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图文对照
道樞
道樞 4
重刊道藏輯要
[01p024a]
之人須飲食以養其形不知絶飲食而形乃固焉須尸魄以養
其神不知去尸魄而神乃全焉須陽與陰并相濟以生不知陰
盡陽純則長生焉
西升篇
玄言之宗惟力默子懷道而西以誨尹喜
老子將入於西域尹子
尹喜也
遇於關而問道焉老子曰虛無恍
惚者道之根也生我於虛置我於無故生我者神也死我者心
也是以身者神以爲車爲舍爲主者也其身安靜則神居之其
身躁動則神去之是以外其身存其神則精曜留矣道得一合
則與道通矣善人者不與萬物爭謙虛而無欲者也故欲者
凶
害之根也無者天地之元也聖人去欲入無所以輔其身者也
[01p024b]
故吾視欲無所見聽欲無所聞言欲無所道食欲無所味寂哉
淡泊於是清靜無爲氣自反於未生者焉吾見哀人者不如哀
其身哀其身者不如愛其神愛其神者不如舍其神舍其神者
不如守其身守其身者斯長存矣神者生形者也形者成神者
也故形不得其神斯不能自生矣神不得其形斯不能自成矣
形神合同更相生更相和成斯可矣天下之上孝可謂能養其
母
者也夫能愛其母者其身斯長久矣身之虛者萬物至焉心
之無者和氣歸焉故善養身者藏身於身而不出藏人於人而
不見何也常以虛爲身以無爲心是之謂無身之身無心之心
焉於是守神至通是謂道同者耶我命在我而已不屬乎天地
[01p025a]
者也我不視不聽不知則神不出身與道同久矣吾與天地分
一氣而治自守其根本者也天下莫柔弱於氣氣莫柔弱於道
道之所以柔弱者包裏天地貫穿萬物者也夫柔能生剛弱能
生强天
下莫知其根本所從生者焉有以無爲母無以虛爲母
虛以道爲母此道之根本也何以謂道人曰神雖在身令神莫
在其身者也盛生於衰者也陰生於陽者也故有無之相生虛
實之相成於是有歸於有無歸於無矣人在道之中者也道在
人之中者也魚在水之中者也水在魚之中者也道去則人斯
死矣水涸則魚斯終矣故聖人反歸於未生其形隱其神留天
下歸焉無爲無事國實民富保道之常是爲玄同夫人得神而
[01p025b]
生不知神之
所在惟聖人藏神於內而魄不出矣守其母則其
子全而民熾盛矣治身之道通玄元之混氣思以守其身者也
天非欲於清清自歸之地非欲於濁濁自歸之濕非欲於水水
自歸之燥非欲於火火自歸之虛空無爲非欲於道道自歸之
由此觀之物性孰不自然也哉老子言其道旣竟復以告尹子
曰語汝至道之要靜心守一則眾垢除萬事畢矣
內德篇
三業七情旣澄其源五神守藏三一求存
太上曰靜三業
口目耳
澄七情則五神各守其
藏三一長存矣三
者身之元神離之數三者也一者身之眞精坎之數一者也身
之中蓋有三萬六千神千二百形影萬二千精光五臟六腑一
[01p026a]
十四神左三魂右七魄宜常念念勿使離於身日爲功曹陽氣
也月爲主簿陰血也雷公使者在於左右三魂也風伯雨師在
於前後七魄也六甲六陽神也直符六陰神也於是周遶於身
焉青龍扶左白虎扶右朱雀導前玄武從後身之四象也北斗
覆首精光之神也天罡指足眞氣之神也螣蛇在
手膽之神也
吾居丹房之中抱守一之法太一者下元之宫眞元神也是吾
之偶焉左三右七震兌也戴九履一離坎也二四爲肩坤巽也
六八爲足乾艮也五居中宮土也是爲八卦九宫之神皆實於
腹矣凡寢則神魂精魄散游於外陰邪得以乘隙竊其精氣故
當出其四獸以衛其身四獸者何也青龍出於肝白虎出於肺
[01p026b]
朱雀出於心玄武出於腎勿使眾邪干其玉房玉房者精區也
肝主藏魂肺主藏魄心主藏神脾主藏志腎主藏精五
臟之神
出則禦惡入則安神旣衛其身則復各還其所鳴天鼓三十有
六以集神嚥液三十有六以聚氣而陰戸可以陰關矣使眾邪
不得下居焉閉氣者自一至十以心默數之九九而止閉氣者
非閉噎其氣也乃神定氣和絶思忘慮使鼻之息悠然若有若
無診其脈以六動爲一息九九者八十一息也常存赤氣自其
口出狀如火輪周其室中定則內想安寢其中自然疾病除而
陰邪遠矣
玄綱篇
道家者流其源汪洋搜厥玄微以提其綱
[01p027a]
崇玄子
唐呉筠開元時人
曰道至無而生天地者也天動也而北辰不
移含虛不虧焉地靜也而東流不輟興雲不竭焉故靜者天地
之心也動者天地之氣也心靜氣動所以覆載而不極歟通乎
道者心甯以同於道氣運以存其形不爲物之所誘是之謂至
靜者也本無神也虛極而神自生本無氣也神運而氣自化氣
本無質凝委以成形形本無情動用以虧性故生我者道也滅
我者情也情忘則性全性全則形全形全則氣全氣全則神全
神全
則道全道全則神王神王則氣靈氣靈則神超神超則性
徹性徹則反覆通流與道爲一可使有爲無實爲虛與造物者
爲儔矣道不欲有心有心則眞氣不集不欲苦志苦志則客邪
[01p027b]
來舍在於平和恬淡澄靜精微虛明含元有感必應應而勿取
眞僞斯分矣故我心不傾則物無不正動念有屬則物無不邪
邪正之來在我而已惟鍊凡至於仙鍊仙至於眞鍊眞合於妙
合妙同乎神神與道合卽道爲我身所以升玉京游金闕能有
能無不終
不殁矣崇玄子曰吾嘗謂神仙有可學之理焉夫有
不學而自致者稟異氣也必學而後成者功業充也學而不得
者初勤終怠也故遠於仙者近於仙者各有七焉形氣爲性之
府形氣毁則性無所存性無所存則我何有此遠於仙者一也
或謂仙必有限歸於淪墜此遠於仙者二也或謂形體以敗散
爲期營魄以更生爲用安知入造化之洪罏任陰陽之鼓鑄此
[01p028a]
遠於仙者三也或謂軒冕爲得意功名爲不朽悅色躭聲豐衣
厚味此遠於仙
者四也强盛之時爲情愛所役及斑白之後習
學始萌而傷殘未補竊慕道之名乖契眞之實此遠於仙者五
也汲汲於罏火孜孜於草木此遠於仙者六也動違科禁靜無
修習此遠於仙者七也若夫躭玄虛寡嗜慾體含至靜以無爲
爲事此近於仙者一也翦陰賊植陰德懲忿損欲齊毁譽修清
眞此近於仙者二也身居祿位心游道德仁慈恭和弘施博愛
此近於仙者三也爵之不從祿之不愛恬然以攝生爲務此近
於仙者四也靜以安
身和以養神精以致眞此近於仙者五也
失於壯齒收之晩節以功補過以正易邪惟精惟微積以成著
[01p028b]
此近於仙者六也忠孝清廉不待學而自得謂之隱景潛化死
而不亡此近於仙者七也取七近放七遠是爲拔陷區出溺塗
者也
玉芝篇
五太相生在物之先明告來者猶魚之筌
朝元子
陳舉寶元中人
曰體混元之本法天地之樞立爲洪罏大鼎以
煉其眞焉內以養鉛汞外以象離坎運其陰陽驅龍馭虎以返
本還元
於是玄霜絳雪玉蘂金膏九轉而成寶矣魏伯陽以參
同成道馬明生以金液超眞陰長生鍊太眞之劑劉安修太一
之元此所謂奧筌者歟方其陽魂未交其如玄窟焉陽精旣兆
乃稟性以成乎形是以陰判陽而歸寂陽寓陰而成質陰陽交
[01p029a]
而萬物泰矣日月合而四時成矣夫天地不交何以爲晝夜乎
日月不合何以著盈昃乎萬物不合何以顯榮枯乎當太易之
時混混濛濛如胞中蒂焉於是而有太易首春一陽之義也其
體玄黃四象
未明玄霧乎金液華光鎖乎鎖水精夜加乎子初
九潛龍之位也太易者仁也春也陽也龍也日也天也火也魂
也神也汞也木也故陽氣也者入乎物曰生離乎物曰死太易
者司生也夫陽不發於下則萬物何以生哉故經曰上水下火
蓋謂此也陽必蒸於上陰必潤於下蒸者其熱也熱蒸其陰陰
騰其氣輕者上浮而爲天其清雲霞其凝雨露其散風煙其寒
霜雪時自乎子而至乎午其升者也自乎午而過乎子其降者
[01p029b]
也夫雲霞霜雪雨
露風煙氣霧所以降而滋萬物者也經曰返
本還元歸於地脈此之謂歟其在於身則爲津爲液爲涕爲血
爲肉爲精爲髓夫五金八石之倫依乎天地之升降運轉和合
而歸乎本元故曰還也九鍊成剛故曰丹也太初者天地萬物
之初也陽經陰復二氣未分龍吞虎并雲雨交羅陽光炳燿陰
氣凝矣上下搏而成形恍恍惚惚其中有物杳杳冥冥其中有
精何謂物歟陽中有陰坤元之氣也其屬有也水也鉛也陰也
氣也虎也魄也形也白
也母也性也金也一也受性於上彰於
下其象日中有烏石中抱玉水中產金泥丸中有血是謂血之
海
腦中也
母之元也何謂精歟陰中有陽乾元之氣也其屬無也
[01p030a]
龍也神也魂也火也木也剛也影也一也父也產於上司於下
其象月中有兔水中有砂鉛中有白金是謂氣之海
臍下也
父之
元也故陰居陽其主血陽居陰其主筋骨易曰雲從龍風從虎
風雲者陰陽二氣也男者陰之宗也女者陽之主也離發乎坎
下汞居乎水中上下之象也
神居其中謂之三才太始者二儀
立形之始也陰陽得位虎龍分矣天地清濁之氣隨橐籥而化
萬物是氣也在道曰陰陽在人曰魂魄在物曰表裏在天曰日
月在地曰聲色在丹田曰鉛汞是道也生於一一生二二生三
三生萬物終於一者也故曰一者水也二者火也三者土也物
有不因此而生滅者乎水火者各得其一者也得一者物之母
[01p030b]
氣之精命之根識之祖也天得以增其威地得以發其機是神
之祖氣之使物之父魂之制身之
主也水生一男是爲坎其名
曰汞火生二女是爲離其名曰鉛是之謂四象者也汞者丹也
鉛者藥也天老神君曰用鉛不用鉛須向鉛中作及至用鉛時
用鉛還是錯何以言之汞陽也子也鉛陰也母也汞無鉛其獨
子不母何以生哉鉛汞合而三年爲寶焚去鉛之氣是爲脫殻
其名曰純陽
用鉛不用鉛也
吾嘗觀乎大道莫越乎陰陽相合會於中
宮蓋有動有靜焉動者汞也清而喜飛靜者鉛也濁而不起汞
之飛偶乎火者也鉛不起偶乎水者也
水所以流濕火所以就
燥者歟神者命也靜者性也命也者動而有生有成焉性也者
[01p031a]
靜而無染無著焉是以三魂歸諸天七魄歸諸地各有所源也
太素者本也本立而道生矣太始太素之時剛柔判矣以立三
才以彰四象太素者司秋萬寶之所以成者也經曰火虛水空
此其形象者歟譬夫人之在胎陰血陽精混然而成三月而陰
陽分則各有所居矣母之元職乎泥元其名血之海父之元主
乎陰位在於臍下其名氣之海各有神氣交
焉其名三才沖和
之氣隨母呼吸應其上下三才備而萬物長矣母之元主血肉
精髓意魄卽吾之鉛虎也父之元主筋骨心魂卽吾之汞龍也
五月而形將成表裏分矣吾之化育其猶是乎陽丹精也陰丹
血也日南至一陽之始潛龍之位也俟乎五陰退而陽升十一
[01p031b]
月十二月正月者三陽之時也萬物芽矣吾之煉形亦猶是乎
功盈三千何謂也服丹千日者三年也亦譬夫一時
三月也
在丹
三年二氣布矣易吾之軀而成自然之體運水火
交汞鉛於九
轉九轉者九年也九九者數之盈也九年之內有九易焉一年
易氣二年易血三年易脈四年易肉五年易髓六年易筋七年
易骨八年易髮九年易形志於道者其可不察於斯歟捨是而
求道者其猶瞽者之逐兔矣黃帝曰吾有還丹其品七焉津也
髓也血也唾也精也氣也神也故指水火鉛汞以喻焉津爲汞
精爲鉛水處乎腦中火居於臍下運鉛以制汞鍊汞以投鉛來
往歸源水火正矣太極者天地萬物之終也故曰太易
水也太
[01p032a]
初木也太始火也太素金也太極土也萬物生死於土矣夫一
陽孳萌於子
十一月也
其於易也始乎復次乎臨泰大壯夬乾者陽
數之極也一陰孳萌於午
五月也
其於易也始乎姤次乎遯否觀
剝坤者陰數之極也是爲一歲之象也一月者亦一歲之象也
一日者亦一月之象也皆有陰陽五行之數存乎其間萬物至
於八月九月未有不成者也吾之丹是以有九轉者歟夫孰非
陰陽合而然耶日有烏者陰也月有兔者陽也月自一日至
八
日其名上弦一百九十有二銖金水平分其名一八春之分也
其時屬乎卯是爲鉛一百九十有二銖至於旬有六日陽數極
而明也於是一陰至而陽退焉故旬有六日之後則復虧至二
[01p032b]
旬有三日其名曰下弦亦一百九十有二銖龍虎中分亦名一
八秋之分也其時屬乎酉是爲汞一百九十有二銖至二旬有
四日陰盛而陽衰日月盡而陰極矣陽也陰也其終而復始乎
故八之日爲一百九十有二銖旬有六日則三百八十有四銖
矣
斤生兩
一斤十六兩
兩主分
一兩四分
是以有三百八十有四銖應乎
大易之策數一歲之日其氣其候二十有四於是乎備矣計其
分六十有四則又大易之卦之爻也
六十四卦凡三百八十四爻也
在易之策
數斯合矣在人之息數斯亦合矣故起火於子至於午六時陽
也其象春夏自午至於子六時陰也其象秋冬且一日之內自
有天地日月星辰次序之運具焉
二十四氣七十二候皆全
故吾之道廢一
[01p033a]
而爲之者未之有成也夫起火必於子者何也承陽氣起火火
力斯全
矣過乎子則陰盛而火不然也故曰水克火也火也者
非其心之火者也心者神也吾有中宮之鼎在乎心之下故心
爲火則爲焚火在鼎之上也經曰火起於臍下水出於鼎中旣
濟之象也
上水下火
是鼎也時至乎卯則增鉛時至乎酉則增汞鉛
不得火則不騰矣汞不得鉛則不凝矣經曰取水於山起火於
海取汞於重樓採鉛於九天其運也備乎四時與神禦之與氣
和之於是四象具矣而中宮之鼎狀如雞子三年赤白判而換
軀矣金腸玉
骨出於五行其名曰蛻故四象交而汞乾矣一陽
備而鉛去矣其名曰還丹於是神魂立矣其體剛矣三花合一
[01p033b]
五彩歸陽夫是之謂無修之地朝元子嘗歌以爲詩凡六十篇
至游子讀之曰深乎大道之藴也吾今表而出之
其直旨曰二青須配四黃研變化無非合自然欲使參同歸一
室須憑雲雨運三田南邊血是砂中汞北畔精爲水內鉛此箇
大羅天上法與他相識便爲仙
其配藥曰沖和國內兩三家盡產金銀汞與
砂艷艷靈苗山上
藥英英紫霧浪中花九重天際生元火三級壇心駕寶車了了
玄玄玄裏事更無玄妙與君誇
其冬至曰離坎相賡我可窮五陰之下有乾龍陽符進退高還
下復卦抽添單又重鎮日午時當立夏每宵子後是新冬莫言
[01p034a]
天地人難測周易分明見旨宗
其得路曰豈信蓬壺去不賒兩條岐路接天涯離中自有庚辛
地陰內長開甲乙花三景雲從朱頂鶴五方風引紫河車崑崙
山下焚
燒處一道光風阿母家
其玄牝曰中嶽嵯峨日月齊乾坤枝葉在靈谿龜蛇往復雲雙
段風雨淋漓水一畦罏裏君臣名子午鼎中夫婦號東西此中
幸有留年藥何得身心一向迷
其子母曰一中有一一難論三境元從一處分赤石洞中藏聖
母絳宮臺上列神孫碧潭波內眞眞汞白玉峰前靉靉雲箇是
乾坤開闢祖世間愚俗豈教聞
[01p034b]
其母臉曰絳闕瓊宫已太平看看修就紫金
城雨風撲滅三般
火雷電驅回五箇精黑氣漸消隨霧散丹陽初餌逐雲輕雖然
功未全眞體知向仙都列姓名
其紫河車曰融風白氣并金母下蓬瀛雪嶺三關透天街兩路
行丹房朝列帝水府伴華嬰九九陰霜雪陽光亘紫城
其道釋曰玄黃造化奥難尋金地宗門義更深龍虎舊來生四
海金剛元本住雙林陽魂獨立全身命陰性孤超去太心無限
常流全不悟甘同水泡在浮沉
其樂道曰萬種虛勞祗箇身此中消息妙通神時看金鳳山頭
舞夜看琪花海面春穀氣五行皆作土陽丹經刼不成塵朝朝
[01p035a]
惟切尋同志去見東呉不見人
其築壇曰築壇不用土兼灰造化全憑丙作媒苦霧凝霜陰孕
汞輕霞籠雪火生胚三層功滿分三界五府纔成見五臺修煉
但教依此法莫將塵穢亂神胎
其胎息曰杳杳復㝠冥冲和白又清三人歸本國庶子返東溟
陽結陰成象金榮火有形
何人功對此千日滿神靈
其二八曰窈窕風流二八顏夫妻喜躍共團圓屯蒙中析陰陽
位卯酉平分上下弦白獸晦初同虎寢青虹月望伴龍眠
原缺二句
其神水曰明君理化萬邦清一派黃河接杳冥萬法主張由列
帝三才宗本在東溟玄珠制伏沖和殿赤水循環太乙庭不悟
[01p035b]
百年能幾日甘隨五賊恣身形
其原道曰立天之道定人身不離鉛砂汞與銀兌馬衝囘山頂
雨坤牛耕起海宮春君臣
殿內調三氣文武爐中養四神任是
大才無自解宣尼猶自問漁人
其匹配曰風流二八又相逢此夜歡期喜氣重夫婦歸眠青甲
帳翁婆囘跨白庚龍共飡沆瀣凝金骨相合雲霞卧玉容此箇
不知誰是侶且將天地共同宗
其七返曰阿母自行營風雲纔後迎循環遊五嶽次第入三清
伏住南來水收歸七味精九還功滿日霞體六銖輕
其演道曰一從得理便閑閑秪恁安居養自
然泯謝三花清國
[01p036a]
土收和七寶種芝田死生盡道因天地性命原來屬汞鉛此法
丹霄應有路四溟他日任成𠪨
其鑄鼎曰兔髓烏肝共一觔乾坤罏裏鍊成眞青龍乳雪添肌
骨赤水生花鑄鼎身三足體中分世界兩重城裏列星辰時人
不識長生法卻道燒丹不是眞
其火候曰初九陽從半夜來鯨魚海內透蓬萊九重城裏龍車
返十二樓前虎駕回日月一斤爲大藥乾坤兩斤始成胎分明
測取周
天數莫遣蹉跎復卦催
其心法曰又屬南無又屬黃門前雙樹號金剛萬緣盡是心中
造七賊須憑劍下亡定裏慧燈船倚舵禪中祖印日揮霜一靈
[01p036b]
到岸捐心法始得名爲解脫香
其合道曰姹女在孤幃劉郎半夜期東西霞霧起上下雨風隨
調伏三般汞安和五箇兒神丹千日後夫婦兩分離
其爐有門曰五藴山頭白玉峯青君枝葉在其中崢嶸浪起龍
行雨靉靆雲生虎嘯風雙
派碧流連上下兩輪紅日復西東眼
前有道分明指自是疑多執過空
其三五曰大天垂象接崑崙八卦元從子夜分三界生成眞武
火五符興廢祝融君黑龍吐霧河池雨赤帝行春嶽瀆雲不去
箇中尋覓取甘隨聲色亂紛紛
其道機曰閑騎地馬玩山川走遍乾坤似瞥然黑面夜叉驅白
[01p037a]
虎青毛符使擁朱軿二升海水滋三界六寸瓷瓶疊九天了得
此情眞自適有誰斟酌到幽玄
其道德曰離坎是根元滔滔造化權渾陰名上德下德號先天
母壯兒應在汞乾鉛自捐丹陽能九轉抱一作神仙
其玉樓金闕曰崑崙山頂有三官把斷天津上下間一簇亭臺
龍出沒兩條岐路鳳回還沖和殿裏陰陽主十二樓中性命閑
不肯箇中窮造化鎭隨思想在人寰
其靈元國曰一點晶熒黑處分兩層街郭甃金銀滿城龍虎遊
三境遶國髭毛屬萬民無量神仙俱在鼎大千沙界不離身但
如體內
眞窮像向外求眞心是塵
[01p037b]
其三一曰波心出五行天地自圓成芬馥田三段澄清水一泓
興亡俱在土復性卻歸庚似我人知少忘機莫亂呈
其九鼎曰聖賢垂象體人倫不離剛柔影裏眞萬物陶鎔天上
水五行興廢海中春軒皇大冶元明土大士雙林本喻身還返
不能歸舊處長交出沒在迷津
其怡道曰不羡公卿富與華祗將至道當生涯每飡王母園中
果靜看東君洞裏花水底
日爲奎木火土中鉛是紫河車忙忙
塵世愚迷者豈信登天路不賒
其大海曰四溟名四大萬變合天神水面三更火潭中半夜春
兩潮龜口浪一雨海門津此道應知少知能幾箇人
[01p038a]
其九天曰陰陽開竅九重門盡是常人體上存地馬發生玄女
火鐵牛耕轉黑龜魂驅回尾穴連空熖趕入天衢直上奔此是
命基天地寶更將烏兔合乾坤
其三清殿曰上下沖和境樓臺七寶城二儀
含萬化一氣貫三
清雨水山頭降雲霞海面生金丹分九品靈感自圓成
其華池曰聖母駕河車經遊梵釋家徘徊雙鳳起宛轉五雲遮
地軸從秋石天輪輾彩霞不能知此理何處覓黃芽
其指道曰有無元是坎離精眞使黃家道便成萬物祖因坤地
出三千宗本丙家生南邊鳳隱青中白北畔龍眠黑內明但了
陰陽昭造化自然凡體得輕清
[01p038b]
其暢道曰自有田園種麥麻更憑意馬下三
車九天拱手元君
宅萬物生成阿母家火角牛兒吞水虎雪毛獅子產金沙但須
識與眞鉛汞匹配時時發寸芽
其運用曰昨宵金鳳下高梧眠抱驪龍口內珠光體碧潭紅浪
起影隨寒雪白金敷清風吹散花三朶白乳修成酒一壺從此
丹臺歸有路四溟他日任焦枯
其性命曰甲龍屬火藏坤地庚虎名爲造化才有動有飛眞姹
女無增無減號如來陰消始是純陽體相寂方超六趣胎祖佛
祖仙從
此得盡歸斯理出塵埃
其眞僞曰悟取玄黃造化身區區外覓匪通神陰陽非採他人
[01p039a]
物龍虎須憑自己珍靈藥入身齊日月丹砂經火盡灰塵九年
還返無差錯鍊取純陽作至眞
其歸一曰從頭指道非常道盡說陰陽造化權含養胞胎須十
月焚燒丹藥在三千五行芽滓皆歸土七魄陰風盡變乾功到
純陽名抱一騎龍飛入大羅天
其道源曰一靈元產一芝中見性西方四類
同海下虎龍分晝
夜雲中男女號西東男居北海青藏白女住南山黑映紅萬聖
千賢從此得盡歸斯地合眞空
其五行相生曰一物分作五般形五般精彩五般情青龍本是
金公子白虎元來姹女兄四象安排坤地出中天寄養丙家生
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大丹偏仗金花力須賴良媒匹配成
其五行相克曰大道幽玄妙復微五行相返各生威南方使者
元披黑北面將軍大著緋坤女殺夫夫順伏兌金克木木歸依
玄黃若
也無交合爭得陽從坎下飛
其罏竈曰罏竈分爲二氣君循環上下接其源森羅溉灌三田
溢凝結方成四海渾二八身中分造化一斤藥內鍊乾坤烹煎
更要華池水雨驟雲歸返故園
其認鐵牛曰是人皆有鐵牛騎無限常流總不知飢到每飡金
虎髓渴來常飲水銀池牽車停歇雙林下運火常依半夜時箇
是陰陽眞動用生成家活盡由伊
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其交合曰嫦娥夜夜下天堂紅炬迎將入洞
房乍別九天朝聖
祖纔臨中國面仙郎飢飡王母瓊林果渴飲東皇綺殿漿此是
乾坤眞造化昭昭何處不生光
其入室曰今宵夜半是良辰喜遇夫妻結舊姻離女坎男來順
令庚夫甲婦認相親俊龍趂向山頭習獰虎降歸海內淳姹女
劉郎相見後引歸洞府鍊成眞
其般汞曰兩條岐路接泥丸上得青山卻下山每遣黃婆扃地
戸鎮令青帝閉天關仁龍宛轉三清路義虎回旋九轉灣全假
金公親
捉縛日魂那敢不歸還
其運鉛曰鐵牛子後餵紅花猛烈咆哮勢莫加回首海中噴白
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雪旋身路上產黃芽九天光熠龍行火三界陰霖鳳吐砂了得
上天天上法自然容易到仙家
其子母相見曰定思凝神半夜强彩霞繚繞下丹房昔時共管
庚辛地今日同居甲乙鄕五彩浪中龍出沒九霄雲外鶴飛翔
三才同法無差別自是愚人亂忖量
其剛陽曰陰息陽騰復卦周專持眞一則剛
柔三年共作壺中
客二味同居海上洲制伏玄珠歸戊土安排離火起坤牛九重
門裏堪回首直上龜峯是舊遊
其添鼎曰藥非金石及三黃純用靈元對五常子夜添罏三姓
寶晨昏投鼎五家漿玉樓池畔風雲窟龜嶺山頭子母房便是
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還丹眞秘理更於何處覓仙方
其立基址曰二物相將入鼎罏含胎凝質變凡軀微茫裏面生
雞子恍惚中間結露珠三級壇成分物象五峰山就建毗盧但
知將北
爲南用便是陰陽造化模
其萌芽發曰泰卦陽和盡發萌丹砂鴻漸立生成黃婆最解調
文武赤帝偏能運甲庚遇剝金風花果實開蒙海浪雨雲生更
將九野銀河水澆灌靈根易長成
其二儀分曰三月成胎二氣全勤修水火見精專清風透肉肌
膚變白氣穿腸骨髓堅鼎內已觀新父母壺中重認舊山川陰
陽功備歸眞體一箇清身繼列仙
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