生子免身也。从子从免。
按許書無免字。據此條則必當有免字。偶然逸之。正如由字耳。免聲當在古音十四部。或音問。則在十三部。與兔聲之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六書。免由皆不能得其象形會意。不得謂古無免由字也。㝃則會意兼形聲。亡辯切。十四部。
臣鉉等曰：今俗作亡辯切。
徐鍇曰：“《說文》無免字，疑此字从𡢎省。以免身之義，通用爲解免之免。晚冕之類皆當从㝃省。”
