慨，好奇计。
公元1817年 八月
慨，好奇计。
每发一论，出人意表。即营一器、制一衣，必别出新意。所为诗文不循恒蹊，海内识与不识，皆曰‘奇才’。好谈经济，尤喜论兵。”龚自珍《王仲瞿墓表铭》曰：“其为文也，一往三复，情繁而声长。其为学也，溺于史，人所不经意，累累心口间。其为文也，喜胪史。其为人也幽，如闭如寒，夜屏人语，絮絮如老妪，匪但平易近人而已。其一切不可迩之状，皆贫病怨恨，不得已诈而遁焉。” (《碑传集补》卷四十七)李伯元《南亭诗话》云： “王昙字仲瞿，浙江籍。中举人后，十上礼闱不第，居恒郁郁，纵于文酒。其为人也，慷慨有奇气，与龚定貪订忘年友。声名所播，由京至居庸关一带，贩夫牧竖，无一人不知王先生。尝从喇嘛学掌心雷，试之于贡院中，群目为妖人，几千严谴，后以某某之言而免。中年作赘，婿于山阴金氏，夫人名礼赢，工诗善画， 卜室西湖上，戏榜其门曰：‘两口居碧水丹山，妻太聪明夫太怪；四围皆青燐白骨，人何寥落鬼何多。’晚年移居虎阜，建盈盈一水楼，颇遂碧篠红渠之乐，未几即殂谢。著《烟霞万古楼诗文集》若干卷，附《粤雅堂丛书》内。”《晚晴簃诗汇》卷一百九收其诗四首，诗话云：“仲瞿权奇倜傥，好谈兵，甲寅举解首。出吴白华总宪门。时方有兵事，白华疏荐谓能作掌中雷，为仁庙所深斥，后屡上公车不第。行益不羁，诗有意求奇，《留侯祠》一篇为世传诵，正与王季木《项王庙》诗相似。”
慨，好奇计。
每发一论，出人意表。即营一器、制一衣，必别出新意。所为诗文不循恒蹊，海内识与不识，皆曰‘奇才’。好谈经济，尤喜论兵。”龚自珍《王仲瞿墓表铭》曰：“其为文也，一往三复，情繁而声长。其为学也，溺于史，人所不经意，累累心口间。其为文也，喜胪史。其为人也幽，如闭如寒，夜屏人语，絮絮如老妪，匪但平易近人而已。其一切不可迩之状，皆贫病怨恨，不得已诈而遁焉。” (《碑传集补》卷四十七)李伯元《南亭诗话》云： “王昙字仲瞿，浙江籍。中举人后，十上礼闱不第，居恒郁郁，纵于文酒。其为人也，慷慨有奇气，与龚定貪订忘年友。声名所播，由京至居庸关一带，贩夫牧竖，无一人不知王先生。尝从喇嘛学掌心雷，试之于贡院中，群目为妖人，几千严谴，后以某某之言而免。中年作赘，婿于山阴金氏，夫人名礼赢，工诗善画， 卜室西湖上，戏榜其门曰：‘两口居碧水丹山，妻太聪明夫太怪；四围皆青燐白骨，人何寥落鬼何多。’晚年移居虎阜，建盈盈一水楼，颇遂碧篠红渠之乐，未几即殂谢。著《烟霞万古楼诗文集》若干卷，附《粤雅堂丛书》内。”《晚晴簃诗汇》卷一百九收其诗四首，诗话云：“仲瞿权奇倜傥，好谈兵，甲寅举解首。出吴白华总宪门。时方有兵事，白华疏荐谓能作掌中雷，为仁庙所深斥，后屡上公车不第。行益不羁，诗有意求奇，《留侯祠》一篇为世传诵，正与王季木《项王庙》诗相似。”
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