《小说林》第九期刊出徐念慈（署觉我）《余之小说观》。
公元1908年 正月
《小说林》第九期刊出徐念慈（署觉我）《余之小说观》。
次期（三月）又刊出《＜丁未年小说界发行书目调查表＞引言》。二文述及小说界现状，略录其要。《余之小说观》：“（著作小说与翻译小说）综上年所印行者计之，则著作者十不得一二，翻译者十常居八九。……此著作与翻译之观念有等差，遂至影响于销行有等差，而使执笔者，亦不得不搜索东西籍，以迎合风尚，此为原因之一。抑或译书，呈功易，卷帙简，卖价廉，与著书之经营久，笔墨费，成本重，适成一反比例，因之舍彼取此，乐是不疲与? 亦为原因之一。由后之说，是藉不律以为米盐日用计者耳。”“（小说之形式）大别之有三。其一综合各种，而以第几集第几种名之者；其一以小说之内容，而以侦探、历史、科学、言情等等名之者；其一漫画花卉人物于书面，而于本书事迹，有合有不合者。”“（小说之题名）不嫌其奇突而谲诡也。东西所出者，岁以千数，有短至一二字者，有多至成句者，有以人名者，有以地名者，有以一物名者，有以一事名者……种种方面，总以动人之注意为宗旨。今者竞尚译本，各不相侔，以致一册数译，彼此互见。如《狡狯童子》之即《黄钻石》，《寒牡丹》之即《彼德警长》……”“（小说之趋向）默观年来，更有痛心者，则小说销数之类别是也。他肆我不知，即‘小说林’之书计之，记侦探者最佳，约十之七八；记艳情者次之，约十之五六；记社会态度，记滑稽事实者又次之，约十之三四；而专写军事、冒险、科学、立志诸书为最下，十仅得一二也。夫侦探诸书……余知其欲得善果，是必不能。艳情诸书……穷其弊，非至婚姻礼废、夫妇道苦不止。而尽国民之天职，穷水陆之险要，阐学术之精蕴，有裨立身处世诸小说，而反忽焉。是观于此，不得不为社会之前途危矣。”“（文言小说与白话小说）之二者，就今日实际上观之，则文言小说之销行，较之白话小说为优。……若以臆说断之，似白话小说，当超过文言小说之流行。其言语则晓畅，无艰涩之联字；其意义则明白，无幽奥之隐语，宜乎不胫而走矣。而社会之现象，转出于意料外者，何哉? 余约计今之购小说者，其百分之九十，出于旧学界而输入新学说者，其百分之九，出于普通人物，其真受学校教育，而有思想、有才力、欢迎新小说者，未知满百分之一否也? 所以林琴南先生，今世小说界之泰斗也。问何以崇拜之者众? 则以遣词缀句，胎息史汉，其笔墨古朴顽艳，足占文学界一席而无愧色。然试问此等知音，可责诸高等小学卒业诸君乎? 遑论初等。可责诸章句帖括冬烘头脑乎? 逞论新学。（原注：余非谓研究新学诸君概不若冬烘头脑也，若斟酌字义、考订篇法，往往今不逮昔。即有文学彪炳者，试问果自学校中得来者否?）”“（小说今后之改良）（学生社会）今之学生，鲜有能看小说者（指高等小学以下言），而所出小说，实亦无一足供学生之观览。……（军人社会）……余谓今后著译家，所当留意，专出军人观览之小说。……（实业社会）吾见髫年火伴，日坐肆中，除应酬购物者外，未尝不手一卷《三国》、《水浒》、《说唐》、《岳传》，下及秽亵放荡诸书，以供消磨光阴之用，而新小说无与焉。……（女子社会）小说改良后，曾无一册，合普通女子之心理，使一新耳目，足涤其旧染之污，以渐赴于文明之域者，则操觚者殊当自愧矣。”
《小说林》第九期刊出徐念慈（署觉我）《余之小说观》。
次期（三月）又刊出《＜丁未年小说界发行书目调查表＞引言》。二文述及小说界现状，略录其要。《余之小说观》：“（著作小说与翻译小说）综上年所印行者计之，则著作者十不得一二，翻译者十常居八九。……此著作与翻译之观念有等差，遂至影响于销行有等差，而使执笔者，亦不得不搜索东西籍，以迎合风尚，此为原因之一。抑或译书，呈功易，卷帙简，卖价廉，与著书之经营久，笔墨费，成本重，适成一反比例，因之舍彼取此，乐是不疲与? 亦为原因之一。由后之说，是藉不律以为米盐日用计者耳。”“（小说之形式）大别之有三。其一综合各种，而以第几集第几种名之者；其一以小说之内容，而以侦探、历史、科学、言情等等名之者；其一漫画花卉人物于书面，而于本书事迹，有合有不合者。”“（小说之题名）不嫌其奇突而谲诡也。东西所出者，岁以千数，有短至一二字者，有多至成句者，有以人名者，有以地名者，有以一物名者，有以一事名者……种种方面，总以动人之注意为宗旨。今者竞尚译本，各不相侔，以致一册数译，彼此互见。如《狡狯童子》之即《黄钻石》，《寒牡丹》之即《彼德警长》……”“（小说之趋向）默观年来，更有痛心者，则小说销数之类别是也。他肆我不知，即‘小说林’之书计之，记侦探者最佳，约十之七八；记艳情者次之，约十之五六；记社会态度，记滑稽事实者又次之，约十之三四；而专写军事、冒险、科学、立志诸书为最下，十仅得一二也。夫侦探诸书……余知其欲得善果，是必不能。艳情诸书……穷其弊，非至婚姻礼废、夫妇道苦不止。而尽国民之天职，穷水陆之险要，阐学术之精蕴，有裨立身处世诸小说，而反忽焉。是观于此，不得不为社会之前途危矣。”“（文言小说与白话小说）之二者，就今日实际上观之，则文言小说之销行，较之白话小说为优。……若以臆说断之，似白话小说，当超过文言小说之流行。其言语则晓畅，无艰涩之联字；其意义则明白，无幽奥之隐语，宜乎不胫而走矣。而社会之现象，转出于意料外者，何哉? 余约计今之购小说者，其百分之九十，出于旧学界而输入新学说者，其百分之九，出于普通人物，其真受学校教育，而有思想、有才力、欢迎新小说者，未知满百分之一否也? 所以林琴南先生，今世小说界之泰斗也。问何以崇拜之者众? 则以遣词缀句，胎息史汉，其笔墨古朴顽艳，足占文学界一席而无愧色。然试问此等知音，可责诸高等小学卒业诸君乎? 遑论初等。可责诸章句帖括冬烘头脑乎? 逞论新学。（原注：余非谓研究新学诸君概不若冬烘头脑也，若斟酌字义、考订篇法，往往今不逮昔。即有文学彪炳者，试问果自学校中得来者否?）”“（小说今后之改良）（学生社会）今之学生，鲜有能看小说者（指高等小学以下言），而所出小说，实亦无一足供学生之观览。……（军人社会）……余谓今后著译家，所当留意，专出军人观览之小说。……（实业社会）吾见髫年火伴，日坐肆中，除应酬购物者外，未尝不手一卷《三国》、《水浒》、《说唐》、《岳传》，下及秽亵放荡诸书，以供消磨光阴之用，而新小说无与焉。……（女子社会）小说改良后，曾无一册，合普通女子之心理，使一新耳目，足涤其旧染之污，以渐赴于文明之域者，则操觚者殊当自愧矣。”
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