李寿蓉、龙汝霖、邓辅纶、邓绎、王闿运在长沙立兰林词社

公元1851年 本年
李寿蓉、龙汝霖、邓辅纶、邓绎、王闿运长沙立兰林词社,自标湘中五子。

《湘绮府君年谱》:“李丈篁仙既耽吟咏,遂约同人倡立诗社,龙丈皞臣年最长,次李,次二邓,次府君。每拟题分咏各赋一诗,标曰兰林词社。邓丈弥之尤工五言,每有所作,不取唐宋歌行近体。”先是,湖南有六名士之目,谓进士何绍基举人魏源生员杨彝珍监生邹汉勋、童生杨季鸾刘蓉,风流文采,倾动一时。”李丈乃目兰林词社诸人为湘中五子以敌之。自相标榜,夸耀于人,以为湖南文学尽在是矣。后以语曾文正公国藩,时罗忠节公泽南在曾幕中,居恒讲论,以道学为归,尤恶文人浮薄。一日李丈于曾所言五子近状,罗公于睡中惊起,曰:有近思录耶?李闻言勃然,曾公笑解之”。《湘绮楼诗文集•文》卷九《天影庵诗存序》:“余年十五六时,天下方鹜于科举。宣宗重翰林,多由府道两三年至督抚。一童生不二年可至二品官,出为学使乡考官,门庭赫垣,父母光荣,比之苏秦尤显。故父老甘心焉以科第望子弟,因督其伊吾帖括中,终身不悔。……(余)不喜制举程式,随例肄业城南书院……余与其长子皞臣交,及武冈二邓子,皆在城南讲舍。李君篁仙,亦从其外兄丁果臣居院斋。篁仙早入学,补廪生。皞臣亦举丙午乡试,下第还,侍父居内斋。皆谨伤。独余跅弛好大言。篁仙放诞自喜,余尤与相得,日夕过从,皆喜为诗篇。邓弥之尤工五言,每有作,皆五言,不取宋、唐歌行近体,故号为学古。其时,人不知古诗派别,见五言则号为汉、魏,故篁仙以当时酬唱者多,自标为湘中五子。后以告曾涤丈,罗罗山睡中闻之,惊问曰:‘有近思录耶?’时道学未衰,故恶五子之名云。”按:五子中唯李寿蓉后成进士,而未入翰林,故又云:“《天影庵诗存》一卷,庵名前未闻也。前诗题曰‘兰林词社’,保之因笑君慕词林,五子中乃无一词林。若在道光前,皆不得比士大夫,敢言诗乎?君固词林才,诡得卒失,余四人皆未第进士。明人有言,进士如朝饔夕飨,官如酒肴。人可无酒肴,不可不食。然则四子皆饿夫,君犹幸不饥,则诗固未穷也。”郭嵩焘《天影盦诗存序》:“篁仙与湘潭王氏壬秋,武冈邓氏弥之、葆之,攸县龙氏暤臣结诗社长沙,追踪曹阮二谢,以蕲复古。篁仙之诗,稍演以肆,至其华妙处,不减宣城也。湖口高氏碧湄亦俊才年少。数君相与为石交,志节忼慨,敦友朋之谊。暤臣、弥之昆季,余夙好,后乃因壬秋而识篁仙,因篁仙而识碧湄,皆得读其诗。意数君之文与其为人,非今世之有也,而年皆未逾三十。天下多故,万事堕坏,无与枝柱。数君者,才皆杰出于世,其致力也有余裕,所以就成其志事者,独诗也哉?”
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