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汉字：「諭」在《经籍籑诂》中的解释
【去聲】【七遇】
同喻
○諭曉也【廣雅釋言】又【漢書淮陽憲王欽傳】集注【霍光傳】集注
○喻曉也【論語里仁】君子喻於義皇疏又【荀子正名】單足以喻則單單不足以喻則兼注又華嚴經音義下引【漢書音義】又【漢書王莽傳上】集注又【文選長笛賦】寫神喻意注
○喻猶曉也【禮記文王世子】而衆安得不喻焉注又【論語里仁】君子喻於義集解引孔注
○諭吿也【廣雅釋詁三】又【漢書鼂錯傳】集注【司馬相如傳下】集注又【後漢班彪傳下注】
○喻吿也【後漢班彪傳下注】
○諭吿曉也【周禮掌交】以諭九稅之利注
○諭導也【淮南脩務】此敎訓之所諭也注
○諭諫也【廣雅釋詁四】
○喻諫也華嚴經音義下引【蒼頡】
○諭譬也【漢書賈誼傳】集注
○喻譬諫也一切經音義六引【蒼頡】
○諭明【吕覽不侵】必謹諭寡人之意也注又【淮南主術】所以諭哀也注
○喻明也【呂覽正名】足以喻治之所悖注又【淮南脩務】喻於道者不可動以奇注
○諭猶行【呂覽論威】而威已 諭矣注
○喻快也【莊子齊物論】自喻適志也釋文引李注
○喻喻喜也【廣雅釋訓】
○喻古文作諭【一切經音義二】
○【禮記文王世子】敎之以事而喻諸德者也【周禮師氏注】作敎之以事而諭諸德者也
○諭曉也【廣雅釋言】又【漢書淮陽憲王欽傳】集注【霍光傳】集注
○喻曉也【論語里仁】君子喻於義皇疏又【荀子正名】單足以喻則單單不足以喻則兼注又華嚴經音義下引【漢書音義】又【漢書王莽傳上】集注又【文選長笛賦】寫神喻意注
○喻猶曉也【禮記文王世子】而衆安得不喻焉注又【論語里仁】君子喻於義集解引孔注
○諭吿也【廣雅釋詁三】又【漢書鼂錯傳】集注【司馬相如傳下】集注又【後漢班彪傳下注】
○喻吿也【後漢班彪傳下注】
○諭吿曉也【周禮掌交】以諭九稅之利注
○諭導也【淮南脩務】此敎訓之所諭也注
○諭諫也【廣雅釋詁四】
○喻諫也華嚴經音義下引【蒼頡】
○諭譬也【漢書賈誼傳】集注
○喻譬諫也一切經音義六引【蒼頡】
○諭明【吕覽不侵】必謹諭寡人之意也注又【淮南主術】所以諭哀也注
○喻明也【呂覽正名】足以喻治之所悖注又【淮南脩務】喻於道者不可動以奇注
○諭猶行【呂覽論威】而威已 諭矣注
○喻快也【莊子齊物論】自喻適志也釋文引李注
○喻喻喜也【廣雅釋訓】
○喻古文作諭【一切經音義二】
○【禮記文王世子】敎之以事而喻諸德者也【周禮師氏注】作敎之以事而諭諸德者也
「諭」在《经籍籑诂》6560页 去聲 ,七遇（韻目第6496頁）
