人得天地之气以成形.形者气之所犹以寓者也.气者形之所犹于充者也.二者固相为用.而亦有轻重之差焉.形病气不病.虽羸瘦而无害.气病形不病虽肥壮而可忧.是形在所轻.而气在所重也.人能安养天和.使五脏之气.均得其平.则何病之有.惟内伤七情外感六气.而五脏之气病矣.故心气盛.则烦燥不宁.口干舌燥.肺气盛.则壅塞喘急.上膈烦满.肝气盛则暴怒时发.两胁膨胀.脾气盛.则中脘痞塞.腹满饱闷.肾气盛.则膀胱满急.水道不通.皆气之有余者也.心气虚.则精神恍惚.梦寐不宁.肺气虚.则呼吸短浅.皮毛洒淅.肝气虚则筋脉不和.头空少睡.脾气虚则饥不欲飧.溏泄自利.肾气虚.则腰脑不能转侧.大便与小便.前后牵引而微痛.此皆气之不足者也.善医者调其气而已有余者泻之.不足者补之.又岂有虚虚实实之患乎.凡本经之虚实.或宜补而宜泻.然虚则补其母.实则泻其子.又不可不知也.
【脉云】
下手脉沉.便知是气.沉极则伏.涩弱难治.其或沉滑.气兼痰饮.又曰.沉弦细动皆气痛心痛在寸.腹痛在关下部痛在尺.脉象显然.
【立方】
利气丹 治一切气滞.心腹胀闷疼痛.呕吐酸水.痰涎不利.头目眩晕.或下利脓血.大小便结滞不快.郁结等症.
沉香 木香(各二两) 黑丑(一两半生半熟) 玄胡索
槟榔 枳壳(麸炒)
莪术 乌药(各一两五钱)
大黄(四两)
黄连(三两)
山楂肉(一两八钱)
上为末水丸.每服二钱.空心白滚汤下.
心气虚.则补之以炒盐.心气实.则泻之以生
甘草.此本经之补泻也.然肝为心之母.虚则以姜橘补肝.脾为心之子.实则以
黄连枳壳泻脾.
肺气虚.则补之以
五味子.肺气实.则泻之以桑
白皮.此本经之补泻也.然脾为肺之母.虚则以炙
甘草大枣补脾.肾为肺之子.实则以
泽泻泻肾.
肝气虚.则补之以姜橘.肝气实.则泻之以芍药.此本经之补泻也.然肾为肝之母.虚则以
地黄黄柏补肾.心为肝之子.实则以生
甘草泻心.
脾气虚.则补之以
甘草大枣.脾气实.则泻之以
黄连枳实.此本经之补泻也.然心为脾之母.虚则以炒盐补心.肺为脾之子.实则以桑
白皮泻肺.
肾气虚.则补之以
地黄黄柏.肾气实.则泻之
泽泻.此本经之补泻也.然肺为肾之母.虚则以
五味子补肺.肝为肾之子.实则以芍药泻肝.
合而言之.诸气之病.分为五脏.五脏之病.分为诸症.皆不可以一节言也.此之所陈乃补泻之大略耳.然此正药之外.又不能无增益者焉.如炒盐补心.
甘草泻心固矣.而
麦冬亦可以补心.
黄连亦可以泻心.又如
五味子补肺桑
白皮泻肺固矣.而
人参亦可以补肺
黄芩亦可以泻肺.如姜橘补肝芍药泻肝固矣.而
细辛亦可以补肝.
黄连亦可以泻肝.如炙
甘草大枣补脾.
黄连枳实泻脾固矣.而
白术亦可以补脾.
石膏大黄亦可以泻脾.如
地黄黄柏补肾.
泽泻泻肾固矣.而
杜仲亦可以补肾.
茯苓亦可以泻肾.临病用药.其可以执一耶.