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历史事件
十日,范当世(1854—1905)卒,年五十一。
公元1904年 十二月
十日,
范当世
(1854—1905)卒,年五十一。
先是,二月
范当世
整理诗集为十九卷,附其妻姚倚云
《蕴素轩诗》
四卷刊出。至是病卒于
上海
。
《清史稿•文苑三》
:“(张)裕钊
门下
最知名者,有
范当世
、
朱铭盘
。当世……能诗,汝纶尝叹其奇横不可敌。”
姚永概
《范肯堂墓志铭》
:“维我圣清载逾二百,五洲交通,艺术竞胜,仅恃一国窳败不振之故习,不足敌。彼族之方新,而朝野之论又龂龂不可合并,故酿为甲午、庚子之再乱。于时范君起江海之交,太息悲伤,无所抒泄,一寓之于诗。其诗震荡开阖,变化无方,读者虽未能全喻精微,无不知爱而好之。以一诸生,名被天下,噫!何其盛也。”沃丘仲子
《近代名人小传•文苑》
:“工为诗,菲薄唐贤而思力深锐,发为篇章,兀傲健举,沉郁悲凉,匪第超越近世学宋诸家,其精者直掩涪翁。清末诗人,岿然灵光。文亦简奥苍坚。……终身困匮,中年流徙江湖,客死旅邸。
张謇
、
陈三立
、
郑孝胥
皆与笃交,锡良、端方等交致币聘,卒不一应。标格清峻,唯天际孤云,绝岭乔松,差足拟之。自其既殁,而浮薄文人竞作,肥遯坚贞之谊遂不复见于国中矣。呜呼!”曾克岩
《范伯子诗集序》
:“以自然为宗,生造为法,奇横为体,不事浮藻,不务枵响,不懈而及于古,率天下之志业者,自纵横排荡人,而造乎雄恢雅正之域,卓然为一代诗家宗祖,则
通州
范先生其人也。……其所忧伤愤叹在邦国之兴替,人才之消长,而非声气之盈虚,身世之通塞,故其发而为诗歌也,挟浩落之气,渊穆之神,精微之思,出之以坦荡质直之词,若江海之茫洋无涯涘,大风作而涛澜之奔腾,起伏万状,观者固将目眩神震,茫然莫测其端倪。其精深博大,岂浅识者所能窥者哉。……陶、杜之卓然并峙,苏黄所表章也;黄、元之足嗣少陵,姚、曾所扬阐也;至若孟、柳、梅、王之为世重,则又同光诸老所倡导也。独以同光体正宗名震一时若先生者,身殁而世遂莫之知。虽其诗高夐不易识,抑无人焉为之表扬之过也。”
《
晚晴簃诗汇
》
卷一百八十收诗九首,诗话云:“生平为诗甚勤,用意幽眇,造语深至,多激宕之音,殆所谓穷而后工者耶。”
陈衍
《近代诗钞•石遗室诗话》
:“伯子识一时名公巨卿颇夥,徒以久不第,抑郁牢愁,诗境荆天棘地,不啻东野之诗囚也。工力甚深,下语不肯犹人,读之往往使人不欢。”
狄葆贤
《平等阁诗话》
:“平生兀傲颓放类阮嗣宗,困厄寡谐,以古文名世。诗学东坡、
临川
,心摹手追,直造其域。”又:“其诗有得于
《小雅》
,能奄有宋诸
大家
之胜。盘空硬语,为其特长。”
《
尊瓠室诗话
》
:“
文学
桐城
,诗肖宋人,以布衣名满天下。”
金天羽
《答苏堪先生书》
:“继弢叔(按:
江湜
)之后,为
通州
范伯子,贫穷老瘦,涕泪中皆天地民物。大江南北,二子者盖豪杰之士也。”又
《艺林九友歌•序》
:“晚清诗人学苏最工者,推何蝯叟、范伯子。”
夏敬观
《
忍古楼诗话
》
:“肯堂以文为诗,大都气盛言宜,如
长江
大河,一泻而下,滋蔓委曲,咸纳其间。”林庚白
《
丽白楼诗话
》
:“或谓同光诗人,如
郑珍
、
江湜
、
范当世
、
郑孝胥
、
陈三立
,皆不尽雕琢,能屹然自成其一家,固矣。……当世、孝胥、三立,则诗才与气力故自不凡……当世则外似博大,而内犹局于绳尺,不能自开户牖,以视珍、湜诗能用古人而不为古人所用,抑又次焉。”由云龙
《定盦诗话》
:“范伯子诗,如饥凤悲时,孤麟泣遇,至其力能扛鼎处,又如垓下项王,时歌徵羽。”汪国垣
《
光宣诗坛点将录
》
拟之以天猛星霹雳火秦明,赞曰:“当其下手风雨快,谁其敌手花知寨。霹雳列缺,吐火施鞭。
扬雄
羽猎赋。盘空硬语真能健,绪论能窥万物根。玩月诗篇成绝唱,苏黄至竟有渊源。散原见无错
《中秋玩月》
诗,叹为苏、黄以来,六百年无此奇矣。”钱仲联
《近百年诗坛点将录》
拟之以天雄星豹子头林冲,称:“范伯子诗为近代学宋诗一派所推,吴闿生选晚清四十家诗以伯子冠首。
金天羽
《答苏堪先生书》
谓伯子‘贫穷老瘦,涕泪中皆天地民物’,‘盖豪杰之士也’。良非过誉。其
《过泰山下》
诗云:‘生
长海
门狎江水,腹中泰岱亦峥嵘。’是何气概雄且杰!”又
《
梦苕盦诗话
》
:“伯子穷儒老瘦,涕泪中皆天地民物,发为歌诗,力能扛鼎,震荡翕辟,沉郁悲壮。能合东坡之雄放与山谷之遒健为一手。吴中诗人,江弢叔后,未见其匹。”又:“肯堂七律,硬语盘空,全得力于山谷。”“肯堂七古,气骨峻嶒,直欲负山岳而趋。晚清学宋诸家,皆不能及。”
陈三立
《范伯子文集序》
:“君之文敛肆不一体,往往杂瑰异之气,而长于控抟旋盘,绵邈而往复,终以出熙甫上,毗习之子固者为尤美,此可久而杹论定者也。君始从
武昌
张先
生受文法,寻与
桐城
吴先生讲肄,求之益深,至为诸生数十年。矢博
科第
养亲,顾所为
制举
文与所为古文辞相表里,以故终不第。飘泊南北,独名在士
大夫
间而已。”又按:姚倚云(1864—1944)后以兴学为务。遗著
《蕴素轩诗集》
、
《沧海归来集》
由其弟子刊出。
姚永朴
《蕴素轩诗稿序》
:“诗温厚尔雅,能协诗教。”曹文麟
《蕴素轩诗集序》
:“文麟读其诗有年,识其和厚悱恻之旨,而景仰之徒当亦知其和厚悱恻、且有裕于诗之外者。”顾公毅序:“先生之诗,老而益工。所历即艰苦,一视乎义命而安之,故其为言极舒迟澹泊之致,世更有
冀州
其人,不知作何赞叹也。”
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为翰林学士。
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