5藥草喻品 高麗藏
[09-0748c] 
歎常修梵行具菩薩道於最後身得
成爲佛号日名相如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊刧名有寶國名寶
生其土平正頗梨爲地寶樹莊嚴无
諸丘坑沙礫荊棘便利之穢寶華覆
地周遍清淨其土人民皆處寶臺珍
妙樓閣聲聞弟子無量无邊筭數譬
喻所不能知諸菩薩衆无數千万億
那由他佛壽十二小刧正法住世二
十小刧像法亦住二十小刧其佛常
處虛空爲衆說法度脫無量菩薩
及聲
聞衆爾時世尊欲重宣此義而
說偈言諸比丘衆今告汝等皆
當一心聽我所說我大弟子湏
菩提者當得作佛号日名相當
供无數万億諸佛隨佛所行漸
具大道最後身得三十二相端
正姝妙猶如寶山其佛國土嚴
淨第一衆生見者無不愛樂佛
於其中度無量衆其佛法中多
諸菩薩皆悉利根轉不退輪彼
國常以妙法蓮華經卷第三第九張鳴
[09-0749a]
菩薩莊嚴諸聲聞衆不可稱數
皆得三明具六神通住八解脫
有大威德其佛說法現於无量
神通變化不可思議諸天人民
數如恒沙皆共合掌聽受佛語
其佛當壽十二小刧正法住世
二十小刧像法亦住二十小刧
爾時世尊復告諸比丘衆我今語汝
是大迦旃延於當來世以諸供具供
養奉事八千億佛恭敬尊重諸佛滅
後各起塔廟高千由旬縦廣正等五
百由旬皆以金銀琉璃車璖馬瑙眞珠
玟瑰七寶合成衆華瓔珞塗香末香
燒香繒蓋幢幡供養塔廟過是已後
當復供養二万億佛亦復如是供養
是諸佛已具菩薩道當得作佛号日
⬤浮那提金光如來應供正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊其土平正頗梨爲地
寶樹莊嚴黃金爲繩以界道側妙華
覆地周遍清淨見者歡喜无四惡道
地獄餓鬼畜生阿修羅道多有天人
諸聲聞衆及諸菩薩無量万億莊嚴
妙法蓮華經卷第三第十張鳴
[09-0749b]
其國佛壽十二小刧正法住世二十
小刧像法亦住二十小刧爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
諸比丘衆皆一心聽如我所說
眞實无異是迦栴延當以種種
妙好供具供養諸佛諸佛滅後
起七寶塔亦以華香供養舎利
其最後身得佛智慧成等正覺
國土清淨度脫无量万億衆生
皆爲十方之所供養佛之光明
無能勝者其佛号日閻浮金光
菩薩聲聞斷一切有無量无數
莊嚴其國
爾時世尊復告大衆我今語汝是大
目犍連當以種種供具供養八千諸
佛恭敬尊重諸佛滅後各起塔廟高
千由旬縦廣正等五百由旬皆以金銀
琉璃車璖馬瑙眞珠玫瑰七寶合成
衆華瓔珞塗香末香燒香繒蓋幢幡
以用供養過是巳後當復供養二百
万億諸佛亦復如是當復成佛号日
多摩羅跋栴檀香如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈
妙法蓮華經卷第三第十一張鳴
[09-0749c]
夫天人師佛世尊刧名喜滿國名意
樂其土平正頗梨爲地寶樹莊嚴散
眞珠華周遍清淨見者歡喜多諸天
人菩薩聲聞其數无量佛壽二十四
小刧正法住世四十小刧像法亦住
四十小
刧爾時世尊欲重宣此義而說
偈言我此弟子大目犍連捨是
身已得見八千二百万億諸佛
世尊爲佛道故供養恭敬於諸
佛所常修梵行於無量刧奉持
佛法諸佛滅後起七寶塔長表
金刹華香伎樂而以供養諸佛
塔廟漸漸具足菩薩道巳於意
樂國而得作佛号多摩羅栴檀
之香其佛壽命二十四刧常爲
天人演說佛道聲聞無量如恒
河沙三明六通有大威德菩薩
无數志固精進於佛智慧皆不
退轉佛滅度後正法當住四十
小刧像法亦爾我諸弟子威德
具足其數
五百皆當授記於未來世咸得成
佛妙法蓮華經卷第三第十二張鳴
[09-0750a]
我及汝等宿世因緣吾今當說
汝等善聽
妙法蓮華經化城喻品第七
佛告諸比丘乃徃過去無量无邊不
可思議阿僧祗刧爾時有佛名大遍
智勝如來應供正遍知明行足善逝
世間解无上士調御丈夫天人師佛
世尊其國名好成刧名大相諸比丘
彼佛滅度巳來甚大久遠譬如三千
大千世界所有地種假使有人磨以
爲墨過於東方千國土乃下一點大
如微塵又過千國土復下一點如是
展轉盡地種墨於汝等意云何是諸
國土若算師若算師弟子能得邊際
知其數不不也世尊諸比丘是人所
經國土若點不點盡末爲塵一塵一
刧彼佛滅度已來復過是數无量无
邊百千万億阿僧祗刧我以如來知
見力故觀彼久遠猶若今日爾時世
尊欲重宣此義而說偈言
我念過去世无量無邊刧有佛兩足尊
名大通智勝如人以力磨三千大千土
盡此諸地種皆悉以爲墨過於千國土
妙法蓮華經卷第三第十三張鳴
[09-0750b]
乃下一塵點如是展轉點盡此諸塵墨
如是諸國土點與不點等復盡末爲塵
一塵爲一刧此諸微塵數其刧復過是
彼佛滅度來如是无量刧如來无礙智
知彼佛滅度及聲聞菩薩如見今滅度
諸比丘當知佛智淨微妙無漏无所礙
通逵无量刧
佛告諸比丘大通智勝佛壽五百四
十万億那由他刧其佛本坐道塲破
魔軍已垂得阿耨多羅三藐三菩提
而諸佛法不現在前如是一小刧乃
至十小刧結加跗坐身心不動而諸
佛法猶不在前爾時忉利諸天先爲
彼佛於菩提樹下敷師子座高一由
旬佛於此座當得阿耨多羅三藐三
菩提適坐此座時諸梵天三雨衆天
華面百由旬香風時來吹去萎華更
雨新者如是不絕滿十小刧供養於
佛乃至滅度常雨此華四王諸天爲
供養佛常擊天鼓其餘諸天作天伎
樂滿十小刧至于滅度亦復如是諸
比丘大通智勝佛過十小刧諸佛之
法乃現在前成阿耨多羅三藐三菩
妙法蓮華經卷第三第十四張鳴
[09-0750c]
提其佛未出家時有十六子其第一
者名日智積諸子各有種種珍異玩
好之具聞父得成阿耨多羅三藐三
菩提皆捨所珍徃詣佛所諸母涕泣
而隨送之其祖轉輪聖王與一百大
臣及餘百千万億人民皆共圍繞隨
至道塲咸欲親近大通智勝如來供
養恭敬尊重讃歎到巳頭靣礼足
繞佛
畢巳一心合掌瞻仰世尊以偈頌曰大
威德世尊爲度衆生故於无量億刧爾
乃得成佛諸願巳具足善哉吉无上世
尊甚希有一坐十小刧身體及手足靜
然安不動其心常惔怕未曾有散乱究
竟永寂滅安住无漏法今者見世尊安
隱成佛道我等得善利稱慶天歡喜衆
生常苦惱盲瞑无導師不識苦盡道不
知求解脫長夜増惡趣減損諸天衆従
冥入於冥永不聞佛名今佛得最上安
隱无漏道我等及天人爲
得最大利是故咸稽首歸命无上尊
爾時十六王子偈讃佛巳勸請世尊
轉於法輪咸作是言世尊說法多
所妙法蓮華經卷第三第十五張鳴
[09-0751a]
安隱憐愍饒益諸天人民重說偈言
世雄无等倫百福自莊嚴得无上智慧
願爲世閒說度脫於我等及諸衆生類
爲分別顯示令得是智慧若我等得佛
衆生亦復然世尊知衆生深心之所念
亦知所行道又知智慧力欲樂及修福
宿命所行業世尊悉知巳當轉无上輪
佛告諸比丘大通智勝佛得阿耨多
羅三藐三菩提時十方各五百万億
諸佛世界六種震動其國中閒幽冥
之處日月威光所不能照而皆大明
其中衆生各得相見咸作是言此中
云何忽生衆生又其國界諸天宮殿
乃至梵宮六種震動大光普照遍滿
世界勝諸天光爾時東方五百万億
諸國土中梵天宮殿光明照曜倍於
常明諸梵天王各作是念今者宮殿
光明昔所未有以何因緣而現此相
是時諸梵天王卽各相詣共議此事
時彼衆中有一大梵天王名救一切
爲諸梵衆而說偈言
我等諸宮殿光明昔未有此是何因緣
冝各共求之爲大德天生爲佛出世間
妙法蓮華經卷第三第十六張
[09-0751b]
而此大光明遍照於十方
爾時五百万億國土諸梵天王與宮
殿倶各以衣裓盛諸天華共詣西方
推尋是相見大通智勝如來處于道
塲菩提樹下坐師子座諸天龍王乾
闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭
敬圍繞及見十六王子請佛轉法輪
卽時諸梵天王頭面礼佛繞百千匝
卽以天華而散佛上其所散華如湏
彌山幷以供養佛菩提樹其菩提樹
高十由旬華供養已各以宮殿奉上
彼佛而作是言唯見哀愍饒益我等
所獻宮殿願垂納受時諸梵天三卽
於佛前一心同聲以偈頌曰
世尊甚希有難可得値遇具無量功德
能救護一切天人之大師哀愍於世間
十方諸衆生普皆蒙饒益我等所従來
五百万億國捨深禪定樂爲供養佛故
我等先世福宮殿甚嚴飾今以奉世尊
唯願哀納受
爾時諸梵天王偈讃佛巳各作是言
唯願世尊轉於法輪度脫衆生開涅
槃道時諸梵天王一心同聲而說偈言
妙法蓮華經卷第三第十七張鳴
[09-0751c]
世雄兩足尊
唯願演說法以大慈悲力度苦惱衆
生爾時大通智勝如來默然許之又
諸比丘東南方五百万億國土諸大
梵王各自見宮殿光明照曜昔所未
有歡喜踊躍生希有心卽各相詣共
議此事時彼衆中有一大
梵天王名曰大悲爲諸梵衆而說偈言
是事何因緣而現如此相我等諸宮殿
光明昔未有爲大德天生爲佛出世間
未曾見此相當共一心未過千万億二
尋光共推之多是佛出世度脫苦衆
生爾時五百万億諸梵天王與宮殿
俱各以衣裓盛諸天華共詣西北方
推尋是相見大通智勝如來處子道
塲菩提樹下坐師子座諸天龍三乾
闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭
敬圍繞及見十六王子請佛轉法輪
時諸梵天王頭面礼佛繞百千匝卽
以天華而散佛上所散之華如湏彌
山幷以供養佛菩提樹華供養已各
以宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀
愍饒益我等所獻宮殿願垂納
受爾時妙法蓮華經卷第三第十八張鳴
[09-0752a]
諸梵天王卽於佛前一心同聲以偈
頌曰
聖主天中王迦陵頻伽聲哀愍衆生者
我等今敬礼世尊甚希有久遠乃一現
一百八十刧空過无有佛三惡道充滿
諸天衆減少今佛出於世爲衆生作眼
世間所歸趣救護於一切爲衆生之父
哀愍饒益者我等宿福慶今得値世尊
爾時諸梵天王偈讃佛已各作是言
唯願世尊哀愍一切轉於法輪度脫
衆生時諸梵天王一心同聲而說偈言
大聖轉法輪顯示諸法相度苦惱衆生
令得大歡喜衆生聞此法得道若生天
諸惡道減少忍善者増益
爾時大通智勝如來默然許之又諸
比丘南方五百万億國土諸大梵王
各自見宮殿光明照曜昔所未有歡
喜踊躍生希有心卽各相詣共議此
事以何因緣我等宮殿有此光曜時
彼衆中有一大梵天王名日妙法爲
諸梵衆而說偈言
我等諸宮殿光明甚威曜此非无因緣
是相冝求之過於百千刧未曾見是相
妙法蓮華經卷第三第十九張鳴
[09-0752b]
爲大德天生爲佛出世間
爾時五百万億諸梵天王與宮殿倶
名以衣裓盛諸天華共詣比方推尋
是相見大通智勝如來處于道塲菩
提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆
緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬圍
繞及見十六王子請佛轉法輪時諸
梵天王頭面礼佛繞百千匝卽以天
華而散佛上所散之華如湏彌山幷
以供養佛菩提樹華供養已各以宮
殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍饒
益我等所獻宮殿願垂納受爾時諸
梵天王卽於佛前一心同聲以偈頌曰
世尊甚難見破諸煩惱者過百三十刧
今万得一見諸飢渴衆生以法雨充滿
昔所未曾見无量智慧者如優曇鉢花
今日乃値遇我等諸宮殿蒙光故嚴飾
世尊大慈悲唯願垂納受
爾時諸梵天王偈讃佛已各作是言
唯願世尊轉於法輪令一切世間諸
天魔梵沙門婆羅門皆獲安隱而得
度脫時諸梵天王一心同聲以偈頌日
唯願天人尊轉无上法輪擊于大法鼓
妙法蓮華經卷苐三苐二十張鳴
[09-0752c]
而吹大法螺普雨大法雨
度无量衆生我等咸歸請當演深遠
音爾時大通智勝如來默然許之西
南方乃至下方亦復如是爾時上方
五百万億國土諸大梵王皆悉自覩
所止宮殿光明威曜昔所未有歡喜
踊躍生希有心卽各相詣共議此事
以何因緣我等宮殿有斯光明時彼
衆中有一大
梵天王名日尸棄爲諸梵衆而說偈言
今以何因緣我等諸宮殿威德光明曜
嚴飾未曾有如是之妙相
昔所未聞見爲大德天生爲佛出世
間爾時五百万億諸梵天王與宮殿
倶各以衣裓盛諸天華共詣下方推
尋是相見大通智勝如來處子道塲
菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥
婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬
圍繞及見十六王子請佛轉法輪時
諸梵天王頭面礼佛繞百千匝卽以
天華而散佛上所散之花如湏彌山
幷以供養佛菩提樹花供養巳各以
宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍
饒妙法蓮華經卷苐三苐二十一張鳴
[09-0753a]
益我等所獻宮殿願垂納受時諸梵
天王卽於佛前一心同聲以偈頌日
善哉見諸佛救世之聖尊能於三界獄
勉出諸衆生普智天人尊哀愍羣萌類
能開甘露門廣度於一切於昔无量刧
空過無有佛世尊未出時十方常暗冥
三惡道増長阿修羅亦盛諸天衆轉減
死多墮惡道不従佛聞法常行不善事
色力及智慧斯等皆減少罪業因緣故
失樂及樂想住於邪見法不識善儀則
不蒙佛所化常墮於惡道佛爲世間眼
久遠時乃出哀愍諸衆生故現於世間
超出成正覺我等甚欣慶及餘一切衆
喜歎未曾有我等諸宮殿蒙光故嚴餙
今以奉世尊唯垂哀納受願以此功德
普及於一切我等與衆生皆共成佛道
爾時五百万億諸梵天王偈讃佛巳
各白佛言唯願世尊轉於法輪多所
安隱多所度脫時諸梵天王而說偈言
世尊轉法輪擊甘露法鼓度苦惱衆生
開示涅槃道唯願受我請以大微妙音
哀愍而敷演无量刧習法
爾時大通智勝如來受十方諸梵天
妙法蓮華經卷第三第二十二張鳴
[09-0753b]
王及十文王子請卽時三轉十二行
法輪若沙門婆羅門若天魔梵及餘
世間所不能轉謂是苦是苦集是苦
滅是苦滅道及廣說十二因緣法無
明緣行行緣識識緣名色名色緣六
入六入緣觸觸緣受受緣愛愛緣取
取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱
无明滅則行滅行滅則識滅識滅則
名色滅名色滅則六入滅六入滅則
觸滅觸滅則受滅受滅則愛滅愛滅
則取滅取滅則有滅有滅則生滅生
滅則老死憂悲苦惱滅佛於天人大衆
之中說是法時六百万億那由他人
以不受一切法故而於諸漏心得解
脫皆得深妙禪定三明六通具八解
脫第二第三第四說法時千万億恒
河沙那由他等衆生亦以不受一切
法故而於諸漏心得解脫従是巳後
諸聲聞衆无量無邊不可稱數爾時
十六王子皆以童子出家而爲沙彌
諸根通利智慧明了已曾供養百千
万億諸佛淨修梵行求阿耨多羅三
藐三菩提俱白佛言世尊是諸無妙
法蓮華經卷第三第二十三張鳴
[09-0753c]
量千万億大德聲聞皆巳成就世尊
亦當爲我等說阿耨多羅三藐三菩
提法我等聞已皆共修學世尊我等
志願如來知見深心所念佛自證知
爾時轉輪聖王所將衆中八万億人
見十六王子出家亦求出家三卽聽
許爾時彼佛受沙彌請過二万刧巳
乃於四衆之中說是大乘經名妙法
蓮華教菩薩法佛所護念說是經已
十六沙弥爲阿耨多羅三藐三菩提
故皆共受持諷誦通利說是經時十
六菩薩沙弥皆悉信受聲聞衆中亦
有信解其餘衆生千万億種皆生疑
惑佛說是經於八千刧未曾休廢說
此經已卽入靜室住於禪定八万四
千刧是時十六菩薩沙彌知佛入室
寂然禪定各昇法座亦於八万四千
刧爲四部衆廣說分別妙法華經一
一皆度六百万億那由他恒河沙等
衆生示教利喜令發阿耨多羅三藐
三菩提心大通智勝佛過八万四千
刧巳従三昧起徃詣法座安詳而坐
普告大衆是十六菩薩沙彌甚爲希
妙法蓮華經卷第三第二十四張鳴
[09-0754a]
有諸根通利智慧明了巳曾供養無
量千万億數諸佛於諸佛所常修梵
行受持佛智開示衆生令入其中汝
等皆當數數親近而供養之所以者
何若聲聞辟支佛及諸菩薩能信是
十六菩薩所說經法受持不毀者是
人皆當得阿耨多羅三藐三菩提如
來之慧佛告諸比丘是十六菩薩常
樂說是妙法蓮華經一一菩薩所化
六百万億那由他恒河沙等衆生世
世所生與菩薩俱従其聞法悉皆信
解以此因緣得値四百万億諸佛世尊
于今不盡諸比丘我今語汝彼佛弟
于十六沙弥今皆得阿耨多羅三藐
三菩提於十方國土現在說法有無
量百千万億菩薩聲聞以爲眷屬其
二沙弥東方作佛一名阿閦在歡喜
國二名湏弥頂東南方二佛一名師
子音二名師子相南方二佛一名虛
空住二名常滅西南方二佛一名帝
相二名梵相西方二佛一名阿弥陀
二名度一切世間苦惱西北方二佛
一名多摩羅跋栴檀香神通二名須
妙法蓮華經卷第三第二十五張鳴
[09-0754b]
弥相北方二佛一名雲自在二名雲
自在王東北方佛名壞一切世間怖
畏第十六我釋迦牟尼佛於婆婆國
土成阿耨多羅三藐三菩提諸比丘
我等爲沙弥時各各教化无量百千
万億恒河沙等衆生従我聞法爲阿
耨多羅三藐三菩提此諸衆生亍本
有住聲聞地者我常教化阿耨多羅
三藐三菩提是諸人等應以是沄漸
入佛道所以者何如來智慧難信難
解爾時所化無量恒河沙等衆生者
汝等諸比丘及我滅度後未來世中
聲聞弟子是也我滅度後復有弟子
不聞是經不知不覺菩薩所行自於
所得功德生滅度想當入涅槃我於
餘國作佛更有異名是人雖生滅度
之想入於涅槃而於彼土求佛智慧
得聞是經唯以佛乘而得滅度更無
餘乘除諸如來方便說法諸比丘若
如來自知涅槃時到衆又清淨信解
堅固了逵空法深入禪定便集諸菩
薩及聲聞衆爲說是經世間无有二
乘而得滅度唯一佛乘得滅度耳比
妙法蓮華經卷苐三苐二十六張鳴
[09-0754c]
丘當知如來方便深入衆生之性知
其志樂小法深著五欲爲是等故說
於涅槃是人若聞則便信受譬如五
百由旬險難惡道曠絕無人怖畏之
處若有多衆欲過此道至珎寶處有
一導師聰慧明逵善知險道通塞之
相將導衆人欲過此難所將人衆中
路懈退白導師言我等疲極而復怖
畏不能復進前路猶逵今欲退還導
師多諸方便而作是念此等可愍云
何捨大珎寶而欲退還作是念巳以
方便力於險道中過三百由旬化作
一城告衆人言汝等勿怖莫得退還
今此大城可於中止隨意所作若入
是城快得安隱若能前至寶所亦可
得去是時疲極之衆心大歡喜歎未
曾有我等今者免斯惡道快得安隱
於是衆人前入化城生巳度想生安
隱想爾時導師知此人衆旣得止息
无復疲惓卽滅化城語衆人言汝等
去來寶處在近向者大城我所化作
爲止息耳諸比丘如來亦復如是今
爲汝等作大導師知諸生死煩惱惡
妙法蓮華經卷第三第二十七張鳴
[09-0755a]
道險難長遠應去應度若衆生但門
一佛乘者則不欲見佛不欲親近便
作是念佛道長遠久受懃苦乃可得
成佛知是心怯弱下劣以方便力而
於中道爲止息故說二涅槃若衆生
住於二地如來爾時卽便爲說汝等
所作未辦汝所住地近於佛慧當觀
察籌量所得涅槃非眞實也伹是如
來方便之力於一佛乘分別說三如
彼導師爲止息故化作大城旣知息
巳而告之言寶處在近此城非實我
化作耳爾時世尊欲重宣此義而說
偈言
大通智勝佛十刧坐道塲佛法不現前
不得成佛道諸天神龍王阿修羅衆等
常雨於天華以供養彼佛諸天擊天鼓
幷作衆伎樂香風吹萎華更雨新好者
過十小刧巳乃得成佛道諸天及世人
心皆懷踊躍彼佛十六子皆與其眷屬
千万億圍繞俱行至佛所頭面礼佛足
而請轉法輪聖師子法雨充我及一切
世尊甚難値久遠時一現爲覺悟羣生
震動於一切東方諸世界五百万億國
妙法蓮華經卷第三第二十八張鳴
[09-0755b]
梵宮殿光曜昔所未曾有諸梵見此相
尋來至佛所散花以供養幷奉上宮殿
請佛轉法輪以偈而讃歎佛知時未至
受請默然坐三方及四維上下亦復爾
散花奉宮殿請佛轉法輪世尊甚難値
願以大慈悲廣開甘露門轉无上法輪
無量慧世尊受彼衆人請爲宣種種法
四諦十二緣無明至老死皆従生緣有
如是衆過患汝等應當知宣畼是法時
六百万億姟得盡諸苦際皆成阿羅漢
第二說法時千万恒沙衆於諸法不受
亦得阿羅漢従是後得道其數无有量
一億刧算數不能得其邊時十六三子
出家作沙彌皆共請彼佛演說大乘法
我等及營従皆當成佛道願得如世尊
慧眼第一淨佛知童子心宿世之所行
以无量因緣種種諸譬喻說六波羅蜜
及諸神通事分別眞實法菩薩所行道
說是法花經如恒河沙偈彼佛說經巳
靜室入禪定一心一處坐八万四千刧
是諸沙弥等知佛禪未出爲无量億衆
說佛无上慧各各坐法座說是大乘經
於佛窣寂後宣揚助法化一一沙弥等
妙法蓮華經卷第三第二十九張鳴
[09-0755c]
所度諸衆生有六百万億恒河沙等衆
彼佛滅度後是諸聞法者在在諸佛土
常與師俱生是十六沙彌具足行佛道
今現在十方各得成正覺爾時聞法者
各在諸佛所其有住聲聞漸教以佛道
我在十六數曾亦爲汝說是故以方便
引汝趣佛慧以是本因緣今說法華經
令汝入佛道愼勿懷驚懼譬如險惡道
逈絕多毒獸又復無水草人所怖畏處
无數千万衆欲過此險道其路甚曠遠
經五百由旬時有一導師强識有智慧
明了心決定在險濟衆難衆人皆疲惓
而白導師言我等今頓乏於此欲退還
導師作是念此輩甚可愍如何欲退還
而失大珍寶尋時思方便當設神通力
化作大城郭莊嚴諸舎宅周匝有園林
渠流及浴池重門高樓閣男女皆充滿
卽作是化已慰衆言勿懼汝等入此城
各可隨所樂諸人旣入城心皆大歡喜
皆生安隱想自謂巳得度導師知息巳
集衆而告言汝等當前進此是化城耳
我見汝疲極中路欲退還故以方便力
權化作此城汝等勤精進當共至
寶所妙法蓮華經卷第三第三十張鳴
[09-0756a]
我亦復如是爲一切導師見諸求道者
中路而懈廢不能度生死煩惱諸險道
故以方便力爲息說涅槃言汝等苦滅
所作皆巳辦旣知到涅槃皆得阿羅漢
爾乃集大乘爲說眞實法諸佛方便力
分別說三乘唯有一佛乘息處故說二
今爲汝說實汝所得非滅爲佛一切智
當發大精進汝證一切智十力等佛法
具三十二相乃是眞實滅諸佛之導師
爲息說涅槃旣知是息巳引入於佛慧
妙法蓮華經卷第三
癸夘歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
妙法蓮華經卷第五第三十一張鳴
[09-0756b]
妙法蓮華經卷第四鳴
後泰龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
五百弟子受記品第八
爾時富樓那弥多羅尼子従佛聞是
智慧方便隨冝說法又聞授諸大弟
子阿耨多羅三藐三菩提記復聞宿
世因緣之事復聞諸佛有大自在神
通之力得未曾有心淨踊躍卽従座
起到於佛前頭面礼足却住一面瞻
仰尊顏目不暫捨而作是念世尊甚
奇特所爲希有隨順世間若干種性
以方便知見而爲說法拔出衆生處
處貪著我等於佛功德言不能宣唯
佛世尊能知我等深心本願爾時佛
告諸比丘汝等見是富樓那弥多羅
尼子不我常稱其於說法人中最爲
第一亦常歎其種種功德精勤護持
助宣我法能於四衆示教利喜具足
解釋佛之正法而大饒益同梵行者
自捨如來无能盡其言論之辯汝等
勿謂富樓那但能護持助宣我法亦
於過去九十億諸佛所護持助宣佛
[09-0756c]
之正法於彼說法人中亦最第一又
於諸佛所說空法明了通逵得四無
礙智常能審諦清淨說法兄有疑惑
具足菩薩神通之力隨其壽命常修
梵行彼佛世人咸皆謂之實是聲聞
而富樓那以斯方便饒益無量百千
衆生又化无量阿僧祗人令立阿耨
多羅三藐三菩提爲淨佛土故常作
佛事教化衆生諸比丘富樓那亦於
七佛說法人中而得第一今於我所
說法人中亦爲第一於賢刧中當來
諸佛說法人中亦復第一而皆護持
助宣佛法亦於未來護持助宣無量
無邊諸佛之法教化饒益无量衆生
令立阿耨多羅三藐三菩提爲淨佛
土故常勤精進教化衆生漸漸具足
菩薩之道過无量阿僧祗刧當於此
土得阿耨多羅三藐三菩提号日法
明如來應供正遍知明行足善逝世
間解无上士調御丈夫天人師佛世
尊其佛以恒河沙等三千大千世界
爲一佛土七寶爲地地平如掌无有
山陵谿澗溝壑七寶臺觀充滿
其中妙法蓮華經卷第四第二張鳴
[09-0757a]
諸天宮殿近處虛空人天交接兩得
相見无諸惡道亦无女人一切衆生
皆以化生無有婬欲得大神通身出
光明飛行自在志念堅固精進智慧
普皆金色三十二相而自莊嚴其國
衆生常以二食一者法喜食二者禪
悦食有無量阿僧祗千万億那由他
諸菩薩衆得大神通四無礙智善能
教化衆生之類其聲聞衆筭數挍計
所不能知皆得具足六通三明及八
解脫其佛國土有如是等无量功德
莊嚴成就刧名寶明國名善淨其佛
壽命無量阿僧祗刧法住甚久佛滅
度後起七寶塔遍滿其國爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
諸比丘諦聽佛子所行道善學方便故
不可得思議知衆樂小法而畏於大智
是故諸菩薩作聲聞緣覺以无數方便
化諸衆生類自說是聲聞去佛道甚遠
度脫无量衆皆悉得成就雖小欲懈怠
漸當令作佛内秘菩薩行外現是聲聞
少欲猒生死實自淨佛土示衆有三毒
又現邪見相我弟子如是方便度衆生
妙法蓮華經卷第四第三張鳴
[09-0757b]
若我具足說種種現化事衆生聞是者
心則懷疑惑今此富樓那於昔千億佛
勤修所行道宣護諸佛法爲求无上慧
而於諸佛所現居弟子上多聞有智慧
所說无所畏能令衆歡喜未曾有疲惓
而以助佛事巳度大神通具四无礙智
知諸根利鈍常說清淨法演畼如是義
教諸千億衆令住大乘法而自淨佛土
未來亦供養无量無數佛護助宣正法
亦自淨佛土常以諸方便說法无所畏
度不可計衆成就一切智供養諸如來
護持法寶藏其後得成佛号名日法明
其國名善淨七寶所合成刧名爲寶明
善薩衆甚多其數无量億皆度大神通
威德力具足充滿其國土聲聞亦无數
三明八解脫得四无㝵智以是等爲僧
其國諸衆生婬欲皆巳斷純一變化生
具相莊嚴身法喜禪悦食更无餘食想
无有諸女人亦無諸惡道富樓那比丘
功德悉成滿當得斯淨土賢聖衆甚多
如是无量事我今但略說
爾時千二百阿羅漢心自在者作是
念我等歡喜得未曾有若世尊各見
妙法蓮華經卷第四第四張鳴
[09-0757c]
授記如餘大弟子者不亦快乎佛知
此等心之所念告摩訶迦葉是千二
百阿羅漢我今當現前次第與授阿
耨多羅三藐三菩提記於此衆中我
大弟子憍陳如比丘當供養六万二
千億佛然後得成爲佛号日普明如
來應供正遍知明行足善逝世間解
无上士調御丈夫天人師佛世尊其
五百阿羅漢優樓頻蠡迦葉伽耶迦
葉那提迦葉迦留陀夷優陀夷阿㝹
樓馱離婆多刧賓那薄拘羅周陀莎
伽陀等皆當得阿耨多羅三藐三菩
提盡同一号名日普
明爾時世尊欲重宣此義而說偈言憍
陳如比丘當見無量佛過阿僧祗刧乃
成等正覺常放大光明具足諸神通名
聞遍十方一切之所敬常說无上道故
号爲普明其國土清淨菩薩皆勇猛咸
昇妙樓閣遊諸十方國以無上供具奉
獻於諸佛作是供養巳心懷大歡喜湏
臾還本國有如是神力佛壽六万刧正
法住倍壽像法復倍是法滅天人憂其
五百比丘次第當作佛同号日
普明妙法蓮華經卷第四第五張鳴
[09-0758a]
轉次而授記我滅度之後某甲當作佛
其所化世間亦如我今日國土之嚴淨
及諸神通力菩薩聲聞衆正法及像法
壽命刧多少皆如上所說迦葉汝巳知
五百自在者餘諸聲聞衆亦當復如是
其不在此會汝當爲宣說
爾時五百阿羅漢於佛前得受記巳
歡喜踊躍即従座起到於佛前頭面
礼足悔過自責世尊我等常作是念
自謂巳得究竟滅度今乃知之如無
智者所以者何我等應得如來智慧
而便自以小智爲足世尊譬如有人
至親友家醉酒而臥是時親友官事
當行以无價寶珠繫其衣裏與之而
去其人醉臥都不覺知起已遊行到
於他國爲衣食故勤力求索甚大艱
難若少有所得便以爲足於後親友
會遇見之而作是言咄哉丈夫何爲
衣食乃至如是我昔欲令汝得安樂
五欲自恣於某年日月以无價寶珠
繫汝衣裏今故現在而汝不知勤苦
憂惱以求自活甚爲癡也汝今可以
此寶貿易所湏常可如意无所乏短
妙法蓮華經卷第四第六張鳴
[09-0758b]
佛亦如是爲菩薩時教化我等令發
一切智心而尋廢忘不知不覺旣得
阿羅漢道自謂滅度資生艱難得少
爲足一切智願猶在不失今者世尊
覺悟我等作如是言諸比丘汝等所
得非究竟滅我久令汝等種佛善根
以方便故示涅槃相而汝謂爲實得
滅度世尊我今乃知實是菩薩得受
阿耨多羅三藐三菩提記以是因緣
甚大歡喜得未曾有爾時阿若憍陳
如等欲重宣此義而說偈言
我等聞无上安隱授記聲歡喜未曾有
礼无量智佛今於世尊前自悔諸過咎
於無量佛寶得少涅槃分如无智愚人
便自以爲足譬如貧窮人徃至親友家
其家甚大富具設諸餚饍以无價寶珠
繫著内衣裏默與而捨去時臥不覺知
是人旣巳起遊行詣他國求衣食自濟
資生甚艱難得少便爲足更不願好者
不覺内衣裏有無價寶珠與珠之親友
後見此貧人苦切責之巳示以所繫珠
貧人見此珠其心大歡喜富有諸財物
五欲而自恣我等亦如是世尊於長夜
妙法蓮華經卷第四第七張鳴
[09-0758c]
常愍見教化令種无上願我等無智故
不覺亦不知得少涅槃分自足不求餘
今佛覺悟我言非實滅度得佛無上慧
爾乃爲眞滅我今従佛聞
授記莊嚴事及轉次受決身心遍歡
喜妙法蓮華經授學無學人記品第
九爾時阿難羅睺羅而作是念我等
毎自思惟設得受記不亦快乎卽従
座起到於佛前頭面礼足倶白佛言
世尊我等於此亦應有分唯有
如來我等所歸又我等爲一切世間
天人阿修羅所見知識阿難常爲侍
者護持法藏羅睺羅是佛之子若佛
見授阿耨多羅三藐三菩提記者我
願旣滿衆望亦足爾時學无學聲聞
弟子二千人皆従座起偏袒右肩到
於佛前一心合掌瞻仰世尊如阿難
羅睺羅所願住立一面爾時佛告阿
難汝於來世當得作佛号山海慧自
在通王如來應供正遍知明行足善
逝世間解无上士調御丈夫天人師
佛世尊當供養六十二億諸佛護持
法藏然後得阿耨多羅三藐三
菩提教化二妙法蓮華經卷第四第八張鳴
[09-0759a]
十千万億恒河沙諸菩薩等令成阿
耨多羅三藐三菩提國名常立勝幡
其土清浄琉璃爲地刧名妙音遍滿
其佛壽命无量千万億阿僧祗刧若
人於千万億無量阿僧祗刧中筭數
挍計不能得知正法住世倍於壽命
像法住世復倍正法阿難是山海慧
自在通王佛爲十方无量千万億恒
河沙等諸佛如來所共讃歎稱其功
德爾時世尊欲重宣此義而說偈言
我今僧中說阿難持法者當供養諸佛
然後成正覺号日山海慧自在通三佛
其國土清淨名常立勝幡教他諸菩薩
其數如恒沙佛有大威德名聞滿十方
壽命无有量以愍衆生故正法倍壽命
像法復倍是如恒河沙等无數諸衆生
於此佛法中種佛道因緣
爾時會中新發意菩薩八千人咸作
是念我等尙不聞諸大菩薩得如是
記有何因緣而諸聲聞得如是決爾
時世尊知諸菩薩心之所念而告之
曰諸善男子我與阿難等於空王佛
所同時發阿耨多羅三藐三菩提心
妙法蓮華經卷第四第九張鳴
[09-0759b]
阿難常樂多聞我常勤精進是故我
巳得成阿耨多羅三藐三菩提而阿
難護持我法亦護將來諸佛法藏教
化成就諸菩薩衆其本願如是故獲
斯記阿難面於佛前自聞授記及國
土莊嚴所願具足心大歡喜得未曾
有卽時憶念過去无量千万億諸佛
法藏通逵无礙如今所聞亦識本願
爾時阿難而說偈言
世尊甚希有令我念過去无量諸佛法
如今日所聞我今无復疑安住於佛道
方便爲侍者護持諸佛法
爾時佛告羅睺羅汝於來世當得作
佛号蹈七寶華
歎常修梵行具菩薩道於最後身得
成爲佛号日名相如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊刧
生其土平正頗梨爲地寶樹莊嚴无
諸丘坑沙礫荊棘便利之穢寶華覆
地周遍清淨其土人民皆處寶臺珍
妙樓閣聲聞弟子無量无邊筭數譬
喻所不能知諸菩薩衆无數千万億
那由他佛壽十二小刧正法住世二
十小刧像法亦住二十小刧其佛常
處虛空爲衆說法度脫無量菩薩
及聲
聞衆爾時世尊欲重宣此義而
說偈言
當一心聽我所說我大弟子湏
菩提者當得作佛号日名相當
供无數万億諸佛隨佛所行漸
具大道最後身得三十二相端
正姝妙猶如寶山其佛國土嚴
淨第一衆生見者無不愛樂佛
於其中度無量衆其佛法中多
諸菩薩皆悉利根轉不退輪彼
國常以妙法蓮華經卷第三第九張鳴
[09-0749a]
菩薩莊嚴諸聲聞衆不可稱數
皆得三明具六神通住八解脫
有大威德其佛說法現於无量
神通變化不可思議諸天人民
數如恒沙皆共合掌聽受佛語
其佛當壽十二小刧正法住世
二十小刧像法亦住二十小刧
爾時世尊復告諸比丘衆我今語汝
是大迦旃延於當來世以諸供具供
養奉事八千億佛恭敬尊重諸佛滅
後各起塔廟高千由旬縦廣正等五
百由旬皆以金銀琉璃車璖馬瑙眞珠
玟瑰七寶合成衆華瓔珞塗香末香
燒香繒蓋幢幡供養塔廟過是已後
當復供養二万億佛亦復如是供養
是諸佛已具菩薩道當得作佛号日
⬤浮那提金光如來應供正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊其土平正頗梨爲地
寶樹莊嚴黃金爲繩以界道側妙華
覆地周遍清淨見者歡喜无四惡道
地獄餓鬼畜生阿修羅道多有天人
諸聲
妙法蓮華經卷第三第十張鳴
[09-0749b]
其國佛壽十二小刧正法住世二十
小刧像法亦住二十小刧爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
諸比丘衆皆一心聽如我所說
眞實无異是迦栴延當以種種
妙好供具供養諸佛諸佛滅後
起七寶塔亦以華香供養舎利
其最後身得佛智慧成等正覺
國土清淨度脫无量万億衆生
皆爲十方之所供養佛之光明
無能勝者其佛号日閻浮金光
菩薩聲聞斷一切有無量无數
莊嚴其國
爾時世尊復告大衆我今語汝是大
目犍連當以種種供具供養八千諸
佛恭敬尊重諸佛滅後各起塔廟高
千由旬縦廣正等五百由旬皆以金銀
琉璃車璖馬瑙眞珠玫瑰七寶合成
衆華瓔珞塗香末香燒香繒蓋幢幡
以用供養過是巳後當復供養二百
万億諸佛亦復如是當復成佛号日
多摩羅跋栴檀香如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈
妙法蓮華經卷第三第十一張鳴
[09-0749c]
夫天人師佛世尊刧名喜滿國名意
樂其土平正頗梨爲地寶樹莊嚴散
眞珠華周遍清淨見者歡喜多諸天
人菩薩聲聞其數无量佛壽二十四
小刧正法住世四十小刧像法亦住
四十小
刧爾時世尊欲重宣此義而說
偈言
身已得見八千二百万億諸佛
世尊爲佛道故供養恭敬於諸
佛所常修梵行於無量刧奉持
佛法諸佛滅後起七寶塔長表
金刹華香伎樂而以供養諸佛
塔廟漸漸具足菩薩道巳於意
樂國而得作佛号多摩羅栴檀
之香其佛壽命二十四刧常爲
天人演說佛道聲聞無量如恒
河沙三明六通有大威德菩薩
无數志固精進於佛智慧皆不
退轉佛滅度後正法當住四十
小刧像法亦爾我諸弟子威德
具足其數
五百皆當授記於未來世咸得成
佛妙法蓮華經卷第三第十二張鳴
[09-0750a]
我及汝等宿世因緣吾今當說
汝等善聽
妙法蓮華經化城喻品第七
佛告諸比丘乃徃過去無量无邊不
可思議阿僧祗刧爾時有佛名大遍
智勝如來應供正遍知明行足善逝
世間解无上士調御丈夫天人師佛
世尊其國名好成刧名大相諸比丘
彼佛滅度巳來甚大久遠譬如三千
大千世界所有地種假使有人磨以
爲墨過於東方千國土乃下一點大
如微塵又過千國土復下一點如是
展轉盡地種墨於汝等意云何是諸
國土若算師若算師弟子能得邊際
知其數不不也世尊諸比丘是人所
經國土若點不點盡末爲塵一塵
刧彼佛滅度已來復過是數无量无
邊百千万億阿僧祗刧我以如來知
見力故觀彼久遠猶若今日爾時世
尊欲重宣此義而說偈言
我念過去世无量無邊刧有佛兩足尊
名大通智勝如人以力磨三千大千土
盡此諸地種皆悉以爲墨過於千國土
妙法蓮華經卷第三第十三張鳴
[09-0750b]
乃下一塵點如是展轉點盡此諸塵墨
如是諸國土點與不點等復盡末爲塵
一塵爲一刧此諸微塵數其刧復過是
彼佛滅度來如是无量刧如來无礙智
知彼佛滅度及聲聞菩薩如見今滅度
諸比丘當知佛智淨微妙無漏无所礙
通逵无量刧
佛告諸比丘大通智勝佛壽五百四
十万億那由他刧其佛本坐道塲破
魔軍已垂得阿耨多羅三藐三菩提
而諸佛法不現在前如是一小刧乃
至十小刧結加跗坐身心不動而諸
佛法猶不在前爾時忉利諸天先爲
彼佛於菩提樹下敷師子座高一由
旬佛於此座當得阿耨多羅三藐三
菩提適坐此座時諸梵天三雨衆天
華面百由旬香風時來吹去萎華更
雨新者如是不絕滿十小刧供養於
佛乃至滅度常雨此華四王諸天爲
供養佛常擊天鼓其餘諸天
樂滿十小刧至于滅度亦復如是諸
比丘大通智勝佛過十小刧諸佛之
法乃現在前成阿耨多羅三藐三菩
妙法蓮華經卷第三第十四張鳴
[09-0750c]
提其佛未出家時有十六子其第一
者名日智積諸子各有種種珍異玩
好之具聞父得成阿耨多羅三藐三
菩提皆捨所珍徃詣佛所諸母涕泣
而隨送之其祖轉輪聖王與一百大
臣及餘百千万億人民皆共圍繞隨
至道塲咸欲親近大通智勝如來供
養恭敬尊重讃歎到巳頭靣礼足
繞佛
畢巳一心合掌瞻仰世尊以偈頌曰大
威德世尊爲度衆生故於无量億刧爾
乃得成佛諸願巳具足善哉吉无上世
尊甚希有一坐十小刧身體及手足靜
然安不動其心常惔怕未曾有散乱究
竟永寂滅安住无漏法今者見世尊安
隱成佛道我等得善利稱慶天歡喜衆
生常苦惱盲瞑无導師不識苦盡道不
知求解脫長夜増惡趣減損諸天衆従
冥入於冥永不聞佛名今佛得最上安
隱无漏道我等及天人爲
得最大利是故咸稽首歸命无上尊
爾時十六王子偈讃佛巳勸請世尊
轉於法輪咸作是言世尊說法多
所妙法蓮華經卷第三第十五張鳴
[09-0751a]
安隱憐愍
世雄无等倫百福自莊嚴得无上智慧
願爲世閒說度脫於我等及諸衆生類
爲分別顯示令得是智慧若我等得佛
衆生亦復然世尊知衆生深心之所念
亦知所行道又知智慧力欲樂及修福
宿命所行業世尊悉知巳當轉无上輪
佛告諸比丘大通智勝佛得阿耨多
羅三藐三菩提時十方各五百万億
諸佛世界六種震動其國中閒幽冥
之處日月威光所不能照而皆大明
其中衆生各得相見咸作是言此中
云何忽生衆生又其國界諸天宮殿
乃至梵宮六種震動大光普照遍滿
世界勝諸天光爾時東方五百万億
諸國土中梵天宮殿光明照曜倍於
常明諸梵天王各作是念今者宮殿
光明昔所未有以何因緣而現此相
是時諸梵天王卽各相詣共議此事
時彼衆中有一大梵天王名救一切
爲諸梵衆而說偈言
我等諸宮殿光明昔未有此是何因緣
冝各共求之爲大德天生爲佛出世間
妙法蓮華經卷第三第十六張
[09-0751b]
而此大光明遍照於十方
爾時五百万億國土諸梵天王與宮
殿倶各以衣裓盛諸天華共詣西方
推尋是相見大通智勝如來處于道
塲菩提樹下坐師
闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭
敬圍繞及見十六王子請佛轉法輪
卽時諸梵天王頭面礼佛繞百千匝
卽以天華而散佛上其所散華如湏
彌山幷以供養佛菩提樹其菩提樹
高十由旬華供養已各以宮殿奉上
彼佛而作是言唯見哀愍饒益我等
所獻宮殿願垂納受時諸梵天三卽
於佛前一心同聲以偈頌曰
世尊甚希有難可得値遇具無量功德
能救護一切天人之大師哀愍於世間
十方諸衆生普皆蒙饒益我等所従來
五百万億國捨深禪定樂爲供養佛故
我等先世福宮殿甚嚴飾今以奉世尊
唯願哀納受
爾時諸梵天王偈讃佛巳各作是言
唯願世尊轉於法輪度脫衆生開涅
槃道時諸梵天王一心同聲而說偈言
妙法蓮華經卷第三第十七張鳴
[09-0751c]
世雄兩足尊
唯願演說法以大慈悲力度苦惱衆
生爾時大通智勝如來默然許之又
諸比丘東南方五百万億國土諸大
梵王各自見宮殿光明照曜昔所未
有歡喜踊躍生希有心卽各相詣共
議此事時彼衆中有一大
梵天王名曰大悲爲諸梵衆而說偈言
是事何因緣而現如此相我等諸宮殿
光明昔未有爲大德天生爲佛出世間
尋光共推之多是佛出世度脫苦衆
生爾時五百万億諸梵天王與宮殿
俱各以衣裓盛諸天華共詣西北方
推尋是相見大通智勝如來處子道
塲菩提樹下坐師子座諸天龍三乾
闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭
敬圍繞及見十六王子請佛轉法輪
時諸梵天王頭面礼佛繞百千匝卽
以天華而散佛上所散之華如湏彌
山幷以供養佛菩提樹華供養已各
以宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀
愍饒益我等所獻宮殿願垂納
受爾時妙法蓮華經卷第三第十八張鳴
[09-0752a]
諸梵天王卽於佛前一心同聲以偈
頌曰
聖主天中王迦陵頻伽聲哀愍衆生者
我等今敬礼世尊甚希有久遠乃一現
一百八十刧空過无有佛三惡道充滿
諸天衆減少今佛出於世爲衆生作眼
世間所歸趣救護於一切爲衆生之父
哀愍饒益者我等宿福慶今得値世尊
爾時諸梵天王偈讃佛已各作是言
唯願世尊哀愍一切轉於法輪度脫
衆生時諸梵天王一心同聲而說偈言
大聖轉法輪顯示諸法相度苦惱衆生
令得大歡喜衆生聞此法得道若生天
諸惡道減少忍善者増益
爾時大通智勝如來默然許之又諸
比丘南方五百万億國土諸大梵王
各自見宮殿光明照曜昔所未有歡
喜踊躍生希有心卽各相詣共議此
事以何因緣我等宮殿有此光曜時
彼衆中有一大梵天王名日妙法爲
諸梵衆而說偈言
我等諸宮殿光明甚威曜此非无因緣
是相冝求之過於百千刧未曾見是相
妙法蓮華經卷第三第十九張鳴
[09-0752b]
爲大德天生爲佛出世間
爾時五百万億諸梵天王與宮殿倶
名以衣裓盛諸天華共詣比方推尋
是相見大通智勝如來處于道塲菩
提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆
緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬圍
繞及見十六王子請佛轉法輪時諸
梵天王頭面礼佛繞百千匝卽以天
華而散佛上所散之華如湏彌山幷
以供養佛菩提樹華供養已各以宮
殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍饒
益我等所獻宮殿願垂納受爾時諸
梵天王卽於佛前一心同聲以偈頌曰
世尊甚難見破諸煩惱者過百三十刧
今万得一見諸飢渴衆生以法雨充滿
昔所未曾見无量智慧者如優曇鉢花
今日乃値遇我等諸宮殿蒙光故嚴飾
世尊大慈悲唯願垂納受
爾時諸梵天王偈讃佛已各作是言
唯願世尊轉於法輪令一切世間諸
天魔梵沙門婆羅門皆獲安隱而得
度脫時諸梵天王一心同聲以偈頌日
唯願天人尊轉无上法輪擊于大法鼓
妙法蓮華經卷苐三苐二十張鳴
[09-0752c]
而吹大法螺普雨大法雨
度无量衆生我等咸歸請當演深遠
音
南方乃至下方亦復如是爾時上方
五百万億國土諸大梵王皆悉自覩
所止宮殿光明威曜昔所未有歡喜
踊躍生希有心卽各相詣共議此事
以何因緣我等宮殿有斯光明時彼
衆中有一大
梵天王名日尸棄爲諸梵衆而說偈言
今以何因緣我等諸宮殿威德光明曜
嚴飾未曾有如是之妙相
昔所未聞見爲大德天生爲佛出世
間爾時五百万億諸梵天王與宮殿
倶各以衣裓盛諸天華共詣下方推
尋是相見大通智勝如來處子道塲
菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥
婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬
圍繞及見十六王子請佛轉法輪時
諸梵天王頭面礼佛繞百千匝卽以
天華而散佛上所散之花如湏彌山
幷以供養佛菩提樹花供養巳各以
宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍
饒妙法蓮華經卷苐三苐二十一張鳴
[09-0753a]
益我等所獻宮殿願垂納受時諸梵
天王卽於佛前一心
善哉見諸佛救世之聖尊能於三界獄
勉出諸衆生普智天人尊哀愍羣萌類
能開甘露門廣度於一切於昔无量刧
空過無有佛世尊未出時十方常暗冥
三惡道増長阿修羅亦盛諸天衆轉減
死多墮惡道不従佛聞法常行不善事
色力及智慧斯等皆減少罪業因緣故
失樂及樂想住於邪見法不識善儀則
不蒙佛所化常墮於惡道佛爲世間眼
久遠時乃出哀愍諸衆生故現於世間
超出成正覺我等甚欣慶及餘一切衆
喜歎未曾有我等諸宮殿蒙光故嚴餙
今以奉世尊唯垂哀納受願以此功德
普及於一切我等與衆生皆共成佛道
爾時五百万億諸梵天王偈讃佛巳
各白佛言唯願世尊轉於法輪多所
安隱多所度脫時諸梵天王而說偈言
世尊轉法輪擊甘露法鼓度苦惱衆生
開示涅槃道唯願受我請以大微妙音
哀愍而敷演无量刧習法
爾時大通智勝如來受十方諸梵天
妙法蓮華經卷第三第二十二張鳴
[09-0753b]
王及十文王子請卽時三轉十二行
法輪若沙門婆羅門若天魔梵及餘
世間所不能轉謂是苦是苦集是苦
滅是苦滅道及廣說十二因緣法無
明緣行行緣識識緣名色名色緣六
入六入緣觸觸緣受受緣愛愛緣取
取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱
无明滅則行滅行滅則識滅識滅則
名色滅名色滅則六入滅六入滅則
觸滅觸滅則受滅受滅則愛滅愛滅
則取滅取滅則有滅有滅則生滅生
滅則老死憂悲苦惱滅佛於天人大衆
之中說是法時六百万億那由他人
以不受一切法故而於諸漏心得解
脫皆得深妙禪定三明六通具八解
脫第二第三第四說法時千万億恒
河沙那由他等衆生亦以不受一切
法故而於諸漏心得解脫従是巳後
諸聲聞衆无量無邊不可稱數爾時
十六王子皆以童子出家而爲沙彌
諸根通利智慧明了已曾供養百千
万億諸佛淨修梵行求阿耨多羅三
藐三菩提俱白佛言世尊是諸無妙
法蓮華經卷第三第二十三張鳴
[09-0753c]
量千万億大德聲聞皆巳成就世尊
亦當爲我等說阿耨多羅三藐三菩
提法我等聞已皆共修學世尊我等
志願如來知見深心所念佛自證知
爾時轉輪聖王所將衆中八万億人
見十六王子出家亦求出家三卽聽
許爾時彼佛受沙彌請過二万刧巳
乃於四衆之中說是大乘經名妙法
蓮華教菩薩法佛所護念說是經已
十六沙弥爲阿耨
故皆共受持諷誦通利說是經時十
六菩薩沙弥皆悉信受聲聞衆中亦
有信解其餘衆生千万億種皆生疑
惑佛說是經於八千刧未曾休廢說
此經已卽入靜室住於禪定八万四
千刧是時十六菩薩沙彌知佛入室
寂然禪定各昇法座亦於八万四千
刧爲四部衆廣說分別妙法華經一
一皆度六百万億那由他恒河沙等
衆生示教利喜令發阿耨多羅三藐
三菩提心大通智勝佛過八万四千
刧巳従三昧起徃詣法座安詳而坐
普告大衆是十六菩薩沙彌甚爲希
妙法蓮華經卷第三第二十四張鳴
[09-0754a]
有諸根通利智慧明了巳曾供養無
量千万億數諸佛於諸佛所常修梵
行受持佛智開示衆生令入其中汝
等皆當數數親近而供養之所以者
何若聲聞辟支佛及諸菩薩能信是
十六菩薩所說經法受持不毀者是
人皆當得阿耨多羅三藐三菩提如
來之慧佛告諸比丘是十六菩薩常
樂說是妙法蓮華經一一菩薩所化
六百万億那由他恒河沙等衆生世
世所生與菩薩俱従其聞法悉皆信
解以此因緣得値四百万億諸佛世尊
于今不盡諸比丘我今語汝彼佛弟
于十六沙弥今皆得阿耨多羅三藐
三菩提於十方國土現在說法有無
量百千万億菩薩聲聞以爲眷屬其
二沙弥東方作佛一名阿閦在歡喜
國二名湏弥頂東南方二佛一名師
子音二名師子相南方二佛一名虛
空住二名常滅西南方二佛一名帝
二名度一切世間苦惱西北方二佛
一名多摩羅跋栴檀香神通二名須
妙法蓮華經卷第三第二十五張鳴
[09-0754b]
弥相北方二佛一名雲自在二名雲
自在王東北方佛名壞一切世間怖
畏第十六我釋迦牟尼佛於婆婆國
土成阿耨多羅三藐三菩提諸比丘
我等爲沙弥時各各教化无量百千
万億恒河沙等衆生従我聞法爲阿
耨多羅三藐三菩提此諸衆生亍本
有住聲聞地者我常教化阿耨多羅
三藐三菩提是諸人等應以是沄漸
入佛道所以者何如來智慧難信難
解爾時所化無量恒河沙等衆生者
汝等諸比丘及我滅度後未來世中
聲聞弟子是也我滅度後復有弟子
不聞是經不知不覺菩薩所行自於
所得功德生滅度想當入涅槃我於
餘國作佛更有異名是人雖生滅度
之想入於涅槃而於彼土求佛智慧
得聞是經唯以佛乘而得滅度更無
餘乘除諸如來方便說法諸比丘若
如來自知涅槃時到衆又清淨信解
堅固了逵空法深入禪定便集諸菩
薩及聲聞衆爲說是經世間无有二
乘而得滅度唯一佛乘得滅度耳比
妙法蓮華經卷苐三苐二十六張鳴
[09-0754c]
丘當知如來方便深入衆生之性知
其志樂小法深著五欲爲是等故說
於涅槃是人若聞則便信受譬如五
百由旬險難惡道曠絕無人怖畏之
處若有多衆欲過此道至珎寶處有
一導師聰慧明逵善知險道通塞之
相將導衆人欲過此難所將人衆中
路
畏不能復進前路猶逵今欲退還導
師多諸方便而作是念此等可愍云
何捨大珎寶而欲退還作是念巳以
方便力於險道中過三百由旬化作
一城告衆人言汝等勿怖莫得退還
今此大城可於中止隨意所作若入
是城快得安隱若能前至寶所亦可
得去是時疲極之衆心大歡喜歎未
曾有我等今者免斯惡道快得安隱
於是衆人前入化城生巳度想生安
隱想爾時導師知此人衆旣得止息
无復疲惓卽滅化城語衆人言汝等
去來寶處在近向者大城我所化作
爲止息耳諸比丘如來亦復如是今
爲汝等作大導師知諸生死煩惱惡
妙法蓮華經卷第三第二十七張鳴
[09-0755a]
道險難長遠應去應度若衆生但門
一佛乘者則不欲見佛不欲親近便
作是念佛道長遠久受懃苦乃可得
成佛知是心怯弱下劣以方便力而
於中道爲止息故說二涅槃若衆生
住於二地如來爾時卽便爲說汝等
所作未辦汝所住地近於佛慧當觀
察籌量所得涅槃非眞實也伹是如
來方便之力於一佛乘分別說三如
彼導師爲止息故化作大城旣知息
巳而告之言寶處在近此城非實我
化作耳爾時世尊欲重宣此義而說
偈言
大通智勝佛十刧坐道塲佛法不現前
不得成佛道諸天神龍王阿修羅衆等
常雨於天華以供養彼佛
幷作衆伎樂香風吹萎華更雨新好者
過十小刧巳乃得成佛道諸天及世人
心皆懷踊躍彼佛十六子皆與其眷屬
千万億圍繞俱行至佛所頭面礼佛足
而請轉法輪聖師子法雨充我及一切
世尊甚難値久遠時一現爲覺悟羣生
震動於一切東方諸世界五百万億國
[09-0755b]
梵宮殿光曜昔所未曾有諸梵見此相
尋來至佛所散花以供養幷奉上宮殿
請佛轉法輪以偈而讃歎佛知時未至
受請默然坐三方及四維上下亦復爾
散花奉宮殿請佛轉法輪世尊甚難値
願以大慈悲廣開甘露門轉无上法輪
無量慧世尊受彼衆人請爲宣種種法
四諦十二緣無明至老死皆従生緣有
如是衆過患汝等應當知宣畼是法時
六百万億姟得盡諸苦際皆成阿羅漢
第二說法時千万恒沙衆於諸法不受
亦得阿羅漢従是後得道其數无有量
一億刧算數不能得其邊時十六三子
出家作沙彌皆共請彼佛演說大乘法
我等及營従皆當成佛道願得如世尊
慧眼第一淨佛知童子心宿世之所行
以无量因緣種種諸譬喻說六波羅蜜
及諸神通事分別眞實法菩薩所行道
說是法花經如恒河沙偈彼佛說經巳
靜室入禪定一心一處坐八万四千刧
是諸沙弥等知佛禪未出爲无量億衆
說佛无上慧各各坐法座說是大乘經
於佛窣寂後宣揚助法化一一沙弥等
妙法蓮華經卷第三第二十九張鳴
[09-0755c]
所度諸衆生有六百万億恒河沙等衆
彼佛滅度後是諸聞法者在在諸佛土
常與師俱生是十六沙彌具足行佛道
今現在十方各得成正覺爾時聞法者
各在諸佛所其有住聲聞漸教以佛道
我在十六數曾亦爲汝說是故以方便
引汝趣佛慧以是本因緣今說法華經
令汝入佛道愼勿懷驚懼譬如險惡道
逈絕多毒獸又復無水草人所怖畏處
无數千万衆欲過此險道其路甚曠遠
經五百由旬時有一導師强識有智慧
明了心決定在險濟衆難衆人皆疲惓
而白導師言我等今頓乏於此欲退還
導師作是念此輩甚可愍如何欲退還
而失大珍寶尋時思方便當設神通力
化作大城郭莊嚴諸舎宅周匝有園林
渠流及浴池重門高樓閣男女皆充滿
卽作是化已慰衆言勿懼汝等入此城
各可隨所樂諸人旣入城心皆大歡喜
皆生安隱想自謂巳得度導師知息巳
集衆而告言汝等當前進此是化城耳
我見汝疲極中路欲退還故以方便力
權化作此城汝等勤精進當共至
寶所妙法蓮華經卷第三第三十張鳴
[09-0756a]
我亦復如是爲一切導師見諸求道者
中路而懈廢不能度生死煩惱諸險道
故以方便力爲息說涅槃言汝等苦滅
所作皆巳辦旣知到涅槃皆得阿羅漢
爾乃集大乘爲說眞實法諸佛方便力
分別說三乘唯有一佛乘息處故說二
今爲汝說實汝所得非滅爲佛一切智
當發大精進汝證一切智十力等佛法
具三十二相乃是眞實滅諸佛之導師
爲息說涅槃旣知是息巳引入於佛慧
妙法蓮華經卷第三
癸夘歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
妙法蓮華經卷第五第三十一張鳴
[09-0756b]
妙法蓮華經卷第四鳴
後泰龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
五百弟子受記品第八
爾時富樓那弥多羅尼子従佛聞是
智慧方便隨冝說法又聞授諸大弟
子阿耨多羅三藐三菩提記復聞宿
世因緣之事復聞諸佛有大自在神
通之力得未曾有心淨踊躍卽従座
起到於佛前頭面礼足却住一面瞻
仰尊顏目不暫捨而作是念世尊甚
奇特所爲希有隨順世間若干種性
以方便知見而爲說法拔出衆生處
處貪著我等於佛功德言不能宣唯
佛世尊能知我等深心本願爾時佛
告諸比丘汝等見是富樓那弥多羅
尼子不我常稱其於說法人中最爲
第一亦常歎其種種功德精勤護持
助宣我法能於四衆示教利喜具足
解
自捨如來无能盡其言論之辯汝等
勿謂富樓那但能護持助宣我法亦
於過去九十億諸佛所護持助宣佛
[09-0756c]
之正法於彼說法人中亦最第一又
於諸佛所說空法明了通逵得四無
礙智常能審諦清淨說法兄有疑惑
具足菩薩神通之力隨其壽命常修
梵行彼佛世人咸皆謂之實是聲聞
而富樓那以斯方便饒益無量百千
衆生又化无量阿僧祗人令立阿耨
多羅三藐三菩提爲淨佛土故常作
佛事教化衆生諸比丘富樓那亦於
七佛說法人中而得第一今於我所
說法人中亦爲第一於賢刧中當來
諸佛說法人中亦復第一而皆護持
助宣佛法亦於未來護持助宣無量
無邊諸佛之法教化饒益无量衆生
令立阿耨多羅三藐三菩提爲淨佛
土故常勤精進教化衆生漸漸具足
菩薩之道過无量阿僧祗刧當於此
土得阿耨多羅三藐三菩提号日法
明如來應供正遍知明行足善逝世
間解无上士調御丈夫天人師佛世
尊其佛以恒河沙等三千大千世界
爲一佛土七寶爲地地平如掌无有
山陵谿澗溝壑七寶臺觀充滿
其中妙法蓮華經卷第四第二張鳴
[09-0757a]
諸天宮殿近處虛空人天交接兩得
相見无諸惡道亦无女人一切衆生
皆以化生無有婬欲得大神通身出
光明飛行自在志念堅固精進智慧
普皆金色三十二相而自莊嚴其國
衆生常以二食一者法喜食二者禪
悦食有無量
諸菩薩衆得大神通四無礙智善能
教化衆生之類其聲聞衆筭數挍計
所不能知皆得具足六通三明及八
解脫其佛國土有如是等无量功德
莊嚴成就刧名寶明國名善淨其佛
壽命無量阿僧祗刧法住甚久佛滅
度後起七寶塔遍滿其國爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
諸比丘諦聽佛子所行道善學方便故
不可得思議知衆樂小法而畏於大智
是故諸菩薩作聲聞緣覺以无數方便
化諸衆生類自說是聲聞去佛道甚遠
度脫无量衆皆悉得成就雖小欲懈怠
漸當令作佛内秘菩薩行外現是聲聞
少欲猒生死實自淨佛土示衆有三毒
又現邪見相我弟子如是方便度衆生
妙法蓮華經卷第四第三張鳴
[09-0757b]
若我具足說種種現化事衆生聞是者
心則懷疑惑今此富樓那於昔千億佛
勤修所行道宣護諸佛法爲求无上慧
而於諸佛所現居弟子上多聞有智慧
所說无所畏能令衆歡喜未曾有疲惓
而以助佛事巳度大神通具四无礙智
教諸千億衆令住大乘法而自淨佛土
未來亦供養无量無數佛護助宣正法
亦自淨佛土常以諸方便說法无所畏
度不可計衆成就一切智供養諸如來
護持法寶藏其後得成佛号名日法明
其國名善淨七寶所合成刧名爲寶明
善薩衆甚多其數无量億皆度大神通
威德力具足充滿其國土聲聞亦无數
三明八解脫得四无㝵智以是等爲僧
其國諸衆生婬欲皆巳斷純一變化生
具相莊嚴身法喜禪悦食更无餘食想
无有諸女人亦無諸惡道富樓那比丘
功德悉成滿當得斯淨土賢聖衆甚多
如是无量事我今但略說
爾時千二百阿羅漢心自在者作是
念我等歡喜得未曾有若世尊各見
妙法蓮華經卷第四第四張鳴
[09-0757c]
授記如餘大弟子者不亦快乎佛知
此等心之所念告摩訶迦葉是千二
百阿羅漢我今當現前次第與授阿
耨多羅三藐三菩提記於此衆中我
大弟子憍陳如比丘當供養六万二
千億佛然後得成爲佛号日普明如
來
无上士調御丈夫天人師佛世尊其
五百阿羅漢優樓頻蠡迦葉伽耶迦
葉那提迦葉迦留陀夷優陀夷阿㝹
樓馱離婆多刧賓那薄拘羅周陀莎
伽陀等皆當得阿耨多羅三藐三菩
提盡同一号名日普
明爾時世尊欲重宣此義而說偈言憍
陳如比丘當見無量佛過阿僧祗刧乃
成等正覺常放大光明具足諸神通名
聞遍十方一切之所敬常說无上道故
号爲普明其國土清淨菩薩皆勇猛咸
昇妙樓閣遊諸十方國以無上供具奉
獻於諸佛作是供養巳心懷大歡喜湏
臾還本國有如是神力佛壽六万刧正
法住倍壽像法復倍是法滅天人憂其
五百比丘次第當作佛同号日
普明妙法蓮華經卷第四第五張鳴
[09-0758a]
轉次而授記我滅度之後某甲當作佛
其所化世間亦如我今日國土之嚴淨
及諸神通力菩薩聲聞衆正法及像法
壽命刧多少皆如上所說迦葉汝巳知
五百自在者餘諸聲聞衆亦當復如是
其不在此會汝當爲宣說
爾時五百阿羅漢於佛前得受記巳
歡喜踊躍即従座起到於佛前頭面
礼足悔過自責世尊我等常作是念
自謂巳得究竟滅度今乃知之如無
智者所以者何我等應得如來智慧
而便自以小智爲足世尊譬如有人
至親友家醉酒而臥是時親友官事
當行以无價寶珠繫其衣裏與之而
去其人醉臥都不覺知起已遊行到
於他國爲衣食故勤力求索甚大艱
難若少有所得便以爲足於後親友
會遇見之而作是言咄哉丈夫何爲
衣食乃至如是我昔欲令汝得安樂
五欲自恣於某年日月以无價寶珠
繫汝衣裏今故現在而汝不知勤苦
憂惱以求自活甚爲癡也汝今可以
此寶貿易所湏常可如意无所乏短
妙法蓮華經卷第四第六張鳴
[09-0758b]
佛亦如是爲菩薩時教化我等令發
一切智心而尋廢忘不知不覺旣得
阿羅漢道自謂滅度資生艱難得少
爲足一切智願猶在不失今者世尊
覺悟我等作如是言諸比丘汝等所
得非究竟滅我久令汝等種佛善根
以方便故示涅槃相而汝謂爲實得
滅度世尊我今乃知實是菩薩得受
阿耨多羅三藐三菩提記以是因緣
甚大歡喜得未曾有爾時阿若憍陳
如等欲重宣此義而說偈言
我等聞无上安隱授記聲歡喜未曾有
礼无量智佛今於世尊前自悔諸過咎
於無量佛寶得少涅槃分
便自以爲足譬如貧窮人徃至親友家
其家甚大富具設諸餚饍以无價寶珠
繫著内衣裏默與而捨去時臥不覺知
是人旣巳起遊行詣他國求衣食自濟
資生甚艱難得少便爲足更不願好者
不覺内衣裏有無價寶珠與珠之親友
後見此貧人苦切責之巳示以所繫珠
貧人見此珠其心大歡喜富有諸財物
五欲而自恣我等亦如是世尊於長夜
妙法蓮華經卷第四第七張鳴
[09-0758c]
常愍見教化令種无上願我等無智故
不覺亦不知得少涅槃分自足不求餘
今佛覺悟我言非實滅度得佛無上慧
爾乃爲眞滅我今従佛聞
授記莊嚴事及轉次受決身心遍歡
喜妙法蓮華經授學無學人記品第
九爾時阿難羅睺羅而作是念我等
毎自思惟設得受記不亦快乎卽従
座起到於佛前頭面礼足倶白佛言
世尊我等於此亦應有分唯有
如來我等所歸又我等爲一切世間
天人阿修羅所見知識阿難常爲侍
者護持法藏羅睺羅是佛之子若佛
見授阿耨多羅三藐三菩提記者我
願旣滿衆
弟子二千人皆従座起偏袒右肩到
於佛前一心合掌瞻仰世尊如阿難
羅睺羅所願住立一面爾時佛告阿
難汝於來世當得作佛号山海慧自
在通王如來應供正遍知明行足善
逝世間解无上士調御丈夫天人師
佛世尊當供養六十二億諸佛護持
法藏然後得阿耨多羅三藐三
菩提教化二妙法蓮華經卷第四第八張鳴
[09-0759a]
十千万億恒河沙諸菩薩等令成阿
耨多羅三藐三菩提國名常立勝幡
其土清浄琉璃爲地刧名妙音遍滿
其佛壽命无量千万億阿僧祗刧若
人於千万億無量阿僧祗刧中筭數
挍計不能得知正法住世倍於壽命
像法住世復倍正法阿難是山海慧
自在通王佛爲十方无量千万億恒
河沙等諸佛如來所共讃歎稱其功
德爾時世尊欲重宣此義而說偈言
我今僧中說阿難持法者當供養諸佛
然後成正覺号日山海慧自在通三佛
其國土清淨名常立勝幡教他諸菩薩
其數如恒沙佛有大威德名聞滿十方
壽命无有量以愍衆生故正法倍壽命
像法復倍是如恒河沙等无數諸衆生
於此佛法中種佛道因緣
爾時會中新發意菩薩八千人咸作
是念我等尙不聞諸大菩薩得如是
記有何因緣而諸聲聞得如是決爾
時世尊知諸菩薩心之所念而告之
曰諸善男子我與阿難等於空王佛
所同時發阿耨多羅三藐三菩提心
妙法蓮華經卷第四第九張鳴
[09-0759b]
阿難常樂多聞我常勤精進是故我
巳得成阿耨多羅三藐三菩提而阿
難護持我法亦護將來諸佛法藏教
化成就諸菩薩衆其本願如是故獲
斯記阿難面於佛前自聞授記及國
土莊嚴所願具足心大歡喜得未曾
有卽時憶念過去无量千万億諸佛
法藏通逵无礙如今所聞亦識本願
爾時阿難而說偈言
世尊甚希有令我念過去无量諸佛法
如今日所聞我今无復疑安住於佛道
方便爲侍者護持諸佛法
爾時佛告羅睺羅汝於來世當得作
佛号蹈七寶華
