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首页
历史事件
初三日,张之洞(1837—1909)生。
公元1837年 八月
初三日,
张之洞
(1837—1909)生。
之洞字孝达,号香涛、壶公、抱冰、无竞居士,
直隶
南皮
人。咸丰二年,
乡试
中举。同治二年,成
进士
,授
翰林院
编修
。十二年,任
四川
乡试
副考官及学政,奏请设尊经书院。光绪十年,调任两广
总督
。二十年,代理两
江总
督。二十九年,奏办京师大学堂。三十三年,擢
体仁阁
大
学士
、军机大臣,兼管
学部
。宣统元年八月卒。谥文襄。著有
《广雅堂散体文》
二卷、
《广雅堂骈体文》
二卷、
《广雅堂诗集》
四卷、
《广雅碎金》
四卷、
《弟子记》
一卷、
《论金石》
五卷等,合称
《张文襄公全集》
。事迹见
《
清史稿
》
本传、
《清史列传》
本传、
陈宝琛
《清诰授光禄大夫体仁阁大学士赠太保张文襄公墓志铭》
、
陈衍
《张相国传》
(
《碑传集补》
卷二)、
《张文襄公年谱》
等。
内容推荐
世间六时花,荣曜色相发。
以此一岁华,天上一日具。
天树自然生,花鬘及璎珞。
丹葩如灯照,众色相间错。
天衣无央数,其色若干种。
鲜白映天日,轻密无间垄。
金色映绣文,裴叠如云气。
如是上妙眼,悉从天树出。
金华琉璃茎,金刚为华须。
柔软香芬薰,悉从宝池出。
琴瑟筝箜篌,七宝为校饰。
器妙故音清,皆亦从树出。
天厨甘露味,饮食除饥渴。
天女无监碍,亦无妊身难。
嬉怡纵逸乐,食无便利患。
持戒常摄心,得生自恣地。
无事亦无难,常得肆乐志。
诸天得自在,忧苦不复生。
所欲应念至,身光照幽冥。
如是种种乐,皆由施与戒。
今欲得此报,当勤自勉励[31]。
此段文字兼顾“五根”以写得自在者的快乐,令读者心向往之。
太子处幽夜,光明甚辉耀, 。
如日照须弥,坐于七宝座。
薰以妙丹檀,彩女众围绕。
奏犍挞婆音,如毗沙门子, 。
众妙天乐声。
佛经中有意识按“五根”(特别是眼、耳、鼻)之感受来制造烘托气氛,这样的例子在佛典中颇为常见。
梁简文帝《答新渝侯和诗书》赞美新渝侯诗“风云吐于行间,珠玉生于字里”。
一言以蔽之,佛经中自有雏形的“宫体诗”在,佛教经典对于宫体诗之“声色大开”起着重要的作用——某些佛经如马鸣《佛所行赞》堪称是宫体诗之始作俑者。
每日一字一词
每日一字:𣥕
每日一成语:音容如在
每日一词语:設帨
每日一诗词:十三日再赋二首其一以赞使君是日对花赋此韵
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