第01部 卷三十五

  ◎ 元宗(十六)

    ◇ 示节俭敕

  朕闻舞者,所以节八音而行八风,岂徒夸翊时人,眩曜耳目而已也。自立?韶内府,百有馀年,都不出於九重。今欲陈於万姓,冀与群公同乐,岂独娱於一身。且珠翠绮罗,孰非珍玩,尝念百金之费,每惜十家之产。是以所服之服,俱非绮罗;所冠之冠,亦非珠翠。若弋绨之制,大帛之衣,德虽谢於古人,俭不忘於曩哲。庶群公观此,当体朕之不奢。

    ◇ 重牧宰资望敕

  朕欲妙择牧宰,以崇风化,亦欲重其资望,以励衣冠。自今已後,三省侍郎有阙,先求曾任刺史者。郎官阙,先求曾任县令者。

    ◇ 赐益州长史张敬忠敕

  敕:益州长史张敬忠,顷者西南阻化,徭役殷繁,山川既接於夷戎,县道有劳於转输。自卿镇抚,百姓咸安。革弊迁讹,良多慰沃,岁阴寒极,比平安好。今赐卿衣一副,至领之。蜀州青城,先有常道观。其观所置,元在青城山中,闻有飞赴寺僧,夺以为寺。州既在卿节度,检校勿令相侵。观还道家,寺依山外旧所,使道佛两所,各有区分。令使内品官毛怀景、道士王仙卿往蜀川等州,故此遣书,指不多及。

    ◇ 改丹水为怀水敕  不息恶木,忍渴盗泉,行道之人,避恶名也。朕常览《上党记》,称秦坑赵卒。血流丹谷,名其水为丹水者。省方此路,怀古恻然。邑号获嘉,地称修武,前王故事,将有所凭。宜改丹水为怀水,改丹水府为怀仁府。其乡里名号,亦仰州长官随事改易。

    ◇ 令御史行斋敕

  封祀告成,为万姓祈福,必资清洁,以副朕心。其行事官及斋郎应致斋者,宜令御史行斋,切勿容疏怠。

    ◇ 慎选法官敕  比来所拟法官,多不慎择,或以资授,或未适才。宜令吏部,每年先於选人内精加简试,灼然明闲法理者留拟。其评事以上,仍令大理长官相加简择。并不得授非其人。

    ◇ 令本州长官举人敕  朕闻以道得人者谓之儒,切问近思者谓之学,故以阳礼教让,则下不争,以阴礼教亲,则远无怨,岂非习无不利,教所繇生者乎。朕以厚儒林,辟书殿,讨论《易》象,研核道源,冀淳朴大行,华胥非远,而承平日久,趋竞岁积。谓儒士为冗列,视之若遗,谓吏职为要津,求如不及。顷亦开献书之路,观扬己之人,阙下之奏徒盈,席上之珍盖寡。岂宏奖之义,或有未孚,将敦本之人,隐而未见。天下官人百姓,有精於经史,道德可尊,工於著述,文质兼美,宜令本司本州长官,指陈艺业,录状奏闻。其吏部选人,亦令所司铨择,各以名荐,朕当明试,自观其能。若行业可甄,待以不次。如妄有?进,必加明罚。

    ◇ 以雨泽频降昭报山川敕

  爰自首春,有愆时雨。朕忧勤祀献,精祷灵祗,遂蒙九元垂福,百神效祉,膏泽频降,嘉生繁育。眷彼山川,能兴?雨,报功享德,祀典存焉。诸州府所管名山大川,宜令当处长官设祭。务尽诚敬,以昭典礼。

    ◇ 禁断奢侈敕

  雕文刻镂伤农事,锦绣纂组害女红。粟帛之本或亏,饥寒之患斯及。朕故编诸格令,且列刑章,冀以还淳,庶皆知禁。如闻三公以下,爰及百姓等,罕闻节俭,尚纵骄奢。器玩犹擅珍华,车服未捐珠翠,此非法之不著,皆由吏之不举也。宜令所司,申明格令禁断。

    ◇ 选皇太子诸王妃敕

  所选皇太子及诸王等妃,既是百官子女,礼合避人。今追就府县,及过本司,未为得所。其应预妃者,宜令所司具名录奏,各令女及近亲,随使於命妇朝堂待进止。

    ◇ 令州郡勾当诸税敕

  诸州税及地税等,宜令州郡长吏专勾当,依限徵纳讫。具所纳数,及徵官名品申省。如徵纳违限,及简覆不实,所由官并先与替,仍准法科徵。

    ◇ 禁和市反配违格敕

  年支和市,合出有处,官既酬钱,无要率户。如闻州县不配有家,率户散科,费损尤甚。设令给假,亦虑隐藏。宜令所司更申明格敕:应欲反配,须审料度,所有和市,各就出处。

    ◇ 加钱籴常平仓米敕

  自今岁普熟,谷价至贱,必恐伤农,加钱收籴,以实仓廪。纵逢水旱,不虑阻饥,公私之间,或亦为便。宜令所在以常平本钱及当处物,各於时价上量加三钱,百姓有粜易者为收籴。事须两和,不得限数。配籴讫,具所用钱物及所籴物数申所司。仍令上佐一人专勾当。

    ◇ 以元元皇帝真容应见宣付史馆敕

  道体无方,元宗有应。形标柱史,名叶新兴。宗庙垂休,生灵蒙福。宜付史馆,宣示四方。    ◇ 戒勉京畿县令敕

  诸县令等:抚绥百姓,莫先於宰字;煦育黎人,须自於厥德。卿等日在京畿,各亲吏理,务在用心,以安疲瘵,庶期成政,以副朕怀。

    ◇ 贬责罗希?张博济敕

  前始安郡太守充当管经略使罗希?,幸此资序,叨居牧守。地列要荒,人多窜殛。尤加委任,冀绝奸讹,翻乃啸结逋逃,群聚不逞。应是流贬,公然安置;或差摄郡县,割剥黎?;或辍借馆宇,侵扰人吏。不唯轻侮典宪,实亦隳坏纪纲。擢发数愆,岂多其罪。可贬海东郡海康尉员外置。张博济往?回邪,迹惟凭恃,尝自抵犯,又坐亲姻。前後贬官,岁月颇久,逗遛不赴,情状难容。及命按举,仍更潜匿,亡命逭刑,莫斯为甚。并当切害,合峻常刑,宜於所在各决重杖六十。使夫为政之士,克守章程,负罪之人,期於悛革。凡厥在位,宜各悉心。

    ◇ 准令王妻为妃敕

  准令王妻为妃,文武官及国公妻为夫人。母加太字,一人有官及爵者,听从高叙。但王者名器,殊恩或颁异姓,妻合从夫受秩。甲令更无别条,率循旧章,须依往例。自今已後,郡嗣及异姓王,母妻并宜准令为妃。

    ◇ 编户籍敕

  诸户籍三年一造,起正月上旬,县司责手实计帐,赴州依式勘造。乡别为卷,总写三通。其缝皆注某州某县某年某籍。州名用州印,县名用县印。三月三十日纳讫,并装潢。一通送尚书省,州县各留一通。所须纸笔装潢,并皆出当户户口,内外一钱。其户每以造籍年预定为九等,便注籍脚。有折生新附者,於旧户後,以次编附。

    ◇ 禁隐蔽人户等第敕

  天下户等第未平,?降须实。比来富商大贾,多与官吏往还,递相凭嘱,求居下等。自今以後,不得更然。如有嘱请者,所由牧宰录名封进,朕当处分。京都委御史,外州委本道,如有隐蔽不言,随事弹奏。

    ◇ 戒州县扰民敕  政在养人,人安其业。先王所以用明察之长,求忠信之师,务斯道也。朕勤恤庶政,保绥群元。济育之诚,不违於终食,听理之虑,每轸於宵兴。将使载其清净,息其劳费。如闻辇毂之下,政令犹烦。或广修器物,将有供亻待;或差敛人户,以充庖费。岂副朕薄赋轻徭息人减费之意。其雒阳令韦绍,县尉颜思宾,辄有科率,拟备祗供。虽事未行,终是专擅,宜贬出。河南尹孟温礼,虽不觉察,状异知情,宜特宽舍。自今已後,府县宜洗心惩革,不得更然。其或不悛,仍有劳扰,仰百姓即诣匦使,具状奏闻,辄不得稽壅。所犯之人,当有处分。

    ◇ 颁示笺注道德经敕

  昔在元圣,强著元言,权舆真宗,启迪来裔。遗文诚在,精义颇乖。撮其旨归,虽蜀严而犹病;摘其章句,自河公而或略。其馀浸微,固不足数,则我元元妙旨,岂其将坠。朕诚寡薄,常感斯文,猥承有後之庆,恐失无为之理。每因清晏,辄扣元关,随所意得,遂为笺注。岂成一家之说,但备遗阙之文。今兹绝笔,是询於众,公卿臣庶,道释二门,有能起予类於卜商,针疾同於左氏,渴於纳善,朕所虚怀。苟副斯言,必加厚赏。且如谀神自圣,幸非此流,悬市相矜,亦云小道。既其不讳,咸可宣言,勿为来者所嗤,以重朕之不德。    ◇ 破奚契丹告享陵庙敕

  诛有罪,讨不庭,去其毒螫,登於仁寿,固以俯安庶类,仰叶灵心。顷以两蕃背恩,爰命龚伐,精意虔告,顺天行诛。干旄所指,不战而溃;山谷遗类,尽为俘馘。疾如震霆,动若神助。岂非昊穹垂福,陵庙降灵,故得万旅安全,一隅澄晏。就惟昭感之著,先洽顾怀之福,虔奉明灵,载深寅畏。宜令所司择日,发使告享诸陵庙。

    ◇ 幸潞州敕  朕往在藩邸,游历潞城,岁月颇多,人情亦厚。今因巡省,再过此邦。初至欢呼,皆有繇衷之感;将去停立,益知恋生之诚。言念此心,孰不能变?虽天下为一,政有何殊?而王者无私,议不谓此,特宜优异,以纳群心。其潞府百姓丁壮等免征行,令其分番宿卫,定名长从。仍委长史韦虚心审问父老百姓等,如此处置可否?奏闻。

    ◇ 赐百官九日射敕

  大射展礼,先王创仪,虽沿革或殊,而遵习无旷。往有陈奏,遂从废寝。永鉴大典,无忘旧章。将射侯以观德,岂爱羊而去礼?缅维古训,罔大率由。自我而阙,何以示後?其三元射礼,即宜依旧遵行,以今年九月九日赐於安福楼下。

    ◇ 命钱物兼用敕

  货币兼通,将以利用,而布帛为本,钱刀是末。贱本贵末,为弊则深,法教之间,宜有变革,自今已後,所有庄宅口马交易,并先用绢布绫罗丝绵等。其馀市买至一千以上,亦令钱物兼用,违者科罪。    ◇ 禁屠宰敕

  道家三元,诚有科诫,朕尝精意,祷亦久矣,而初未蒙福,念不在兹。今月十四日十五日是下元斋日,都内人应有屠宰。令河南尹李适之勾当,总与赎取。其百司诸厨,日有肉料,变责数奏来。并百姓间。是日并停宰杀渔猎等兼肉料食。自今已後,两都及天下诸州,每年正月、七月、十月元日,起十三至十五,兼宜禁断。

    ◇ 给复京畿关辅敕

  百姓屡空,朕孰与足?言及於此,良所疚怀。如闻京畿及关辅有损田,百姓等属频年不稔,久乏粮储。虽今岁薄收,未免辛苦,宜从蠲省,勿用虚弊。至於州县不急之务,差科徭役并积年欠负等,一切并停。其今年租八等以下,特宜放免。

    ◇ 以突厥可汗卒辍朝敕

  情义所在,礼固随之,岂限华夷,惟其人耳。突厥毗伽可汗,顷者虽处绝域,尝以臣子事朕。闻其永逝,良用悼怀。务广宿恩,以制权礼。宜令所司,择日举哀。

    ◇ 禁资课税户徵纳见钱敕

  天下百姓,正丁课轻,徭役所入,惟纳租庸,人以安之,国用尝足。比缘户口殷众,色役繁多,每岁分番,计劳入任,因纳资课,取便公私。兼租脚税户,权宜轻率,约钱定数,不得不然。如闻州县官僚,不能处置。凡如此色,邀纳见钱,或非时徵纳,贱卖布帛。既轻蚕织,争务货泉,农桑之间,颇亦为弊。朕每思敦本,将以便人,期於省约,使致通济。自今以後,凡是资课税户租脚营窖折里等应纳官者,并不须令出见钱。抑遣徵备,任以当土所司均融支料,尝令折衷。十道使明加简察,勿使乖宜。

    ◇ 遣祭郊庙山川敕  时和年丰,神所福也,精意备物,祭之义也。朕每为苍生,尝祈稔岁,微诚有感,丕应乃彰。今宗社降灵,神祗效祉,三时不害,百谷用成,遂使京坻,遍於天下。和平之气,既无远而不通;?祀之典,亦有期而必报。宜令兵部尚书兼中书令晋国公李林甫、工部尚书同中书门下三品?国公牛仙客即分祭郊庙社稷,尚书左丞相裴耀卿祭中岳,礼部尚书杜暹祭东岳,御史大夫李适之祭西岳,太子宾客王邱祭北岳,国子祭酒张说祭南岳。其四渎四海四镇及诸名山灵迹等,各委所繇州长官祭。仍令所司,即择日闻奏。务修蠲洁之记,以致精明之德。冀申诚恳。如朕意焉。

    ◇ 戒牧宰敕

  朕本求牧宰,务在理人。前所策试,恐有遗逸,载令中书门下铨择,得卿等高科,副朕旁求之意。然郡县者国之本,牧宰者政之先,朕每属意此官,有殊馀职。顷来刺史县令,我不得人,致令户口,未能安业,斯亦朕之不德,所以寤寐劳想,辞命旁求,搜扬所知,亲加试择。卿等实为举首,深副朕怀,今故与卿相见。卿等到任之日,百姓间有不安稳事,一一条奏,朕别加听察。伫卿政能,若一任之内,风化有闻,当擢以不次,有非常赏。若不达意,苟复因循,亦当有非常罚。朕此举可谓求仁得仁,何忧郡县不理。卿等且去,即与卿处分。

    ◇ 赐刺史县令帛敕

  卿等各能用心,副朕所委。今兹岁会,风政有归。是用激扬,以励清操。    ◇ 决杀张?皇等兄弟敕

  张?皇等兄弟同杀,推问款承,律有正条,俱合至死。近闻士庶,颇有喧哗,矜其为父复雠,或言本罪冤滥。但国家设法,事在经久,盖以济人,期於止杀。各申为子之志,谁非徇孝之夫,展转相雠,相杀何限?咎繇作士,法在必行;曾参杀人,亦不可恕。不能加以刑戮,肆诸市朝。宜付河南府,告示决杀。

    ◇ 与侍臣论服制敕

  朕以为亲姨舅既服小功,则舅母於舅有三年之服,是受我而厚。以服制情,则舅母之服不得全降於舅也,宜服缌麻。堂姨舅古今未制服,朕思敦睦九族,引而亲之,宜服袒免。又郑元注《礼记》云:「同爨缌。」若比堂姨舅於同爨,亲则厚矣。又《丧服》传云:「外亲之服皆缌」,是亦不隔於堂姨舅也。若以所服不得过本,而须为外曾祖父母及外伯叔祖父母制服,亦何伤乎?是皆亲亲敦本之意,卿等更熟详之。

    ◇ 听逃户归首敕

  朕临御天下,二十四载,保尝不孜孜问政,业业兴忧。以一德一心,与万人请命,故宗庙降福,乾坤致和,使匈奴成父子之乡,犬戎为姻好之国。西南邛笮,皆曰内臣,东北林胡,是称边?。何奉天之德,能远洽於戎夷;而安人之政,独不行於诸夏?使黎?失业,户口凋零,忍弃?榆,转徙他土,佣假取给,浮窳求生,言念於兹,良深恻隐。岂惟朕德所未及,教有未宏欤?亦由牧守专城,莫能共理,令长为邑,多或非才,俾猾吏侵渔,权豪并夺,故贫{宀娄}日蹙,逋逃岁增。若不开恩,何从迁善?天下逃户所在,特听归首,容至今年十二月三十日内首尽。其本贯有产业者,一切令还。若先无者,具户数闻奏,当别有处分。其有限外不首。潜匿亡归,靡怀亭育之恩,仍蓄逋亡之计,即当分命专使,在处搜求,散配诸军,以充兵镇,惩其犯命,替彼居人。仍各委采访使及刺史县令,明加晓谕,使知朕意。    ◇ 幸西京敕

  以前议西幸,属岁不登,关辅之间,且欲无扰。今稼渐熟,漕运复多,而陵寝久违,蒸尝永感。农隙顺动,得非其时。前取今年十月幸西京者,以其月三日发东都,取南路。应缘顿所要,务从节减。所司明为条例,勿有烦劳。

    ◇ 令诸州年终申报户口实数敕  朕以百姓为心,固非一人独理,委之牧宰,辑宁兆庶。若考论政绩,在户口存亡,不有甄明,何凭赏罚?自今以後,天下诸州户口,或刺史县令自离任者,并宜分明交付。州县仍每至年终,各具存亡及增加实数同申,并委采访使重覆报省,所司明为课最,具条件奏闻。随事?贬,以旌善恶。

    ◇ 疏决禁囚敕

  朕每思政本,先教後刑,而难迁之徒,抵罪犹众,幽系囹圄,绵历岁时。今渐向郁蒸,岂忘恻隐,仍虑持法者不谨,得罪者有冤,若无省察,何云哀矜?天下见禁囚,犯十恶死罪,及造伪头首劫杀人,先决六十,长流岭南远恶处。自外死罪,先决一顿,并流岭南。流罪情状重者决六十,轻者决一顿,决讫并放。徒已下并放。其有隐没诈情官物及盗,仍责保立限,徵赋准节文处分。其官人犯赃合解免,仍勿令重上。都城内宜令中书门下,京城委留守,外州委本州长官,即疏决处分。    ◇ 度寿王妃为女道士敕

  圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。

    ◇ 千秋节赐父老宴饮敕

  今兹节日,谷稼有成,顷年以来,不及今岁。百姓既足,朕实多欢,故於此时,与父老同宴。自朝及野,福庆同之,并宜坐食,食讫乐饮。兼赐少物,宴讫领取。

    ◇ 自东都还至陕州推恩敕

  朕永怀西土,陵寝在焉,至自东都,诚慰罔极。兼兹巡省,且无怨思,?予之望,多谢哲王,饮至之规,岂忘前典。其供顿州应缘夫役差科,并免今年地税。行从飞骑万骑三卫引驾监门各赐物五百段,兵?广掌闲及诸色当番人各赐物三段,缘路供顿刺史县令及专知官各赐一中上考,从行有职掌武官赐勋一转。京兆及岐、同、华三州,畿辅之间,百役所出,至於征镇,又倍馀州,其今年租,并依本州纳。其脚纵已支入京,亦令所司计折酬还。两京城内及京兆府诸县囚徒,反逆缘坐,及十恶故杀人造伪头首死罪,特宜免罪,长流岭南远恶处。其馀杂犯死罪,隶配效力五年。流罪并放。罪人犯赃,量罪贬降。缘近顿所损麦苗,宜令州县即简括,量酬价直。畿内侍老九十已上,量赐酒面。鳏寡茕独及征行之家,宜令州县长官亲自存问,如有疾患,量加医药。使近甸之内,咸有赖焉。

    ◇ 流宋廷晖周仁公裴裔敕

  朕思致时和,每矜刑典,而贪叨之吏,抵犯自多,犹冀耻格,岂在哀矜。宣州溧阳令宋廷晖等,各效官荣,非无禄利,不能砥砺,乃黩货赃。使者绳违,刑曹定罪,并当极法,合正严科。然而发生在时,布泽兹始,永言恻隐,能无惠恤。乃期改过,且用轻刑,宜并配流,即差纲领送。虽止杀之义,颇乖於国体;而好生之德,冀洽於人心。教而不诛,庶乎不及,何必峻罚,然後为善。凡今在位,宜副此怀。

    ◇ 改太庙官名敕

  宗庙所奉,尊敬之极,因以名署,情所未安。宜令礼官详择所宜奏闻。

    ◇ 录开元以来名臣事迹付史馆敕

  朕君临万邦,多历年所。於今行事,动必见书,循以旧章,传诸实录。岂朕之独理,所赖良臣:或询谋以济其事,或规讽以成其道。开元以来,勋庸德业者,咸宜备叙。其身已没者,宜令子孙具录事迹送史馆。

    ◇ 勤停蒲绛等州兵士敕  今边隅无事,寰宇?安,甸内置烽,诚则非要。其蒲、绛等二十二州,置兵士等共一万八千九十八人,宜并停,勒还本邑。

    ◇ 迁擢宗正少卿崔秀等敕  古者官宿其业,吏不数变,实欲观其始终,因以别其能否。若用舍非当,迟速不备,是开趋竞之门,岂曰和均之道。宗正少卿崔秀等,名行早著,朝廷所推,各效一官,已经四载。器能有适,久次当迁,宜副佥谐,俾膺兹命。且承平日久,从任者多,必凭考绩,方为进转。但须慎守,岂滞其能,如或躁求,是招其累。速则不达,谦而必通,凡今庶寮,宜悉朕意。

    ◇ 皇太子诸王改名敕

  古之名子,必由象类,人道之大,可无慎乎。皇太子鸿及庆王潭以下,往所制名,或亦未当。今以德命,悉宜更之。太子鸿为瑛,庆王潭为琮,忠王浚为?,棣王洽为炎,鄂王渭为瑶,荣王?为琬,光王氵居为琚,仪王潍为?遂,颍王?为?敫,永王泽为?,寿王清为瑁,延王氵因为玢,盛王沐为琦,济王溢为环,信王沔为?皇,义王ㄘ为?比,陈王涣为?,丰王澄为珙,恒王氵惠为?,凉王氵从为?,汴王滔为?敬,及惠宁太子惠宣太子之子,皆改从玉。

    ◇ 改诸庙署录宗正敕

  宗正设官,?司属籍。而陵寝崇敬,宗庙惟严,割隶太常,殊乖本系,奉先之旨,深所未安。自今已後,诸庙署并隶宗正寺。

    ◇ 定关辅庸调敕  关辅庸调,所税非少,既寡蚕桑,皆资菽粟。常贱粜贵买,损费逾深。又江淮苦变造之劳,河路增转输之弊,每计其运脚,数倍加钱。今岁属和平,庶物穰贱。南亩有十千之获,京师同水火之饶。均其馀以减远费,顺其便使农无伤。自今已後,关内诸州庸调资课,并宜准时价变粟取米,送至京,逐要支用。其路远处不可运送者,宜所在收贮,便充随近军粮。其河南、河北有不通水利,宜折租造绢以代关中调课。所司仍明为条件,称朕意焉。

    ◇ 赐朝集使敕

  朕比择长吏,兼分命使臣,所冀安人,伫彼成绩。未知去岁之後,至今秋以来,郡县之间,如何致理?招携复业,何为处置?顷闻诸道路,远近稍熟,百姓贮积多少?卿等亲人之职,庶事合知。宜以实言,用慰虚伫。

    ◇ 遣牛仙客往关内诸州安辑六州胡敕

  古之降虏,皆置边郡,将遂畜牧之性,以示柔怀之德。河曲之北,先有六州,群胡编列,积百年馀。往缘康待宾等,辄构凶党,自取诛夷。诖误蕃落,损害良善,因兹移隶,令其失业。永言恋本,宁不怀归?朕每念及,昆虫犹虑失所,况於此辈,岂忘安辑。如闻已有逃在关内诸州,及先招携在灵、庆州界者,宜委侍中牛仙客,於盐、夏等州界内,选土地良沃之处,都置一州,量户多少置县。其有先所隶州未来者一放归,各另据簿籍勘会。勿容虚假,处置讫闻奏。

    ◇ 停孝弟力田举人考试记词策敕

  孝弟力田,风化之本,苟有其实,示必求名。比来将此同举人考试词策,便与及第,以为常科。是开侥幸之门,殊乖敦劝之意。自今已後,不得更然。其有孝弟闻於郡邑,力田推於邻里,两事兼著,状迹殊尤者,委所由长官,特以名荐,朕当别有处分。更不须随考试例申送。

    ◇ 停每年小团敕  天下诸州,每岁一团貌,既以转年为定,复有籍书可凭。何至劳烦,不从简易?於人非便,事资厘革。自今已後,每年小团宜停,待至三年定户日,一时团貌。仍令所司条件处分。

    ◇ 始读时令推恩敕

  朕仰稽古训,思致人和,爰发繇衷之旨,以行顺时之政。今孟夏初吉,三农在朝,礼先决於薄刑,义必宽於轻系。既听其令,用轸於怀。囹圄之间,少闻於冒犯;澄清之使,咸尽於忠公。犹虑吏有烦苛,人或冤滞。是爽和平之义,殊乖敬授之心。其天下见系囚徒,及事发应推身不禁者放。即遣使分往诸道,量事疏决,及宣布时令。除犯赃贿名教,十恶死罪,自馀徒已下,特宜放免。回日奏闻,务在钦恤,以称朕怀。

    ◇ 试文词举人赐食敕

  古者求士,必择其才,考之以文,施於有政,自非体要,何用甄明?顷年以来,亦尝亲试。对策者众,而登科者少,盖繇宿构之词,不与所问相对,所以然也。卿等博达古今,聿膺推荐。朕之所问,皆有节目,宜指事而对,勿措游辞。并宜坐食,食讫就试。    ◇ 备辂车仪仗敕

  古者分命公卿,巡谒陵寝,率皆乘辂,以备其仪。虽礼则是常,不可废阙,而事有适要,亦在变通。宜令太仆等司,每陵各支辂两乘,并仪仗等,送至陵所贮掌。既免劳烦,无亏肃敬。其公卿出城日如常仪,至陵所准此。

    ◇ 以破奚契丹告庙敕

  蕞尔狂胡,尚有馀孽,近令讨袭,应时摧败。岂朕菲德,能茂厥功,此繇宗庙之灵,所以然也。宜择日告庙。
 

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