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历史事件
+八日,张维屏(1780—1859)卒,年八+。
公元1859年 九月
+八日,
张维屏
(1780—1859)卒,年八+。
陈澧
《墓碑铭》
:“自嘉庆、道光、咸丰数十年,同辈诗人零落殆尽,而先生岿然独存。”
谢章铤
《
赌棋山庄词话
》
续编卷三:“南山曰:词家苏辛秦柳,各有攸宜,轨范虽殊,不容偏废。又曰:以情胜者恐流于弱,以气胜者恐失于粗。然南山词豪宕自喜,盖有意苏辛而不至者,尚不能自践其言。其梦游仙曲三十首填法驾导引,盛得时名,究之仍是五七言诗耳。”
《射鹰楼诗话》
卷二:“
番禺
刘藻林彬华
《岭南群雅》
称
太守
诗出入汉、魏、唐、宋诸
大家
,取材富而酝酿深,气体则伉爽高华,味致者沉郁顿挫。余谓
太守
诗清新婉丽,体物浏亮,如海底木难,斑驳眩目。粤东有人从海舶归,言米利坚国人有识中国字者,见扇头有
太守
所书诗,欣然诵之,且与扇示其友曰:‘此张南山也。’米利坚为海外极远之国,而其国人闻
太守
之名,诵
太守
之诗,此与唐时鸡林国人诵白
香山
诗,同为艺林佳话。”卷十三:“
番禺
张南山
太守
古歌谣,辞旨简质,意味深长,真能神与古会。”又:“张南山
太守
咏物诗,风韵婉丽,浑脱无痕,如白云初晴,幽鸟相逐,真有绘影绘声之妙。”
《
晚晴簃诗汇
》
卷一百三十收其诗八首,诗话云:“子树早有诗名,与谭康侯、黄子实号粤东三子。以诗游京师,一时倾倒。覃溪(按:
翁方纲
)称为诗坛大敌,尝编诗人征略,又为艺谈录,捃摭详备,有功文献。诗高华沉著,不专一格。”
内容推荐
子如先考之命。
陆勋约本年撰成《陆氏集异记》二卷,时为比部郎中。
杜光庭应举不中,为道士。
牛藂本年出为剑南西川节度使。
卢携进士及第十八年,本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。
孙纬本年为盐铁推官。
杨凝式(873—954)生。
赵鸿本年访杜甫故迹至同谷,咏诗刻石。
皇甫枚,唐代小说家,撰有《三水小牍》。
智晖(873—956)生。
唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。
•引 言•。
吴融《禅月集序》:至于李长吉以降,皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流,有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间,则掷之不顾。
(贯休)上人之作,多以理性,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。
孙光宪《北梦琐言》:进士李洞慕贾岛,欲铸而顶戴,尝念“贾岛佛”,而其诗体又僻于贾。
孙光宪《白莲集序》:议者以唐末诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
罗大经《鹤林玉露》:晚唐诗绮靡乏风骨,或者薄之,且因王维、储光羲辈而并薄其人,然气节之士往往出于其间。
计有功《唐诗纪事》:唐诗自咸通而下,不足观矣。
辛文房《唐才子传》:(李洞)家贫,吟极苦,至废寝食。
咛再四曰:“此无异佛经,归焚香拜之。
方回《瀛奎律髓》:(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。
杨慎《升庵诗话》:晚唐江东三罗,罗隐、罗虬、罗邺也,皆有集行世,当以邺为首。
学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢、戎昱,乃盛唐之晚唐。
王世贞《宋太史诗集序》:今夫士一操觚翰而业诗,即知有五七言近体,业五七言近体,即知有唐,而不知唐之盛而衰孽之,盖至于懿、昭之际而极矣。
王夫之《姜斋诗话》:含情而能达,会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。
贺裳《载酒园诗话》:诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人。
王士稹《五代诗话》引《西清诗话》:至于罗隐、贯休,得志于偏霸,争雄逞奇,语欲高而意未尝不卑,乃知天禀自然,有一定而不能易者。
洪亮吉《北江诗话》:七律至唐末造,惟罗昭谏最感慨苍凉,沉郁顿挫,实可以远绍浣花,近俪玉溪。
壮,韦端己之凄艳,则又其次也。
管世铭《读雪山房唐诗序例》:唐末惟七言绝句,不少名篇。
每日一字一词
每日一字:𧈬
每日一成语:见制于人
每日一词语:内寒
每日一诗词:赠篆字高光远秀才
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