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汉字：「許」基本解释
許
〔许〕
《説文》：“許，聽也。从言，午聲。”杨树达《積微居小學述林》：“許君以聽釋許，非朝朔義也。今謂：許从午聲，午即杵之象形字。字从言从午，謂舂者送杵之聲也……舉杵勸力有聲，許字之本義也……舂者手持物而口有聲，故許字从言从午。口有言而聲應之，故許引申義為聽。”
（一）xǔ 《廣韻》虚吕切，上語曉。魚部。
（1）应允；认可。《説文·言部》：“許，聽也。”段玉裁注：“聽從之言也。耳與聲相入曰聽，引申之凡順從曰聽。”《廣韻·語韻》：“許，許可也。”《左傳·閔公二年》：“及密，使公子魚請，不許。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日。”金董解元《西廂記諸宫調》卷六：“雖然昨夜見許，未足取信。”
（2）给予；奉献。《增韻·語韻》：“許，約與之也。”《史記·刺客列傳》：“老母在，政身未敢以許人也。”唐柳宗元《冉溪》：“少時陳力希公侯，許國不復為身謀。”宋陸游《觀長安城圖》：“許國雖堅鬢已斑，山南經歲望南山。”茅盾《虹》：“建立起久已失坠的自信力，把未来的胜利预许给自己。”又特指许婚；许嫁。《史記·高祖本紀》：“吕媪怒吕公曰：‘公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？’”《三國演義》第七十三回：“其女尚幼，未許字人。”《紅樓夢》第六十四回：“把我二姨兒許給皇糧莊頭張家，指腹為婚。”
（3）称赞；心服。《廣韻·語韻》：“許，許可也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。”唐李白《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》：“何人先見許，但有崔州平。”宋王安石《賜也》：“賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。”
（4）期望。《孟子·公孫丑上》：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”朱熹注：“許，猶期也。”宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
（5）相信。《孟子·梁惠王上》：“有復於王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”趙岐注：“許，信也。人有白王如此，王信之乎？”
（6）处所。《墨子·非樂上》：“古者聖王，亦嘗厚措斂乎萬民，以為舟車。既以成矣，曰：‘吾將惡許用之？’曰：‘舟用之水，車用之陸。’”《搜神記》卷一：“策催諸將士，使速引船。或身自早出督切，見將吏多在吉許。”金董解元《西廂記諸宫調》卷七：“地里又遠關山阻，無計奈，謾登樓，空目斷，故人何許？”唐李白《楊叛兒》：“何許最關人？烏啼白門柳。”
（7）表示约略估计的数量。《後漢書·皇甫嵩傳》：“赴河死者五萬許人。”唐柳宗元《至小丘西小石潭記》：“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。”明魏學洢《核舟記》：“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”徐松林《横扫七百里》：“黄昏，总部进城，毛政委和朱总司令住在城外二里许的天主堂的大楼上。”
（8）或许，可能。《樂府詩集·清商曲辭三·懊儂歌》：“江中白布帆，烏布禮中帷。撢如陌上鼓，許是儂歡歸。”茅盾《虹》五：“许是她们听得了外边的新闻？许是她们对于这位年青的女客起了疑心罢？”
（9）这样，这般。《玉臺新詠·桃葉〈答王團扇歌〉》：“團扇復團扇，持許自障面。”唐陳子良《於塞北春日思歸》：“我家吴會青山遠，他鄉關塞白雲深。為許羈愁長下淚，那堪春色更傷心。”宋蘇軾《次韻答文與可見寄》：“世間那有千尋竹，月落庭空影許長。”《紅樓夢》第五十一回：“六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。”
（10）代词。表示疑问，相当于“何”、“什么”。唐杜審言《贈蘇綰書記》：“知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊？”
⑪语气词。表示感叹，相当于“啊”。《樂府詩集·清商曲辭三·讀曲歌》：“奈何許！石闕生口中，銜碑不得語。”唐韓愈《感春》：“三盃取醉不復論，一生長恨奈何許。”宋賀鑄《夜游宫》：“不怨蘭情薄，可憐許彩雲漂泊。”
⑫古国名。公元前11世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌市东。清顧祖禹《讀史方輿紀要·河南二·許州》：“許州，春秋時許國，戰國為韓、魏二國境。”《詩·鄘風·載馳》：“許人尤之，衆穉且狂。”《左傳·成公十四年》：“八月鄭子罕伐許，敗焉。”杜預注：“為許所敗。”
⑬许昌的简称。《後漢書·荀彧傳》：“及帝都許，以彧為侍中，守尚書令。”
⑭通“御（yù）”。进。清朱駿聲《説文通訓定聲·豫部》：“許，叚借為御。”《詩·大雅·下武》：“昭兹來許，繩其祖武。”毛傳：“許，進也。”鄭玄箋：“武王能明此勤行，進於善道。”孔穎達疏：“以禮法既許而後得進，故以許為進。”馬瑞辰通釋：“許、御聲義同，故通用。”
⑮姓。《通志·氏族略二》：“許氏，姜姓。與齊同祖，炎帝之後，堯四岳，伯夷之子也。周武王封其苗裔文叔於許，以為太岳後，今許州是也……晋有許偃，楚有許伯，鄭有許瑕。”
（二）hǔ 《集韻》火五切，上姥曉。魚部。
〔許許〕也作“所所”、“滸滸”。象声词。劳动时共同出力的呼声。《詩·小雅·伐木》：“伐木許許。”朱熹集傳：“許許，衆人共力之聲。”按：《説文·斤部》引作“伐木所所”。《後漢書·朱穆傳》李賢注引作“伐木滸滸”。
「好」 在工具书中的解释
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