勝宗十句義論 1 高麗藏
[30-0681a] 
勝宗十句義論一卷畫
勝者慧月造
三藏法師玄奘奉詔譯
有十句義一者實二者德三者業四
者同五者異六者和合七者能八者
无能九者倶分十者無說
實句義云何謂九種實名實句義何
者爲九一地二水三火四風五空六
時七方八我九意是爲九實地云何
謂有色味香觸是爲地水云何謂有
色味觸及液潤是爲水火云何謂有
色觸是爲火風云何謂唯有觸是爲
風空云何謂唯有聲是爲空時云何
謂是彼此倶不倶遟速詮緣因是爲
時方云何謂是東南西北等詮緣因
是爲方我云何謂是覺樂苦欲瞋勤
勇行法非法等和合因緣起智爲相
是爲我意云何謂是覺樂苦欲瞋勤
勇法非法行不和合因緣起智爲相
是爲意
德句義云何謂二十四德名德句義
何者名爲二十四德一色二味三香
[30-0681b]
四觸五數六量七別體八合九離十
彼體十一此體十二覺十三樂十四
苦十五欲十六瞋十七勤勇十八重
體十九液體二十潤二十一行二十
二法二十三非法二十四聲如是爲
二十四德色云何謂唯眼所取一依
名色味云何謂唯舌所取一衣名味
香云何謂唯鼻所取一依名香觸云
何謂唯皮所取一依名觸數云何謂
一切實和合一非一實等詮緣因一
體等名數量云何謂微體大體短體
長體圓體等名量微體者謂以二微
果爲和合因緣二體所生一實微詮
緣因是名短體長體者謂因多體長
體積集差別所生三微果等和合一
實大詮緣因是名大體短體者謂以
二微果爲和合因緣二體所生一實
短詮緣因是名短體長體者謂因多
體長體積集差別所生三微果等和
合一實長詮緣因是名長體圓體者
有二種一極微二極大極微者謂極
微所有和合一實極微詮緣因是名
極微極大者謂空時方我實和合一
勝宗十句義論第二張畫
[30-0681c]
實極大詮緣因亦名遍行等是名極
大別體云何謂一切實和合一非一實
別詮緣因一別體等是名別體合云
何謂二不至至時名合此有三種一
隨一業生二倶業生三合生隨一業
生者謂従有動作无動作而生倶業
生者謂従二種有動作生合生者謂
無動作多實生時與空等合離云何
謂従二至不至名離此有三種一隨一
業生二倶業生三離生此中隨一業
生及倶業生如前合說離生者謂巳
造果實由餘因離待果實壞與空等離
彼體云何謂屬一時等遠覺所待一
實所生彼詮緣因是名彼體此體云
何謂屬一時等近覺所待一實所生
此詮緣因是名此體覺云何謂悟一
切境此有二種一現量二比量現量
者於至實色等根等和合時有了相
生是名現量比量者此有二種一見
同故比二不見同故比見同故比者
謂見相故待相所相相屬念故我意
合故於不見所相境有智生是名見
同故比不見同故比者謂見因果相
勝宗十句義論苐三張畫
[30-0682a]
屬一義和合相違故待彼相屬念故
我意合故於彼畢竟不現見境所有
智生是名不見同故比樂云何謂一
實我德適悦自性名樂苦云何謂一
實我德逼惱自性名苦欲云何謂一
實我和合希求色等名欲瞋云何謂
一實我和合損害色等名瞋勤勇云
何謂一實我和合待欲瞋我意合所
生筞勵是名勤勇重體云何謂地水
實和合一實墜墮之因是名重體液
體云何謂地水火實和合一實流注
之因是名液體潤云何謂水實和合
一實地等攝因名潤行云何此有二
種一念因二作因念因者謂我和合
一實現比智行所生數習差別是名
念因作因者謂攢擲等生業所生依
附一實有質㝵實所有勢用是名作
因行謂勢用法云何此有二種一能
轉二能還能轉者謂可愛身等樂因
我和合一實與果相違是名能轉能
還者謂離染緣正智喜因我和合一
實與果相違是名能還非法云何謂
不可愛身等苦邪智因我和合一實
勝宗十句義論苐四張畫
[30-0682b]
與果相違是名非法聲云何謂唯耳
所取一依名聲業句義云何謂五種
業名業句義何者爲五一取業二捨
業三屈業四申業五行業取業云何
謂上下方分虛空等處極微等合離
因依一實名取業捨業云何謂上下
方分虛空等處極微等離合因依一
實名捨業屈業云何謂於大長實依
附一實近處有合遠近處離合因是
名屈業申業云何謂於大長實依附
一實近處有離遠近處合離因是名
申業行業云何謂一切質㝵實和合
依一實合離因名行業
同句義云何謂有性何者爲有性謂
與一切實德業句義和合一切根所
取於實德業有詮智因是謂有性
異句義云何謂常於實轉依一實是
遮彼覺因及表此覺因名異句義
和合句義云何謂令實等不離相屬
此詮智因又性是一名和合句義
有能句義云何謂實德業和合共或
非一造各自果決定所湏如是名爲
有能句義
勝宗十句義論苐五張畫
[30-0682c]
无能句義云何謂實德業和合共或
非一不造餘果決定所湏如是名爲
无能句義
倶分句義云何謂實性德性業性及
彼一義和合地性色性取性等如是
名爲倶分句義
實性者謂一切實和合於一切實實
詮緣因於德業不轉眼觸所取是名
實性德性者謂一切德和合於一切
德德詮緣因於實業不轉一切根所
取是名德性業性者謂一切業和合
於一切業業詮緣因於實德不轉眼
觸所取是名業性地性等亦如是
无說句義云何謂五種無名无說句
義何者爲五一未生无二巳滅無三
更㸦无四不會无五畢竟無是謂五
无未生无者謂實德業因緣不會猶
未得生名未生無巳滅无者謂實德
業或因勢盡或違緣生雖生而壞名
巳滅无更㸦无者謂諸實等彼此㸦
无名更㸦無不會无者謂有性實等
隨於是處无合无和合名不會无畢
竟无者謂无因故三時不生畢竟不
勝宗十句義論苐六張畫
[30-0683a]
起名畢竟无
如是九實幾有動作幾无動作五有
動作謂地水火風意四无動作謂此
餘實如有動作无動作有質㝵无質
㝵有勢用无勢用有彼此體无彼此
體應知亦尒如是九實幾有德幾无
德一切皆有德无无德實如一切皆
有德和合因緣有實性有異與果不
相違有待因亦尒如是九實幾有觸
幾无觸四有觸謂地水火風五無觸
謂餘實如有觸无觸能造實實德業
因共不共亦尒如是九實幾有色幾
无色三有色謂地水火六無色謂餘
實如有色无色有可見無可見有對
眼无對眼亦尒如是九實五常四分
別謂此四中非所造者常所造者无
常如常无常有實无實有細分无細
分因不相違非因不相違非邊有異
邊有異不圓圓亦尒如是九實五根
四非根何者爲五謂地水火風空是
根如是五根鼻根卽地味根卽水眼
根卽火皮根卽風耳根卽空如是九
實地由幾德說名有德謂由十四何
勝宗十句義論苐七張畫
[30-0683b]
者十四一色二味三香四觸五數六
量七別體八合九離十彼體十一此
體十二重體十三液體十四行水由
幾德說名有德謂由十四何者十
四一色二味三觸四數五量六別體
七合八離九彼體十此體十一重體
十二液體十三潤十四行火由幾德
說名有德謂由十一何者十一一色
二觸三數四量五別體六合七離八
彼體九此體十液體十一行風由幾
德說名有德謂由九何者九一數二
量三別體四合五離六彼體七此體
八觸九行空由幾德說名有德謂由
六何者六一數二量三別體四合五
離六聲時由幾德說名有德謂由五
何者五一數二量三別體四合五離
如時方亦尒我由幾德說名有德謂
由十四何者十四一數二量三別體
四合五離六覺七樂八苦九欲十瞋
十一勤勇十二法十三非法十四行
意由幾德說名有德謂由八何者八
一數二量三別體四合五離六彼體
七此體八行
勝宗十句義論苐八張畫
[30-0683c]
如是色等二十四德幾是現境幾非
現境色味香觸或是現境或非現境
云何現境謂若依附大非一實是名
現境云何非現境謂若依附極微及
二極微果名非現境聲一切是現境
如色味香觸數量別體合離彼體此
體液體潤重體勢用亦尒覺樂苦欲
瞋勤勇是我現境法非法行唯非現
境此諸德中幾是所作幾非所作覺
樂苦欲瞋勤勇法非法行離彼體
此體聲唯是所作餘或所作或非所
作色味香觸若地所有皆是所作色
味觸液體潤極微和合者非所作二
微果等和合者是所作重體亦尒如
非所作是所作常无常亦如是如水
所有火所有色觸風所有觸亦尒地
火所有液體一切是所作一數二別
體隨所作非所作實和合成所作非
所作二體等數二等別體一切是所
作大體微體短體長體一切是所作
圓體一切非所作諸質㝵及質㝵非
質㝵合是所作如所作非所作常无
常亦如是此諸德中聲觸色味香各
一勝宗十句義論苐九張
畫
[30-0684a]
根所取數量別體合離彼體此體液
體潤勢用眼觸所取如是諸德誰何
爲因色味香觸同類爲因者謂二微
果等和合火合爲因者謂地所有諸
極微色味香觸地及火所有液體地
水所有重體及水所有液體潤二微
果等和合同類爲因一數一別體二微
果等和合同類爲因二體等數二別
體等別體同類不同類爲因一體別
體彼覺爲因大體長體因多體大體
長體積集差別爲因微體短體因二
體爲因合離隨一業倶業合離爲因
彼體此體一等時相屬待遠近覺爲
因智有二種謂現及比現有四種一
猶豫智二審決智三邪智四正智猶
豫智以何爲因非一同法現量爲先
待各別異念我意和合爲因爲何物
智名猶豫智審決智以何爲因猶豫
智爲先待各別異印我意和合爲因
定是此智名審決智邪智以何爲因
非一同法現量爲先待各別異見我
意和合爲因暗決斷智是名邪智正
智以何爲因非一同法現量爲先待
勝宗十句義論苐十張畫
[30-0684b]
各別異現量我意和合爲因无顚倒
智是名正智如現比亦尒現量有三
種一四和合生二三和合生三二和
合生四和合生現量云何謂了相於
至色味香觸數量別體合離彼體此
體重體液體潤勢用地水火實取等
業有性除聲和合有能无能聲性於
倶分有能无能所有智我根意境四
和合爲因三和合生現量云何謂於
聲及聲和合有能无能聲性有性境
所有智我根意三和合爲因二和合
生現量云何謂於樂苦欲瞋勤勇境
及彼有能无能倶分有性境所有智
我意二和合爲因比量謂所和合一
義和合相違智爲先待合等相屬念
我意合爲因樂苦待法非法四三二
和合爲因欲瞋待樂苦念邪智我意
合爲因勤勇待欲瞋我意合爲因及
命緣爲因不欲故與入出息等業爲
因勢用以何爲因攢擲生業勢用爲
因法非法欲瞋爲先待聞念遠離法
非法能成淨不淨密趣倶我意合爲
因念因行待現比智行我意合爲因
勝宗十句義論苐十一張畫
[30-0684c]
聲有三種一合生二離生三聲生合
生者有觸實合勢用倶有觸實空處
合爲因離生者有觸實離勢用倶有
觸實空處離爲因聲生者有觸實合
離勢用待无障空處聲爲因如是二
十四德幾依一實幾依非一實色味
香觸量彼體此體覺樂苦欲瞋勤勇
法非法行重體液體潤勢用聲此二
十一皆依一實合離依二實數或依
一實或依非一實何者依一實謂一
數何者依非一實謂二體等數如數
別體亦尒如是二十四德幾遍所依
幾不遍所依色味香觸數量別體彼
體此體液體潤種體勢用遍所依餘
不遍所依如是二十四德誰與誰相
違合離生聲能造餘聲一切聲果相
違法樂正智果相違非法苦邪智果
相違一切智行果相違差別智一切
智行果相違最後聲一切因相違最
後我德亦尒樂苦欲瞋果相違法非
法因相違欲瞋勤勇果相違樂苦因
相違中聞所有聲亦尒我德勤勇苦
有觸實合二非果因相違行我德行
勝宗十句義論苐十二張畫
[30-0685a]
念因與苦非果因相違行念因果相
違作因有觸實合非果相違二性等
數與二等覺果不相違如二體等數
二別體等別體彼體此體亦尒色味
香觸地所有極微和合者與大合非
果因相違合離展轉非果因雨相違
一實極微色等能造同類二微等色
同類果不相違最後有分實色等果
與因色等同類不相違中間所有有
分實色等與同類果因色等不相違
一實色等展轉非果因不相違一切
德與實不相違如是二十四德幾有
實幾无實一切有實如有實无德无
動作非和合因緣是有德實之幖幟
无質㝵无細分亦尒如是五業幾有
實幾無實一切有實如有實依一實
无質㝵无德无細分離合之因能作
所作事不積集實之幖幟是攢擲等
所待行之因非同類爲因亦尒如是
五業誰依何實取業以一切地水火
風意爲所依如取業捨業行業亦尒
屈業以極舒緩細分安布差別果大
長實爲所依如屈業申業亦尒如是
勝宗十句義論苐十三張畫
[30-0685b]
五業幾遍所依幾不遍所依一切遍
所依有說依附極微意者遍所依依
附二微等者不遍所依如是諸業若
在内者以身及彼因緣身所合鼻味
皮眼根幷意爲和合因緣此中身業
初者以欲爲先我合勤勇爲不和合
因緣第二等亦以行爲不和合因緣
如身業在意及細分業亦尒鼻味皮
眼業初者以我合勤勇身合爲不和
合因緣第二等亦以行爲不和合因
緣如鼻等業在杵等仗及在屬身鬘
纓絡塗香等業亦尒睡者身墮落業
初者以重性爲不和合因緣第二等
以重體行爲不和合因緣睡者入出
息業或睡者不欲故初者以命緣爲
先勤勇我合爲不和合因緣第二等
亦以行爲不和合因緣如下流水初
者以液體爲不和合因緣第二等以
液體行爲不和合因緣火之上燃風
之傍扇初者以法非法我合爲不和
合因緣第二等如前說四大極微造
身因緣初業以法非法我合爲不和
合因緣第二等如前說如爲造身爲
勝宗十句義論苐十四張畫
[30-0685c]
造樹等變異及在二微等業亦尒意
趣向及棄背業初者以法非法我合
爲不和合因緣第二等如前說地足
業表衆生利益不利益異熟初者以
法非法我合爲不和合因緣第二等
如前說在地水火擲打相應業以合
重體液體勤勇勢用爲不和合因緣
如其所應有取等業若在火除重體
苦在風除液體若在意除打擲
如是有性爲是所作爲非所作定
非所作如非所作常无德无動作無
細分亦尒有實德業除同有能无能
倶分異所和合一有同詮緣
因別有異於實轉依一實遮餘覺因
表此覺因空方時轉空等想因常非
所作無德無動作無細分除有性有
能无能倶分異所和合非一和合是
一常非所作无細分无質㝵一切實
德業同異有能无能倶分生至因同
詮緣相如是有能爲是所作爲非所
作定非所作如非所作常无德无動
作无細分无質㝵亦尒於實德業上
各別除同有能无能倶分異所和合
非勝宗十句義論苐十五張
畫
[30-0686a]
一同詮緣相是謂有能无能亦尒倶
分實性遍實句義所和合一无質㝵
无細分無動作无德常非所作諸實
展轉共卽此與德業異德性業性地
等性亦尒
如是五種无說句義幾常幾无常未
生无是無常與實德業生相違故巳
滅無更㸦无畢竟无皆是常不違實
等故不會无有常有无常云何常如
地等實餘德不和合苦實性等同異
及有能无能異除自所依於餘處不
和合苦有性於同等不和合云何無
常謂實與實雖未相應當必相應此
於彼无苦於實所有實德業當必和
合彼於此无如是五無幾是現量境
幾非現量境一切非現量境亦不依
他轉皆比量境此十句義幾是所知
幾非所知一切是所知亦卽此詮因
勝宗十句義論一卷畫
勝者慧月造
三藏法師玄奘奉詔譯
有十句義一者實二者德三者業四
者同五者異六者和合七者能八者
无能九者倶分十者無說
實句義云何謂九種實名實句義何
者爲九一地二水三火四風五空六
時七方八我九意是爲九實地云何
謂有色味香觸是爲地水云何謂有
色味觸及液潤是爲水火云何謂有
色觸是爲火風云何謂唯有觸是爲
風空云何謂唯有聲是爲空時云何
謂是彼此倶不倶遟速詮緣因是爲
時方云何謂是東南西北等詮緣因
是爲方我云何謂是覺樂苦欲瞋勤
勇行法非法等和合因緣起智爲相
是爲我意云何謂是覺樂苦欲瞋勤
勇法非法行不和合因緣起智爲相
是爲意
何者名爲二十四德一色二味三香
[30-0681b]
四觸五數六量七別體八合九離十
彼體十一此體十二覺十三樂十四
苦十五欲十六瞋十七勤勇十八重
體十九液體二十潤二十一行二十
二法二十三非法二十四聲如是爲
二十四德色云何謂唯眼所取一依
名色味云何謂唯舌所取一衣名味
香云何謂唯鼻所取一依名香觸云
何謂唯皮所取一依名觸數云何謂
一切實和合一非一實等詮緣因一
體等名數量云何謂微體大體短體
長體圓體等名量微體者謂以二微
果爲和合因緣二體所生一實微詮
緣因是名短體長體者謂因多體長
體積集差別所生三微果等和合一
實大詮緣因是名大體短體者謂以
二微果爲和合因緣二體所生一實
短詮緣因是名短體長體者謂因多
體長體積集差別所生三微果等和
合一實長詮緣因是名長體圓體者
有二種一極微二極大極微者謂極
微所有和合一實極微詮緣因是名
極微極大者謂空時方我實和合一
勝宗十句義論第二張畫
[30-0681c]
實極大詮緣因亦名遍行等是名極
大別體云何謂一切實和合一非一實
別詮緣因一別體等是名別體合云
何謂二不至至時名合此有三種一
隨一業生二倶業生三合生隨一業
生者謂従有動作无動作而生倶業
生者謂従二種有動作生合生者謂
無動作多實生時與空等合離云何
謂従二至不至名離此有三種一隨一
業生二倶業生三離生此中隨一業
生及倶業
造果實由餘因離待果實壞與空等離
彼體云何謂屬一時等遠覺所待一
實所生彼詮緣因是名彼體此體云
何謂屬一時等近覺所待一實所生
此詮緣因是名此體覺云何謂悟一
切境此有二種一現量二比量現量
者於至實色等根等和合時有了相
生是名現量比量者此有二種一見
同故比二不見同故比見同故比者
謂見相故待相所相相屬念故我意
合故於不見所相境有智生是名見
同故比不見同故比者謂見因果相
勝宗十句義論苐三張畫
[30-0682a]
屬一義和合相違故待彼相屬念故
我意合故於彼畢竟不現見境所有
智生是名不見同故比樂云何謂一
實我德適悦自性名樂苦云何謂一
實我德逼惱自性名苦欲云何謂一
實我和合希求色等名欲瞋云何謂
一實我和合損害色等名瞋勤勇云
何謂一實我和合待欲瞋我意合所
生筞勵是名勤勇重體云何謂地水
實和合一實墜墮之因是名重體液
體云何謂地水火實和合一實流注
之因是名液體潤云何謂水實和合
一實地等攝因名潤行云何此有二
種一念因二作因念因者謂我和合
一實現比智行所生數習差別是名
念因作因者謂攢擲等生業所生依
附一實有質㝵實所有勢用是名作
因行謂勢用法云何此有二種一能
轉二能還能轉者謂可愛身等樂因
我和合一實與果相違是名能轉能
還者謂離染緣正智喜因我和合一
實與果相違是名能還非法云何謂
不可愛身等苦邪智
勝宗十句義論苐四張畫
[30-0682b]
與果相違是名非法聲云何謂唯耳
所取一依名聲業句義云何謂五種
業名業句義何者爲五一取業二捨
業三屈業四申業五行業取業云何
謂上下方分虛空等處極微等合離
因依一實名取業捨業云何謂上下
方分虛空等處極微等離合因依一
實名捨業屈業云何謂於大長實依
附一實近處有合遠近處離合因是
名屈業申業云何謂於大長實依附
一實近處有離遠近處合離因是名
申業行業云何謂一切質㝵實和合
依一實合離因名行業
同句義云何謂有性何者爲有性謂
與一切實德業句義和合一切根所
取於實德業有詮智因是謂有性
異句義云何謂常於實轉依一實是
遮彼覺因及表此覺因名異句義
和合句義云何謂令實等不離相屬
此詮智因又性是一名和合句義
有能句義云何謂實德業和合共或
非一造各自果決定所湏如是名爲
有能句義
勝宗十句義論苐五張畫
[30-0682c]
无能句義云何謂實德業和合共或
非一不造餘果決定所湏如是名爲
无能句義
倶分句義云何謂實性德性業性及
彼一義和合地性色性取性等如是
名爲倶分句義
實性者謂一切實和合於一切實實
詮緣因於德業不轉眼觸所取是名
實性德性者謂一切德和合於一切
德德詮緣因於實業不轉一切根所
取是名德性業性者謂一切業和合
於一切業業詮緣因於實德不轉眼
觸
无說句義云何謂五種無名无說句
義何者爲五一未生无二巳滅無三
更㸦无四不會无五畢竟無是謂五
无未生无者謂實德業因緣不會猶
未得生名未生無巳滅无者謂實德
業或因勢盡或違緣生雖生而壞名
巳滅无更㸦无者謂諸實等彼此㸦
无名更㸦無不會无者謂有性實等
隨於是處无合无和合名不會无畢
竟无者謂无因故三時不生畢竟不
勝宗十句義論苐六張畫
[30-0683a]
起名畢竟无
如是九實幾有動作幾无動作五有
動作謂地水火風意四无動作謂此
餘實如有動作无動作有質㝵无質
㝵有勢用无勢用有彼此體无彼此
體應知亦尒如是九實幾有德幾无
德一切皆有德无无德實如一切皆
有德和合因緣有實性有異與果不
相違有待因亦尒如是九實幾有觸
幾无觸四有觸謂地水火風五無觸
謂餘實如有觸无觸能造實實德業
因共不共亦尒如是九實幾有色幾
无色三有色謂地水火六無色謂餘
實如有色无色有可見無可見有對
眼无對眼亦尒如是九實五常四分
別謂此四中非所造者常所造者无
常如常无常有實无實有細分无細
分因不相違非因不相違非邊有異
邊有異不圓圓亦尒如是九實五根
四非根何者爲五謂地水火風空是
根如是五根鼻根卽地味根卽水眼
根卽火皮根卽風耳根卽空如是九
實地由幾德說名有德謂由十四何
勝宗十句義論苐七張畫
[30-0683b]
者十四一色二味三香四觸五數六
量七別
體十二重體十三液體十四行水由
幾德說名有德謂由十四何者十
四一色二味三觸四數五量六別體
七合八離九彼體十此體十一重體
十二液體十三潤十四行火由幾德
說名有德謂由十一何者十一一色
二觸三數四量五別體六合七離八
彼體九此體十液體十一行風由幾
德說名有德謂由九何者九一數二
量三別體四合五離六彼體七此體
八觸九行空由幾德說名有德謂由
六何者六一數二量三別體四合五
離六聲時由幾德說名有德謂由五
何者五一數二量三別體四合五離
如時方亦尒我由幾德說名有德謂
由十四何者十四一數二量三別體
四合五離六覺七樂八苦九欲十瞋
十一勤勇十二法十三非法十四行
意由幾德說名有德謂由八何者八
一數二量三別體四合五離六彼體
七此體八行
勝宗十句義論苐八張畫
[30-0683c]
如是色等二十四德幾是現境幾非
現境色味香觸或是現境或非現境
云何現境謂若依附大非一實是名
現境云何非現境謂若依附極微及
二極微果名非現境聲一切是現境
如色味香觸數量別體合離彼體此
體液體潤重體勢用亦尒覺樂苦欲
瞋勤勇是我現境法非法行唯非現
境此諸德中幾是所作幾非所作覺
樂苦欲瞋勤勇法非法行離彼體
此體聲唯是所作餘或所作或非所
作色味香觸若地所有皆是所作色
味觸液體潤極微和合者非所作二
微果等和合者是
非所作是所作常无常亦如是如水
所有火所有色觸風所有觸亦尒地
火所有液體一切是所作一數二別
體隨所作非所作實和合成所作非
所作二體等數二等別體一切是所
作大體微體短體長體一切是所作
圓體一切非所作諸質㝵及質㝵非
質㝵合是所作如所作非所作常无
常亦如是此諸德中聲觸色味香各
一勝宗十句義論苐九張
畫
[30-0684a]
根所取數量別體合離彼體此體液
體潤勢用眼觸所取如是諸德誰何
爲因色味香觸同類爲因者謂二微
果等和合火合爲因者謂地所有諸
極微色味香觸地及火所有液體地
水所有重體及水所有液體潤二微
果等和合同類爲因一數一別體二微
果等和合同類爲因二體等數二別
體等別體同類不同類爲因一體別
體彼覺爲因大體長體因多體大體
長體積集差別爲因微體短體因二
體爲因合離隨一業倶業合離爲因
彼體此體一等時相屬待遠近覺爲
因智有二種謂現及比現有四種一
猶豫智二審決智三邪智四正智猶
豫智以何爲因非一同法現量爲先
待各別異念我意和合爲因爲何物
智名猶豫智審決智以何爲因猶豫
智爲先待各別異印我意和合爲因
定是此智名審決智邪智以何爲因
非一同法現量爲先待各別異見我
意和合爲因暗決斷智是名邪智正
智以何爲因非一同法現量爲先待
勝宗十句義論苐十張畫
[30-0684b]
各別異現量我意和合爲因无顚倒
智是名正智如現比亦尒現量有三
種一四
合生四和合生現量云何謂了相於
至色味香觸數量別體合離彼體此
體重體液體潤勢用地水火實取等
業有性除聲和合有能无能聲性於
倶分有能无能所有智我根意境四
和合爲因三和合生現量云何謂於
聲及聲和合有能无能聲性有性境
所有智我根意三和合爲因二和合
生現量云何謂於樂苦欲瞋勤勇境
及彼有能无能倶分有性境所有智
我意二和合爲因比量謂所和合一
義和合相違智爲先待合等相屬念
我意合爲因樂苦待法非法四三二
和合爲因欲瞋待樂苦念邪智我意
合爲因勤勇待欲瞋我意合爲因及
命緣爲因不欲故與入出息等業爲
因勢用以何爲因攢擲生業勢用爲
因法非法欲瞋爲先待聞念遠離法
非法能成淨不淨密趣倶我意合爲
因念因行待現比智行我意合爲因
勝宗十句義論苐十一張畫
[30-0684c]
聲有三種一合生二離生三聲生合
生者有觸實合勢用倶有觸實空處
合爲因離生者有觸實離勢用倶有
觸實空處離爲因聲生者有觸實合
離勢用待无障空處聲爲因如是二
十四德幾依一實幾依非一實色味
香觸量彼體此體覺樂苦欲瞋勤勇
法非法行重體液體潤勢用聲此二
十一皆依一實合離依二實數或依
一實或依非一實何者依一實謂一
數何者依非一實謂二體等數如數
別體亦尒如是二十四德幾遍所依
幾不遍所依色味香觸數量別體彼
體此體液體潤種體勢用遍所依餘
不遍所依如是二十
違合離生聲能造餘聲一切聲果相
違法樂正智果相違非法苦邪智果
相違一切智行果相違差別智一切
智行果相違最後聲一切因相違最
後我德亦尒樂苦欲瞋果相違法非
法因相違欲瞋勤勇果相違樂苦因
相違中聞所有聲亦尒我德勤勇苦
有觸實合二非果因相違行我德行
勝宗十句義論苐十二張畫
[30-0685a]
念因與苦非果因相違行念因果相
違作因有觸實合非果相違二性等
數與二等覺果不相違如二體等數
二別體等別體彼體此體亦尒色味
香觸地所有極微和合者與大合非
果因相違合離展轉非果因雨相違
一實極微色等能造同類二微等色
同類果不相違最後有分實色等果
與因色等同類不相違中間所有有
分實色等與同類果因色等不相違
一實色等展轉非果因不相違一切
德與實不相違如是二十四德幾有
實幾无實一切有實如有實无德无
動作非和合因緣是有德實之幖幟
无質㝵无細分亦尒如是五業幾有
實幾無實一切有實如有實依一實
无質㝵无德无細分離合之因能作
所作事不積集實之幖幟是攢擲等
所待行之因非同類爲因亦尒如是
五業誰依何實取業以一切地水火
風意爲所依如取業捨業行業亦尒
屈業以極舒緩細分安布差別果大
長實爲所依如屈業申業亦尒如是
勝宗十句義論苐十三張畫
[30-0685b]
五業幾遍所依幾不遍所依一切遍
所依有說依附極微意者遍所依依
附二微等者不遍所依如是諸業若
在内者以身及彼因緣身所
皮眼根幷意爲和合因緣此中身業
初者以欲爲先我合勤勇爲不和合
因緣第二等亦以行爲不和合因緣
如身業在意及細分業亦尒鼻味皮
眼業初者以我合勤勇身合爲不和
合因緣第二等亦以行爲不和合因
緣如鼻等業在杵等仗及在屬身鬘
纓絡塗香等業亦尒睡者身墮落業
初者以重性爲不和合因緣第二等
以重體行爲不和合因緣睡者入出
息業或睡者不欲故初者以命緣爲
先勤勇我合爲不和合因緣第二等
亦以行爲不和合因緣如下流水初
者以液體爲不和合因緣第二等以
液體行爲不和合因緣火之上燃風
之傍扇初者以法非法我合爲不和
合因緣第二等如前說四大極微造
身因緣初業以法非法我合爲不和
合因緣第二等如前說如爲造身爲
勝宗十句義論苐十四張畫
[30-0685c]
造樹等變異及在二微等業亦尒意
趣向及棄背業初者以法非法我合
爲不和合因緣第二等如前說地足
業表衆生利益不利益異熟初者以
法非法我合爲不和合因緣第二等
如前說在地水火擲打相應業以合
重體液體勤勇勢用爲不和合因緣
如其所應有取等業若在火除重體
苦在風除液體若在意除打擲
如是有性爲是所作爲非所作定
非所作如非所作常无德无動作無
細分亦尒有實德業除同有能无能
倶分異所和合一有同詮緣
因別有異於實轉依一實遮餘覺因
表此覺因空
所作無德無動作無細分除有性有
能无能倶分異所和合非一和合是
一常非所作无細分无質㝵一切實
德業同異有能无能倶分生至因同
詮緣相如是有能爲是所作爲非所
作定非所作如非所作常无德无動
作无細分无質㝵亦尒於實德業上
各別除同有能无能倶分異所和合
非勝宗十句義論苐十五張
畫
[30-0686a]
一同詮緣相是謂有能无能亦尒倶
分實性遍實句義所和合一无質㝵
无細分無動作无德常非所作諸實
展轉共卽此與德業異德性業性地
等性亦尒
如是五種无說句義幾常幾无常未
生无是無常與實德業生相違故巳
滅無更㸦无畢竟无皆是常不違實
等故不會无有常有无常云何常如
地等實餘德不和合苦實性等同異
及有能无能異除自所依於餘處不
和合苦有性於同等不和合云何無
常謂實與實雖未相應當必相應此
於彼无苦於實所有實德業當必和
合彼於此无如是五無幾是現量境
幾非現量境一切非現量境亦不依
他轉皆比量境此十句義幾是所知
幾非所知一切是所知亦卽此詮因
