荆芥,味辛、苦,气温,浮而升,阳也,无毒。能引血归经,清头目之火,通血脉,逐邪气,化瘀血,除湿痹,破结聚,散疮痍。治产后血晕有神,中风强直,亦能见效。但入之血分之药中,使血各归经,而不至有妄行之虞;若入之于气分药中,反致散气之失。
荆芥性升,与
柴胡、
升麻相同,乃
柴胡、
升麻入之补气之中,能提气以升阳,而
荆芥独不能者,以
荆芥虽升而性浮动,补阳之药,尤恶动也,血过凝滞,
荆芥之浮动则易流,所以可引之以归经。气易散乱,
荆芥之不更助其动乎。气过动必散,此所以不可用之于补气之药耳。
或问
荆芥引经,走血分甚速,走气分甚迟,前人言之,而子尚未阐扬,愿畅谈之。曰∶
荆芥本阳药,而非阴药。阳入阴则行速,阳入阳则行迟。夫阳属气,而阴属血。血行迟,而气行速。
荆芥入血而速者,乃血行迟,而若见
荆芥之行速也;
荆芥入气而迟者,乃气行速,若见
荆芥则行迟也。非
荆芥走血分甚速,气分独迟也。
或问
荆芥引血归经,亦有引之而不归经者乎?夫
荆芥炒黑,则引血归经,生用则引气归经。
引血归经者,有益于血者;引气归经者,有益于气。有益于血者,血无乱动之虞;益于气者,气有过动之失。气过动,而血不能静矣,故用
荆芥必须黑炒也,炒黑以治,无不归经也。
或问
荆芥亦能入肾乎?
荆芥何能入肾也。虽然用之补肾药中,未尝不可入肾,但必须炒至纯黑,则肾属黑,正可同色以相入。夫
荆芥之药,本不必引入肾经。盖肾有补而无泻也,虽肾亦有感邪之日,祛肾中之风邪,风药原无几味,与其药用 、
防己之类以伐肾中之邪,不若用炒黑
荆芥,虽散邪,而不十分耗正之为得也。