶大夫职四品品在儒之上夷狄无足道也
【四十五卷】
四书
【四书】
上下左右前后
鸢飞鱼跃
活泼泼地
鬼神为德
何邵公述古荐礼文
方策
季文子三思
改火
子见南子
不图为乐之至于斯
不觚
去丧无所不佩
夫子与点
陈恒弒君
史鱼尸谏
上达下达
禹稷躬稼
桓文谲正
无为而治
匏瓜
八士姓名
用我吾为东周
梁惠王遗事
子思子语
霸伯同
贤圣之君六七作
志至气次
配义与道
置邮传命
廛字义
氓字训
立贤无方
周公思兼三王
慱约
舜避尧之子
瞽瞍杀人
尹和靖对高宗
太史升庵文集四十五卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开羙校
上下左右前后
大学论絜矩之道曰上下曰前后曰左右经生讲师皆朦胧其说不知为何等人也有问于余余曰此五伦也上下君臣也注曰不以无礼使之不以不忠事之此即君使臣以礼臣事君以忠也上下非君臣而何莫为于前后将何述莫为于后虽羙弗彰论干蛊曰克盖前愆论传家曰垂裕后昆前后非父子而何至于左右则内而弟兄长幼也外而交邻寮友也五伦尽于是矣或曰何以遗夫妇曰夫妇不可以絜矩言也妇有恶礼有七去夫有恶则曰夫之不幸妾之不幸柰何去之妇死有再娶之礼夫死无再嫁之义夫妇岂可以絜矩言乎大学之絜矩即中庸之自责自修也子臣弟友五伦尽矣亦不言夫妇何也岂可云所求乎妇以事夫未能乎是知大学中庸曾子子思相传之辙如一也
鸢飞鱼跃
陈白沙诗曰君若问鸢鱼鸢鱼体本虚我拈言外意六籍也无书香山益庵陈梦祥辩之曰道具体用体则天命之性用则率性之道也性道皆实理所为故曰诚者物之终始体何尝虚耶六经所以载道一字一义皆圣贤实理之所寓实心之所发以之发言则言必有物以之措行则行必有恒故曰君子学以致其道书何尝以实为虚幼以有为无妄也其曰言外意即佛老幻妄之意非圣人之蕴也呜呼陈公此言凿凿乎圣贤之真传不待曲说傍喻而切于日用是真知道明理之学也近日讲理学者多讳言之惟整庵罗公与之相合而未相闻也陈公仕为云南副使有才干尚气节裁抑镇守太监钱能为其中伤去官滇人至今思之其出处之正学问之纯如此而人罕知凭虚者易高而摭实者反下翼飞者腾誉而特立者蔑闻是可慨也
活泼泼地
中庸章句引程子云活泼泼地僧家语录有云顶门之窍露堂堂脚根之机活鱍鱍又云圆陀陀活泼泼程子之言未必用僧语盖当时有此俗语故偶同尔有人问尹和靖曰伊川语录载人问鸢飞鱼跃荅曰会得时活泼泼地会不得时只是弄精魂不知当时曾有此语否先生曰便是学者不善纪录伊川教人多以俗语引之人便记了此两句焞尝问莫只是顺理否伊川曰到此吾人只得点头今不成书先生教人点头呜呼和靖亲炙伊川其言若此盖恐俗语误后人可谓不阿所好矣朱子乃以入章句所见何其不同邪余尝评之曰说文之觧字尔雅之训诂上以觧经下以修辞岂不正大简易哉世之有说文尔雅犹中原人之正音也外此则侏禽之夷言啇贾之市语汉唐以下觧经率用说文尔雅匪惟觧经为然也鸠摩罗什以汉语译梵书亦用说文尔雅可见二书可通行百世矣至宋时僧徒陋劣乃作语录儒者亦学僧家作语录正犹以夷音市语而变中原正音或一方之语不可通于他方一时之言不可施于后世如吃紧活泼便辟近里今不知为何语欲求易晓反为难知本欲明经适以晦道矣甚者因陋就简以打乖筋斗入诗章以闭眉合眼入文字曰我所述程朱之说道理之谈辞达而巳不求工也噫左矣
鬼神为德
中庸鬼神之为德一章其实言祭祀鬼神也故始赞其盛而次言体物不遗又次言斋明承祭洋洋如在言体物之实也又次引诗言神之格思格至也明是祭祀鬼神也宋儒着鬼神二字支离太甚既以二气言又以造化言又以伸为神归为鬼其实一物而已是以伸为神指人物而言其言一物是合幽明阴阳为言也既曰人物又曰造化之迹则有形有声视之可见听之可闻矣岂不与中庸本文背驰哉且中庸一书本是平常之理而引之高深虚无又岂子思作书之旨乎此章之旨二言以敝之曰明则有礼乐幽则有鬼神而已平常之理本如是学者试平心思之神者圣人所不语葢非通幽明达天德者未易言而精气游魂鬼神情状于易言之何也易者知化尽神之书非养蒙之具而中庸则垂训教人初学易知易行者也故朱子引程张二气良能造化之迹诸说移以觧易之鬼神则可觧中庸之鬼神则不可愚甞言觧书如治病湏对证下药药如对证牛溲马渤亦能奏功药不对证虽金膏水碧反以戕命
何邵公述古荐礼文
春祠荐尚韭卯夏禴荐尚麦鱼秋甞荐尚黍肫冬蒸荐尚稻鴈此所谓荐其时食也天子四祭四荐诸侯三祭三荐大年再祭再荐祭于室求之于幽祭于堂求之于明祭于祊求之子远皆孝子慱求之义也大夫求诸明士求诸幽尊卑之等也殷人先求诸明周人先求诸幽质文之义也
方策
聘礼百名以上书于策不及百名书于方方小而策大也方木版也策编简也简是一片版策众简相连也
季文子三思
季文子相三君其卒也无衣帛之妾食粟之马无藏金玊无重器备左氏侈然称之黄东发曰行父怨归父之谋去三家至扫四大夫之兵以攻齐方公子遂弒君立宣公行父不能讨反为之再如齐纳赂焉又帅师城莒之诸郓二邑以自封植其为妾马金玊也多矣是亦公孙弘之布被王莽之谦恭也然则小廉乃大不忠之节乎时人皆信之故曰季文子三思而后行夫子不然之曰再斯可矣此言微婉盖曰再尚未能何以云三思也使能再思不党簒而纳赂专权而兴兵封植以肥已矣不得其觧者乃云思至于三则私意起而反惑诚如其言则中庸所谓思之不得弗措也管子所云思之思之又重思之思之不通鬼神将通之吴臣劝诸葛恪十思者皆非矣然则以三思称季文子者亦左氏之流也夫
改火
钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆柳色青以象木也木生火夏行为火枣杏色赤以象火也火生土季夏行为土桑柘色黄以象土也土生金秋行为金槐檀色白以象金也金生水冬行为水柞楢色玄象水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中央土素问谓之长夏是其说也统之则为四时分之则为五行五行各七十二日土分王于四时之末各分十八日合之亦七十二日总五行之七十二日合三百六十而成一岁也慎十四五时先祖留耕公教说如此且云见宋儒某书今不能记其为何书何人也
子见南子
子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符刘子玄犹有异说虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于时犹有行之者意卫君夫人享夫乎则夫子亦弗获巳矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二说而观之则矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君是求仕不说者不说夫子之仕非不说夫子之见也子直告之曰予道之不行其否屈乃天弃绝也天之所弃岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过荅其礼耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声矣
不图为乐之至于斯
今之说曰一意舜之作乐至于如此若如其说则孔子之视舜劣而小之甚矣且孔子尝曰乐则韶舞又曰韶尽羙矣非不知韶也非不知舜也舜之大圣其乐尽羙固其所也而曰不意非小之乎譬今有二士一有文名一素无积学有闻而登高科闻者以为固其所也素无积学而登高科人必曰不意至于如此也使舜而非圣则曰不意作乐至此盛可也其说病甚矣按古注相传谓不意齐之作乐至此耳盖舜为居夔典乐则其盛宜也君非舜工非夔而忽见于齐廷诧齐也非诧舜也此一说也或曰齐之田氏乃舜裔舜以揖逊有天下而田恒乃弒其君故孔子闻韶而叹曰不意盛德之后而乃簒弒乎有所感也此又一说也
不觚
古者献以爵而酬以觚说文所谓乡饮酒之爵也慱古图载其制云觚口容一爵足容二爵韩诗外传所谓三升曰觚是也腹之四棱削之可以为圆故史记云破觚而为圆也足之四棱汉宫凤阙效之以为角文选云上觚棱而栖金雀也下为四象礼所谓象觚也此所云觚皆酒器也后世以木简谓之觗急就章所谓急就奇觚与众异陆士衡文赋云或操觚而率尔是也孔子所叹之觚则酒器而非木简也何以知其然以觚为简起于秦汉以后孔子未甞见之也又以势言之酒觚可削而圆木简不可削而圆也木简而规圆之岂不成赶面杖邪是以知孔子所叹盖酒器而非木简也然则孔子何以叹也曰古人制器必尚象以一觚言之上圆象天下方象地且又取其置顿之安稳焉春秋之世盖巳有破觚为圆者矣徒取其利于工之易铸而不知失其象便于人之易持而不计其顿之危也孔子于献酬之际见而叹之其事虽小而轻变古制不师先王巳有秦人开阡陌废井田焚诗书尚法律之渐矣与春秋大复古而讥变法同一旨欤
去丧无所不佩
王逸曰行清洁者佩芳德光明者佩玊能觧结者佩觹能决疑者佩王?央故孔子无所不佩也
夫子与点
四子侍坐而夫子启以如或知尔则何以哉葢试言其用于世者何如也三子皆言为国之事答问之正也子路乃率尔以对先蹈于不辞让而对之非礼矣夫子哂之葢哂其不逊非哂为国也曾晳是时手方鼓瑟而心口相与曰夫子其不悦于为国乎又见赤与求之答夫子无言窃意夫子必不以仕为悦矣故一承点尔何如之问从容舍瑟而试问曰异乎三子者之撰葢逆探夫子之意也夫子云亦各言其志而点乃为浴沂咏归之说葢迎合之言非荅问之正也夫子以行道救世为心而时不我与方与二三子私相讲明于寂漠之滨而怱闻曾晳浴沂之言若有独契其浮海居夷之志曲肱饮水之乐故不觉喟然而叹葢其意之所感者深矣所与虽点而所以叹者岂惟与点哉至于三子出而曾点后葢亦自知荅问之非正而蒙夫子之独与故历问之而夫子历道三子之羙夫子岂以忘世自乐为贤独与点而不与二三子哉后世谈虚好高之习胜不原夫子喟叹之本旨不详本章所载之始末单摭与点数语而张皇之遗落世事指为道妙但欲推之过高而不知陷于谈禅其失岂小哉程子曰子路冉有公西华言志自是实事此正论也又曰夫子与点盖与圣人之志同便是尧舜气象又曰上下与天地同流且天地同流惟尧舜可以当之曾点何如人而与天地同流有尧舜气象乎且圣人之志老安少怀安老必有养老之政怀少必有慈幼之政非隐居放言亦为政之事也点之志与圣人岂若是班乎此言或出于谢上蔡之所录非程子之言亦不可知纵真程子之言吾亦辟之矣程子之贤不及孟子孟子曰琴张曾晳牧皮者孔子之所谓狂也点也人品之高下孟子巳有定论且与琴张牧皮为伍琴张牧皮又可与子路冉有若是班乎嗟乎今之学者循声吠影徒知圣人之所与而不知圣人之所裁也孔子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之孔子自陈归鲁欲裁正之者正为晳辈惜乎不知所以裁点之事而徒传与点之语使实学不明于千载而虚谈大误于后人也朱子晚年有门人问与点之意朱子曰某平生不喜人说此话论语自学而至尧曰皆是工夫又易箦之前悔不改浴沂注一章留为后学病根此可谓正论矣吕与叔程子之门人而上蔡之友也其诗曰可怜曾点惟鸣瑟独坐春风咏不休又曰终日孔门无一事只输颜氏得心斋又因程子吟风弄月之言而演为心斋之说心斋乃庄子之寓言此诗不惟厚诬曾点又嫁非于颜子矣其去竹林七贤南朝八达者几希审如是何不径学庄列而学孔孟孔孟固如是乎夫子历聘卒老于行荷蒉晨门长沮桀溺植杖楚狂之徒非笑讥讽而夫子之辙不回而弗肸公山之徒召亦欲往岂以不仕为高者耶充点之志而不知圣人之裁则与桀溺之忘世庄列之虚无晋人之清谈宋人之禅学皆声应气求响合影附不至于猖狂自恣放浪无检不止也鼓之舞之流于异端而不觉者岂非尧舜气象一言为之厉阶哉
陈恒弒君
孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容君臣之义虽圣人不过是也慎按孔子时已致仕家无藏甲身非主兵何所为发必欲先发是非司寇而擅杀也聚众则逋逃主也独往则刺客靡也二者无一可焉而曰先发后闻谬矣疑者谓胡氏之失耳详考胡氏此言见于春秋宋公陈侯蔡人卫人伐郑之传引孔子此事而继之曰邻有弒逆声罪致讨虽先发后闻可也盖指宋陈三国之君移兵以讨州吁为言而非谓孔子也若可以先发孔子当先为之不待后人之纷纷也
史鱼尸谏
史鱼以尸谏卫灵公虞世南梦进谠言于唐太宗忠臣之奇节史册之异闻也
上达下达
君子上达谓士人君子学成行尊优入圣贤之域故曰上达小人下达谓农工商贾各治其事遂其终身之业故曰下达○君子上达公卿大夫明明求仁义也小人下达农工商贾明明求财利也君子小人位有不同上下相湏故皆曰达若凶人为不善不败则乱乌能达乎
禹稷躬稼
论语禹稷躬稼而有天下孟子云禹稷三过门而不入或疑禹未甞躬稼稷未甞三过门不入是不然皆纪实也书云禹曰予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四海浚畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒葢禹为司空稷为田正益为虞上田山泽鸟兽鱼鳖其所掌也是三人均主水土治水之役所当偕行孟子云益掌火烈山泽而焚之是益偕行之证也山海经广都之野有后稷之迹是稷偕行之证也而尚书之暨益稷尤为明证禹过门不入稷岂独入乎稷躬稼而禹以非田正坐视乎三人同受舜命必同寅恊恭岂如后世避侵官离局之嫌乎
桓文谲正
五霸莫大于桓文桓文之事莫大于会盟会盟之举莫大于葵丘践土然葵丘之会定太子以安王室公义也故曰齐桓公正而不谲践土之会挟天子以令诸侯私情也故曰晋文公谲而不正此宋横浦张九成之说殊为理长集注所言虽皆二公之事乃其小者尔当表出之圣人复起不易斯言矣
无为而治
子曰无为而治者其舜也与杨子法言或问无为曰奚为哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道法度彰礼乐着垂拱而视天民之阜也无为矣绍桀之后纂纣之余法度废礼乐亏安坐而视天民之死无为乎庄子曰无为也则用天下而有余有为也则为天下用而不足故古之人贵夫苶为也上无为也下亦无为也是下与上同德下与上同德则不臣下有为也上亦有为也是上与下同道上与下同道则不主上必无为而用天下下必有为而为天下用此不易之道也呜呼庄杨二子之言可以发夫子未尽之蕴矣使夫子九原可作亦必以其言为然矣当合而观之
匏瓜
吾岂匏瓜也哉言匏苦而人不食之非谓匏不能饮食也植物之实何物能饮食哉左传曰匏不才于人共济而巳正与孔子之言及诗匏有苦叶相合
八士姓名
大理董难曾见宋人小说周有八士姓名八人而叶四韵伯达伯适一韵也仲突仲怱一韵也叔夜叔夏夜音亚一韵也季随季騧随音驮騧音窝一韵也周人尚文于命子之间亦致密不苟如此
用我吾为东周
明道先生曰吾其为东周乎盖孔子必行王道东周衰乱所不肯为也亦非革命之谓也伊川先王曰东周之乱无君臣上下孔子曰如有用我者吾其为东周乎言不为东周也二程之言如此因论曰周辙不西王纲觧纽孔子作春秋托始于平王盖伤东周之衰也诗亡而后春秋作孔子删诗于王风首录黍离其诗曰悠悠苍天此何人哉伤兴复之无人也录变风于郐下曰谁将西归怀之好音其心未甞一日而忘西周故又曰彼羙人兮西方之人弓其在雅之诗也曰大东小东杼轴其空雪山王氏曰平王迁于王城此大东也敬王避子朝之难又去王城而入成周此小东也东而又东泽为束薪而道为茂草西方益远矣其在论语则曰吾不复梦见周公其在中庸则曰宪章文武又曰文武之道布在方策其人存则其政举梦周公欲行周公之道也宪章文武欲举其政也其心岂一日而忘西周耶故公山不狃以费叛佛肸以中牟叛孔子皆欲往究而言之不狃叛季氏非扳鲁也子之欲往安知其不欲因之以张公室乎按左传吴将伐鲁叔孙辙助之不狃曰非礼也君子不以所恶废乡今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎其不忘故国如此则其以费叛也正欲张公室也佛肸之中牟亦犹不狃之费矣或曰传者谓兴周道于东方是乎荅曰是未喻乎字之微旨也其微旨若曰如有用我吾其肯为东周之微弱偏安而已乎当是时东周之臣如宰咺家父容悦之臣也非安社稷者也苌弘城成周有安社稷之志者刘康公成肃公有安社稷之功者也栽及乎天民大人也惟圣人有过化存神之妙拨乱反正之才必欲挽东周为西周也或曰不狃佛肸皆以叛书何也荅曰论语之书岂孔子自作哉门人弟子之笔也鲁人知有季氏而不知有鲁公久矣况知宗周乎仲由冉求在四科之列而为季氏聚敛且助之伐颛臾况其下乎左传之言曰家臣而欲张公室罪莫大焉是以党恶灭君为功反以张公室为罪其书不狃佛肸之叛曷怪乎观书者当求于意外不然纸上陈言矣
梁惠王遗事
梁惠王谓孟子曰晋国天下莫强焉臾之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉注疏及朱子注皆不详按战国策甘茂谓秦王曰诗云靡不有初鲜克有终梁君伐楚胜齐制韩赵之兵驱十二诸侯朝天子于孟津后子死身布衣而拘于秦又苏秦说齐闵王曰魏王拥土千里带甲三十六万恃其强而拔邯郸又从十二诸侯朝天子以西谋秦秦用啇鞅计以言佯尊而骄之魏王乃广公宫制丹衣柱建九斿从七星之旗此天子之位也于是齐楚怒伐魏杀其太子覆其十万之军魏王大恐跣行而东次于齐然后天下乃舍之当是时秦王垂拱而受西河之外不以德魏则所谓天下莫强者伐楚胜齐拔邯郸也所谓西丧地于秦七百里即所谓秦王垂拱而受西河之外也惟徒跣而次于齐布衣而拘于秦史记及司马公通鉴皆不载无以见其实事关系亦大且可合孟子之书宜书之
子思子语
子思子云君子以心导耳目小人以耳目导心即孟子小体大体之论
霸伯同
论语宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国佐对晋人曰四王之王也树德而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯之长谓之伯此指其定位而名也以德方兴而为天下所归则王【平声】转声而为王【去声】王政不纲而诸侯之长自整率其诸侯则伯【入声】转声而为伯【去声】皆有为之称也正音为静字转声为动字以此证之左传四王之王上如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声于字无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用霸左传不惟文精用字亦不苟矣注疏未发明故特着之
贤圣之君六七作
朱子注云由汤至于武丁中间太甲大戊祖乙盘庚慎按尚书无逸称殷之贤君曰其在太戊其在高宗其在祖甲又总之曰自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲以祖甲与中宗高宗并称而不言太甲则祖甲并羙二宗而贤于大甲明矣以祖甲与周文王而并言则其贤益明矣朱子称殷之贤君独不及祖甲何哉予详考而□司马迁作史记未见古文尚书乃取国语帝甲辞之一语而衍之曰祖甲滛乱孔安国注尚书遂以祖甲为太甲甚矣安国之愚也不信经而信史不信周公而信司马迁即使祖甲为太甲无逸之书何以置祖甲于中宗高宗之后言之至再其序皆然周公不如此之颠倒也朱子不称祖甲者盖亦信史记及孔安国之过也王伯厚曰祖甲之贤与高宗侔在殷亦当称宗特以世数未及祧期而殷亡故不及崇宗号耳此说得之
志至气次
志之所在气必至焉故曰志至气次至者至到之至而非极至之至次者次舍之次而非次第之次也思氷而寒思火而热此志自内至而气次焉之验也惊而汗出哀而泪下此志自内至而气次焉之验也以文观之则曰至曰次似志甲而气乙也以气验之岂志甲而气乙云乎公孙丑不达实以为甲乙之差故复有问而孟子有志壹气壹之辩亦既晓然矣今之说者犹以至次为甲乙则公孙丑之问为是而孟子之言虚矣
配义与道
孟子其为气也配义与道朱子注云配者合而有助之谓近高泉谢氏云合字是也而有助字却非谓其有彼此之分也文公此觧缘信师说大过延平先生云配是衬贴起来又云气与道义一滚出来一滚出来之说极精而衬贴起来之说欠莹文公语录云配义与道不是两物相补贴只是一滚发出来此说极精则觧配字只消一合字足矣不应并取补贴之说而添有助字也曰有助则又似两物相补贴而与一滚出来之意异矣余谓高泉之说善矣张子曰天地之塞吾其体天地之师吾其性程子曰天人一也更不分别浩然之气乃吾气也又曰天人合一已是剩一合字其言妙得孟子配字之旨余子积性书有云气尝辅理之羙矣理岂不能救气之衰乎罗整庵云不谓理气交相为畅如此呜呼是即合而有助之说之病也
置邮传命
孟子置邮传命古注置驿也邮驲也或问余驿与驲置与邮何分别乎余曰考之说文驲传也驿置也置缓而邮速驿遅而驲疾也置有安置之意如今制云日行一程邮有过而不留之意犹今制云倍道兼行左传楚子乘驲车会师予临品之上又祁奚乘驲而见范宣子又子木使驲谒诸王又云吾将使驲聘问诸晋以上驲字见于左传者四条皆言速驰之意后世不达驲字之义而吏牍俗书又以驲为驿之省文本朝刻春秋大全皆认驲为俗书省文尽改左传四驲字为驿作者之精意隐矣○汉制四马高足为置□皆君与大夫所乘其安舒故不得不疾遅一马二□为轺传军书使命之用故不得不疾汉文帝自代□乘六传车亦取其速○驿与驲二字于文义为小然混而不分则觧经皆谬矣元许白云曰马逓曰置步逓曰邮葢想象妄说初无所祖不思古注邮训为驿若是步逓字何以从马乎
廛字义
郑司农周礼注曰廛市中空地无肆城中空地无宅者即今之虚也说文市物邸舍曰廛即今人浮铺也此极明析矣陈相之滕愿受一廛使其有肆有宅岂得夺人之居以处他国乎日月所经之道曰辰又曰??墨亦从廛葢辰为天壤亦如地上城市之空地此尤可证
氓字训
氓之为字从亡从民流亡之民也周礼凡治野以下剂致氓以田瑞安氓以乐昏扰氓以土宜教氓又云新氓之治注新徙来者也若是本国之民已授田矣又何必以田瑞安之巳安土矣又何必以土宜教之乎以诗与孟子证之尤可验诗曰甿之痴痴抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘此盖氓之离其本土而滛于外州者也孟子陈相自楚之滕愿受一廛而为氓此盖去其本土而占籍于他国者也又曰天下之民皆悦而愿为之氓若是本国何得云天下之民若是本民又何得称氓乎
立贤无方
孟子言汤执中立屃无方者亦何取其义至于穷旦夜之思而汲汲若是乎葢甞考之虞夏用人止于世族左传八元八凯则高阳辛之才子史记禹竹世系同所自出孔安国书传以益为皋陶之子皋陶则高阳氏才子庭坚也周之家法以亲亲为重以异姓为后武王兄弟九人若鲁卫管蔡霍曹郕郜皆列为显诸侯召??卒亦以同姓为上公虽凡民之俊秀论于王朝不过州闾族党之官出长入治之职如三公吕望六卿苏公诸侯三恪之外异姓仅此矣逮至春秋孔门高弟仕者不过家臣一有所进则谓之远间亲新间旧矣盖其一时之弊周公谅亦知其未广矣故日夜之所思惟以汤之立贤无方为中道今观啇书一则曰敷求哲人二则曰旁招俊乂伊尹莱朱巫贤傅说诸大臣非以亲旧以其贤也盖主于立贤则有德是亲固不间亲之情主于亲则未必皆贤且妨贤之路矣信矣立贤无方为不易之中道而周公往往言之亦未得尽行其志也何以知其然也管蔡之叛虽未发而周公明哲岂不能逆知之周公知之而亦难于言盖言之必不用管蔡当时习俗已久必谓周公间亲间旧而忠言反为薄论孟子所谓周公之过不亦宜乎者正此之谓也武王数纣之恶曰官人以世此岂独纣之罪自唐虞以来已如此矣武王虽恶纣之官人以世而已不能改积习之常久则难变也故曰周公亦未得尽行其志也孟子曰国君进贤如不得已将使卑踰尊疏踰戚以今言之国君用贤亦何不得已之有盖尊者亲者未必贤必进疏远之贤而用之则尊与戚之党嚣然而议是其时积习使然也若在今日则朝释耒耜暮登槐衮人亦安之矣又通论之鲁之三桓郑之七穆楚之昭屈景其子孙盘据苖裔婵嫣虽贪如狼狠如羊蠢如豕虣如虎皆用之而掌时秀民才士屈于族姓而老死田野者不知其几矣惜哉至秦用客卿汉用刀笔而此弊始除迨东晋六朝又踵其弊南之王谢北之崔卢虽贪狼蠢虣皆据显位谓之华膄膏梁南之并韶北之侯景亦愤族姓之下而至于作乱景在江南求娶于王谢不得乃按剑曰会湏令吴儿女作奴虽其凶悍出于天性致乱亦有由矣然则汤之立贤无方岂非万世君人相国之第一义乎
周公思兼三王
孟子云禹恶旨酒云云周公思兼三王以施四事宋儒注云或谓各举其盛亦非也圣人亦无不盛此言是也但引其端而不竟其说愚谓孟子此章专赞周公事业之盛非赞三王也盖言周公欲兼三王之事以相天子然禹之大功在治水周公时无水可治则法禹之恶旨酒好善言也汤之大功在伐桀救民周公则无桀可伐则法其执中立贤也文王至德则以服事殷今无殷可事则法其爱民求道也武王之大业在伐纣救民今纣已伐矣则法其不泄迩不忘远以广守成之大业立太平之基可也盖三王之治功为君道之极所以立后世相天下者之标凖也
慱约
慱学而详说之将以反说约也或问反约之后慱学详说可废乎曰不可诗三百一言以蔽之曰思无邪礼三千三百一言以蔽之曰毋不敬今教人止诵思无邪毋不敬六字诗礼尽废可乎人之心神明不测虚灵不昧方寸之地亿兆兼照者也若涂闭其七窍折堕其四支曰我能存心有是理乎
舜避尧之子
尧授舜舜授禹舜禹受尧舜天下非私也何避之有受终于文祖受命神宗天之历数在尔躬见于尚书着于论语矣何至孟子乃有此论乎舜受尧之天下不以为泰孟子既言之矣如其不当受则显辞于庭何必俟君薨而后避如其当受而伪为逊避则如曹操司马懿鬼蜮狐媚之术也而谓舜禹为之乎且尧舜不以天下私其子恐以一人病天下也舜禹固私丹朱啇均为一人之私德而忘天下之大计又岂圣人之心乎今日方避而明日偃然又来是何举措乎至谓益避禹之子尤为无稽禹未甞禅于益孟子甞曰唐虞禅夏后殷周继矣何其言之自相戾乎孟子于武成取二三策善观孟子者例是可也荀子云孟子略法先王而不知其统此类之谓乎
瞽瞍杀人
问有所不必荅不荅是也荅之非也不荅可也两儿论日孔子不荅其事有无不可知传之者正以见圣人存而不论也孟子于桃应之问不荅可也必再三言之愈起后人之议是不若不荅之为愈也予又思为之说曰人之杀人者虽其凶悖然亦必有由非有犯之则有求而不得也瞽瞍既为天子父尊之至谁则犯之以天下养何求不得而杀人耶使瞽瞍而兽也则不可驯兽而少有知则梁鸯之虎可媚也况亦人类乎即使其果杀人则议贵之辟在臣下且然乌有天子之父一犯法而遽拘于狴犴亲伏欧刀乎即使皋陶果执之舜可逃也则大宝将安归士师将何以自觧于天下乎桃应之言果如小儿之辩惜乎孟子不能如孔子之不应也
尹和靖对高宗
宋高宗问尹焞曰纣亦君也孟子何以谓之一夫焞对曰此非孟子之言武王誓师之辞也独夫受洪惟作威高宗又问曰君视臣如土芥臣便可视君如寇雠焞对曰此亦非孟子之言书云抚我则后虐我则雠高宗大喜呜呼儒者对君之言从容中道若此所养可知矣近世名公以道学自负一趋宣召对君自称学生何以异于野人哉
【四十六卷】
诸子
【诸子】
老子论性
老子觧
严君平注老子
关尹子
关尹子妙语
鬻子
庄子觧
庄子愤世
郭象注庄子
康节论庄子
庄子语暗合中庸
淮南述庄子语
庄子论经不言礼乐
老莱子语
晏子语
管子韵语
贾子韵语
符子
陆子
青史子
孔丛子
文中子
管啇论金粟
淮南子载格言
淮南太玄法言新书
阴符经
汲冢文诬
汉人好作隐语
鲍昭迷语
隐书
梅福语
文人作伪书
孔明戒子书
孔明为后主写申韩
曹操欲用孔明
宋人讥荀卿
文公著书
魏鹤山语
子由论书
黄润玊
王嘉
鲁仲连颜蠋
易略
太玄非拟易
无乐极乐
胶胶扰扰
天鬪天摠
天聦天明
舌柔齿刚
皇帝王伯
自相矛盾
以手通指
羙男破老
蟪蛄蜩螗
宿于田更
明道若昧
卤莽灭裂
矞宇嵬琐
逍遥游
野马
论衡
坚瑕
盗竽
阳鱎
捭阖
迓鼓
戏妇
雉噫
三全
六峜
华实
杜伯射王下鄗
康节不信命T
太史升庵文集四十六卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
老子论性
文子引老子曰人生而静天之性也感物而动性之欲也汉儒取入礼记遂为经矣若知其出于老氏宋儒必曲为讥评但知其出于经则护持交赞此亦矮人之观场也又如澹泊明志宁静致远本出于淮南子而诸葛称之若儒者知其为刘安语又肯取乎
老子觧
干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后椓杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙士?黾故曰大音希声大哭晚成
严君平注老子
严君平注老子其文奇世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮者穴处而圣人王之羽者翔虚而神凤王之毛者跖实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵龟王之百川并流而江海王之又云言为祸匠默为害工进为妖式退为嬖容尝鼎一脔可知其味也
关尹子
今世有关尹子其文出于后人伪撰不类春秋时文也按列子仲尼篇引关尹子曰在已无居形物其着其动若水其静若镜其应若响故其道若物者也物自违道道不违物善若道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦不用心欲若道而用视听形智以求之弗当矣瞻之在前忽焉在后用之弥满六虚废之莫知其所亦非有心者所能得远亦非无心者所能得近惟默而性成者得之知而忘情能而不为真知真能也发无知何能情发不能何能为聚块也积尘也虽无为而非理也又说符篇引关尹子谓列子曰言羙则响羙言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身也者影也故曰慎尔言将有和之慎尔行将有随之是故圣人见出以知入观往以知来此其所以先攵之理也度在身稽在人人爱我我必爱之人恶我我必恶之汤武爱天下故王桀纣恶天下故亡此所稽也稽度皆明而不道也譬之出不由门行不从径也以是求利不亦难乎尝观之神农有炎之德稽之虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以存亡废兴而非由此道者未之有也按此二条皆精义格言今为伪撰者曾无一语类是可证矣关尹子书虽亡观此二条亦尝鼎一脔矣乎
关尹子妙语
关尹子曰狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能克已乃能成已能胜物乃能成物
鬻子
鬻子文王时人著书二十二篇子书莫先焉今其存者十四篇皆无可取后人赝本无疑也按贾谊新书所引鬻子七条如云和可以守而严可以守而严不若和之固也和可以攻而严可以攻而严不若和之德也和可以战而严可以战而严不若和之胜也则惟由和而可也又云治国之道上忠于主而中敬其士而下爱其民故上忠其主者非以道义则无以入忠也而中敬其士非以礼节则无以谕敬也下爱其民非以忠信则无以行爱也又曰圣王在上位则天下不死军兵民免于死而得一生矣圣王在上位则民无冻馁民免于二死而得二生矣圣王在上位则民无夭阏民免于三死而得三生矣圣王在上位则民无厉疾民免于四死而得四生矣是皆正言确论也今之所传有是乎又文选注引鬻子武王率兵车以矢纣纣虎旅百万阵于啇郊起自黄鸟至于赤斧三军之士莫不失色今本亦无知其为伪书矣曷取贾谊书中七条传之以冠于书亦愈于传赝售伪也
庄子觧
庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文士每奇之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓然尚有可征者如正获之问于监市履狶乃大射有司正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子义台乃仪台郑司农云故书仪为义其脰肩肩乃见考工记梓人为磬文数目顅胫肩即顅字如此类不一而士无古学不足以知之诸家解者或敷演清谈或牵联禅语或强附儒家漫曰此文字奇处绝妙又恶识所谓奇妙千百八载作者之意欝而未伸剽窃之用转而多误【罗勉道庄子循本序】
内则夘酱读作鲲国语亦云鱼禁鲲鲕皆以鲲为鱼子庄子乃以至小为至大便是滑稽之开端【南史吉翂传鲲鲕蝼蚁尚贪其生】风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦异比于万物禀受亦然众窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则万窍虚化不能役则万窍息【林疑独注庄子天籁一节】
西蜀范无隐云未成心则真性浑融太虚同量成心则已离乎性有善有恶矣人处世间应酬之际有不免乎成心即当师而求之于未成之先则善恶不萌是非无朕何所不齐哉【其论精当足以尽祛前惑】梦而为蝶不知有周觉而为周不知有蝶其势不能合必有时而分矣万物之化亦如此【林疑独】
逍遥游尽性也齐物论穷理也飬生主修身也【碧虚陈景允】儵忽生而浑沌死以喻外王之功成而内圣之道亏也陈碧虚曰好生者以世事为乐趣死者以人世为劳唯超生死者可以论其大槩矣【髑髅注】
解其天弢隳其天袠林疑独云人生束縳于亲爱如弓之在弢如书之在袠吕惠卿曰解弢则弛张莫拘堕袠则卷舒无碍狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室吕惠卿曰囿而圃宫而室言世益衰居益狭矣【知比游】苌弘被放归蜀刳肠而死蜀人以匮藏其血三年而化为碧玊晋元帝托运粮不至而杀其臣其血逆柱而上齐杀斛律光其血在地去之不灭【外物】
庄子愤世
庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有绝圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冢者矣诗礼发冢谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晚世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使庄子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣
郭象注庄子
昔人谓郭象注庄子乃庄子注郭象耳盖其襟怀笔力略不相下今观其注时出俊语与郑玄之注檀弓亦同而异也洪容斋尝录檀弓注之奇者于随笔予爱郭注之奇亦复录于此如逍遥篇注云大鹏之□斥鷃宰官之与御风同为累物耳飬生主注云向息非今息故纳飬而命续前火非后火故为薪而火传又以生死为寤寐以形骸为逆旅又云多贤不可以多君无贤不可以无君又云通彼而不丧我即所谓惠而不费也又云天性在天窦乃开又云尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公类之走狼仲尼比之逸狗又云律吕以声兼形玄黄以色兼质又云生之所无以为者分外物也知之所无柰何者命里事也此语尤精可比于荀孟又云草不谢荣于春风木不怨凋于秋天李太白用为诗语而人不知其本于子玄也
康节论庄子
邵康节云庄子盗跖篇言事之无可柰何者虽圣人亦无如之何庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之言君子之思不出其位杨龟山曰逍遥游一篇子思所谓无入而不自得飬生主一篇孟子所谓行其无所事愚谓能以此意读庄子则所谓圆机之士可与之论九流矣世之病庄子者皆不善读庄子者也
庄子语暗合中庸
庄子曰尸居而龙见不见而章也渊默而雷声不动而变也神动而天随无为而成也又曰尸居龙见戒慎乎其所不覩也渊默雷声恐惧乎其所不闻也
淮南述庄子语
庄子云冻者假衣于春暍者反冬乎冷风其言错综成文妙矣淮南述之曰冻者假兼衣于春暍者望冷风乎秋又较明白古人辞必已出而不相龙如此
庄子论经不言礼乐
庄子曰易以道阴阳书以道政事诗以道性情春秋以道名分为朱子之所深取且曰庄子是大秀才荀子不及信矣或谓其遗礼乐而不言以议其失非也庄子之言多举略以例详如九渊之名止列其三是也六经而举其四则礼以道中乐以道和推之可知孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪示人以知要也诗言思无邪则易之时书之中咸可例推庄生之言亦孔门家法也
老莱子语
可食以酒肉者可加以鞭捶可授以官禄者可随以斧钺
晏子语
君子独立不惭于影独寝不惭于魂此晏子语也今例知为宋人语不知祖于晏子
管子韵语
管子之文多用韵语如云当冬三月天地闭藏昼日恒短而夜日益长利以作室不利作堂【作室者诗所谓上入执宫功也】又言堤坊之利曰民得其饶是谓流膏又言五粟羙土之状云淖而不衂刚而不觳不泞车轮不污手足其造语之妙秦汉以后人岂能及也
贾子韵语
贾子曰君子重袭小人无由入正人十倍邪僻无由耒【耒叶音历】又曰见祥而为不可则祥反为祸见妖而迎以德则妖反为福【福叶音逼】皆极文字之妙
符子
符子曰周人有爱裘而好珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮欲为少牢之膳而与羊谋其羞言未衣?十狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何则周人之谋失之矣古谚有之筑舍道傍三年不成虽则不成遅犹有望也若夫休官而谋于子纳妾而谋于妻用孔子而谋于晏婴与子西欲成其谋得乎
陆子
陆子曰三皇垂策五帝拱手唐虞按辔禹汤驰辕五伯西?之驾六国摧辀
青史子
青史子载古礼男子生而射天地四方其文云东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以枣枣者西方之草秋木也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也是木亦可称草也史青子汉志五十三篇今存者胎教一篇而巳其首曰古者胎教之道王后有身瑞七月而就蒌室太师持铜而御户左太宰持升而御户右此三月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐缊瑟而称不习所求滋味非正味则太宰荷斗倚升而不敢煎调云云其文义古雅呜呼古书之不传者何限惜哉
孔丛子
孔丛子载孔子之言曰古之听讼者恶其意不恶其人求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作陇冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫有知其言之出于孔丛子也
文中子
文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描画孔门之像若吴楚僣王者名号儿童学长者拜揖者皆其门人之罪也试举一条如云陈叔达行令郡县而盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗贼出境此段明是妆点使盗贼三月入境餔资饩牵亦竭矣不出何待又以为功不亦迂耶
管啇论金粟
管子曰野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯亩锺之国也故粟十锺而锱金程诸侯山东之国也故粟五金而锱金啇子曰金生而粟死粟死而金生金一两生于境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境外好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟于境内则金粟两生仓府两盈国强管啇皆功利之流故其术先后若合符然其文亦不易及也
淮南子载格言
非澹泊无以明志非宁静无以致远非宽大无以兼覆非慈厚无以怀众非平正无以制断此五语出淮南子主术训下篇盖古之格言而淮南述之孔明又举以教子也然五语之中澹泊宁静二语足以该下三语矣孔明慱学而精择如此又心欲小而志欲大智欲圆而行欲方能欲多而事欲鲜亦出淮南子而孙思邈引之然胆欲大之语有病不若志欲大之善也能欲多而事欲鲜此句不可少孔明思邈同引淮南子语而优劣不同也
淮南太玄法言新书
正部云淮南浮伪而多恢太玄幽虚而少效法言杂错而无主新书繁文而鲜用亦确论
阴符经
阴符经非黄帝书盖出后汉末唐人文章引用者惟吴武陵上韩舍人行军书有禽之制在气一语梁肃受命宝赋有天人合发区宇乐推一语冯用之机论权论两引之此外绝无及之者
汲冢文诬
汲冢璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃末喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国
汉人好作隐语
后汉人好作隐语于文字中蔡中郎题曹娥碑云黄绢幼妇外孙虀臼隐绝妙好辞四字魏伯阳参同契后序云鄫会鄙夫幽谷朽生委时去害依托丘山循游寥廓与鬼为邻百世一下遨游人间汤遭厄际水旱隔屏隐会稽魏伯阳五字古魏字作魏?山故云依托丘山宜乎后世白丁道士不知而以丹法觧之可发一笑又孔融离合作郡姓名字诗云渔父屈节水潜匿方【离鱼字】与峕进止出行施张【离日字鱼日合成鲁】吕公钓矶盍口渭滂【离口字】九域有圣无土不王【或字口合或合成国】好是正直女回于匡【离子字】海内有截隼逝鹰扬【离一字子一合成孔】六翮将奋羽仪未彰【离鬲字】蛇龙之蛰俾也可忘【离虫字合成融】玟璇隐曜羙玊韬光【玟去王乃文字】无名无放言深藏【离与字】按辔安行谁谓路长【离手合成】举蔡中郎魏伯阳孔文举皆后汉末同时人与袁康吴平亦同时隐语离合相似故详着之以见越纽之出于袁吴二子也历千余年而始显不谓余为千载知音乎
鲍昭迷语
鲍昭集中谜语三字其云二八四八飞泉仰流井字也头如刀尾如钩龟字也乹之一九坤之二六桑字也颇为拙劣今之商谜灯牌者亦笑之乹坤与桑何相关乎东坡砚盖铭曰研犹有石岘更无山姜女既去孟子不譞简妙胜鲍多矣
隐书
汉书蓻文志有隐书十八篇今不可见大抵欢谑幽奥之辞书云时口曷丧其始也左传薳杨求救于楚师喻夗?日井而称麦曲叔仪乞粮于鲁人歌佩玊而呼庚癸伍举剌荆王以大鸟齐客讥薛公以海鱼庄姬托辞于龙尾臧文谬书于羊裘檀弓之蚕绩狸首淳于髠之蟹螺瓯娄杂见于礼记战国策说苑列女传诸书言无微而可畧此之谓也至迂东方朔郭舍人之问对直俳优之雄尔
梅福语
生为我酷形为我辱智为我毒身为我桎梏乃弃官隐洪崖及玊笥山
文人作伪书
刘歆七畧叙稗官小说以周书为首即晋代所伐冡汲冢周书也今所传者十之一尔其中言舜囚尧禹距舜伊尹通末喜太甲杀伊尹武王軿纣头皆害义伤教之甚太史公信之以斩纣事入史记诬圣多矣其后有十洲记汉武帝内传神异经洞冥记晋有王子年拾遗记梁有四公子传一曰??圭闯【上音携下音琛入声】二曰?虍而兑?杰【上音万入声下音曷】三曰麦?戈黄?端【上音颐下音湍】四曰仉??月【上音掌下音亲】皆以奇字凑合传凡数千言皆无足观而托名沈约可笑也唐人天宝遗事五代王仁裕撰尤浅陋疑亦托名王仁裕予观仁裕所撰玊堂闲话不如是虚妄也宋有碧云马?霞则诬善丑正甚矣又有云仙散录清异录伪撰杜诗注嫁名东坡一切可以焚弃
孔明戒子书
夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至主意未殚宾有余倦可以至醉无致于乱
孔明为后主写申韩
宋儒论孔明为后主写申韩管子六韬曰孔明不以经术辅导少主而乃以刑名兵法何邪唐子西云人君不问拨乱守文要以制略为贵后主宽厚襟量有余而权略知谋不足当时识者咸以为忧六韬述兵权多奇计管子责轻重慎权衡申子核名实韩子攻事情施之后主正中其病药无高下要在对病万金良药与病不对亦何补哉此言当矣予又观古文苑载先主临终敕后主曰申韩之书益人意智可观诵之三国志载孟孝裕问郄正太子情尚正以虔恭仁恕荅之孝裕曰如君所道皆家门所有耳吾今所问欲知其权略知调何如耳然则孝裕之见盖与孔明合而后主之观申韩书亦先主遗命也独以是病孔明不惟不成人之羙亦不识时务矣
曹操欲用孔明
抱朴子曰魏武帝严刑峻法果于杀戮乃欲用乎诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使高世之士辱于污君之朝也其鞭挞九有草创皇基亦不妄矣按此则操尝征召孔明矣事不见于史当表出之呜呼操之不屈孔明不杀关羽真有人君之度岂止雄于三国邪
宋人讥荀卿
宋人讥荀卿云卿之学不醇故一传于李斯而有坑焚之祸此言过矣孔子曰与其进也不与其退也弟子为恶而罪及师有是理乎若李斯可以累荀卿则吴起亦可以累曾子矣刘向别录云吴起始事曾子而受春秋于曾申盐铁论曰李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子修道白屋之下二事人皆引用而罕知其原故及之
文公著书
朱文公谈道著书百世宗之愚详观其评论古今人品诚有违公是而远人情者王安石引用奸邪倾覆宗社元恶大憝也乃列之名臣录称其文章道德文章则有矣焉有引用奸邪而可名为道德邪苏文忠公文章忠义古今所同仰也乃力诋之谓得行其志其祸甚于安石孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉其有所试文公觧之曰善善速而恶恶则已缓矣又曰但有先褒之善而无预诋之恶信斯言也文公于此恶得为缓乎无乃自蹈于预诋人之恶也夫以安石之奸则末减其巳着之罪以苏子之贤则巧索其未形之斑此心何心哉或曰不惟此也秦桧之奸人欲食其肉者也文公称其有骨力岳飞之死天下垂涕者也文公讥其横又讥其直向前厮杀汉儒如董贾之流皆一一议其言之疪匡衡之言颇纯粹无疪文公则曰匡衡有好怀挟其不成人之羙例如此诸葛亮则名之为盆又讥其为申韩陶渊明则讥其为庄老韩文公则文致其太颠往来之书亹亹千余言力诋之必使之不为全人而后巳盖自周孔以下无一人逃其议古人谓君子当于有过中求无过不当于无过中求有过文公语录论人皆无过中求有过者也或者门人记录之过朱子无忠臣遂至此欤
魏鹤山语
魏鹤山云吾乡观物张先生行成文饶颇得易数之详有通变经世述衍翼玄通灵等凡七书而大意谓理者太虚之实义数都太虚之定分未形之初因理而有数因子而有象既形之后因象以推数因子以知理今不可论理而遗数也其书惜不传而世亦罕知其人矣
子由论书
苏子由云商人之书简洁而明肃其诗奋发而严厉非深于音者不能为此言
黄润玊
四明黄润玊所著有经书补注多可取者又有海涵万象一卷如云易之道扶阳而抑阴卦之位贵中而贱极阳过乎极虽刚不吉阴得其中虽柔不凶又曰易动而圆范方而静八卦中虚故圆九畴中实故方又曰大学一书六经之名例也中庸一书六经之渊源也又觧汉书云罘字从罔不不花蒂窗棂也殊得古人制字之义及宫室之形觧庄子游方之外云方矩也出于矩之外所谓离方遁圆也又曰董仲舒对策一正字公孙弘对策一和字便见其人品正谲言皆有理
王嘉
陇西处士王嘉隐居倒虎山有异术苻坚迎之入长安按嘉字子年今世所传拾遗记嘉所著也其书全无凭证直构虚空首篇谓少吴母有桑中之行尤为悖乱嘉盖无德而诡隐无才而强餙如今之走帐黄冠游人羽客伪药欺人假丹误俗是其故智而移于笔札世犹传信之深可怪也哉呜呼子书之奥妙不传者何限而今乃传鬻子子华子唐诗之佳而不行者无筭而世乃盛传许浑胡曾小说之可观者多矣而天宝遗事杜诗伪苏注至名家亦为所惑且引用焉噫
鲁仲连颜蠋
东坡于战之士取鲁仲连频蠋而皆惜其未闻道亦名言也
易略
王弼易略例云隆墀永叹远壑必盈此艺圃俊语也曰投戈散地六亲不能相保同舟而济胡越何患乎异心又曰言者所以明象得象而忘言象者所以在意得意而忘象犹蹄者所以在兔得兔而忘蹄筌者所以在鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也象者意之筌也此理窟妙觧也自宋人传义行科举宗之此书殆将废矣
太玄非拟易
孙明复曰杨子云太玄非凖易乃明天人始终之理君臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可与大易凖班固曰经莫大于易故作太玄使子云被僣经之名二子之过也
无乐极乐
文子能至于无乐则无不乐无不乐则至乐极矣佛书言于不乐中求极乐于极乐中求不乐于此言互相发亦至理也
胶胶扰扰
庄子曰胶胶扰扰乎胶之一字下得不苟韩退之送高闲上人序虽外物至不胶于心又云一死生觧外胶字正应前不胶于心之胶胶之为物有粘着之意觧则有颓败不粘之意韩公用此二字亦不苟也语虽本于庄而得韩之拈出庄意益明乃古今两敌手棊也杜工部诗黄门飞鞚不动尘苏东坡云走马来看不动尘而杜公语益精神焦氏易林云过时不遇??丙如旦饥而毛诗惄如朝饥之义益明又云枝叶盛茂召伯游暑而毛诗甘棠之义益明非如后人蹈袭之比也
天鬪天摠
潜夫论世主欲无功之人而强富之则是与天鬪也况使无德之人与皇天鬪而欲久立自古以来未之尝有也又曰民安乐则天心摠【聚也】天心摠则阴阳和此皆格言也天鬪天摠文字尤奇
天聦天明
韩非子云寄于天聦以听乘于天明以视【此古之格言而非引之】
舌柔齿刚
老莱谓子思曰子性清刚而傲不肖不可以事君子不见夫齿乎惟坚固是以相结舌柔顺是以不敝子思曰吾不能为舌故不能事君
皇帝王伯
前汉书王莽传三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬后汉书易载羲农而皇德著书述唐虞而帝道崇邵尧夫以皇帝王伯配春夏秋冬而易配皇帝配帝诗配王春秋配伯亦有所祖也
自相矛盾
今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不知也按尸子云楚人有鬻予与盾者誉之曰吾盾之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相矛盾本此
以手通指
何休公羊注以手通指曰揖谓揖以敬人以手通意也指意也又云以目通指曰瞚瞚与瞬同史云颐指气使亦是以颐通指也指与旨同陆佃易爻观我朵颐注云以颐通指曰朵刘敞汉书补注蹑足附耳注以足通指曰蹑
羙男破老
汲冢周书云羙男破老羙女破舌盖顽童眤比则犁老播弃艳妻煽处则忠臣结舌
蟪蛄蜩螗
说苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间盖龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也
宿于田更
列子云禾生伯子【人姓名】出行经埛外宿于田更更训老老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃云更当作叟误矣
明道若昧
老子明道若昧夷道若类进道若退上德若谷太白若辱广德若不足建德若偷质直若渝大方无隅大器晚成大音希声大象无形文皆用韵三句一易李斯泰山刻文其祖此乎
卤莽灭裂
庄子谓耕之不善曰卤莽芸之不善曰灭裂卤刚卤之地也耕刚卤之地必加功吕览耕道篇所谓强土而弱之也莽草莽之地诗所谓载芟载祚乃善耕也不治其刚卤不芟其草莽是曰卤莽之耕芸以去草古有鸟芸之说如鸟俯而啄食乃善芸也吕览善芸者长其兄而去其弟兄嘉禾也弟荼蓼也不善芸者长其弟而去其兄是灭也裂者并其土而抇之
矞宇嵬琐
嘉靖初给事中张翀上疏言时政中论学术不正一条有矞宇嵬琐之语 上以此四字问内阁值慎在史馆即取荀子非十二子篇以复敬所蒋公喜曰用修之慱何减古之苏颂乎近日之学谓不必读书考古不必格物致知正荀子所谓矞宇嵬琐者也
逍遥游
黄几复觧庄子消摇游名义云消者如阳动而氷消虽耗也不竭其本摇者如舟行而水摇虽动也而不伤其内游于世若是唯体道者能之
野马
庄子野马注云日光尚未详悉按内典龙树大士曰日光着尘微风吹之旷野中转名之为阳焰愚夫见之谓之野马渴人见之以为流水
论衡
论衡孔子出使子路赍雨具子路问其故孔子曰昨暮月离毕他日孔子出子路请赍雨具孔子不听出果无雨子路问其故孔子曰昔者月离其阴昨暮月离其阳故不雨史记仲尼弟子传亦载此事而删除子路问其故以下数句盖文有以含蓄不尽为工者若庄子数九渊之目而止列其三列子书尤渊具陈说尽则索然无味矣
坚瑕
管子曰攻坚则轫乘瑕则神唐宪宗欲平藩镇张弘靖以为先淮蔡而后恒冀周世宗欲平天下王朴以为先江南而后河东
盗竽
老子服文采带利剑厌饮食而资货有余此之谓盗竽韩非觧云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸唱则小盗和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近而误也
阳鱎
说苑子贱为单父宰初入境见有冠盖来迎者子贱曰车驱之所谓阳乔者至矣阳乔鱼名不钓而来喻士之不招而至者也其鱼之形则未详按荀子曰鱎者浮阳之鱼也唐文粹宓子贱庙碑云岂意阳鱎化而为鲂乔从鱼为鱎字义乃全
捭阖
鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也默也阴也孟子所谓以不言餂之也
迓鼓
宋儒语录今之古文如舞迓鼓人多不觧为何语按元人乐府有村里迓鼓之名宋人乐苑有衙鼓格图官衙严鼓之节也衙讹为迓曲名村里迓鼓者以村里而效官衙其衣装声节必多可笑者以是名之语录云如舞迓鼓者谓无古人之学而效古人之言如村人学官衙鼓节也
戏妇
抱朴子疾谬篇云世俗有戏妇之□于□众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙渎不可忍论或蹙以楚挞之系足倒悬酒客酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于德为乡闾之所敬言为人士之所信宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家新婿避匿羣男子竞作戏调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而针其肤或脱履而规其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世巳然矣历千余年而不能变可怪哉
雉噫
杨子言孔子之去鲁曰不听政谏而不用雉噫者注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也按家语孔子去鲁歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁此即雉噫之歌也唐文聆凤衰于接舆歌雉噫于桓子
三全【亢仓子格言】
导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全
六峜
管子虙羲氏作六峜以迎阴阳□人循六峜以明阴阳见轻重篇峜音计音义亦同盖计筭之义故引之以为轻重之证也范子有计然其人姓辛名文子因其善计算而精研故号曰计然又作研又作计倪汉碑亦作作峜研
华实
后汉书引老子君子处其厚而不处其薄居其实而不居其华虞喜志林曰诸葛恪不纳吕岱十思之言乐春藻之繁华而忘秋实之甘口也又魏书云曹子桓【丕之字】采庶子之春华忘家丞之秋实庶子刘槙家丞邢颙也选诗春华与秋实庶子及家丞又陈书云糹?息有潘陆之华而无园绮之实
杜伯射王下鄗
注引周春秋其文不悉按颜之推冤魂志亦引周春秋颇详文又奇玮今补载之周杜国之伯名为恒为周大夫宣王之妾曰女鸠欲通之杜伯不可女鸠诉之宣王曰恒窃与妾交宣王信之囚杜伯于焦其友左儒争之王不许曰汝别君而异友也儒曰君道友逆则顺君以诛友友道君逆则师友以违君王怒曰易而言则生不易而言则死儒曰士不枉义以从死不易言以求生臣能明君之过以正杜伯之无罪九谏而王不听王使薛甫与司工锜杀杜伯左儒死之杜伯既死即为人见王曰恒之罪何哉召祝而以杜伯语告之祝曰始杀杜伯谁与王谋之王曰司工锜也祝曰何不杀锜以谢之宣王乃杀锜使祝以谢杜伯司工锜为人而至曰臣何罪之有宣王告皇甫曰祝也与我谋而杀人吾所杀者又皆为人而见柰何皇甫曰杀祝以兼谢焉又无益也皆为人而至祝亦曰我焉知之柰何以为罪而杀臣也后三年游于圃田从人满野日中杜伯乘白马素衣司工锜为左祝为右朱衣朱冠起于道左执朱弓朱矢射宣王中心折脊伏于弓矢而死
康节不信命
张横梁喜论命因问康节疾曰先生推命否康节曰若天命巳知之矣世俗所谓命则不知也康节之言如此今世游食术人妄造大定数蠢子数托名康节岂不厚诬前贤
【四十七卷】
史类
【史类】
吴越春秋
史记
穆王史记觧
经史相表里
春秋国之鉴
古史考
汉书列于纪年
小司马索隐注误
太史公律书
平凖书食货志同异
史评
汉文
老泉评史通
汉末史传屈笔
五代史
二唐书
五代史学史记
宋史
纲目减字
史传遗事
野史不可尽信
伯夷传
相如传
禹碑
扶风县夫子庙碑
吕梁碑
石经考
九鼎入秦
大招
广文选
张良鸿沟之谏
李密陈情表
出师表缺句
周后稷世
微子面縳
青云
蜀取刘璋
巧说少信
汉世武技
如日夜出
钱镠
老泉公论
君主妻河
秀羸多能
角端步摇
景云年
姚璹謟武后
李泌家传
韦月将崔善正
袁生
牛继马
晋惠帝
桓温诬海西公
包谞
大范小范
王庭珪
虞雍国忠肃公守唐邓欲取长安事
海鳅船
子细
毕炕死节比颜平原
柳沆献替比陆贽
房管
磨衲集
太史升庵文集四十七卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开羙校
吴越春秋
汉书赵晔撰吴越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世所行晔耶方耶
史记
史记近无善本屡经翻刻愈益差讹盖苦为不知者妄改耳如韩信传此特匹夫之勇耳也耳下元有也字湏溪批云此耳也字异司马相如传文君巳失身于司马长卿故倦游湏溪云已失身于司马为一句长卿故倦游为一句今俗士不得其读于长卿下又添长卿二字失古人之意矣然俗士以帖括讲簏之耳目而欲窥雄深雅徤之心胷无怪其然独可为一二好古之士道耳
穆王史记觧
汲冢周书史记觧一篇穆王命史臣戎夫历陈古之亡国二十八君以为覆辙而鉴戒之朔望以闻又作甫刑之书以恤民听祁招之诗而返国可谓改过不吝冥豫有渝矣亦贤矣哉司马迁周纪不着其事兹特表出之
经史相表里
苏老泉曰经以道法胜史以事辞胜经不得史无以证其褒贬史不得经无以要其归宿言经史之相表里也元儒山东云门山人张绅士行序定宇陈氏通鉴续编衍其说云史之为体不有以本乎经不足以成一家之言史之为体不有以本乎经不足以为一代之制故太史公之史其体本乎尚书司马公之通鉴其体本乎左氏朱子之纲目其体本乎春秋杜佑之通典其体本乎周礼惟易诗之体未有得之者而韩婴之韩诗外传邵雍之皇极□易可谓杰出矣○此论甚新余尝欲以汉唐以下事之奇奥罕传者汇之而以苏李曹刘李杜韩孟诗证之名曰诗史演说衰老无暇当有同吾志者
春秋国之鉴
说苑公扈子曰春秋国之鉴也宋神宗以司马光所编历代君臣事迹赐名资治通鉴以此
古史考
谯周古史考以炎帝与神农各为一人罗泌路史以轩辕与黄帝非是一帝史皇与苍颉乃一君一臣共工氏或以为帝或以为伯而不王祝融氏或以为臣或以为火德之主杨朱云三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三王之事或隐或显亿不识一当身之事或见或闻万不识一目前之事或存或废千不识一至哉言乎予观近日刻国朝登科录洪武庚戌至甲子不知取士之科几开张显花伦金璹不知为何科大魁况考论洪荒之世乎
汉书列于纪年
汉书律历志上元至伐桀之岁十四万一千四百八十年列子杨朱云伏羲至今三十余万岁二说既参差而路史及外纪其年代复与二家参差邵尧夫皇极数断以天地始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终又两番矣其孰为是邪善乎庄子之言曰六合之外圣人存而不论汉书列子之言诚荒唐矣邵子之言亦安知其的然耶存而不论可也
小司马索隐注误
司马迁既论商鞅刻薄少恩又读鞅开塞书谓与其行事相类卒受恶名有以也索隐曰开谓刑严峻则政化开塞谓布恩惠则政化塞今考其书司马承槙盖未尝见之妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏施于告奸则细过不失由是观之鞅之术无他独恃告讦而止耳故其治不告奸与降敌同罚告奸者与杀敌同赏此秦俗所以日坏至于父子相夷而鞅不能自脱也太史之言信不诬矣
太史公律书
太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而言兵之偃及言兵之偃而于汉文帝尤加详焉可谓知制律之时而达制律之意也
平凖书食货志同异
马廷鸾曰桑大夫均输之法大槩駈农民以效啇贾之为太史公平凖令远方各以其物贵时啇贾所转贩者为赋而相灌输此说未明班固采其语云令远方各以其物如异时啇贾所转贩者一相灌输此说涣然矣盖添如异时三字是谓駈农民以效啇之为也吕东莱尊迁抑固是以取书而不用志语然纪事之文惟贵明白是以通鉴取志语也
史评
太史公年表于帝王则叙其子孙于公侯则纪其年月列行索以相属编字戢而相排虽燕越万里而于径寸之内犬牙可接虽昭穆九代而于方寸之中鴈行有序使读者简便举目可详此其所以为快也
汉文
汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生游说之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲谏之文宗楚辞董仲舒匡衡刘向杨雄说理之文宗经传李寻京房术数之文宗谶纬司马迁纪事之文宗春秋呜呼盛矣
老泉评史通
老泉讦刘子亡史通云世称其详且慱然多俚辞俳状史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子餗为差愈吁其难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝得其所撰高宗武后宝录而读之意其可拳石班马而臧获陈范也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此何等语邪天授二年事则言傅游艺死矣至长寿二年遣使流人则曰傅游艺言之也游艺之死至是三年岂有白骨复肉而游魂再返乎古人目睫之论诚有味也二公之论当矣然子玄史通妙处实中前人之膏盲取节焉可也黄山谷尝云论文则文心雕龙评史则史通二书不可不观实有益于后学焉【刘子玄子餗作史例三卷】
汉末史传屈笔
汉末之董承耿纪晋初之诸葛毋丘齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家狥国视死犹生而历代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣
五代史
欧阳氏五代史誉之太过其实,至云胜于史记,此宋人自尊其本朝人物之言.要其实未也.史记自左氏而下,未有其比.其所为独冠诸史,非特太史公父子笔力,亦由其书会萃左氏国语战国策世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢干也,五代史所载有是文章乎?况其笔力萎靡不足,窥司马迁藩篱而云胜之,非公言也.
二唐书
五代刘昫所修唐书因宋祁欧阳修重修唐书遂有新旧唐书之名旧唐书人罕传不知其优劣近南园张公漫录中载其数处以旧书证新书之谬良快人意余又观姚崇十事要说此其大关键而旧书所传问荅具备首尾照映千年之下犹如面语新书所载则剪截晦涩事既失实文又不通良可嘅也欧为宋一代文人而刘乃五代不以文名者其所著顿绝如此宋人徒欲夸当代以诬后世不知可尽诬乎今具载二书之文于左
旧唐书文
先天二年十月皇帝讲武于骊山时元崇为冯翊太守车驾幸三百里内合朝觐遣中官诏元崇赴行在上方猎于渭滨而元崇至上曰朕久不见卿思有所问卿可宰相行中行元崇犹后上案辔久之顾曰卿何后元崇曰臣官疏职卑贱不合参宰相行上曰可兵部尚书同中书门下平章事元崇不谢上颇讶之至顿上命宰相坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之诏未即谢十臣以十事上献有所不行臣不敢奉诏曰卿悉数之朕当量力而行然定可否元崇对曰自垂拱以来朝庭以刑法治天下臣请政先仁义可乎上曰朕深有望于卿也又曰圣朝自丧师青海未有牵复之悔臣请三数十年不求边功可乎上曰可矣又曰先朝轻狎大臣或亏君臣之理臣请陛下接之以礼可乎上曰诚党然有何不可又曰自武氏诸亲猥窃权要之地继以韦庶人安乐太平用事班序错杂臣请国亲不任台省官凡有斜封待阙等官悉请停罢可乎上曰是朕素志也又曰比来近密侫幸之徒冐犯宪纲者皆以宠免臣请行朝典可乎上曰朕切齿久矣又曰比因侯家戚里贡献求媚近及公卿方镇亦为之臣请除租庸赋税之外尽杜塞之可乎上曰愿行之又曰太宗造福先寺中宗造程善寺上皇造金仙玉真观皆费巨万耗蠹生灵凡诸寺观宫殿请止绝建造可乎上曰朕重观之即心不安而况敢为之哉又曰自燕钦融韦月将献直得罪由是谏臣阻绝臣请凡在官之士皆得触龙鳞犯忌讳可乎上曰朕非惟容之亦能行之又曰太后临朝以来喉舌之任或出于阉人之口臣请中官不预公事可乎上曰怀之久矣又曰吕氏产禄几危西京马邓阎梁交乱东汉万古寒心国朝为患臣请书诸史册永为商鉴作万代师可乎上乃澘然良久曰此事可谓剖肌刻朋者元崇再拜曰此诚陛下致仁政之初是臣千载一遇之日敢当辅弼之任天下幸甚又再拜舞蹈称万岁者三从官千万皆出涕上曰坐卿于燕公下燕公让不敢坐问之说曰元崇是先朝旧臣合当首坐元崇曰张是紫微宫使臣外宰相不合首坐上曰可元崇遂居坐天下称贤相焉
新唐书文
帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度锐于治乃先设事以坚帝意即阳不谢帝怪之崇因跪奏臣愿以十事闻陛下度不可行臣敢辞帝曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻法绳下臣愿政先仁恕一乎朝廷覆师青海未有牵复之悔臣愿不幸边功可乎比来壬侫冐触宪纲皆得以宠觧臣愿法行自近可乎后氏临朝喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎戚里贡献以自媚于上公卿方镇浸亦为之臣愿租赋外一切绝之可乎外戚贵主更相用事班蛥荒杂臣请戚属不任台省可乎先朝蓺?衣狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮折臣愿羣臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先寺上皇造金仙玉真二观费巨百万臣请绝道佛营造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚臣愿推此鉴戒为万代法可乎帝曰朕能行之崇乃顿首翌日拜兵部尚书同中书门下三品
五代史学史记
呜呼自唐失其政天下乘时黥髠盗贩衮冕峩巍吴暨南唐奸豪窃攘蜀险而富汉险而贫闽陋荆蹙楚开蛮服剥剽弗堪吴越其尤牢牲视人岭蛋遭刘百年之间并起争雄山川亦绝风气不通语曰清风兴群阴伏日月出爝火息故真人作天下同右六一公五代十国世家序也其文豊约中程精彩溢目欧文第一篇也李耆卿谓公之五代史比顺宗实录有出监之色似矣然不知五代史本学史记非学韩也古云学乎其上仅得其中俗云扌?时高一丈墙打八尺信其然乎
宋史
宋史表首称相阿鲁图其实欧阳玄之笔也其为卷六百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人而彼此不同由修之者非一手也愚观自古文籍至宋而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而纪一事自一篇一篇自一人春秋则孔子特笔而门人一辞不能赞者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互分两羙相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以由胡人在位大臣寡学不欲中国之人擅其所长故不惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所羙其短不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后汉东观大集群儒著述无主条章靡立由是伯度讥其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代传范两家嗤之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从指授由是刘知几谓头白可期汗青无日卒不能成其书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则羯胡相参其形迹之拘忌义例之蒙昧岂特如汉唐人所讥而巳呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法遂使嗣代袭用之今曰一代之史可以一人成不以为骇则以为狂矣其贻害于中国祸于斯文者可重为嘅也
纲目减字
司马温公资治通鉴云补阙乔知之有婢名碧玉羙色善歌舞知之为之不昏昏与婚古字通用盖言知之惑溺此婢不娶正室也纲目去不字而云知之为之昏盖误以婚姻之昏为昏惑之昏也字义不明文理不通矣纲目似此类极多盖朱子门人赵师渊奉师命所编朱子固无与也师渊史学既非所长而古文又未经心其疏舛固宜今人以为出于朱子合于春秋殆魏子牟所谓承余窍之鄙夫诚可笑也
史传遗事
张唐英论王威高君雅在晋阳谋诛李渊为隋之忠臣胡安国论五代宋令珣死事之迹欧阳公遗之予观郭忠恕初事湘阴公赟为郭威所杀忠恕佯狂遁去亦清节之士也史皆不能表章之噫若此者亦不幸矣
野史不可尽信
野史不可尽信如唐之河洛春秋诬颜杲卿上禄山降表而郭子仪陆贽之贤皆加诬焉宋代尤多如诬赵清献娶倡司马温公范文正公奔竞识者已辩之至于国史亦难信则在秉笔者之邪正也如两朝国史贬寇凖而褒丁谓盖蒲宗孟之笔也蔡京及卞又诬司马而谤宣仁太后非杨中立与范冲孰为正之近日李默怨先太师不与翰林及刻孤树裒谈杂入王琼雠家诬辞岭南梁亿乃梁文康公之弟文康与先太师同年同官本无嫌隙特所趋不同耳亿着皇明通纪隐没先太师之善如正德庚辰嘉靖辛巳改革之际迎立之诏江材之擒皆匿而不书乃以宸濠护卫之请谓先君与之时先君丁忧于家也先君不草威武大将军敕几陷于危乃举而归之梁公不知写威武大将军敕者梁公也内阁有敕书稿簿缀撰者姓名下岂可诬也无乃欲盖而弥章乎其它如灼艾集武官所辑尤不足据
伯夷传
朱晦翁谓孔子言伯夷求仁得仁又何怨今观太史公作伯夷传满腹是怨此言殊不公今试取伯夷传读之始言天道报应差爽以世俗共见闻者叹之也中言各从所好决择死生轻重以君子之正论折之也一篇之中错综震荡极文之变而议论不诡于圣人可谓良史矣宋人不达文体是以不得迁之意而轻为立论真西山文章正宗云此传姑以文取其言又谬若道理有戾即不成文文与道岂二事乎益见其不知文也本朝又有人补订伯夷传者异哉
相如传
史通云史记相如传具在相如集中子长因录斯篇即为列传刘知几盖及见相如集也然文君夜奔事亦不自讳何哉
禹碑
徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之高刘禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峯上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天德龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡盖徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见之盖所谓螺书匾刻非目覩之不能道也宋朱晦翁张南轩游南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误盖以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝峯又传在衡山县云密峯昔樵人曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于夔门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物护持哉韩公及朱张求一见而不可得余生又后三公乃得见三公所未见一奇矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗疏事裒劳余伸禋欝塞昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十余字止有鸿荒漾余乃檋六字可辩余叵识后复追寻之已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣予既得禹碑刻作禹碑歌
扶风县夫子庙碑
扶风县夫子庙碑首云天地吾知其至广也云云作者唐大历二年丁未驾部郎中程浩碑尚在扶风县今传为皮日休误矣皮在僖宗广明年与大历相槷年代殊远不知何以错误如此此碑书法清劲仍多古字地作坠三作弎道作?行巛百?子作埚?巛光作灮唐作易?失天作?兀善作譱游作??巛子?曹作??八?日
吕梁碑
罗泌云尝见汉刘耽所书吕梁碑字为小篆而讹泐者过半其可读者仅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽叟瞽叟产舜质之史记盖同而不言出自黄帝此可以洗二女同姓尊卑为婚之疑矣又他碑所载后稷生台玺台玺生叔均叔均而下数世始至不窟不窟下传季历犹十有七世而太史公作周纪拘于国语十有五王之说乃合二人为一人又删缩数人以合十五之数不知国语之说十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千余年而止十五世也太史公亦迂哉
石经考
汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将高堂溪典弹议郎张训韩说太史令单扬奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于大学门外此再刻也魏正始中又立古篆隶三体石经古文用鸟迹科斗体篆效史??榴李斯胡母敬体隶用程邈体晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁过半魏世宗神龟元年从崔光之请补石经唐天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫请世五代孟日?永在蜀刻九经最为精确是时僣据之主惟日?永有文学而蜀不受兵又饶文士故其所制尤善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也宋淳化中刻于汴京今犹有存者
九鼎入秦
昭襄之世既书九鼎入秦矣始皇二十八年曷又书使千人没泗求周鼎不获乎吁此太史公深意也秦有并吞天下之心非得鼎无以自觧于天下九鼎入秦之说虚言以欺天下也秦史蒙书以欺后世也太史公从其文而不改又于始皇纪言鼎没泗水以见其妄鼎果在秦曷为又入水以求之乎又于新垣平传言九鼎沦于泗其事益白矣然则鼎曷能没于泗舒雅云威烈王时九鼎震震之者沦之兆也既震矣曷为不能没哉宋太丘社亡自亡也社能自亡鼎之自没亦理也且秦之金人十二灵爽艻矣魏人徙之则澘然下泣况神禹之鼎乎龙泉之剑入平津湛卢之剑去楚国彼固非鼎匹也神物义不污秦明矣宋子虚言事有若实而妄者秦得周鼎也有若诬而实者鼎入泗水也杨子曰予观关羽上玊玺笺云玺潜汉水伏于渊泉晖景烛曜灵光彻天叹曰玺者楚璞秦刻尔何光怪若是况夫鼎者鬪苞着之干象羲文垂之易卦剏于禹历三圣之神圣乎郦道元曰东周显王四十二年九鼎沦没渊泗秦始皇时见于斯水始皇大喜使数千人没水求之系而行未出龙齿断其系故语曰称桨太早绝鼎系此则孟浪之谈予无取焉
大招
楚辞招魂一篇宋玊所作其辞丰蔚秾秀先驱枚马而走僵班杨千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艳之态而近于儒者穷理之学盖取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艳词则今日五尺之童能写仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道德性命之说便可以胜李白之诗乎
广文选
予阅广文选中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玊而题云微咏赋下书宋玊之名不知王微乃南宋人史具有姓名阮步兵碑乃东平太守嵇叔良撰而妄作叔夜不知叔夜之死先于阮也其疏谬如此
张良鸿沟之谏
项羽兵少食尽乃约中分天下汉王欲西归张良谏曰今释弗击是飬虎自遗患也程子曰张良才识高远有儒者气象而亦以此说汉王不义甚矣升庵杨子曰程子之言迂矣张良此言正所以为义也且张良之佐汉本为报韩仇韩仇者谁先则无道之秦后则不仁之羽也且秦之无道甚于商纣羽之不仁埒于嬴秦高祖之诛秦灭项何异于书所谓兼弱攻昧取乱侮亡易所谓汤武革命顺天应人乘此机不取则大事去矣天下何时而息肩乎程子之所谓义必欲汉王守小信而西归项羽复炽则天下生灵死于干戈者又不止长平四十万而已儒者立论何其迂哉
李密陈情表
李密陈情表有少仕伪朝之句责备者谓其笃于孝而妨于忠尝见佛书引此文伪朝作荒朝盖密之初文也伪朝字盖晋改之以入史耳刘静修诗若将文字论心术恐有无边受屈人盖指此类乎近日赵弘道作令伯祠记辩伪朝字惜未见此
出师表缺句
孔明出师表今世所传皆本三国志按文选所载先帝之灵下若无兴德之言六字他本皆无于义有缺当以文选为正
周后稷世
史记世本国语载后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十余年而止十五世可疑也或曰上古人多寿考然而父子相继三十年为一世常理也以十五世而衍为一千九十余年即使人皆百岁亦必六十而娶八十始生子而后可叶其数岂有此理邪稷与契同封契至成汤四百二十余年凡九十四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆长年而契之子孙皆短世乎此又可证也夫以周家帝王之世国史载之犹难明若此近世家谱可尽信乎
微子面縳
史记宋世家武王克商微子肉袒面縳左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面縳而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面縳出于左氏乃楚人以诳庄王受郑伯之降借名于武王□诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面縳乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不踰国斯仁矣
青云
史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷颜渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试自变量条以证之京房易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志云史陶弘景年四五岁见葛洪方书便有飬生之志曰仰青云覩白日不为远矣梁孔稚圭隐居多构山泉衡阳王钧往游之珪曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兔置不能挂龙虎所以青云人高歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之旨若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而巳矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改
蜀取刘璋
汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葮萌据涪出法正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病盖亦未之考也
巧说少信
史记货殖传南楚好辞巧说少信诸家不觧此句余谓有为神农之言者许行自楚之滕庄周与惠子俱濠人宋玊作大小言赋又作神女高唐赋韩诗外传载孔子与子贡交辞于漂女皆南楚巧说少信之明证也
汉世武技
汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观之见汉世武事选练之精如此
如日夜出
汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出高三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏慱而忘考纪之简严何哉
钱镠
司马温公通鉴载吴越王钱弘佐年十四即位温恭好书礼士问仓吏今蓄积几何曰十年王曰军食足矣可以宽吾民乃命复其境内税三年欧阳永叔五代史乃云钱氏自武穆王镠常重敛以事奢侈下至鱼鸡卵鷇必家至日取每笞一人以责其负则诸案吏各持簿于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数笞巳则以次唱而笞之少者犹积数十多者百余人不堪其苦欧阳史司马鉴所载不同可疑也胡致堂曰司马氏记弘佐复税之事五代史不载欧阳修记钱氏重敛之虐通鉴不取其虚实有证矣予按宋代别记载欧阳永叔为推官时眤一妓为钱惟演所持永叔恨之后作五代史乃诬其祖以重敛民怨之事若然则挟私怨于褒贬之间何异于魏收辈耶
老泉公论
苏老泉云唐三百年文章非两汉无敌而史之才宜有如丘明迁固而卒无一人可与范晔陈寿比肩公矣乎其论乎盖虽韩愈顺宗实录亦在所不取也而宋儒乃以五代史并迁此不足以欺儿童而可诬后世乎
君主妻河
史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妇故事盖戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之远矣是以君子无贵凿也
秀羸多能
北史称崔治尫纤懦弱胷中所怀乃过甲兵不如说苑称孙叔敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彝周鼎因物赋形文质得中后世不朴则雕矣
角端步摇
晋书载记赞角端掩月步摇翻霜按角端谓弓也李陵遗苏武角端弓知胡人以角端弓为贵耳步摇者慕容也初莫护跋入居辽西燕代名冠步摇诸部因目之为步摇后讹为慕容因以为氏焉
景云年
孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未踰年而改元景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月后上书景云六月至十二月庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不终也后君继位不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则无本矣一年二君则民听惑矣故书景云年戒无礼而正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所著唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名臣传皆有史迁之风今肝传于世惜哉
姚璹謟武后
武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建章灾盛德弥永其謟而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同传异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石者可为同等可污狄王二公之传哉按唐语林武后时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其余岂皆谋反耶唐英所引盖此事语林罕传人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛佾之召本为尊周纪信乘汉王之车盖将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之论哉
李泌家传
柳琵称李泌佐肃宗两京之复谋居多其功大于鲁连范蠡而取范阳之谋其首也史多逸其事惟邺侯家传为详司马公通鉴多载之至朱子纲目乃以家传出其子孙门生疑非实录善乎眉山史照之言曰家传诚不可尽信亦岂得尽不信哉
韦月将崔善正
洛阳布衣韦月将上言武三思浊乱椒房淅西布衣崔善正上言李锜谋为不轨身死而无益于事史且微其名噫亦可怜矣易曰壮于趾往不胜为咎二子之谓乎
袁生
陆机汉高祖功臣颂曰袁生秀朗沈心善照汉旆南振楚威自挠大略渊回元功响效邈哉斯人何识之妙按汉书辕生说汉王曰愿君出武关项王必引兵南走王深壁令荥阳成皋且得休乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣其后高祖未酬其赏故史不列于功臣之数陆机作颂乃侪之二十一人之列可谓发潜阐幽矣王应鳞曰辕生说行而身隐鸿飞鱼潜脱屣圭组远希鲁连近慕董公亦古之逸民不可与辩士说客并论也慎按姓氏书辕生乃辕涂之后汉有辕固生之后也其后去车为袁后汉袁良碑叙其世系曰当秦之乱隐居河洛高祖破项实从其策天下既定还宅扶乐文失其名碑亦门?报焉非陆士衡王伯厚发其潜德人亦罕知之予故汇之以补班史之遗焉
牛继马
晋书云初玄石图有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文竟云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后着魏典三十卷引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马之像旧时谓元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继晋受命此其应也
晋惠帝
晋书载惠帝闻蛙鸣问为官蛙私蛙见饿者云何不食肉麋由此言之愚昧甚矣及荡阴之败兵人引嵇绍斩之帝曰忠臣也勿杀绍血溅帝衣左右欲浣衣帝曰嵇侍中血勿浣也由此言之英明甚矣一惠帝也相去数年何其乍愚乍明如此史之言或虚或实必居一于此矣
桓温诬海西公
晋废帝为桓温所废降为海西公又矫太后诏数其昏浊溃乱动违礼度有此三孽不知谁子人伦道丧丑声遐布温之矫诏盖皆诬辞又造谣言谓海西公不男使内人与向龙交而生子所谓本言是马驹今诧成龙子也又欲杀海西三子乃造谣云青青御路杨白马紫游缰汝非皇太子安得甘露浆谣言传布人遂以为实矣温既杀君不厚诬其恶何以为辞按臧荣晋书云废帝深虑横祸乃杜塞聦明既废之后终日酣畅耽于内有子不育以保天年时人怜之为作歌焉以此证之桓温矫诏之辞奸党伪造之谣其可信乎海西公可谓受诬千载矣温公通鉴书此亦不分别史氏之言其可尽信乎
包谞
包谞诬颜杲卿上禄山降表凌凖诬郭子仪夺王甫之功李肇之诬李泌定麻姑送酒柳珵诬陆宣公计謟窦参小人诬君子何所不至而后世不成人之羙者往往信之朱子纲目亦不取麻姑送酒事李泌匡复之功亦大矣此小过似可恕也况司马温公通鉴元以此事入考异传疑而纲目乃升为正丈君子与人为善之意何在乎或者门人妄笔非朱本意
大范小范
范仲淹镇延安夏人相戒曰小范老子胸中有数万甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父传之至今无人知其误者按范仲淹作范雍墓志云公讳雍字伯淳蜀人也为龙图待制振武军节度使镇延安卒谥忠献又观富郑公作范文正公墓志云仲淹父名墉为钱俶掌书记仲淹二岁而孤随妣陈氏再适朱氏则雍岂仲淹之父乎相传不考之误至此世系且不明则史之善恶是非颠倒多矣
王庭珪
陈桱续宋元纲目书王庭珪送胡铨诗逢秦桧之怒分注云贬辰州以死按鹤林玊露云王庭厓自桧死后还家年八十九岁孝宗召见年老足弱令一孙扶上殿孝宗慰谕再三特官其孙以此考之庭珪未尝死于辰州也后世多以正史证小说之误小说信多诋讹然拜官召见昭昭在当时耳目必不敢谬书如此是小说亦可证正史之误也缘定宇一时信笔辰州下多增以死二字尔
虞雍国忠肃公守唐邓欲取长安事
虞雍公允文既成采石之功朝廷付以襄汉上流重任公知唐邓胜势可以牵制虏兵则陇右之师可以平取长安章奏凡十余上且曰朝廷必欲割唐邓以和臣即挂冠而去是岁六月孝宗受禅尽弃陕西新复州郡省符以公知夔州又割海泗唐邓以和眉山任夑曰诸葛孔明草庐中与昭烈论取天下先取荆益待天下有变则一军出陇右一军出荆襄亦欲掎角取雍尔其后关羽巳失襄阳则孔明右臂已断天下形势非复草庐中所料矣是故魏延尝欲以奇兵取长安孔明不从盖无掎角故也天若祚汉关羽尚在襄阳孔明以大军出陇右而许洛之间又有徙都之警则孔明可以端坐而得长安何至乘危徼幸用魏延之策哉自顷中原有事采石成功天下胜势孔明欲而不之得者一旦在我而以再从虏人市和之诈失此机会可扼腕切齿矣慎按虞允文采石之战陕西州郡尽复归宋允文城唐邓而虏将萧定远以四千骑夜走汴矣唐邓间士民争持牛酒拜马前邯郸之民徤武者聚义兵千余人遮杀其归卒以待宋师而宋师不至武遂遇害当时人心时势如此若从允文之策恢复在指日矣何以言之岳武穆之世金国方兴而兀术干离不皆善用兵取之亦不易海陵之主无道遇弒国又无将取之比武穆之势极易而宋之君皆孱主臣皆奸邪失此机会楼舩载国胥沈于海非不幸也自取也○允文城唐邓欲取长安事不见于史而见于任夑之文徤武遗民之忠勇亦不见于史而见于范成大之北辕录予特表之
海鳅船
采石战舰曰蒙冲广而确口海鳅轻而驶绍兴辛巳逆亮至江北掠民船指麾欲济虞允文伏舟于七宝山后令曰旗举则出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏车以行船但见船行而不见人虏以为纸船也舟中忽发一霹雳炮盖以纸为之而实以石灰硫黄炮自空而下坠水中硫黄得水而火自水跳出其声如雷纟?氐裂而石灰散为烟雾眯其人马之目只尺不相见遂压虏舟人马皆溺大败之【杨诚斋海鳅舩赋序】
子细
北史源思礼传为政当举大纲何必太子细也杜诗野桥分子细【俗语本此】
毕炕死节比颜平原
毕炕天宝末为广平太守拒安禄山城陷覆其家唐书附于其父构传盖取韩文公所撰毕垧铭而炕之名不书于忠义传故昌黎云广平之节如此而子不荷其泽呜呼河北二十四郡岂独一颜平原乎温公通鉴亦失书
柳沆献替比陆贽
广德元年十一月翰林学士柳沆上疏请斩程元振于是削元振官放归田里见于东坡文而唐书不为沆立传词臣献替不独陆贽李绛也
房管
司空图咏房管诗云物望倾心久匃渠破胆频谓禄山初见分镇诏书附膺叹曰吾不得天下矣管奏遣诸王为都统节度此诚可以为社稷功矣唐书不载故特为表出之当时杜甫救房管亦不及此事其后挽房公诗有一德兴王后之句盖指此也
磨衲集
磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄言陈东为鼓变是熙丰之法度非元佑之纷更谓党人子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力盖自绍圣以来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤邪说诐行沉酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何幸逃少正邜之诛耶
【四十八卷】
史类一
【史类一】
女娲配享功臣
神农本草
黄帝巾几铭
汤文武
周公大禹
古圣贤寿
皋夔读何书
羿射九乌
逆取顺守
季札墓
关睢之乱
辟雍非大学
兴王良佐
四皓庙碑
井田封建
封建
董子论飬生
春秋孟子
子贡多学之对
汉文帝重农
秦之恶
秦一统十五年
汉辞深厚
公冶长通鸟音
汉待宗室
宋统似晋
宋之人君勤身
宋主礼儒臣
孔明渊明
赵清献不知周茂叔
李泰伯不喜孟子
李纲四人持正
读书不求甚觧
人主俭德
君能容谏
五楚四燕四赵三韩
先忧后乐
元世祖祀于帝王庙
陈张二寇
内夏外夷
御戎无上策
女?易徒
徙斯训
濮人
安南
雕题绣脚
蜀才
蜀士
蜀诗人
蜀之隐逸
蜀诗人王谦
蜀士在唐居首选者
蜀贤五相
蜀八仙
蜀无史职
蜀志遗事
娈童崽子
张安贫儿镂臂文
语忘敬遗
衙前散从
牝朝
春宵秘戏图
吕将军貂蝉
??巢婢
络耕道
围棊势
五情六情
桓玄时童谣
吴元济将败之兆
芳札良书
辩大明寺壁上隐语
春帖
浮生喻
皇甫谧言厚葬之祸
文苻如雨
百函十札
射人意
同能不如独胜
华牍
墨汁
弦诗想蓬莱
东坡与佛印戏语
象经
张千载
诏首
李光弼中潬之战
中兴战功不纪武穆
太史升庵文集四十八卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
女娲配享功臣
宋崇宁祀历代帝王皆以功臣配享而女娲氏独无盖传记阙也于观纬书云女娲氏命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐又令随作笙簧是三人皆女娲氏之臣也岂曰传记阙乎若以纬书不足信则伏羲氏之乌明木提轩辕之风后力牧亦纬书也当时蔡京辈寡学往往如此
神农本草
白字本草相传以为神农之旧未必皆出于神农后人增之尔然其中如肠鸣幽幽又云劳极洒洒又云发发疗小儿癎大人痓仍自还神化又云立冬之日菊卷栢先生为阳起石桑螵蛸凡十物使主二百草为之长立春之日木兰射干先生为柴胡半夏使主头痛四十五节立夏之日蜚廉先生为人参茯苓使主腹中七节保神守中夏至之日豕首茱萸先生为牡蛎乌喙使主四肢二十三节立秋之日白芷防风先生为细辛蜀漆使主胸背二十四节此文近素问恐非后世医能为也又据此文以立冬为首别考纬书谓三皇三正伏羲建寅神农建丑黄帝建子至禹建寅宗伏羲商建丑宗神农周建子宗黄帝所谓正朔三而改也立夏之后复列夏至而后言立秋与素问长夏之说同所谓五气顺布行四时也
黄帝巾几铭
无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割是谓失利执斧不伐贼人将来涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯此铭汉以下文士多引用之而不见其全惟见于兵书如此
汤文武
牛僧孺曰不得巳而有天下则曰仁得已而有天下则曰利善畏其利善决其仁皆圣人也汤文武是也圣人视斯民犹襁褓在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁矣家有人而有之则得已而利矣夏无人也【谓无微子】汤有以决其仁殷有人也文王畏其利前贤明汤意故无伯夷后圣明文王之意故曰周可谓至德也已东坡武王非圣人之论与此同意
周公大禹
东坡乞一言于徐仲车曰自古皆有才独称周公之才自古皆有功独称大禹之功以其有德以将之也
古圣贤寿
啇伊尹寿百有五岁见竹书纪年周太公寿百有十岁见金石录汉窦公本魏文侯乐官至汉文帝时二百八十岁见怀瓘书断魏罗结寿百三十岁见北史唐李元爽一百三十六岁见白乐天集蜀范长生先事刘玄德至李特时一百三十余年宋谯定百三十余岁犹横经授易见蜀志则彭祖之寿非诬也
皋夔读何书
王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰皋夔稷契所读何书此言未足以折安石皋夔岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂不读书邪则能折其口而理亦恊矣
羿射九乌
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其说者遂以为射九日矣流俗谬说而传怪文士循名而骋奇异哉
逆取顺守
汉儒谓汤武逆取而顺守此言非也易曰武汤革命顺乎天而应乎人焉有逆而可以顺天应人乎左传曰以乱取国奉礼以守犹惧不终季文子犹知其不终也而谓汤武为之乎然逆取顺守之言实本于左氏而又转失其指矣
季札墓
孔子题季札墓呜呼有吴延陵君子之墓君字今误读为季非也其字作□形与义与季不合也按篆书郡字有从此为偏傍者可证为君字无疑
关睢之乱
晋司马彪传云春秋不修则仲尼理之关睢既乱则师挚修之此以乱为错乱之乱其说亦异
辟雍非大学
魏书锺繇传明堂所以祀上帝灵台所以观天文辟雍所以修礼乐大学所以集儒林高禖所以祈休祥既称大学又称辟雍可证辟雍非大学也明矣
兴王良佐
陆宣公云兴王之良佐皆季代之弃材欧阳公云胜棊所用败棊之着也兴国所用亡国之臣也
四皓庙碑
四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑此乃上世人主赐葬人臣恤典之始通典文献通考皆不之载而四皓碑目集古录金石录郑樵金石略皆遗之独见于任昉文章缘起故持表出之
井田封建
或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非区慱言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰井田封建是谓生今反古也亦宜
封建
昔之论封建者曹冏陆机刘颂魏征李百药颜师古刘秩杜佑自柳宗元之论一出而诸子之论皆废苏子瞻志林一出而柳子之论益明余得拾其遗而禆之曰封建始于黄帝不得其利已受其害矣蚩尤亦诸侯也上干天纪下肆民残以帝之神圣七十战而仅胜之亦殆哉岌岌乎矣其余画野之君分城之主虽有蚩尤之心而未露蚩尤之迹帝固不得而废之也嗣是九黎乱德矣防风不朝矣有扈叛逆矣夷羿篡弒矣昆吾雄伯矣皆诸侯之不靖者其余尚多有之而载籍散亡不可以悉至周则其事又可睹矣大封同姓以及异姓谓之万国其初建之意亦曰藩屏京师也夹辅王室也使民亲于诸侯而诸侯自相亲也成康继世未百年间昭王南廵而胶舟溺死矣穆王西廵而徐偃煽乱矣藩屏焉在乎夹辅焉在乎至于春秋战国干戈日寻迄无宁岁肝脑涂地民如草管乌在其为亲也其立之政典防其僣窃为述职之制曰一不朝则贬其爵再不朝则削其地为建国之典曰负固不服则伐之内外乱鸟兽行则灭之其法似严矣周之世诸侯之不朝多矣贬谁之爵乎削谁之地乎矧敢曰六师移之乎负固不服先莫如秦楚后莫如吴越天王方且迁避之不暇敢言伐之一字乎内外乱鸟兽行莫如晋之齐姜卫之宣姜鲁之文姜哀姜二嬖之子非类之孽方为太子而世其君天王册命之不暇敢言灭之一字乎三朝之制殆为虚设九伐之典亦是弥文则封建非圣人意明矣腐儒曲士是古非今犹言封建当复予折之曰欲目睹封建之利害何必反古今有之矣川广云贵之土官是也夫封建起于黄帝而封建非黄帝意也土官起于孔明而土官非孔明意也势也封建数千万年至秦而废土官历千百年川之马湖安氏弘治中以罪除广之田州岑氏正德中以罪除而二郡至今利之有复言复二氏者人必群唾而众咻之矣封建之说何以异此然欲复土官则人知非之而复封建人不之非是知一方之利害而不知天下之利害知今之势而不知古之势也非腐儒而何哉曰如此则三代圣人犹有弊法邪曰易曰易穷则变变则通礼曰礼时为大顺次之三代之上封建时也封建顺也秦而下郡县时也郡县顺也总括之曰封建非圣人意也势也郡县非秦意也亦势也穷而变变而通也虽然是说也非柳子苏子之说也孔孟有是说矣孔子系易曰阳一君而二民君子之道也阴二君而一民小人之道也孟子曰天下恶乎定定于一夫封建之制国各有君君各纪元是非二君将千百其君矣恶能定于一不定于一恶能不乱使孟子生于秦汉之后必取柳苏识时之说而两胡腐儒将麾之门墙之外矣
董子论飬生
董仲舒曰天地之气不致盛满不交阴阳是以君子甚爱气而谨游于房是故新壮者十日而一游于房中年者倍新壮【谓二十日也】始衰者倍中年【四十日也】中衰者倍始衰【八十日也】大衰者以月当新壮之日【十月也】而与天地同节矣然而其要皆期于不极盛不相遇疏春而矌夏涸秋而暌冬飬微阳而固天地之房谨微阴而助收敛之藏又曰寿者酬也寿有短长由飬有得失自行可久之道者其寿酬于久自行不可久之道者其寿亦酬于不久故曰寿者酬也
春秋孟子
春秋恶绝秦楚而大学引秦誓楚书孟子羞称五伯而引晏子之言述百里奚之功此皆圣贤憎而知其善也
子贡多学之对
子曰赐也以予为多学而识之者与对曰然非与子贡非不知也盖辞让而对事师之理也鬻子对文王武王成王皆曰唯疑岂方唯而亦疑乎对君之体也太史公曰唯唯否否盖古之对友亦如此又可以证
汉文帝重农
农者天下之本文帝二年正月亲耕籍田之诏见之农天下之大本又于是年九月赐天下今年田租之半见之农天下之本又于十三年六月除田之租税见之可谓三致意于农矣二年正月而赐天下田租之半十二年三月而赐农民今年半租十三年六月而除之租税除者永除之也始也再赐半租于是遂除之非帝之躬俭国有余蓄能若是乎帝之言曰勤身从事而有租税之赋是为本末无以异也夫其本其重在农则其末其轻在商贾矣文帝以致民殷富者其知本末也三代而后一人而已抑农者天下之本一言必古田畯之书畴官之典有之故三见于文帝之诏四见于景帝后三年之诏五见于武帝元鼎六年之诏成帝阳朔四年之诏则曰邵农明帝永平四年之诏则曰祈农章帝元和元年之诏则曰急耕稼致耒耜至昭烈入蜀倥偬戎马而首立督农之官汉氏重农彷佛周人皆文帝之家法也愚尝因是论之汉所用夏人贡法也如龙子之言贡法信不善矣然此言论法也非论人也以禹启为君皋益为臣有使民盻盻然之事乎汉文帝能赐民田租禹启岂在汉文之后乎宋王安石行新法害民极矣君子在州县宽之一分民受赐一分皋益岂不若宋代州县之臣乎意者赐租之法三代之遗文帝去古未远仿而行之未可知也孟子引龙子之言必欲滕君复井田是时也坏未及半犹可复焉至秦开阡陌巳久虽孟子复生亦必因时立法不为此论矣后之欲复井田者必迂儒曲士也有爱民之心若文帝可也
秦之恶
秦之恶天下之所同恶也故曰强秦言其不听也曰暴秦甚矣曰嫚秦言其无礼义也曰孤秦言天下所不与也曰犷秦以犬况之也抑又甚矣曰无义秦曰无道秦恶之至矣尽矣孔孟不如其邦所以为圣为大贤鲁仲连不肯帝之所以为高士也与古之奸臣何代无之其恶未有如秦桧之甚者也人之恶之亦未有如恶桧之甚者也至其子若孙不肯祖之是其余殃百世犹未斩也
秦一统十五年
秦享国三十六年因杜牧阿房赋而不考其实也秦自羸姓二十六年庚辰尽灭六国称始皇帝至其沙丘之死为辛卯仅十二年胡亥子婴共三年甲午秦亡则一统之日十五年尔杜牧文人辞赋之语不足多较司马公作通鉴乃于灭周之岁遽以正统书秦灭周惟恐其晚帝秦惟恐其迟岂春秋正统之义哉朱子纲目悉改之所谓统正于下而人道定信矣刘氏书法尹氏发明不能一言赞之何哉
汉辞深厚
贡禹乞骸元帝诏荅之引传曰亡怀土所称传者即论语小人怀土之文易小人二字作亡盖嫌于以小人称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辨难之文即如怒骂况君臣之间乎
公冶长通鸟音
世传公冶长通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云不如黄雀语能免冶长灾白乐天乌鹤赠荅诗序云余非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲波传鲁定公记之类今无所考耳
汉待宗室
汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐喝取鸡失侯罪亦微矣献王汉之贤惟城也二子亦以取鸡失侯一以酬金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先有意立献王而　武帝憾之乃发于其子欤
宋统似晋
世之说者曰三代而下天下一统者汉唐宋而巳秦晋及隋合而复分祚又不久不得比之矣余谓汉唐可称一统宋仅与晋比尔不得并汉唐也宋自太祖开基仅得五代之土宇而河东江南闽蜀岭南十国未平史氏未尝以一统例书之至数年诸国始平至真宗而纳币于契丹矣四传至神宗而王安石割七百里地以献辽矣至徽宗入虏而高宗称臣矣河西河北之地则终宋之代未尝得其土之一毛汉唐疆域不如是之隘而一统之日曾不得如西晋之久及其南渡以后享国差长于典午而气息奄奄不啻倍焉尚时有人问邵尧夫国祚不荅架上取晋纪示之徽钦之事正符怀愍是宋之拟晋邵子固有说矣余尝谓宋之得国非有深仁厚泽大烈显功幸取于孤儿寡妇之手与刘知远郭威无大相远而赵普佐命不足比周之王朴况敢望张良李靖乎方是时曹翰欲取幽州并契丹普乃妬忌而巧阻之以方兴之师而不能克久疲之辽仗全胜之势而不能制蕞尔之夏景德之际寇凖之谋不尽用而有靖康靖康之中李纲之策不肯行而有江左始也太祖太宗之时则奉夷狄如骄子继而真宗仁宗之世则敬之如兄长至南渡则事之如君父矣晋之东犹振刷磨淬灭慕容灭姚秦灭李蜀是虫死不僵虎毙犹立也以此言之宋尚不得比晋而况于汉唐乎吾师李文正公乐府云晋之东非失据宋之南竟何处盖确论也然则一统之盛过汉唐而追三代孰有踰我大明之今日乎
宋之人君勤身
唐代人君虽在宫禁出舆入辇宋太祖内训皆步自内庭出御前殿亦欲涉历广庭稍冐寒暑此勤身之法也事见吕大防奏议余谓人主宫阙深远舆辇不为过今之官府自厅事送客至中门多乘轿而回数十步之间何必乃尔况皆起自徒步寒儒乎
宋主礼儒臣
宋之君崇礼儒臣过于汉唐正史之所遗者有二事其一真宗临杨砺之丧降辇步吊重其清介也其二富弼母卒仁宗为之罢春宴二事虽三代令主不过此也其后徽宗之待蔡京王黼南宋之待秦桧侂胃似道恩礼倍此然前之则如荡子之交狎客后之则如弱主之畏豪奴岂曰荣遇羙事乎书之祗辱
孔明渊明
朱子谓孔明之学本申韩渊明之学本老庄此语末学不敢议亦不敢从
赵清献不知周茂叔
宋世小说谓赵清献公不知周茂叔余观赵公赠周公诗云心似氷轮浸玉渊节如金井洌寒泉知之深赞之至无踰此矣或者初不相知而后乃相信耳
李泰伯不喜孟子
小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦省欲论引文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故详辩之
李纲四人持正
林灵素作神霄箓自公卿以下群造其庐拜受箓独李纲传崧卿曾机移疾不行元孛术鲁翀不拜西僧国师伟哉四公也近有为宗伯执香炉于道场又有横玊三公而拜狸奴者吁异哉
读书不求甚觧
晋书云陶渊明读书不求甚觧此语俗世之见后世不晓也余思其故自两汉来训诂盛行说五字之文至于二三万言陶心知厌之故超然真见独契古初而晚废训诂俗士不达便谓其不求甚觧矣又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘讲礼城北加以雠校所住公廨近于马肆渊明示以诗云周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦以勤盖不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦夙好又云游好在六经又云泛览周王传流观山海图其着圣贤辟甫录三孝传赞考索无遗又跋之云书传所载故老所传尽于此矣岂世之卤莽不到心者耶予尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊明传语深有契檗
人主俭德
梁崔祖思政事疏曰刘备取帐购铜铸钱以充国用魏武遗女皂帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭□人张妃房帷碧绡蛟帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字
君能容谏
汉灵帝之时可谓大乱极否矣然傅夑斥言中宦弄权而帝识其忠廷折崔烈可斩而帝从其议又五胡之刘曜何凶悖也曜有恶梦太史令任义极谏何异公孙圣之刺夫差也而曜竟不罪义陈宣帝之昏暴京兆颜运舆衬陈帝八失帝竟赦之且以御食赐焉呜呼三君犹有容谏之贤如此
五楚四燕四赵三韩
秦末汉初诸侯王之立如传舍楚一也而有陈涉焉襄强焉景驹焉怀王焉项羽焉盖八年之间楚凡五易姓也燕一也而有韩广焉臧荼焉卢绾焉吕通焉盖三十年之间而燕凡四易姓也赵一也而有武成焉赵歇焉张耳焉吕禄焉盖二十九年之间而赵凡四易姓也韩一也而有韩成焉郑昌焉韩王信焉盖四年之间而韩凡三易姓也马班二表受封之异易姓之殊稍欠分别
先忧后乐
先忧事者后乐事先乐事者后忧事此曾子立事篇语大戴礼所载同范文正公先忧后乐之语本此
元世祖祀于帝王庙
今帝王庙元世祖亦得与祀盖以国家统绪所承也按世祖之立国贬孔子为中贤第儒流于倡后国有大事华人仕于其朝者虽大臣不得与闻台省正官非其族类则不任其贱士似秦始皇尊事沙门其名为帝师者正衙朝会百官班列而帝师专席于座隅与其君同受群臣朝贺帝后妃主皆受其戒所以敬礼之者无所不至其奉佛如梁武帝蒙古之制凡攻城不降矢石一发得则屠之其残忍如曹操命西僧杨琏真珈伐故宋诸陵其贪暴如项羽征日本则十万之师弃于海岛愤其败衂复欲征之其穷兵不仁如隋焬帝用奸臣阿合马卢荣桑歌辈头会箕敛以取于民遣使拓云南金遣使往马八国求奇宝责安南陈氏以金人代身其黩货如汉桓灵然则史谓其信用儒术爱养黎元皆溢羙也比之以晋隋南北五代之君犹有惭德而与汉唐宋开基之主一列于二帝三王之次同享万世之祀窃有憾焉此近日姜南之论如此迩年 圣明独断去元世祖像礼官犹以旧制当遵不思高庙祀之□圣人之仁今上去之者圣人之义道并行而不相悖也
陈张二寇
高庙云陈友谅剽而轻其志骄张士诚狡而懦其器小其后二寇之败卒如圣料比之汉高之料项籍过之矣
内夏外夷
汉宣帝时徙羌于三辅其后光武以南单于欵五原塞又居匈奴于云中两河马援领陇西太守讨叛羌徙其余种于关中居冯翊河东空地魏武帝徙武都氐于秦川以御蜀汉正始中毋丘俭讨句骊徙其余种于荣阳履霜坚氷盖非一日终致五胡瓜分而猾夏杂种云扰而受华吞噬神皋丘墟帝宅紫陌移于黾穴赤县剪为龙荒几二百年生民一何不幸哉夷狄之祸兆端于元海滥觞于元魏洋溢于辽金滔天于蒙古极矣非我太祖一驱除之生民之类将灭矣所以功高汤武而治比尧舜非以此哉
御戎无上策
御戎无上策当以气数胜谓中国治则阳长而阴消夷狄阴也焉得不消乱则反是唐人仲讷之言也丘文庄大学衔义补历引古人御戎之说惜独遗此
女?易徒
汉书西南夷传西南之夷人自称曰女?易徒音阳方言巴濮之人自呼曰阿阳阳之言我也尔雅引鲁诗有羙一人阳如之何言我柰之何也子兮子兮如此良人何亦此意李太白诗芙蓉帐底柰君何
徙斯训
牧誓庸蜀羌髳髳即叟也音搜史西南夷传自嶲以东北君长以十数斯莋都取大注斯及莋都二国名也徙音斯相如难蜀文略斯榆谓斯与楪榆也此斯即西南夷之徙玉篇作鄋注狄国夏为防风氏周为髳汉之賨叟地在蜀之边今按髳也徙也斯也叟也鄋也賨也一种夷人古今随呼而易其名因易其字非慱考何以别而合之
濮人
牧誓微卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冐始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麋人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮拆腰濮赤口濮黑僰濮尔雅南至于濮铅周书王会篇濮人以丹砂注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即氷昌濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔
安南
宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之
雕题绣脚
南夷有雕题金齿有绣脚蛮
蜀才
注疏中有蜀才名姓宋儒谓蜀才郎范长生盖别无所见也陈子昂集有曰襄阳有庞德公谷口郑子真东海霸西山蜀才皆避人养德躬耕求志由此观之范长与蜀才自是二人【蜀音葵字一作蜀战国策有蜀子】
蜀士
唐睿宗问蜀士于苏颋对曰李白文章赵蕤术数宋英宗问蜀士于欧阳修对曰文行苏洵经术黎醇二事何其相类
蜀诗人
唐时蜀之诗人陈子昂于季子闾丘均李白阮咸雍陶刘湾何兆李余刘猛人皆知之北梦琐言云符载杨衡宋济张仁宝皆蜀人栖隐青城山符载字厚之文学武蓻双绝文见唐文粹杨衡诗见唐音宋济诗止有东陵羙女一首张仁宝阆中人见刘后村千家诗
又唐世蜀之诗人陈子昂【射洪】李白【彰明】李余【成都】雍陶【成都】裴廷裕【成都】刘蜕【射洪】唐珠【嘉州】陈咏【青神】岑伦【成都】符载【成都】雍裕之【成都】王严【绵州布衣】刘暌【绵州乡贡进士】李渥【绵州】田章【绵州】柳震【双流】阮咸【成都】刘湾【蜀人】张曙【巴州】僧可朋【丹棱】扈处【蜀人】毛文锡【蜀人】朱桃椎【蜀人】杜光庭【青城】若张蠙韦庄牛峤欧阳烱皆他方流寓而老于蜀者尝欲裒集其诗为一帙而未暇焉
蜀之隐逸
谯定字天授其学得于蜀曩氏夷挨袁溉字道洁其学得于富顺监卖香薛翁程子遇青城篐桶翁乃知未济三阳失位为男竆之义又渡涪江舟将危正襟端坐人问之曰心存诚敬尔有一樵夫同舟登岸乃问伊川曰公是达后如此舍后如此伊川欲与之言已去而不可追矣此皆宋世蜀之隐逸失名者
蜀诗人王谦
王谦蜀人有诗一卷中有约赵氷壸赏海棠一篇云湘罗压绣华春风瑶姬慢舞香裀红细腰百转弓靴稳银鹅金凤花成丛六么换手调弦索一串妖声穿绣幙沉翠飞香天正乐玉团团贴天角其诗绝如李贺尝一脔可知鼎味也
蜀士在唐居首选者
吾蜀士在唐居首选者八人垂拱三年射洪陈伯玊开元四年内江范金卿贞元七年阆州尹枢元和八年枢弟尹极太中七年绵州于环太始五年夔州李远八年成都李余龙纪元年巴州张曙
蜀贤五相
谢迭山母制机墓志宋中兴张德远虞仲信赵景温游景仁谢德方五贤相皆蜀人也
蜀八仙
谯秀蜀纪载蜀之八仙首容成公云即鬼容区隐于鸿冡今青城山也次李耳生于蜀今之青羊宫三曰董仲舒亦青城山隐士非三策之仲舒也四曰张道陵今大邑鹤鸣观五曰庄君平卜肆在成都六曰李八百龙门洞在新都七曰范长生在青城山八曰尔朱先生在雅州有手书石刻五经在洞中好事绘为图
蜀无史职
陈寿云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归群鸟堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不能置此事何由而书盖因父受髠辱加兹谤议者也蜀志又称王崇补东观许盖掌礼仪又郄正为秘书郎广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主景耀元年史官奏景星见大赦改元寿自书之而自戾之何耶
蜀志遗事
孔子弟子啇瞿世本作啇瞿上文翁石室图亦作啇瞿上宋景文公作成都先贤赞以啇瞿上为蜀人考之路史及舆地纪瞿上城在双流杨雄蜀本纪云黄帝娶于蜀山氏蜀山氏女茂州人也鱼凫津在彭山县彭祖生于此乡以上三事并可入蜀志
娈童崽子
北齐许散愁自少不登娈童之床不入季女之室水经注娈童丱女弱年崽子崽音宰选诗肆呈窈窕容路目?翟便娟子皆指娈童之属也阮籍诗昔日繁华子安陵与龙阳
张安贫儿镂臂文
昔日已前家未贫苦将钱物结交亲如今失路寻知巳行尽关山无一人【镂臂或谓之札青狭斜游人与倡狎多为此态】
语忘敬遗
语忘敬遗二鬼名妇人临产呼之不害人
衙前散从
宋代役夫之名有衙前散从衙前今之内班门子也　散从今之外班皂隶也【见韩魏公奏】
牝朝
唐人目武后之世为牝朝
春宵秘戏图
徐陵与周弘让书归来天目得肆闲居差有弄玊之俱仙非无孟光之同隐优游俯仰极素女之经文升降盈虚尽轩皇之图势则宋人画苑春宵秘戏图有自来矣张平子乐府素女为我师天老教轩皇抑又古矣
吕将军貂蝉
世传吕布妻貂蝉史传不载唐李长吉吕将军歌榼榼银龟摇白马傅粉女郎大旗下似有其人也
??巢婢
南史王琨??巢婢所生【??巢音搔今骂??巢奴本此】
络耕道
唐隐士络耕道常言修养之士当书月令置于座右
围棊势
方四聚五花六持七见围棊赋玊壸银台车箱井阑皆棊势名见汉武帝赋
五情六情
五情者天干也甲乙为本情丙丁为合情戊巳为形情庚辛为冲情壬癸为钩情六情者地支也申子为贪狼寅午为廉贞亥卯为阴贼巳酉为宽大戌丑为公正辰未为奸邪六情之中分喜怒好恶哀乐喜行宽大怒行阴贼好行贪狼恶行公正乐行奸邪阳主生故天干有合甲巳为中正之合乙庚为仁义之合丙辛为威权之合丁壬为滛泆之合戊癸为无情之合阴主杀故地支有冲【此见风角书可补翼奉传之遗】
桓玄时童谣
车无轴倚孤木绳縳腹芒笼目上二句桓字下二句言其败死玄之败果以绳縳至芒笼其首沉之江中
吴元济将败之兆
裴度征淮西掘得一碑上有谣云井底一竿竹竹色深深绿鸡未肥酒未熟障车儿郎且须缩有识之者曰鸡未肥肥去月乃巳字酒未熟去水乃酉字后果以巳酉日擒吴元济宋人四六有学惭鼠狱智乏鸡碑下句正用此事鼠狱张汤传
芳札良书
坐拥良书【赵景至】遅还芳札【张率】
辩大明寺壁上隐语
淮南大明寺壁上有诗谜云一人堂堂二曜同光泉深尺一点去氷傍二人相连不欠一边三梁柱火烘然除去双勾两日不全○班义一见即能辩之乃八字隐语也【大明寺水天下无比】
春帖
海人衔规忽觉人间之晓宫花剪彩恍疑天上之春【元终】
浮生喻
东逝之长波西乘之残照击石之星火骤隙之迅驹风里之微灯草头之悬露临崖之朽树灼目之电光
皇甫谧言厚葬之祸
剥壁捋金环扪肠求珠玉
文苻如雨
文苻如雨【羲之疏】催迫急星【李密】
百函十札
刘穆之善尺牍自旦至日中得百函而应对不废【南史】十行细札【光武传】
射人意
刘滕奸谋有余善射人意
同能不如独胜
孙位画水张南本画火吴道玄画杨绘塑陈简斋诗辛稼轩词同能不如独胜也○太白见崔颢黄鹤楼诗去而赋金陵凤凰台
华牍
华牍○芳讯○良书○宝札○琼音○瑶缄○庆削○兰讯【宋人四六多用之】
墨汁
刘静修诗老觉胸中无墨汁画云李成惜墨如金是也梁武帝时举秀才谬者罚饮墨汁一斗近有善谑者云画士胷中可有酒汁不可有墨汁秀才反是
弦诗想蓬莱
风俗通秦始皇弦诗想蓬莱而不免于沙丘之祸
东坡与佛印戏语
东坡问佛印曰金?只汤狱图如何不画和尚佛印对曰人间怕阎罗阎罗怕和尚坡曰怕你甚么对曰若使阎罗有犯亦要和尚忏除坡大笑曰好说好说此言虽戏至理存焉亦可谓嬉笑之斧钺矣
象经
世传象棊为周武帝制按后周书天和四年帝制象经殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓于局间决非今之象戏车马之类也【若如今之象戏芸夫牧竖俄顷可觧岂烦文人之注百寮之讲哉】
张千载
千载字毅甫庐陵人文山友也文山贵显屡以官辟皆不就文山自广还至吉州城下千载来见曰丞相赴京某亦往遂寓于文山囚所侧近日以羙食奉之凡留燕三年潜造一椟文山受刑后即藏其首仍寻访文山妻欧阳夫人于俘虏中俾出火其尸千载拾骨寘囊弁椟南归付其家葬之次日其子梦父文山怒云绳巨未断其子心动毅然启视之果有绳束其发众服公英爽可畏刘湏溪纪其事赞于文山像后曰间居忽忽万古咄咄天气惨然如动生发如何寻约亦念续刍岂其英爽犹累形躯同时之人能不枽?页泚昔忌其生今妬其死
诏首
晋诏首称纲纪唐诏首称门下元诏首称指挥惟本朝诏首直入事有三代典谟之体
李光弼中潬之战
胡致堂云中潬之战李光弼不遗余力仅而胜之使郭子仪相与掎角贼可平矣余谓非也岂有二将共事能成大功者乎谚曰稍工多舟必破四公子棊奕必不胜相州九节度之败子仪光弼俱在焉以势相埒而不相下也儒者纸上之语使之当国岂不误苍生乎或问予曰郭李之将齐名使子仪当中潬之战何如未可知也子仪之持重光弼之劲捷各有所长以诗喻之郭如子羙李如太白以文喻之郭如韩李如柳论诗文雅正则少陵昌黎若倚马千言放辞追古则杜韩恐不及太白子厚也
中兴战功不纪武穆
宋干道二年定中兴十三处战功张俊朙州吴玠和尚原饶风岭杀金平韩世忠大仪刘锜顺昌张子盖海州李宝海道邵宏渊正月浦桥虞允文采石李道光化次湖刘锜皂角林王宣汲靖确山凡十三而不及岳武穆盖秦桧之党犹存掩之也
【四十九卷】
史类二
【史类二】
八士考
季随
严子陵
焦光
田千秋
章邯未可轻
景毅
韦叡
女状元
韦孝宽薛仁贵
王逸少经济
王维谈名理
孔北海
裴頠王坦之
审已
刘琨刘栖椘
王朴
李白墓志
方望贤于范增
氷泮氷合
杨补之
鄮山正论
穆姜特谥
秋胡妻
徐淑
冯夫人锦车
浣花夫人
锦伞夫人
党籍碑
龙头虿尾
刘须溪
高士
荀彧裴枢
傅玄称孔明
武侯格言
飞兔龙文
黄东发评王导
王导贼臣
阳明纪梦诗
杨轲
贾易
补陆贽对德宗
陆贽忌才
蒲禹卿
赵普
苏长公次公
半山诗

太史升庵文集四十九卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
八士考
周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他无所考汲冡周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃命南宫百达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫百达即伯达也尚书有南宫括疑即伯适也则八士者南宫氏也以为成王时人□之尚书南宫之姓与汲冡书南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑聊笔之以谂慱古者
季随
萧颖士蒙山诗子尚捐俗纷季随蹑遐轨季随即周八士中一人也蒙山有季随隐迹事未知所出亦奇闻也
严子陵
范晔严光传以光为余姚人而云少与光武同学光武何尝至余姚哉晔着任延传云延会稽都尉到郡先询延陵季子时天下新定道路未通避乱江南者未还中土如董子仪严子陵等皆待以师友之礼则子陵侨居避乱江南明矣又按故迹遗文有严子陵碑云子陵新野人避乱江南娶梅福女因居会稽以此考之与任延传相合【严光当作庄光避汉讳也】
焦光
后汉焦光字孝然河东人也隐于焦山窜河渚间作一蜗牛庐处其中冬夏袒卧遭大雪亦不移人以为死就视如故或问皇甫谧曰焦光何人曰吾不足以知之矌然以天地为栋宇闇然合至道之前出群形之外入玄寂之幽犯寒暑不以伤其性居矌野不以苦其形遭惊急不以迫其虑推荣忧不以累其心损视听不以污其耳目羲皇以来一人而已
田千秋
汉武帝征和二年大鸿胪田千秋曰方士言神仙者甚众而无显功请皆罢遣之上曰大鸿胪言是也遂有天下岂有神仙尽妖妄耳之说实千秋启之也鸣呼千秋能申戾太子之冤而罢方士之妄亦贤矣世犹以一言取相少之何其不恕耶
章邯未可轻
方万里云高祖自汉中东出司马翳董欣望风稽颡独章邯坚守废丘踰年不下至于引水灌之然后破此岂脆敌哉惜其不知所事身名俱灭严尤之于王莽道覆之于卢循皆一律也
景毅
景毅蜀郡人为汉侍御史子顾为李膺门徒未有录牒不及于谴毅慨然曰本谓膺贤遣子师之岂可以漏脱名籍苟安而已遂自表免归汉末耻不与当人不独皇甫规也
韦叡
六朝人才韦叡为冠司马温公曰其临阵也勇其执事也敬其律已也廉其与人也惠其居官也明功成身退明哲保身齐梁之世乃有若人邪是时武帝方锐意释氏天下从风而靡而叡独不与呜呼叡亦豪杰之士哉
女状元
女侍中魏元义妻也女学士孔贵嫔也女校书唐薛涛也女进士宋女郎林妙玊也女状元蜀黄崇嘏也崇嘏临卭人作诗上蜀相周庠庠首荐之屡摄府县吏事精敏胥徒畏服庠欲妻以女嘏以诗辞之曰一辞拾翠碧江湄贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡椽永抛鸾镜画蛾眉立身卓尔青松操挺志坚然白壁姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿庠大惊具述本未乃嫁之传奇有女状元春桃记盖黄事也
韦孝宽薛仁贵
后周韦孝宽参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵着周易新生本义四卷二子皆勇将而精意经术如此
王逸少经济
王逸少其在东晋时盖温太真蔡谟谢安石一等人也直以抗怀物外不为人役故功名成就无一可言而其操履识见议论闳卓当世亦少其比公卿爱其才器频召不就殷深源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与隆替对岂可以一世之存亡必从足下从容之适逸少报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便怀尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区区江左所营综如此天下寒心久矣自寇乱以来处内外之任者疲竭根本各从所志竟无一功可论一事可纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容又与会稽王笺曰今虽有可欣之会内求诸已而所忧乃重于所欣以区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆还保淮湏根立势举谋之未晚其识虑精深如是其至恨不见于用耳而为书名所盖后世但以翰墨称之艺之为累大哉
王维谈名理
王维云古之高者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自戕此尚不能至于矌士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人邪
孔北海
孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之
裴頠王坦之
晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚庄学而王坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣然夷考其所为裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云
审已
晋陆□拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人唐郑棨闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量力其视力小任重折足覆餗而犹不知止者有异矣
刘琨刘栖椘
晋金谷二十四友有刘琨唐八关十六子有刘栖椘其中行独复者乎
王朴
五代人才王朴为冠其平边策攻取先后宋兴之初先平江南晚定河东次第不能易也外事征伐内修文治其论星历宋定钦天历不能易也其论乐律宋作大晟乐不能易也其言有曰彼民与此民之心同是与天意同契天人意同则无不成之功近于知道矣五季之世而有若人邪
李白墓志
范传正作李太白墓志云白常欲一鸣惊人一飞冲天彼渐陆迁乔皆不能也及其谪退乃叹曰千钧之弩一发不中则当摧撞折牙而求息机安能効碌碌者苏而复上哉用是脱屣轩冕释羁缰锁因肆性情太放于宇宙间意欲耗壮心而遣余夫此数语足以尽太白为人刘全白有李翰林墓碣记云太白广汉人性惆傥知纵横术善赋诗才调逸迈往往兴会属词恐古之善诗者亦不逮裴敬有李白墓碑曰白为诗格高旨远若在天上物外任华送李白之曹南序曰彼碌碌者徒见三河之游倦百镒之金尽乃议子于得失亏成之间曾不知才全者无亏成志全者无得失进与退于道德乎何有以上诸文附见李白集古本有之今不传矣全白指太白为广汉人盖唐世彰明县属广汉郡故犹举郡为称耳
方望贤于范增
方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡收责句践乘扁舟于五湖舅犯谢罪文公亦逡巡于河上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍时有奇人聊及闲暇广求其真愿将军勉之望之见几乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤于范增远矣
氷泮氷合
汉光武渡呼沲河俄顷氷合真有神助矣其后帝命其处为危渡口示天幸不可恃以戒子孙此其大度何如也石勒击刘曜济自大堨以河氷泮为神灵助号为灵昌津此其去光武远矣石勒自谓遇光武当并驱中原未论胡汉仁暴只兹一事绝尘莫攀胡羯何其大言无忌耶其代王什翼犍击刘辰河氷未合乃以苇絙约流澌而氷合复恐未坚又散苇于上氷草相结有如浮梁出其不意遂大破之此则以人力迎天者也
杨补之
杨补之子云之后自蜀而移家清江善画梅秦桧求之竟不与也有逃禅老人词一卷兵尝题其画梅谱一诗云逃禅老人杨补之清江世业锦江移承家不愧草玄后艺苑岂独梅花师神交早与逋仙素清节不受桧赋缁请看麝煤鼠尾外更有玉佩琼琚词
鄮山正论
黄鄮山答蜀人黄制参有大书曰考亭于介甫爱而不知其恶于东坡憎而不知其善迹则诚有之然特激于汪玉山一时往复之书然尔玉山极口称誉东坡考亭方辨之玉山再护东坡则考亭遂深求东坡之短遂有宁可取介甫之说介甫因此得考亭救得数语考亭有性气此一时有激不平之言非平日议论之正也介甫亦可谓侥幸甚矣然其苗脉亦从为伊川护法中来甚至介甫作诗骂昌黎而考亭亦以其诗为是平生克治其身如考亭因为门庭有此等偏处亦不自觉则后学可不深自警也哉鄮山朱子门人之门人也其言如此可谓朱子之忠臣矣然朱子此论非特有激于汪应辰其阴拱介甫之意往往发见余观张南轩与朱元晦书曰闻兄在乡里因岁歉请于官得米储之而春秋赏其所取之息或者妄有?林?攵?青苗之□□闻之作而言曰介甫独有彗?攵青苗之一事是耳奋然作社仓记以述此意某以为过矣是乃意之所加不自知其偏者也不可作小病看异日流弊恐不可言南轩此论可谓朱子之诤友矣朱子他日又录安石为名臣而跻之韩范富欧之间此岂亦有激于何人乎呜呼于东坡乎何损于半山乎何益独可为大儒惜耳朱子学孔孟者也孔孟平日之论曷尝誉驩兜而贬元凯乎朱子尝谓陈同甫跻汉唐于三代是精金顽铁作一锅销朱子以安石与韩范齐名何不分别金铁之甚邪
穆姜特谥
妇人皆从夫谥而穆姜乃特谥观其致女论诗之言盖有才智之哲妇也文姜亦特谥
秋胡妻
刘子玄曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶狥节异于曹妷此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有乖其实焉予按小说载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂投洛水而死名妬妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞烈则当祠于妬妇津以刘伯玉妻配享可也
徐淑
予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动合礼仪言成规矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才德兼羙者也范晔后汉书作列女传乃舍淑而取蔡琰何见哉
冯夫人锦车
汉书西域传冯夫人名嫽汉宫人也善史书乘锦车抾节和戎而归按此事甚奇而六朝唐人无入篇咏者惟刘孝威诗云锦车劳远驾骆宾王诗锦车朝促候刁斗夜传呼徐坚诗云摇锦车节月照角端弓仅一句一联而巳此事可画可歌胜于咏明妃之失节文姬之伤化多矣
浣花夫人
成都浣花溪有石刻浣花夫人像三月三日为浣花夫人生辰倾城出游地志云夫人姓任氏崔宁之妾按通鉴成都节度使崔旰入朝杨子琳乘虚突入成都宁妾任氏出家财募兵得数千人自帅以击之子琳败走朝廷加旰尚书赐名宁任氏封夫人
锦伞夫人
冯宝妻洗氏封石龙夫人战则锦伞宝幰至老未尝败年八十而终智勇福三者全矣古今女将第一人也绣旗女将与李全战者见金史可对锦伞夫人
党籍碑
宋元佑党籍碑成于蔡氏父子其意则王安石启之也安石尝作东?日杜诗以寓意谓神姧变化自古难知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合谋盖非一日太丘之社其亡也晚盖以喻新法异意之人将为宋室之祸也其后门生子婿相继得政果铸宝鼎列元佑诸贤司马光而下姓名于其上以安石比禹绩而以司马诸公为魑魅吕惠卿载诸谢章曰九金聚粹画图魑魅之形自此党论大兴贤才消伏卒致戎马南骛赤县丘墟一言丧邦安石之谓也【慎】按安石之恶流祸后世有如此宋之南迁安石为罪之魁求之前古奸臣未有其比虽后汉晚唐党祸不若是其烈然彼乃宦者阉奴身为恶而显遭戮国史明着为奸臣矣安石以文济奸党恶又众至于后世是非犹舛朱晦庵作宋名臣言行录以王安石为名臣与司马光并烈夫司马光与安石所争者新法也新法之行是则谏沮新法者非安石为名臣则司马光不得为名臣矣今著名臣录自拟于春秋而光与安石并列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义士而孔子可与少正卯同列孟子可与仪秦齐班乎其微意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱子平生功业不可见而去取如此可疑也且司马作通鉴书诸葛亮入寇公作纲目正之当矣然通鉴所书因乎陈寿名臣录公之进安石则未有因也公之特笔而天下后世虽儿童走卒未有一人之见同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也为其护细行有经学与文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小恶而可改者也若夫引群邪害众正误人主亡社稷此元恶大憝虽有小善不足言矣王夷甫禇彦回未尝不护细行孔光张禹未尝无经学李斯曹操岂不能文章史固未尝假借之也予又见他书载金兵入汴见铸鼎之象而叹曰宋之君臣用舍如此焉得久长遂怒而击碎之夷狄犹知恶安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公九原而一问之邪
龙头虿尾
三国志云管宁为龙头邴原为龙腹华歆为龙尾余谓华歆为虿尾近世山西以乔白崖王虎谷王琼为河东三凤评者谓白崖虎谷为二凤王琼为一枭
刘须溪
庐陵刘辰翁会孟号须溪于唐人诸诗及宋苏黄而下俱有批评三子口义世说新语史汉异同皆然士林服其赏鉴之精而不知其节行之高也余见元人张孟浩赠须溪诗云首阳饿夫甘一死叩马何曾罪辛巳渊明头上漉酒巾义熙以后为全人盖宋亡之后须溪竟不出也与伯夷陶潜何异哉同时合志者如闽中之谢皋羽徽州之胡余学慈溪之黄东发峨眉之家铉翁自以中国遗人不屈犬羊不知其几宋朝待士之效深矣附须溪丁酉元夕宝鼎现词云红妆春骑踏月花影于旗穿市望不尽楼歌舞习香尘莲步底箫声断约彩鸾归去未怕金吾呵醉甚辇路喧阗且止听得念奴歌起○父老猫记宣和抱铜仙清泪如水还转盻沙河多丽滉漾明光连邸第帘影冻散红光成绮月浸蒲桃十里看往来神仙才子肯把??麦花扑碎肠断竹马儿童空见说三千乐指等多时春不归来到春时欲睡又说向灯前拥髻暗滳鲛珠坠便当日亲见霓裳天上人间万里此词题云丁酉盖元成宗大德元年亦渊明书甲子之意也词意凄婉与麦秀歌何殊○尹济翁寿须溪风入松词云曾闻几度说京华愁压帽檐斜朝衣熨贴天香在如今但弹指兰阇不是柴桑心远等闲过了元嘉○长生休说枣如瓜壸日自无涯河倾南纪明奎壁长教见寿气成霞但得重携溪上年年人共梅花
高士
严僖与许由为友蜀之严道人隐雅州见蜀本纪应曜隐居淮上与四皓同征而不出见海录碎事挚峻字伯陵隐于汧山司马迁以书招之不从见高士传牛牢魏郡人立志不与光武交其风节又峻于庄光矣而世不知之也其事仅见于寰宇记侯馥晋代泸州人不屈于李雄史亦失纪而见于地志国初有徐舫刘基宋濂往访之荷蓑笠以见示不用于世也史皆逸其事然则巢父之徒古今岂少乎
荀彧裴枢
荀彧为曹操谋主弒械巳成矣一旦受九锡或乃以为不宜竟为曹所害唐裴枢既受朱全忠之荐为相又刦迁昭宗于洛阳全忠除一太常卿枢乃持之不与全忠杀之白马驿二事正相类文中子犹以彧及其子攸比殷之三仁欧阳永叔以枢一卿尚惜其肯以社稷与人乎呜呼文中永叔可谓愚矣荀裴二人既与曹操全忠同为逆谋非一日矣其靳九锡惜一卿欲微示异同以掩时人之耳目其心必曰吾巳许其大其细者不许彼未必怒也操与全忠之意必疑曰彧与枢之意中变矣细者如此况大者乎遂逞其忿杀之不恤也昔有孀妇私一恶少许其窃赀以逃而未有隙也一夕恶少赌慱欲薄取以偿戏债妇坚不与恶少曰是此?夕少尚吝其肯以全赀?我乎乘醉夜半杀之彧与枢类之矣若以彧为仁枢为忠则此妇亦可为贞为烈乎甚矣文中永叔之为愚也
傅玄称孔明
傅子云孔明诚一时之异也入无遗刃出有余粮
武侯格言
武侯曰势利之交难以经远士之相知温不增华寒不改叶贯四时而不衰历夷险而益固
飞兔龙文
田巴奇鲁连曰鲁连乃飞兔也岂直千里驹哉杨津目杨愔曰此儿驹齿未落巳是我家龙文更长当求之千里外驹齿未落巳是龙文騕褭之中更齐飞兔
黄东发评王导
王导在江左为一时偷安之谋无十年生聚之计陈頵劝抑浮竞不能从也王敦杀周戴不肯救也卞敦不赴国难不能戮也郭默害刘胤不能问也庾亮召苏峻不能止也石勒寇襄阳大疫死大半弊不能乘也葛陂滛雨三月不止困不能袭也晋帝拜其妻曹氏不能辞也又阴拱中立以观王敦之成败而胸怀异谋观敦与导书平京师日当亲割温峤之舌非素有谋约者敢为此言敦巳伏诛当加戮尸污宫之罪又请以大将军礼葬之敦死后导与人言恒称大将军又言大将军昔日为桓文之举此为漏网逆臣无疑徒以子孙贵盛史家掩恶以欺万世谓之江左夷吾管氏舆台亦羞之矣近日阳明王公后渠崔公皆有此论与愚见不谋而合因观黄东发之言昔人已有此评矣不厌重着之
王导贼臣
余尝反复晋书知王导心事与王敦一间耳真贼臣也元帝永昌元年敦称兵向阙人臣无将非反而何而导于敦伏诛之后犹谓其义同桓文不知桓文何尝称兵伐周何尝戮周之大臣乎敦问周顗于导三问而三不对是借剑于敦而杀顗也非敦反乃导反也又与王含书云昔年侫臣乱朝人怀不宁其曰侫臣指刁恊刘隗恊与隗不合于敦而欲诛之者也导于明帝太宁二年敦反迹大彰而犹为此言非贼臣而何晋朝姑息不振王导族党大盛是以一时反以逆贼为忠贞千载而下人犹不悟世亦易欺哉余每读史至此不胜愤与余同此见者安阳之崔子锺耳其后明帝崩成帝即位而导称疾不入朝郗鉴责之曰大行在殡嗣王未立岂人臣辞疾之时又郭默怀逆而不能讨乃曰遵飬时晦陶侃责之曰是乃遵飬时贼也以此观之导既无济世之才又无人臣之节不膺诛戮亦已幸矣
阳明纪梦诗
慎尝反复晋书目王导为叛臣颇为世所骇异后见崔后渠松窓杂录亦同余见近读阳明纪梦诗尤为卓识真见自信鄙说之有稽而非谬也其自序曰正德庚辰八月廿八日卧小阁忽梦晋忠臣郭景纯氏以诗示予且极言王导之奸谓世之人徒知王敦之逆而不知王导实阴主之其言甚长不能尽录觉而书其所示诗于壁复为诗以纪其畧嗟乎今距景纯若干年矣非有实恶深冤欝结而未暴宁有数千载之下尚怀愤不平若是者耶诗云秋夜卧小阁梦游沧海滨海上神仙不可到金银宫阙尚嶙峋中有仙人芙蓉巾顾我宛若平生亲欣然就语下烟雾自言姓名郭景纯携手历历诉衷曲义愤感激难具陈切齿尤深怨王导深奸老猾长欺人当年王敦觊神器导实阴主相缘夤不然三问三不答胡忍使敦杀伯仁寄书欲拔太真舌不相为谋敢尔云敦病已笃事已去临哭嫁祸复卖敦事成同享帝王贵事败仍为顾命臣几微隐约亦可见世史掩覆多失真袖出长篇再三说觉来字字能书绅开窓试抽晋史阅中间事迹颇有因因思景纯有道者世移事往千余春若非精诚果有激岂得到今犹愤嗔不成之语以筮戒敦实气沮竟殒身人生生死亦不易谁能视死如轻尘烛微先几炳易道多能余事非所论取义成仁忠晋室龙逢龚胜心可伦是非颠倒古多有吁嗟景纯终见伸御风骑气游八垠彼敦之徒草木粪土臭腐同沉沦郭景纯梦中诗我昔明易道故知未来事时人不我识遂传躭一技一思王导徒神器良久觊诸谢岂不力伯仁见其底所以敦者仇罔顾天经与地义不然百口未负托何忍置之于死地我于斯时知有分日中斩柴市我死何足悲我生良有以九天一人拊膺悲晋室诸公亦可耻举目山河徒叹非携手登亭空洒泪王导真奸雄千载人未议偶感君子谈中及重与写真记固知仓卒不成文自今当与频谑戏傥其为我一表扬万世万世万万世
杨轲
晋有杨轲者石虎遣使征之不应亲驾往视亦高卧不起石虎谓沙门道集曰朕乘舆所向天沸地涌何匹夫而长傲耶道集对曰昔舜优满衣禹造伯成魏式于木汉美庄光管宁不应曹氏皇甫不屈晋代岂可令史无隐遯传耶虎悦其言而止余谓杨轲固高士石虎始能枉驾终能优容亦岂寻常之虏哉此事见法苑珠林而史不载故表出之
贾易
贾易言苏辙制科试文谬不应格而滥进是时辙方不合于君相而易因诬之夫以辙之文章而犹曰谬曰幸曰滥小人之无忌惮何所不至
补陆贽对德宗
唐德宗曰人言卢木?巳是奸邪朕独不觉其然陆贽之对婉矣而未尽也奚不曰古之所谓奸邪者莽操懿温是也其人皆有功于国有善及人时君倚之以成其恶是真奸邪也卢木?巳则异木?巳之为人无寸功于国无片善于身事事蠹政害民时时妨贤病国始则保朱泚之不反终则致朱泚之簒立车驾播迁宗社几灭幸而反正天所赞也原木?巳之情与抽戈犯跸者同定木?巳之罪与误国无上者等寸斩不足以谢天下族诛不足以谢朝廷圣代之枭獍皇家之鲸鲵也奸邪二字不足以尽之臣以为陛下改过当如太甲惩患当如成王而曰朕独不觉其然是以枭獍为鸾凤鲸鲵为龟龙也王言如纶其出如綍天下闻之谁不解体前事之不忘后事之师陛下勿以宗社再试哉世传宣公对上语多讷曰容臣退而思之故张南轩云宣公只是词臣非宰相才盖指其为相不能行而徒屡疏其言也
陆贽忌才
于公异露布为德宗所叹赏陆贽忌其才诬以家行不至赐孝经一卷坎壈而终惜哉敬舆而有此也后人称之智如子房才如贾谊子房何曾忌才如此
蒲禹卿
蒲禹卿成都人王蜀之世对策直言擢第一及宗衍欲至天水禹卿上疏谏曰天水之地远恶难行险禾?戋欹云危峯插汉石崖微雨则摧阁道稍泥则滑那堪叱驭岂可鸣銮况玉京金阙宝殿珠楼内苑上林琼池瓌圃香风满槛瑞露盈盘钧天之乐奏九韶回雪之舞呈八佾何必湏于远塞看彼荒山且蜀国从来创业多乏永谋或德不及于两朝或祚不延于七代刘禅出降于邓艾李势遽归于枥温皆为不恤直言以致亡国宗衍不听至凤州已遇敌不一年遂亡
赵普
宋之多□□始于赵普宋之兵孱国弱亦始于赵普何也曹翰欲取幽州承周世宗一日取三关之余威而辽国多隙取之必矣赵普亦知翰能之而嫉媢之心蓄于内阻抑之巧形于口太祖亦承五代之弊畏难苟安玩时愒日故从其言而金元之祸中国人类几绝由或之地几为匈奴之牧马场皆普一言丧宋社稷而兆数百年之祸也其渝金匮之盟罪犹在此下乎
苏长公次公
元刘文靖云苏长公爱孔文举次公爱管幼安盖气质各相类云
半山诗
半山咏孟子诗云何妨举世嫌迂阔故有斯人慰寂寥此欲尚友孟子也次首咏商鞅云今人未可非商鞅商鞅能令令必行此又仰思商鞅也盖其立言则欲学孟子变法则欲师商鞅卒之孟子不可学而专师商鞅焉其用人则对伊川曰使小人变法使君子守之卒之君子尽逐斥而小人纯用焉生于其心害于其政有如此孟子之沉魄魂【半山诗语】当咲于九原矣其归金陵后作龙赋曰常出乎害人而未始害人常至于丧巳而未尝丧已其自觧之词乎然就其言论之龙本利见何尝害人其或害人者孽龙也龙能存身何尝丧巳其或丧巳者乖龙也公其秉孽龙乖龙之精者乎又其退居后咏金山诗云只有此中堪旷望谁今天作海门山此犹是欲涸梁山泊为田之余意余独爱其咏仓颉四句云仓颉造书不诂自明呜呼多言礻?互误后生此岂鬼擘其口使出此言如自跋其字说乎陈了翁杨龟山之力辨不若其自忏也又归田后诗曰勋业无成照水羞黄尘入眼见山愁则其羞恶真心之发噫晚矣若夫其舍宅为寺舍田为供乃宦官宫媪之所为而公为之不知何见以斯人而从祀孔庙污蔑极矣
【五十卷】
史类三
【史类三】
辛甲
董之蘩菁
馯臂子弓
王良字子期
伍员之员音运
两鬻熊
古今两鲍谢
苻坚
锺元常
次卿
少伯
卢鸿一
鸣犊窦犨舜华
杜伯度
叚干
蔡邕父名
吞道元
君苗
髟?火子
毌丘
古人取字
避讳改字
名讳
避讳
讳辩
谥号
别号
李姓非天
三字姓
同姓名
谢庄名五子
师称
以佛书命名
羊杨扬阳本一姓
千家姓跋
猪儿豹子
海鸥
慕蔺比荀
赵野义
姓伟
穼衷
刘卲之卲从卩不从阝
王涣王之奂
秀才
郡姓
盖姓有二
李阳氷
殷子周姬
昝姓
越象
兰氏
长流
刺史太守不同
舟鲛
将军
虎瓜板
小凤小仪
率更
云岳屏风
芝泥兰检
白简
铃索
冯京
东坡慕乐天
岳武穆当称忠武
张俊张浚二人
韩忠献韩忠宪世系
太史升庵文集五十卷成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
辛甲
辛甲为商纣太史七十五谏而去其后周人封之著书一篇其事不传见于汉书蓻文志其后代有幸有见左传
董之蘩菁
战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复名古有之三字名始见此
馯臂子弓
儒林传商瞿受易于孔子瞿以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯馷子弓此子弓即荀子所称仲尼子弓者或以为仲弓或以为朱张字子弓皆臆说也
王良字子期
韩非子曰王子期为赵简子御子期王良字也左传杜预注以王良为邮无恤未知孰是然韩非去王良时近或得真
伍员之员音运
陆龟蒙诗赖得伍员骚思少夫差刚免似荆怀宋人小说云以龟蒙之慱学而误呼伍员之名岂趁韵邪慎按员之音遖本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓员唐世谣云令公四俊苗李崔员以后证先知伍员之员音运也如巢县之巢音剿朴胡之朴音浮濡水之濡奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵今不悉见耳
两鬻熊
汉艺文志鬻子二十二篇注云名熊为周师文王以下问焉周封之为楚祖此一鬻熊也唐玄宗天宝六载诏祀夏禹于安邑以宗伯鬻熊秩宗伯夷配此夏之鬻熊也然鬻熊事夏禹为宗伯经传无明文不知何所据也
古今两鲍谢
鲍照谢耳?兆【宋】鲍防谢良弼【唐】与李膺杜密李固杜乔李白杜甫同
苻坚
晋苻坚以应图谶文改姓其字从草不从竹今多书作符非也苻音蒲其音亦别又左传萑苻之泽杜预注苻亦音蒲
锺元常
锺繇字符常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇音由非晋世说载庾公谓锺会曰何以久望卿遥遥不至盖举其父讳以嘲之此可证矣
次卿
汉邹长倩与公孙弘书山川阻修加以风露次卿足下勉作功名窃在下风以俟嘉誉公孙弘字次卿惟见此汉书不载
少伯
苑蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人出吕览高诱注
卢鸿一
唐人有卢鸿一隐于嵩山其名鸿一者尸子云鸿飞天首高远难明楚人以为凫越人以为乙鸿常一尔通鉴纲目书征嵩山处士卢鸿为谏议大夫不受鸿下脱一字盖误以鸿为单名而削去一字也人之名可减去乎其脱误如此
鸣犊窦犨舜华
琴操曰孔子去卫将西见赵简子至河闻窦鸣犊舜华之死也叹曰羙哉水洋洋乎丘之不济此命也夫按战国策颜师古说二人姓名曰鸣犊铎犨古今人表曰鸣犊窦犨说苑曰赵有铎名窦犨史记世家曰窦鸣犊舜华家语曰杀窦犨鸣犊及舜华索隐曰窦犨字鸣犊声转字异或作鸣铎舜华亦作庆华今按诸说不同当从家语及索隐为是
杜伯度
韩文讳辩汉有杜度按廋肩吾书品杜操字伯度非名也韩公亦误用不如用鲁有众仲
叚干
叚干李姓一也初封叚后邑干因邑而氏魏世家有叚干子田世家有叚干朋而风俗通乃以为姓叚名干木盖因吕氏春秋干木光乎德与魏都赋干木之德之言而误也按诗有出宿于干今开封有刋沟蹇叔处干而干亡之秦而秦【战国策有叚干纶越人】
蔡邕父名
蔡邕父名棱字伯直见后汉书注【传奇戏文蔡从简杜撰无稽不学之过】
吞道元
吞人姓音他前切氏族书有吞景云晋有吞道元与吞公笺者今类书引之改吞作查盖不知古有吞姓也书叙指南所引犹是吞字可以为证
君苗
唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应玚有与从弟君苗书则唐人所云者止谓史失其传耳亦训人不可不通文选也
髟?火子
贾谊新书引髟?火子曰太平之世父无死子兄无死弟髟?火姓仅见此汉唐君碑阴有处士闾葵班闾葵复姓仅见此佛图澄碑澄本姓湿湿姓仅见此战国策卫有绁错挐薄绁挐姓仅见此
毌丘
复姓有毌丘氏诸姓氏书音母作母非也汉书有曼丘臣颜师古曰曼丘毌丘本一姓此说近之亦未考其原也史纪田齐世家伐卫取贯丘索隐曰毌音贯丘古国名卫之邑也今作毌丘字残缺耳索隐之说得其原矣然以母字为残缺亦非盖古字从省不用贝耳汉有母丘兴母丘长母丘毅魏有母丘俭皆同族也今分为二姓曰母曰丘而毌为父母之母不惟士人不知而母氏子孙亦不自知则谱谍不明之弊久矣尝有友人母姓者属予篆私印予为写作毌且语之原其人退谓人曰杨用修亦太横乃欲改人姓音邪予闻而一笑
古人取字
史记注仲雍字熟哉哉字取字仅见此隋人魏鸾字双和崔挺字双根双字取字仅见此隋宗室杨纶字??耒留?杨温字弘??耒留???耒留?字取字仅见此唐登科记韩湘字北渚此又似今人之号亦异矣
避讳改字
避讳至唐尤严古礼二名不偏讳而唐人世与民皆讳以民部为户部以世为代不惟是也世字在偏傍亦讳之改左传泄冶为泄冶玊藻卑偞为卑系楚辞鼓枻为鼓栧何其迂哉宋人经史辄遇讳缺其画如桓作恒至今遵之诸庙讳但缺其画而钦宗之讳桓字则公画四字曰渊圣御名余则石何见也
名讳
文王名昌武王名发诗颂发文王之庙曰克昌厥后周人制体醢人有昌本之菹七月之诗周公所作曰一之日觱发烝民诗曰四方爰发皆不以为讳而得言之若曲礼曰诗书不讳临文不讳由作诗不讳故祭得歌之尚书牧誓云今予发武成曰周公发武王称名告众史官录而不讳知于法不当讳也金縢曰元孙某独讳者成王启金縢之书亲自读之讳其父名口改曰某既读之后史官始录依王所读遂即曰某武成牧誓则宣诸众人宣讫即录故因而不改也古褚讳名不讳字礼以王父字为氏明其不得讳也屈原曰朕皇考曰伯庸是不讳之验也
避讳
古人避讳改字自有意义司马迁父名谈史记讳赵谈为赵同以古音谈亦音同也急就章以谈叶桑是其证也明帝讳庄改庄助为严助庄子陵为严子陵以庄与严古同音殷武诗叶音是其证也宣讳荀改荀卿为孙卿亦然
讳辩
余少时父师命读韩文讳辩其曰周之时有骐期汉之时有杜度余问曰何不云春秋有众仲战国有骑期自今思之众仲实姓名同音又显在春秋左传文公偶思之未及尔
谥号
苏老泉云妇人有谥自周景王之穆后始匹夫有谥自东海汉隐者始宦官有谥自东汉之孙程始蛮夷有谥自东汉之莎车始然黔娄之谥即匹夫之谥也不始于东汉矣
别号
幼名冠字长而伯仲没称谥哉古之道也未闻有所谓别号也杜甫李白倡和互相称名张仲吉甫雅什但闻举字近世士夫多称别号厥名与字懵然不知传刻诗文但云张子李子或云某庵某斋当时尚不谙其谁何后此安能辨其甲巳慎所著诗篇多举交游之字或书其名于下庶乎观者俾言与事谐情景相对不知者或以为轻之异哉又近日民风漓猾白衣市井亦辄称号永昌有鍜工戴东坡巾屠宰号一峯子一善谑者见二人并行遥谓之曰吾读书甚久阅人固多不知苏学士善鍜铁罗状元能省牲信多能哉相传以为笑
李姓非天
姓氏谱李氏凡十三望以陇西为第一唐时重族系虽帝系之贵亦自屈居第三而让陇西为一则陇西之李与唐室之李不同族明矣史官修唐世系表谓皋陶为尧大理世为理氏纣时有逃难食李得全故改理为李此附会杜撰以媚时之说殊不足信按唐本李暠之后乃夷狄非中国人与皋陶之理风马牛不相及也而唐帝以李老君为祖封为玄元皇帝而庙祀之使史官皋陶大理之说有据何不直祖皋陶而乃下祖李耳乎是自相矛盾可疑甚矣汉世李广为陇西李氏至唐犹然然据唐人姓氏谱则陇西与唐室了不相干而李氏称陇西者往往冐为唐宗室又矛盾矣唐自高祖即位太宗高宗继之武后杀唐子孙殆尽至开元末四十年而太白诗云我李百万叶柯条布中州是又可疑盖唐人十三望之李皆冐称宗室既不封以禄位惟虚名夸人曰天潢仙脉而巳唐帝亦乐其族姓之繁不暇考其真伪也观太白自叙之书云白家世本金陵此其自状明甚而诗中赠九姓李者皆曰吾宗则又可疑唐之先仕于后周岂有金陵之籍哉大抵唐人族姓多冐滥如令狐楚入相后天下姓胡者改胡为狐而上加令字以附之温庭筠诗云自从元相登庸后天下诸胡尽带铃呜呼宰相之势不过十年而人竞改姓以附之况堂堂一统天子三百年之八其冐附不知几百千万矣噫人之贤否在于一巳岂族姓所能高下小说云陇西李氏高自标榜有女人不敢求婚及年长父母以囊装昏夜潜送于少年无妻者是其自高者乃所以自辱也我太祖高皇帝有天下后建安有朱氏者以谱牒进欲附国姓圣祖曰朕起农家所知者德懿僖仁四代而巳圣人之见高出万古而百九十年族姓之敝亦少革岂非类族辨物之大义乎
三字姓
魏初作府兵八柱国掌之侯莫陈崇其一也侯莫陈三字姓崇其名也赵宋有侯莫陈利用盖其后裔今读者以侯莫为一人陈利用为一人非也又代北虏人有三字姓侯莫陈阿史那潜夫论中国亦有白巴公氏慎往年在史馆有湖广土官水尽源通塔平长官司进贡水尽原通塔平盖六字地名有同列疑为三地名添之云三长官司予取大明官制证之曰此一处非三地也同列笑曰楚蜀人近蛮夷故宜知之我内地人不知也予戏应之曰司马迁西南夷传班罔匈奴传叙外域如指当班马亦蛮夷耶
同姓名
汤初胜夏巳有臣扈至太戊百三十年又有臣扈诗有家父春秋又有家父楚有两庄蹻汉有两王莽乐府有两莫愁南朝有两刘琨文人有两王褒两苏子卿五代梁有王彦章吴亦有王彦章古今同姓名者何限
谢庄名五子
谢庄以风月景山水名五子扬朏颢嵸??沦也宋子虚名友五子鑫森淼焱垚
师称
医曰医师织曰织师饼曰饼师舟曰舟师工曰工师僧曰梵师如道士曰炼师之例可也唐诗人径称曰师过矣
以佛书命名
佛教盛于晋宋齐梁之后至唐尤多故恒以佛经字义命名如萧方等【梁元帝子】柳达摩【北齐将】萧摩诃【陈将】席毗罗【隋人】周罗候【后周人】宇文陀罗尼【后周帝】尔朱菩提慕容三藏鱼俱罗干什门赵什住高龙义隋宋金刚刘黑闼李圆通容那律王摩诘张干陀【俱唐人】皆载正史其余不可悉数○佛氏有方等经犹云平等世界也故萧氏取为名方等尝着三十国春秋胡三省注通鉴不知此义萧方下去一等字似今人云某人等之等而不思方等之弟名方诸方知可证乎亦犹纲目不知卢鸿一为双名而去一字为卢鸿也
羊杨扬阳本一姓
晋有羊舌氏叔向之子伯石食邑于扬曰杨食我晋既灭羊舌氏分羊舌氏之田为三县曰平阳曰杨氏则羊也杨也阳也同出一姓杨子云自以为蜀无他杨其扬字不从木而杨修云吾家子云亦同关西之杨特子云好奇之过独自标异耳
千家姓跋
洪武十四年五月朔翰林编修吴沉典籍刘仲质吴伯宗据户部黄册编为千家姓以进传之天下今教童子者犹以宋世百家姓训蒙殊失之矣按其中如需?兑之音万轷之音呼禢之音喧库之音赦本库字而去其上点畲之音蛇本余字转音而强更从入下示乜之音弥也切本也字而去其中画皆无义而强从俗音若岚??圭香炅本桂姓避仇西分为四元无其字若梁四公子传之类耳他若訔?利【音盘】学【音拱】斤?皮【音亥】耤?斤【音昨】俞【音丑本俞字加丑】员?见【本员半千之后加见】??囚【音罪??囚字之讹】叟【音暴叟字之讹】共?贝之音孤受之音倒求之音义了不可知又夷人复姓万侯之音木其如冐顿之音墨特也了不可施于楷书况篆乎近日有妄作者刻之篆尤可笑特书以示儿辈刀云
猪儿豹子
李猪儿【安禄山臣】皮豹子【元魏之臣】
海鸥
柳公权仆名海鸥窃银杯者
慕蔺比荀
司马长卿慕蔺相如故名相如元任明自比荀文若故名曰彧
赵野义
北齐武平初领军赵野义献白兔鴈各一○顷日与顾箬溪倡和雪诗次东坡义字韵顾言义字韵窄古人和此诗极多韵事押尽矣余言佛经力义北齐书赵野义皆奇僻未经人押顾笑曰公大能记
姓伟
汉食货志临菑人姓伟注姓其姓也伟其名也○昔人有以星星令属对者或对曰字字以为绝奇若姓姓氏氏子子皆可对也
穼衷
李日?折祚周易集解所引姓名晋人有穼衷穼音森其字从木从穴穼亦希姓姓氏诸书不载也
刘卲之卲从卩不从阝
刘卲字孔才宋庠曰卲从卩说文高也故字孔才杨子周公之才之卲是也三国志作劭或作邵从邑皆非不叶孔才之义从卩为卲乃叶
王涣王之奂
唐诗人王涣字羣吉昭宗大顺二年进士文苑英华选其惆怅词十首今误作王奂非也王奂与王昌龄王维同游去王涣一百四十余年况其诗有霍小玉及红娘事皆天宝以后事岂可混为一人
秀才
赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀才之名始此后再见于贾谊传六朝遂以此为取士之科名云
郡姓
姓氏书以姓配郡望甚为无谓虚高族望起于江南侯景求婚王谢而不允遂诟曰会湏以吴儿女配奴江东散乱职此由之事虽不甲此一端而官人以世其酿祸非一日矣其后河北亦效尤以崔卢为首比江东之王谢薛宗起不得入郡姓至碎戟争于帝前乃取入郡姓今之百氏郡望起于元魏胡虏之事何足为据也是时韩显宗上疏有云门望者乃其父祖之遗烈亦何益于皇家苟有才虽屠钓可相奴虏可将苟非其才虽三后之胤坠于皂隶矣又曰陛下岂可以贵袭贵贱袭贱李冲曰不审鲁之三卿孰若四科真名言哉
盖姓有二
盖姓有二汉盖宽饶盖勋音盍唐盖文达盖苏文盖嘉运音踏
李阳氷
李阳氷字少温见于宣和书谱吴子行乃云阳氷即李潮之字亦犹晁公武以张唐英为张君房也唐英字次公新津人张商英之兄仁宗明道中状元见黄东发古今纪要选举考误作唐卿亦当正之
殷子周姬
殷之德阳德也故以男书子周之德阴德也故以女书姬
昝姓
晋书有昝坚今襄阳多此姓按说文无此字也萧何封于酇其地在襄阳之光化县其后因以为姓而酇讹为昝【酇本作赞赞讹为昝】
越象
王符潜夫论由余生于五狄越象产于八蛮而功施齐秦德立诸夏越象事载籍不见
兰氏
周礼辀人注鱼?叟鱼字大戴礼兰氏之根蘹氏之苞王褒洞萧赋幸得谥为洞萧夫鱼名而称字草名而称氏萧名而称谥皆奇之又奇
长流
古呼治狱参军为长流帝王世纪云少昊崩其神降于长流之山于祀主秋秋官司寇主刑罚也故取秋帝所居为嘉名也亦犹今称刑官曰白云司也
刺史太守不同
刺史太守不同今混呼为一非也观后汉郡国志可见矣汉制自三辅之外分九州岛九州岛控郡国州部有刺史郡国有太守如豫州刺史部则颖川汝南六郡国冀州刺史部则魏郡而下九郡国畿内则河南尹京兆尹而以司隶校尉部之外则刺史部之郡国则太守治之州部则自河南京兆两尹至豫冀兖徐青荆益治并幽交为尹二刺史十一而已郡国则自河南至日南为郡国凡一百十有二太守亦百十有二严能鹰扬有督察之才刺史之职也安静宽仁有恺悌之德太守之职也
舟鲛
左传注舟鲛官名掌泽泽有水有鱼故以为名小说有鲛泣珠卖绡事盖舟鲛之官死而为泽神若伐木之匠变为木客也
将军
将军官名古矣不始于汉也国语郑文公以詹伯为将军左传岂将军食之而有不足檀弓卫将军文子孟子慎子为将军后汉书西南夷传帝喾时有吴将军但其说虚诞不可信也
虎瓜板
宋王微与江湛书云所以绵络累纸本不营尚书虎瓜板也古者召奏用虎瓜书晋宋之代大臣皆得自辟除官属以板召之谓之板官
小凤小仪
唐人谓中书舍人为小凤翰林学士为大凤丞相为老凤盖以中书省有凤池也又谓仪部之长曰大仪员外曰中仪主事曰小仪见郑谷集宋人犹袭其称张天觉自小凤拜右揆是也
率更
唐官名有率更欧阳询尝任是职率更太子之官属主干掫夜行以备非常也率按说文作?行玄十?将卫也省从率音与帅同率将卫也更番直也
云岳屏风
汉郑弘第五伦故吏同为太尉司空每朝见弘曲肱自卑明帝闻知乃赐云岳屏风分隔其间【云岳即云气山岳也】
芝泥兰检
芝泥发彩宣凤藻而腾文兰检浮香润龙缣而动色张鷟奏章云云检文书草也【翰林学士】承明之有直庐方步八砖之日紫宸之夹香案更依五朵之云【学士】濡珥彤之毫书九重之言动绣汗青之笔乘四海之辉光【学士】
白简
古弹文白纸为重黄纸为轻故云臣辄用白简以闻今御史白简即其事问之亦不知也
铃索
李德裕云翰林院有悬铃以备警急文字引之以代传呼也唐制禁署严密非本院人虽有公事不敢遽入于内夫人宣事亦先引铃每有文书即内臣立于门外铃声达本院小判官出受讫授院使院使授学士郑綮诗绦铃无响閟珠宫韩渥诗坐久忽闻铃索动玊堂西畔响丁东
冯京
余观氏族言行录载冯京之父名式京生而隽迈不群式一日取其所诵书题其后曰将作监丞通判荆南军府事冯京式既退官十一年京举进士第一为将作监丞通判荆南如式之言时人谓式为知子氏族录宋人所编当得其实也传奇冯商还妾事以为京父考之此文京父未尝为商又不名商也小说不足信当依正史之传可也
东坡慕乐天
洪容斋随笔言东坡慕白乐天因以为号慎按南宾志云东坡西坡皆白文公故迹樊汉炳诗曰忠黄江上两东坡二老遗风凛不磨人得矜夸知地胜天教流落为才多以此验之信然惜容斋未之引耳
岳武穆当称忠武
宋赠鄂王岳飞谥忠武文曰李将军口不出辞闻者流涕蔺相如身虽已死凛然犹生又曰易名之典虽行议礼之言未一始为忠愍之号旋更武穆之称获覩中金之旧章灼知皇祖之本意爰取危身奉上之实仍采戡定祸乱之文合此两言节其一惠昔孔明之志兴汉室子仪之光复唐都虽计效以或殊在秉心而弗异垂之典册何嫌古今之同辞赖及子孙将与山河而并久然今天下岳祠皆称武穆此未定之谥当称忠武为
张俊张浚二人
张俊附秦桧而倾岳忠武者张浚广汉人尝称飞忠孝人也及飞冤死后高宗变大学生程宏图之奏昭雪光复浚与参赞陈俊卿悲感叹服浚为都督俊为枢密刘豫遣子鳞侄猊合兵七十万犯淮西张浚闻之以书戒张俊曰贼豫之兵以逆犯顺若不剿除何以立国今日之事有进击无退保也此见张颖所著岳飞传浚与俊岂可混为一人哉今之士夫例以倾岳为浚之短不知受诬千载如此陈白沙诗秦倾武穆因张浚白沙自语录击壤集外胷中全无古今无怪其然而举世懵然余故详着以见贤者之不可厚诬考古之不可不精议论之不可轻立而益叹今人之不知学也
韩忠献韩忠宪世系
韩琦安阳人谥忠献子三人长雍次冲次素见神宗御制碑其后雍改名忠彦仕至南阳开国公登宰席韩亿灵寿人后徙雍丘谥忠宪子八人皆贵纲司门员外综刑部员外知制诰绛字子华平章事绎职方员外维字持国龙图端明翰林三学士缜字玉汝龙图阁直学士纬比部郎中糹?丐光禄寺丞阀阅之盛为天下冠二韩公皆为宰执一谥忠献一谥忠宪献与宪相近多混淆而子姓亦不知所出今据其墓碑行状国史畧分析之
【五十一卷】
史类五
【史类五】
泰颠闳夭
孟明
屈平
荀卿李斯吴公
孔明
周访
王旭
房管
司马温公墓铭
黄忠文公雷雪奏议
赵天泽
韩魏公防闲之疏
陈文惠公一言兴邦
宋人议论不公不明
五霸名讹【附　赵鹏飞】
齐桓晋文优劣
裴氏世注史
杨察兄弟
沮诵王叕?土
笔谏医谏
戴石屏无行
火迫酇侯
孔明不取文举
圭里
张文成赞徐有功
轩轩霞举
三俊五君
双凤二龙
举身是胆
二孝子事相类
九州岛被
粥饭僧
施全
伴食
王安石
王安石庙祀
歇后
虞雍公功烈
任尽言
王钦若
太史升庵文集五十一卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校
泰颠闳夭
墨子尚贤篇文王举闳夭泰颠于罝网之中授之政而西土服
孟明
孟明始为晋虏不自惩艾再败于殽陵彭衙幸晋师不出封殽尸而还左氏美之过矣缪公袭郑蹇叔苦谏使缪公能用其言则秦师不东也三军不暴骨也秦誓亦不必作也左氏不称先见知几之蹇叔而赞丧师辱国之孟明何其谬哉且其言曰遂霸西戎用孟明也夫秦之所以霸西戎者累世富强形胜岩险雄心于戈矛战斗技飬于射猎猃骄非一日也孟明何力焉
屈平
昭常景鲤不肯与秦地昭睢屈原止怀王入秦四臣皆楚同姓世臣夷险不易其操危难不更其守家国一体休戚同之岂若江左王谢唐之崔柳易姓则为之佐命窃国则为之奉玺诲盗党贼乐菑利亡恬不知恠可胜诛乎
荀卿李斯吴公
以荀卿大儒而弟子有焚书坑儒之李斯以李斯为师而弟子有治行第一之吴公信乎人之贤否在乎自立不系乎师友也
孔明
辍耕录载俞豹论诸葛孔明忠于玄德而非忠于汉献以汉献尚在而玄德之立为不当也此说谬矣习凿齿曰惠公朝秦而小圉以立更始犹存而光武举号先主合议讨贼是宜速尊以奉大统民欣反正出覩旧物可谓识时之卓见豹盖亦未尝见此论也寡陋不学如此不自知而轻议大君子真可恶也陶九成取之亦轻薄子哉
周访
晋周访平杜弢之乱其子抚为益州太守三十余年平阪文邓定萧敬文三寇抚子楚为犍为太守世在梁益甚得物情平司马勋之乱太和中妖贼李弘称号改年凤皇楚遣其子琼讨平之琼子虓字孟威不屈于苻坚可谓五世名臣矣
王旭
元人王旭上许鲁斋书云仆以圣贤望先生而不敢以世俗待先生者待先生也昔孟子辞万锺于齐先生所以眷眷于此其必有以处此矣何如返苏门之旧隐卧西山之白云远厂?尗洙泗之微言近考伊洛之正派旭也不敏请抠衣以书先生于文公之后观其意盖深不与其仕元而欲其为伯夷也呜呼旭亦豪杰之士哉
房管
司空图咏房管诗云物望倾心久匈渠破胆频注云天宝中管奏请遣诸王为都统节度禄山见分镇诏拊膺叹曰我不得天下矣管建此议可以为社稷功司空图云匈奴破胆指此杜子美挽公诗所谓一德兴王后亦指此事唐书因其陈涛斜之败遂没其善可惜也杨铁崖咏史目之为腐儒又以王衍比之过矣余故举杜陵司空二诗以阐其幽房后謪广汉有政绩唐诗人咏房湖者多称仰之今不悉记云
司马温公墓铭
范蜀公景仁作温公墓铭曰皇皇我宋神器之重而熙宁初奸小滛纵以朋以比以闭以壅人不聊生天下讻讻险陂狡猾唱和雷同谓天不足畏谓众不足从谓祖宗不足法而敢为诞谩不恭赫赫神宗洞察于中乃窜乃斥远佞投凶诛锄蠹毒方复任公奄弃万国未充厥终凡数百言皆指熙宁奸邪之状先师李文正公乐府碑可毁亦可建盖棺事久乃见不见奸党碑但见奸臣传信矣予友薛君采蕙尝着论云易曰小人弗用必乱邦也夫小人之在位也或有创奸弊以变祖宗之法导逸欲以蛊君上之志基祸乱以召社稷之衅树怨毒以失亿兆之心怀苟且以误国家之计行贪鄙以败天下之俗害善人以塞众正之路布私人以成群小之党故国家之乱不可救也虽然小人之在位也乱从之而生及其去也乱之生也不从之而亡何者奸弊作而旧章坏矣逸欲入而君志荒矣衅隙开而国势危矣人心离而国本摇矣大计误而事机失矣风俗败而名教颓矣君子远而正道微矣小人盛而祸变滋矣故国家不幸而用小人不惟兆乱于一时又将遗乱于无穷有国家者畏小人不可不严也退小人不可不力也??豕宰罗整庵云唐之祸乱本于李林甫宋之祸乱本于王介甫李之祸唐本于心术不端王之祸宋本于学术不正二公之言其亦有为而发乎后之视今亦犹今之视昔也
黄忠文公雷雪奏议
宋绍熙二年二月雷雪交作黄忠文公具封事畧曰谨按易帝出乎震霊为雷君象也震本坤体阳自外来交之有动乎情欲之象是以圣人于六十四卦中凡步震体取义尤严在复则曰以至日闭关欲其复之静也在随则曰向晦入宴息欲其居之安也在颐则曰慎言语节饮食欲其飬之正也复之静昼不可以郑声挠之居之安夜不可以欲心荡之飬之正食不可以旨酒乱之至于重震之卦则曰恐惧修省恐惧在君心修省在君政岂可以虚文责之有司百官哉黄公名裳字文叔蜀剑州人楼钥称之曰先见如吕中丞勇决如范蜀公敢言如苏东坡盖司马公自以为不及者公或过之而皆得其全识者以为知言
赵天泽
赵天泽蜀新都人与同邑杜圭明春秋齐名弃官薄游江南无贵贱皆倒屣迎之最善括苍刘公伯温一日行省大臣论江左人物天泽首以伯温对众愕然疑且窃笑之赵公退而赠刘公文曰萧何拔韩信玄德师孔明非信任之笃则泜水之奇八阵之妙何由照耀后世其文载于翊运录中方刘公之未遇也授之以卜法者曾义山而深奇预识者赵公也赵有吴江月下泛舟诗云余霞敛遥岑微霭生近甫江行得良夜月出鸣柔橹茫茫天欲流历历星可数水萤明乍灭沙禽或翔舞此意谁与同三高渺千古
韩魏公防闲之疏
韩魏公为西帅夜有偷儿携匕首至卧公曰可取吾首去贼止取金带而去史以为美呜呼兵事贵严公于周身之防疏矣此其罪也而以为雅量谬哉幸而贼有鉏麑之悔不然武元衡之祸作矣丧身辱国罪莫大焉
陈文惠公一言兴邦
或言古之相臣有批敕焚诏碎麻者忠谏则忠谏矣若遇中材以下之主以不敬罪之何辞以逭余答之曰陈文惠公尧咨为相仁宗忽夜分有御封至尧咨不启封来日奏曰今中宫虚位张贵妃有宠恐奸人附会请正母仪若诚此事臣不敢启封仁宗首肯曰姑置之贵妃不果立此谏转移于谈咲间可谓一言兴邦矣
宋人议论不公不明
弘治中余杭有周德恭评王安石为古今第一小人又曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓压安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之察鞅力排甘龙杜挚之议安石力弹言新法之人秦之亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非商鞅商鞅能令令必行是其本相尽露先奸后奸其揆一也朱子以安石为名臣与司马公并列审如此商鞅亦当与孟子齐名矣程子谓新法之行吾辈激成之此言亦非譬如醉者酗酒击人醒者必群起力救不能止醉之酗而反罪醒者之救可乎谚云无柰冬瓜何捉着瓠子磨其言虽俚其事实类也此言一出遂为后日调停张本陆象山作王安石祠堂记全祖虍意终宋之世安石父子配享孔庙而无一人公言至理宗独见乃黜去之以此等议论有以入之深也安石之误国生遇孔子必膺少正卯之诛而其死也公享之于庙庭私祠之于州县是宋人之议论不公不明举世皆迷且邪矣
五霸名讹【附赵鹏飞】
世之称五霸者其论出于荀孟圣人初无是言也孔子曰齐桓公正而不谲晋文公谲而不正又曰其事则齐桓晋文初不及宋襄秦穆楚庄吴阖闾越句践而荀孟之所谓五霸者亦所取不同盖各狥战国一时之称慕而立论尔孟子之所谓五霸则桓文与宋襄秦穆楚庄为五荀子之所谓五霸则桓文与楚庄阖闾句践为五二子之论既殊则学者信吾夫子言足矣战国之说不足据也如前七君者皆见乎春秋而圣人独于威文有实予之辞首止葵丘之盟践土于温之会召陵城濮之役王室赖之诸侯赖之兆民赖之圣人所以予之者非私也凡以幸天下之有威文而不遂为夷也若夫宋襄则固无成功吾前论之矣而秦缪楚庄阖闾句践皆为中国患圣人何忍长其寇哉若阖闾句践皆逞兵以鬪其私尤无足称据者春秋盖夷狄之君子不道也而秦缪三败不退孟明其悔咎之誓得列于书楚庄得陈得郑而不有哀宋之危而随许其平其义见称于武子若二君者以为夷狄之贤君则固也而遂与威文同列则鵰鸾无别矣秦缪之誓特其词有足观圣人取其词而已缪公之悔非其道也悔其败而益阻兵是岂圣人所望哉故书于春秋皆挤之九泉之下无只字之褒也若楚庄者尤中国之害又非秦缪之比秦缪鬪私忿于晋而已实不敢陵诸侯也而庄之兵直犯中国灭庸灭舒蓼灭萧宋陈郑圣贤之后皆被其毒假伐戎之行以观兵于周仗讨罪之名以肆虐于陈围郑围宋皆必其面縳请降登床告病而后已谓之贤者固如是乎吾尝怪后世君子不辟荀孟之论而槩以五伯为贤昧者遂伸秦缪楚庄于桓文之列则王石无辨矣观春秋所书无一语之温庸可谓予秦楚乎吾故辨之暴秦楚之恶以存中国破荀孟之论以直桓文非私意也春秋意也谷梁传云交质子不及二伯亦可证春秋之世本无五伯之说也
齐桓晋文优劣
桓文虽并称而文固非桓匹也或曰桓公二十余年飬晦蓄威始能向楚文公一驾而城濮之功多于召陵桓公屡盟数会迟回晚岁始会宰周公文公再合而于温之会捷于葵丘桓公终身与诸侯周旋会鄄失鲁盟幽失卫首止失郑葵丘失陈文公三会则大侯小伯莫有不至其得诸侯又盛于桓公子今曰文非桓匹何也曰文公之功多于桓公者罪亦多于桓公者也事速于桓公者义先坏于桓公者也名盛于桓公者实衰于桓公者也春秋不以功盖罪不以事掩义不以名诬实文岂桓匹哉桓公得江黄而不用以伐楚文公则谓非致秦不足与楚争楚抑而秦兴矣此桓公之所不肯为者也桓公会则不迩三川盟则不加王人文会畿内则伉矣盟子虎则悖矣此桓公之所不敢为者也桓公宁不得郑不纳子华惧其奖臣抑君不可以训文公为元咺执卫侯则三纲五常于是紊矣此又桓公之所不忍为者也观此则吾夫子正谲之论孟子独表桓公五禁而不及晋文余谓文非桓匹岂一人之私言乎
裴氏世注史
裴松之字世期注三国志其子骃字龙驹注史记慱洽雅丽可谓父子继美
杨察兄弟
杨察字隐甫蜀之成都人宋史有传亟称其属文雅致有体弟寘与兄齐名发觧礼部廷试皆第一又蜀士在宋世三元三人陈尧叟杨寘何涣也亦可谓盛矣而郡志不载
沮诵王叕?土
仓颉沮诵共造文字今但知有仓颉不知沮诵李氷王叕?土同穿二江今但知有李氷不知王叕?土郑条兴古文欧阳修前今人亦不知有郑条也
笔谏医谏
柳公权心正笔正之对穆宗知其以笔谏也柳公绰进太医箴曰气行无间隙不在大宪宗曰卿爱朕深者盖以医谏也柳氏世有人矣
戴石屏无行
戴石屏未遇时流寓江西武宁武宁富翁以女妻之留三年一日思归询其所以告以曾娶妻以白其父父怒妻宛曲觧之尽以嫁奁赠之仍饯之以词自投江而死其词云惜多才怜薄命无计可留汝揉碎花笺仍写断肠句道傍杨柳依依千丝万缕抵不住一分愁绪捉月盟言不是梦中语后回君若重来不相忘处把杯酒浇奴坟土呜呼石屏可谓不仁不义之甚矣既诳良人女为妻三年兴尽而弃之又受其奁具而甘视其死俗有谑词云孙飞虎好色柳盗跖贪财殆兼之矣其为人如此而台州犹祠于乡贤何哉
火迫酇侯
唐原休受朱泚伪官自比萧何之功入长安日首收图籍时人笑之目曰火迫酇侯宋南渡有郭某为将自比诸葛酒后辄咏三顾频繁两朝开济之句而屏风便面一一皆书此二句未几败于江上仓皇涕泣而匿时谓之尿汁诸葛正可作对也
孔明不取文举
宋书引诸葛孔明之言曰来敏乱郡过于孔文举此事不经见当表出之盖孔文举名过其实清谈废事巳有晋人之风使遇孔明必遭李平廖立之罚后人称之只以才学耳
圭里
高士传李弘字仲元蜀人居成都之圭里里人化之班白不负男女不错行弘尝为县令乡人共送之元无心就行因共酣饮月余太守使人促之仲元曰本不之官
张文成赞徐有功
蹑虎尾而莫惊触龙鳞而不惧凤跱鸱枭之内直以全身豹变豺狼之间忠能远害愚尝谓为大将者为太公望易为郭子仪难辅幼主者为周公易为孔明难为刑官者为皋陶易为有功难谁谓后世不及古人乎
轩轩霞举
李白见玄宗于便殿神气高朗轩轩然若霞举相如奏赋黄门飘飘有凌云气正可相对二子皆蜀人也
三俊五君
二陆与顾云号三俊五君嵇康阮籍刘伶向秀阮咸也竹林七贤有山涛王戎
双凤二龙
蔡邕崔实号双凤崔晏许号二龙
举身是胆
赵子龙一身都是胆【三国志】王雅举身悉是胆【北史周文帝云】
二孝子事相类
支渐蜀之资阳人年七十持母丧庐于墓白蛇素狸扰其傍皓乌皬雀休于陇徐仲原望江人亲丧庐墓禽采花而插坟兽行?缶土而垒陇
九州岛被
孔融评边让为九州岛之被则不足为单衣礻?詹礻?俞则有余○九州岛被盖锦文织九州岛也
粥饭僧
五代李愚为相诚非经济才废帝谓之粥饭僧亦宜矣然其贫至无屋又欲依古以创礼其清俭好古何如哉后世欺君误国纳贿招权土功木妖与宫阙争胜倍于偃月堂格天阁献妻纳女与嫔御争丽倍于石季伦燕帖木又皆粥饭僧之罪人也
施全
朱文公云举世无忠义这此?夕正气忽自施全身上发出来此正论也足以慰忠魂于地下矣续纲目书施全剌秦桧不克而死亦本于文公遗恴也近有人语予曰今之岳庙多铸贼桧像跪縳于门外亦当铸施全像坐于桧上持刀砍桧庶为得之并识其语于此
伴食
卢怀慎身为上相家无担石孜孜体国至死益坚属疾则念明皇倦勤将有憸人乘间之患遗言则荐宋璟诸贤以为社稷无穷之谋岂区区才智之士矜眩目前以为功必巳出者能尔耶然则怀慎之为唐计当于古人中求之史以伴食讥之是亦俗见也乎
王安石
王安石行新法引用小人一时贤者非之皆遭贬斥其弟安礼安国及侄旊字符钧斿字符龙皆不以为是可谓寡助之至矣而安石不反巳自省也元佑中安国贬死旊及斿亦坐贬远方所谓为法自蔽以不爱而及其所爱乎
又 人君之愚暗柔弱不足以亡其国亡国者必刚愎明察之君也譬之人家不肖之子不足以破家其破家必轻俊而无检者也在人臣则真小人不足以乱国其乱国者必伪君子也盖真小人其名不羙其肆恶有限伪君子则既窃羙名而其流恶无穷矣是故唐之亡不在僖昭而在德宗宋之乱不在京卞而在王安石或曰子何以恕真小人余曰子不观白乐天诗乎狐假女妖害犹浅一朝一夕迷人眼女为狐媚害即深朝朝夕夕迷人心乐天岂恕狐哉
王安石庙祀
王安石之误国极矣死而从祀于孔子庙并其子雱以其小人之党盛也杨龟山力辟之而不能胜至南渡以孝宗之贤而犹惑之以为真圣人也乹道五年建宁布衣魏掞之请罢安石父子从祀不听至理宗淳佑元年始黜之小人之党易于欺世如此抚州有安石祠陆象山作记余曰祠不必立记亦不必作安石何功合于祀典乎
歇后
黄东发曰自知其必能相而相者古今一伊尹也自知其必不能相而不相者古今一郑五人也皆曰必不能相已独曰必能相者滔滔皆郑五之罪人也呜呼伊尹吾不得而见之矣得见郑五斯可矣又曰綮之初相独惊怪而固辝其进茎明也唐末诸相率植党与以持之綮之既相独致仕而速去其退甚明也进退如此不贤而能之乎又迹其平生守庐州而盗不入境留缗钱而盗不敢犯亦有过人者不谓之贤不可也
虞雍公功烈【名允文】
虞雍公战伐之奇妙筭之策忠烈义勇为南宋第一与张魏公相上下特魏公有南轩为之子而朱子亟称之遂大显扬雍公无人发其茂绩耳简池刘巨济序虞公奏议云余读雍国忠肃虞公奏议二百二十有七篇而慨然有感世但知采石之战以七千卒郄虏兵四十万者功伟然忌者犹曰适然岂知公于绍兴辛巳之前已因轮对面奏虏必叛盟兵必分五道正兵必出淮西奇兵必出海道宜令良将劲卒备此二境其先事之识已绝出乎众人之表矣及虏叛盟上令从宏议公独言虏兵必出淮丞相善其言而未果行及遣公劳师采石事已大坏公以书生收合亡卒激励诸将施置于仓卒之余而破虏于俄顷之间呜呼非胷中素所畜积忠诚足以动天地感人心而作士气未易成此伟绩也而曰适然可乎自昔狃胜者必忽其余忧公又令设备于瓜州其它区画悉各精密而不苟虏遂遯去乃徐请车驾还行都历历见于奏疏也余切妄论宋朝多议论少成功虽盛时犹然也况积习消靡之余夫人皆喜逸而恶劳图安而惧危中兴以来前有张魏公后有虞雍公为国家任其劳当其危者也彼不少愧焉而又忍短毁之乎丘文庄公语先太师曰古今水战采石比赤壁尤奇且难周瑜主将而允文书生也瑜握重兵而允文空拳也瑜有孔明为椅角而允文只手也以此较之难易见矣可谓不易之论
任尽言
宋直秘阁任尽言字符受眉山人元符谏官伯雨之孙绍兴从臣中先之子有诗文集杨诚斋序之谓其诗文孤峭而有风棱雄徤而有英骨忠鲠而有义气集今罕传余于群公四六中见其贺汤侍御鹏举启专言秦桧之恶其畧曰请言自古之奸臣无若亡秦之巨蠹公攘名器报微时簟食之恩擅立刑诛箝当代搢绅之口制同列如挟兔斥异议如孤豚厚鹰大之养而搏吠已憎疏鹓鹭之行而孤危主势受其颐指捷若影从忠臣不用而用臣不忠实事不闻而闻事不实私富贵之龙断岂止使子弟为卿夺造化之炉锤大不许人主除吏忠义扼腕知识寒心上愧汉臣初乏朱云之请剑下惭唐室未闻林甫之斲棺遂令存殁之间备极哀荣之典凡千余言可谓古之遗直不愧其祖矣诚斋风棱义气之言良非溢美乎余又因此见高宗之庸懦生既误用桧及桧死谓内侍曰朕今日始免靴中置刀矣既知其恶而死犹以王爵赠之虽三尺痴童不为也宋之亡也晚矣噫
王钦若
巽岩李氏送汤司农归朝序载王钦若与毋宾古请赥天下宿逋自五代至咸平真宗从之遣使四出蠲宿逋一千余芇释系囚三千余人由是遇之甚异不久入相仁宗继立推广先志亟改追欠司为蠲纳司钦若此事史不书当表出之亦憎而知其善也
赵师睪?廾
赵师睪?廾字从善号墙东赵千里侄也尹京有政声戮杭州奸僧尤奇尝学犬吠以媚侂冑其后韩侂冑败有赠之谑词侍郎自号东墙曾学犬吠村庄今日不湏摇尾且寻土洞深藏【睪?廾即古择字观其字曰从善盖取择其善者而从之义也俗士多讹其音】

【五十二卷】
文类一

【文类一】
论文
陆韩论文
李华论文
李耆卿评文
萧颖士论文
余知古论退之文
韩退之遗文
柳文苏文
唐宰相多能文
称赞文章之妙
古人文法有祖
古今文字繁简
法言论屈原相如
古诗文宜改定字
训诂之文贵显
古人多譬况
文有傍犯
古文引用
古书不可妄改
古文倒语

古文之奥
文字之衰
举业之陋
目学之弊
日而月之
梓泽
玊树
诸家地理
辬华
眳藐流眄
防露之曲
柳子六逆论
杨文安公戒谕诸将铭
李巽岩撰赵待制墓铭
辞尚简要
邵公批语
欧阳公非非堂记
平复燕云表
吴潜宅揆麻制
二卢
张谓赞刘裕
半山之妙
蒋之翰称离骚
集文选文士姓名
白渠歌

雪赞书纨扇
巧心妍耳
傅一廖二
登三乘六
杨烱称王勃
荣露萧云
雪窖氷天
草熏
舜梧尧柳
望杏瞻蒲
崔雍
鈲礻?规
绨袍纨扇
青案绿瓷
紫茎屏风
白间
明驼使
诺皋记序
千眠
步有新船
伏湛奏
古蜡祝丁零威歌遗句
古人伪作外夷文字
唐明皇诏
纵囚论
古文八字四韵
谁昔
周司寇匜铭
湖阴曲题误

太史升庵文集五十二卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校

论文

论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦非也繁有羙恶简有羙恶难有羙恶易有羙恶惟求其羙而巳故慱者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是也而曳白者终日无一字奇者工于难命之曰复奥庄周御寇是也而郇模刘辉亦诡而晦辨者工于易张仪苏秦是也而张打油胡打铰亦浅而露论文者当辨其羙恶而不当以繁简难易也

陆韩论文

陆机文赋云谢朝华于已披启夕秀于未振韩昌黎云惟陈言之务去戞戞乎其傩哉李文饶曰文章如日月终古常见而光景常新此古人论文之要也近世以道学自诡而掩其寡陋曰吾不屑为文其文不过抄节宋人语录又号于人曰吾文布帛菽粟也予常戏之曰菽粟则诚菽粟矣但恐陈陈相因红腐而丁可食耳一座大笑

李华论文

李华曰文章本乎作者而哀乐系乎时本乎作者六经之志也系乎时者乐文武而哀幽厉也有德之文信无德之文诈皋陶之歌史克之颂信也子朝之告宰嚭之词诈也夫子之文章偃啇传焉偃啇没而伋轲作焉盖六经之遗也屈平宋玊哀而伤靡而不远六经之道遯矣沦及后世力足者不能知之知之者力或不足则文义浸以微矣慎谓华之论文简而尽韩退之与人论文诸书远不及也特难为褊心狭见者道耳

李耆卿评文

李耆卿评文曰韩如海柳如泉欧如澜苏如潮余谓柳如泉未允易泉以江可也

萧颖士论文

萧颖士云六经之后有屈原宋玊文甚雄壮而不能经贾谊文辞最正近于治体枚乘相如亦环丽才士然而不近风雅杨雄用意颇深班彪识理张衡宏矌曹植豊赡王粲超逸稽康标举左思诗赋有雅颂遗风干宝着论近王化根源比后敻绝无闻焉近日惟陈子昂文体最正萧之所取如此可以知其所养矣

余知古论退之文

唐人余知古与欧阳生论文书云韩退之作原道则崔豹荅牛享书作讳辨则张昭论旧名作毛颖传则袁淑太兰王九锡作送穷文则杨子云遂贫赋

韩退之遗文

孙何称韩退之拟范蠡与大夫种书意出千古理振群疑今集中无此文白乐天称皇甫湜涉江文而湜集亦无此文皮日休称孟浩然微云淡河汉疏雨滴梧桐而孟集无此一首乃知古人诗文之佳者遗逸多矣

柳文苏文

郭象庄子注曰工人无为于刻木而有为于运矩主上无为于亲事而有为于用臣柳子厚演之为梓人传一篇凡数百言毛苌诗传云涟风行水成文也苏老泉演之为苏文甫字说一篇亦数百言得夺胎换骨之三昧矣

唐宰相多能文

唐开元宰相奏请状及郑畋凤池稿多用四六皆宰相自草五代亦然至范质始除其烦辞故??耒公谓杨文公曰予不能为唐时宰相盖娴于辞也

称赞文章之妙

王半山评欧文云积于中者浩如江河之渟滀发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辨快如轻车骏马之奔驰又称老泉之文云其光芒灿烂若引星辰而上也其逸駃奔放若决江河而下也叶水心称李巽岩之文曰风霆怒而江河流六骥调而八音和春晖秋明而海澄岳静也曾点之瑟方希化之人酒欲清

古人文法有祖

古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教郄宛而令尹诛陈需杀张寿而尸?羊首走烧刍廥而中山罪班固汉书曰子晕谋桓而鲁隐危栾书构郄而晋厉弒坚牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫差丧李园进妹春申毙上官谮屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋座死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠宋寿昌诗用此法又奇矣

古今文字繁简

程去华云精一执中无俟皇极之烦言钦恤两字何至吕刑之腾口盖古今世变不同而文之繁简因之孔子曰夏道未渎辞推而言之则殷周之辞已渎矣韩退之云周公而下其说长

法言论屈原相如

文选注引法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者蹈云天过虚者叶无桹然原上援稽古下引鸟兽其着意于虚长卿亮不可及今法言无此条

古诗文宜改定字

颜延年赭白马赋戒出豕之败驾惕飞鸟之跱衡出字不如突字杜子羙诗大家东征逐子回逐字不如将字白居易诗千呼万换始出来始字不如才字诗文有作者未工而后人改定者胜如此类多有之使作者复生亦必心服也

训诂之文贵显

楚辞吉日兮辰良王逸注日谓甲乙辰谓寅卯逸之意本谓日为甲乙之属辰为寅卯之属而各省二字后之读者不晓便谓甲乙为吉日寅卯为良辰虽朱子注楚辞亦误用俗见也高诱注吕氏春秋云日从甲至癸也辰从子至亥也此则明白无疵大凡训诂之文贵显如此

古人多譬况

秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云说筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求其说而不得遂谓傅说起于板筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤权之市魁乎子贡多学而识故孔子曰赐不受命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太史公立货殖傅便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣门四科子贡善言语太史公信战国游士之说载子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辩利人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常吴之伐齐本怒悼公之反复而非子贡其事始白若如太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可求思韩婴曲为之说曰孔子南行至楚之阿谷见女子有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓禆谌谋于野则获盖因草之一字诬之也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻羙而豊?危盖因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小说家谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者

文有傍犯

徐陵赋陪游馺涉骋纤腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疏锺劳中营之缓箭虽两长乐为意不同此类为傍犯又刘禹锡律诗前联云雪里高山头早白后联云于公必有高门庆自注高山本高高门使之高也亦傍犯之

古文引用

凡传中引古典必曰书云诗云者正也左传中最多又有变例如子产荅子皮云子于郑国栋也栋拆榱崩侨将压焉此乃引周易栋桡凶之义而不明言易鲁穆叔论伯有不敬曰济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也此乃引有齐季女全诗之义而不明言诗盖一法也又引书太誓所谓啇兆民离周十人同者众也据太誓原文云受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德省二十字作八字而语益矫徤此盖省字又一法也郄至聘楚辞享云百官承事朝而不夕此公侯所以千城其民也故诗曰纠纠武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冐侵欲不已争寻常以尽其民略其武夫以为已腹心故诗曰纠纠武夫公侯腹心此先言诗意而后引诗辞又一法也宋陈文简曰古文取诗云诗取书云书盖常体也或以唐诰为先王之令【见国语】周书为西方之书【见国语】以咸有一德为尹吉【礼记】以大禹谟为道经【荀子】不曰仲虺之诰而曰仲虺之志【左氏】不曰五子之歌而曰夏训有之【左氏】直言郑诗曹诗【国语】上称汋曰武曰【左氏】或称苪良夫【左氏】或称周文公【国语】指那颂卒章为乱辞【国语】摘小宛首章为篇目【国语】数章之末章既谓之卒章一章之末句亦谓之卒章【并左氏传】凡此似亦畧施雕琢少变雷同作者考焉毋诮无补陈氏之言予论有契焉故并载之

古书不可妄改

古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤臇胎虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰□□□鳖脍鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不思寒与炰字形相远音呼又别何得误至于此文选李善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法塩铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣吾君此旧本也近刋本为不知者改作吴军盖越甲吾君似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄

古文倒语

古文语多倒汉书中行说曰必我也为汉患者若今人则云为汉患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人则云言伐莒者子邪

古文用之字

庄子厉之人夜半生其子又以骊姬作骊之姬地名南沛作南之沛吕览楚丹姬作丹之姬家语冲津作江之津乐府桂树作桂之树文法皆异

古文之奥

孔子出使子路赍雨具有金果雨子路问其故孔子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路问其故孔子曰昔日月离其阴故雨昨莫月离其阳故不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离阴末节盖有深意作传之旨本以见有子不如孔子处故不说尽而文益蕴藉如庄子九渊而止说其三又夔怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止觧夔蚿风三句而怜目怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此者知古文之奥矣

文字之衰

苏子瞻云文字之衰未有如今日者也其原出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同已自孔子不能使人同颜渊之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其学同天下地之羙者同于生物而不同于所生惟荒瘠斥卤之地弥望皆黄茅白苇此则王氏之同也然是时学者不敢异王氏者畏其势也南渡以后人人攻之矣今之学者黄茅白苇甚矣予尝言宋世儒者失之专今世学者失之陋失之专者一骋意见扫灭前贤失之陋者惟从宋人不知有汉唐前说也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非高者谈性命祖宋人之语录卑者习举业抄宋人之策论其间学为古文歌诗虽知效韩文杜诗而未始真知韩文杜诗也不过见宋人尝称此二人而已文之古者左氏国语宋人以为衰世之文今之科举以为禁约诗之高者汉魏六朝而宋人谓诗至选为一厄而学诗者但知李杜而已高棅不知诗者及谓由汉魏而入盛唐是由周孔而入颜孟也如此皆宋人之说误之也吁异哉

举业之陋

本朝以经学取人士子自一经之外罕所通贯近日稍知务慱以哗名苟进而不究本原徒事末节五经诸子则割取其碎语而诵之谓之蠡测历代诸史则抄节其碎事而缀之谓之策套其割取抄节之人已不通经涉史而章句血脉皆失其真有以汉人为唐人唐事为宋事者有以一人折为二人二事合为一事者余曾见考官程文引制氏论乐而以制氏为致仕又士子墨卷引汉书律历志先其筭命作先筭其命近日书坊刻布其书士子珍之以为秘宝转相差讹殆同无目人说词话噫士习至此卑下极矣

目学之弊

一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辨其偏傍【李昭玘】

日而月之

唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷之语然日月星辰语若出今人之口其不见笑也几希

梓泽

滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又山亭序云茂林修竹王右军山阴之兰亭流水长堤石季伦河阳之梓泽

玊树

左思三都赋序讥杨雄赋甘泉不当言玊树青葱误矣杨雄言玊树者武帝所作集众宝为之以娱神非谓自然生之犹下句言马?尸???金人也

诸家地理

地志诸家予独爱常璩华阳国志次之则盛弘之荆州记荆州记载鹿门事云庞德公居汉之阴司马德操定州之阳望衡封字欢情自接泛舟褰裳率尔体畅记沮水幽胜云稠木傍生凌空交合危嵝倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩猿流声于白云之上游者常苦目不周玩情不给赏若此二叚读之使人神游八极信奇笔也记三峡水急云朝发白帝暮宿江陵凡一千二百余里虽飞云迅鸟不能过也李太白诗朝辞白帝彩云间千里江陵一日还杜子羙云朝发白帝暮江陵皆用盛弘之语也然二公诗语亦自有优劣试与诗流辨之

辬华

张平子西京赋上辬华以交纷下刻陗其若削辬华辬驳华丽也辬古斑字又音葩或写作斑梁元帝纂文云辬华文丽也

眳藐流眄

西京赋瞻藐流眄一顾倾城注眳眉睫之间藐好视容也○今按诗云猗嗟名弓玊篇引之名作冥?页眉目之间也字从冥言羙人眉目流眄使人冥迷所谓一顾倾城也眳冥?页字异音同义

防露之曲

文赋寤防露与枽间又虽悲而不雅注引东方朔七谏谓楚客放而防露作此说谬矣若指楚客即为屈原屈原忠谏放逐其辞何得云不雅防露与枽间为对则为滛曲可知谢庄月赋徘徊房露惆怅阳阿注房露古曲名房与防古字通以防露对阳阿又可证其非雅曲也拾翠集引王彪之竹赋云上承霄而防露下漏月而来风庇清弹于幕下影嬥歌于帷中盖楚人男女相悦之曲有防露有鸡鸣如今之竹枝东坡志林亦云然则竹枝之来亦古矣诗云野有蔓草零露溥弓有羙一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮以此推之防露之意可知

柳子六逆论

柳子厚驳春秋左传六逆之说曰贱妨贵少陵长远间亲新闁旧小加大滛破义六者乱之本也夫少陵长小加大滛破义诚为乱矣然其所谓贱妨贵远间亲新间旧虽为治之本可也何必曰乱夫所谓贱妨贵者盖斥言择嗣之道子以毋贵者也若贵而愚贱而圣且贤以是而妨之其为治本大矣而可舍之以从斯言乎夫所谓远间亲新间旧者盖言任人之道也使亲而旧者愚远而新者圣且贤以是而间之其为治本大矣而可舍之以从斯言乎柳子此言是矣然未究其事与时矣盖卫将立州吁而州吁乃贱嬖之子贱妨贵之一言专指州吁此事之不同也若远间亲新间旧则周之用人尚亲亲先宗盟而后异姓鲁之大圣如孔子亚圣如颜回固不得先三极此时之不同也石碏之言未失也呜呼世冑蹑高位英俊沈下僚地势使之然由来非一朝为此诗者其知道乎此周公所以思成汤之立贤无方而畎亩版筑鱼塩之事孟子特称之以为千古之希遇也然则光武之礼子陵昭烈之顾孔明谓非三代明良之盛事乎

杨文安公戒谕诸将铭

金人败好率先兴戎朝廷应兵诚非得巳惟诸大将皆吾瓜牙忠愤慨然谁不思奋上为社稷下为生灵声援相闻如手足之捍头目缓急相救如子弟之卫父兄追廉蔺之遗风思寇贾之高谊叶成犄角之势用济同舟之安诸将读之无不感奋当时谓可与陆宣公奉天一诏同朱子取二句入孟子注则此文脍炙当代久矣杨公名椿省元眉山人

李巽岩撰赵待制【开】墓铭

蜀蕞尔国偏处西南初幸自保社鱼栢蚕骤通秦塞开明始贪胶扰肇兹事难尽谈秦函取蜀箧胠囊探蘝既野蔓葛仍谷覃山玊靡在渊珠莫涵昔万亿稊今储石儋上岂云富下滋不堪役困则伤告病如谭兵端孰弭寇锋谁戡蚁聚蠭屯犹虓虎阚公起图之宁忍一惭摧茗酒塩兼用此三织楮寓烠重轻相参吏奸游贼交鬪并谗止蕃蝇营射沙或?虫含苟可救时荼苦荠甘退省其私不赢一簪公曰我法要祗能暂彼兵与民互为矢函长此安穷乱是用餤解而更张五盍手揽天不憗遗断鞅脱骖使民至今未弛负担岂无若威逞愿释憾公葬久矣幽公沉沉我作铭诗神明所鉴刻诸北山维石岩岩羙其必传泽讵卒斩后此千载勿毁勿撼

辞尚简要

书曰辞尚体要子曰辞达而已矣荀子曰乱世之征文章匿采杨子所云说铃书肆正谓其无体要也吾观在昔文弊于宋奏疏至万余言同列书生尚厌观之人主一日万几岂能阅之终乎其为当时行状墓铭如将相诸碑皆数万字朱子作张魏公浚行状四万字犹以为少流传至今盖无人能览一过者繁冗故也元人修宋史亦不能删节如反贼李全一传凡二卷六万余字虽览之数过亦不知其首尾何说起没何地宿学尚迷焉能晓童稚乎予语古今文章宋之欧苏曾王皆有此病枧韩柳远不及矣韩柳视班马又不及班马比三传又不及三传比春秋又不及予读左氏书赵朔赵同赵括事茫然如堕蒙瞶既书字又书名又书官似谜语诳儿童者读春秋之经则如天开日明矣然则古今文章春秋无以加矣公谷之明白其亚也左氏浮夸繁冗乃圣门之荆棘而后人实以为珍宀?珤文弊之始也爱忘其丑可乎我 太祖高皇帝科举诏令举子经义无过三百字不得浮词异说百八十余年遵之近时举子之文冗赘至千有余言者不根程朱妄自穿凿破题谓之马笼头处处可用也又谓舞单鎗鬼一跳而上也起语百余言谓之寿星头长而虚空也其中例用存乎存乎谓之谓之此之谓此之谓有见乎无见乎名曰救命索不论与题合否篇篇相袭师以此授徒上以此取士不知何所抵止也可以为世道长太息矣

邵公批语

先太师戊戌试卷出举子蹊径之外考官邵公 晖批云奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内当时以为名言后观龙川集乃知为陈同甫作论法也先辈读书慱且精不似后生之束书不观游谈无根也因书之家乘

欧阳公非非堂记

欧阳公非非堂记云是是近乎谄非非近乎讪与其谄也宁讪此非君子之言也孔子曰恶居下流而讪上者子贡曰恶讦以为直者如欧之言是以圣贤所恶者自居也而可乎语曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣是誉可过而毁不可过也大舜隐恶而扬善春秋传曰君子之善善也长恶恶也短恶恶止其身善善及其子孙孔子见人一善忘其百非此近厚之道也如欧之言则讪讦之风盛而不肖之志得矣试取韩文公原毁一篇观之其立心之公私高下何如哉此说一倡则萋菲贝锦簧鼓陷穽何所不至其不流于小人之归也几希

平复燕云表

王将明作贺平复燕云表以昆夷维其喙矣对燕人悦则取之郑达夫亦用上句而下以周公方且膺之为对语王曰相公属对甚切举已对曰此是当家者

吴潜宅揆麻制

予方重宵旰之忧汝不以昼锦为乐入趋延英之召亟奉天章之咨惟事务之孔殷顾弊源之滋甚邪不可以干正而君子小人之戒限未明戎不可以乱华而内夏外夷之名分未肃士气抑欝而弗振民力殚咨而莫纾在庭狃于意见之偏在边玩于守备之弛当馈以叹济川其谁遗大投艰孰念敉宁之计任重道远实惟弘毅之贤于乎诗有天保采薇当厉修政攘夷狄之志道在中庸大学尚明治国平天下之经惟至诚足以动感神明惟大公足以信服中外繄我耆俊毋烦训词

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